รายละเอียด

ตอนนี้ก็ขอแวะ Product ผลผลิตที่เขาเรียกว่า GDP  G คือ Gross รายได้องค์รวม D คือ โดเมสติก แปลว่าของภายใน อธิบายไปหลายทีก็ยังยากเพราะว่า GDP ของเขาเป็น GDP ของโลกีย์ของนายทุนของความเห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้ มันไม่ใช่ GDP ของคนเสียสละ คนที่เป็นประโยชน์ต่อคนอื่น GDP นั้นเป็นประโยชน์บำเรอความเห็นแก่ได้ เห็นแก่ตัว แก่ความโลภ ที่มีตัวตนแบบโลกีย์แล้วไม่มีที่สิ้นสุดแห่งความโลภ จึงเป็นการอธิบาย GDP แบบโลกียะ ที่เป็นอบายมุข ที่เป็นชาวนรกขี้โลภ ขี้โกรธ ขี้หลงเต็มรูปเลย เพราะฉะนั้นต้องมาแก้ความเข้าใจผิดตรงนี้จึงยากแสนยาก พูดถึง GDP ขออ่านบทความของคุณผักกาดหอม เรื่อง ชังชาติให้ฉิบหาย

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 11 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 13 มกราคม 2564 ( 10:28:31 )

รายละเอียด

GDP ของโลกียะกับโลกุตระจึงต่างกันสุดขั้ว อาตมาจึงเห็นว่าจะพัฒนาโลกพัฒนาโลกียะมันไม่จบหรอก พัฒนาอย่างไรก็ไม่จบ บอกว่าจะพยายามแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ..จ้างก็แก้ไม่เสร็จ ถ้ามาเข้าใจเศรษฐกิจแบบโลกุตระอย่างชาวอโศก แก้ปัญหาอย่างพากันมาจนอย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 ตรัส พวกเรา แก้ปัญหาเรื่อง เศรษฐกิจ สบม  ธมด  ปกต  หห  จจ  มชยลล เรียบร้อยสมบูรณ์แบบหมดเลยครบ ไม่เชื่อก็อย่าลบหลู่ 

อโศกแก้ปัญหาเศรษฐกิจจบแล้วเสร็จแล้ว เพราะต่างคนต่างเข้าใจ เข้าใจว่าคนเรานี้ ถ้าคนที่มีปัญญารู้ว่าตัวเองไม่จำเป็นจะต้องไปมีมากสะสมกอบโกย แย่งชิงผู้อื่นหรอก ตัวเราเองนี่เป็นคน ต้องดีกว่าหมาแน่ ต้องดีกว่าวัวควายแน่ หากินเองเป็น ช่วยตัวเองต้องรอด 

ถ้าคนเกิดมาเป็นคนแล้วช่วยตัวเองไม่รอดหากินเองไม่เป็น สร้างเพื่อที่จะ อย่าว่าแต่หากินเลย สัตว์เดรัจฉานมันหากินก็อาศัยธรรมชาติ ธรรมชาติไม่มีให้กิน มันก็ไม่มีอะไรกินอยู่ไม่ได้เหมือนกันก็ตาย มันต้องหากินกับธรรมชาติที่มันเกิด แต่คนที่สามารถสร้างธรรมชาติได้ สร้างพืชพันธุ์ธัญญาหาร ดีไม่ดีก็ไปเพาะปลูกเพาะปลาเลี้ยงหมูเลี้ยงหมาไปกินอีก ก็จะยืดไปพูดไปก็จะยาว 

เพราะฉะนั้นเกิดมาเป็นคน สอนให้เขารู้จักว่าชีวิตคืออะไร ชีวิตก็กินแล้วกินอะไร ก็จะไปกินยากอะไรก็กินพืชพันธุ์ธัญญาหาร อาตมาเคยพูดประชดแดกดันว่า ถ้าอาตมาไม่ต้องทำงานอะไรล่ะ อาตมาก็จะมีบ้านกระต๊อบอยู่หลังหนึ่ง ปลูกเผือกปลูกมันรอบบ้าน แล้วก็ปลูกผักกาด ผักคะน้า ผักอะไรต่างๆไว้ ปลูกรอบไว้ เสร็จแล้วก็เก็บเวียนกินแล้วก็ปลูกต่อ ถอนมากินแล้วก็ปลูกต่อ พอมันเอามากินแล้วหักเงี่ยงใส่ต่อ หมุนเวียนกินไปอย่างนั้นจนตาย จนอายุยาวเท่าไหร่ก็ได้ ก็อยู่อย่างนั้นแหละ ไม่เห็นจะหนักหนาสาหัสอะไรเลย ง่ายจะตายไป ชีวิต ไม่เห็นติดปัญหาอะไรมากมาย 

เพราะฉะนั้นในชีวิตของคนแก้ปัญหาเศรษฐกิจ ไปแก้ปัญหาที่บอกว่าจะให้คนไปรวย เสร็จแล้วก็ไม่รู้ตัว ไม่รู้ฐานะ ไม่รู้โดเมสติก ไปแปล GDP ว่าเป็น Gross Domestic Product คือการผลิต ผลิตของตนในส่วนของตน โดเมสติกในประเทศของตน เสร็จแล้วเมื่อผลิต product แล้วในประเทศของตนแล้ว ก็จะมีรายได้ในผลผลิตที่เป็นสิทธิของตนนี่แหละ เรียกว่าเป็นรายได้องค์รวม Gross 

ทีนี้รายได้องค์รวม ถ้าคุณเอาผลผลิตที่คุณผลิตจริงๆ เฉพาะของคุณเลย ได้แล้ว คุณก็กินก็ใช้ แล้วก็ให้ในประเทศ domestic ก่อนนะ แจกจ่ายกินกันอย่างพอเพียงหรือยัง ไม่มีคนอดอยากเลยนะในประเทศนี้ เราสร้างกัน คนไทยผลิตพืชพันธุ์ธัญญาหารขึ้นมา ให้คนทั่วไปด้วยก็ไม่มีคนอดอยากให้ทั่วประเทศ คุณก็เผื่อแผ่ออกนอกประเทศ ขายให้ถูกหรือแจก 

ส่วนที่ขาย คุณก็เอาคืน ทีนี้ขายแต่เอาคืน ขายไปในราคาที่จะต้องได้เปรียบ เรียกมันว่า กำไร เกินทุน แบบนี้มันคนขี้โกง คนที่ขายเกินทุนตัวเองเป็นคนขี้โกง เป็นบาปทั้งนั้น ขายเท่าทุนไม่บาป ไม่บุญมันจะเจ๊า ถ้าขายต่ำกว่าทุนคุณได้ล้างกิเลสคุณได้บุญ คุณได้ทำทานคุณได้ให้เขา ยิ่งขายถูกต่ำกว่าทุนมากเท่าใดเท่าใด คุณก็ได้กำไร หรือได้เป็นผู้เสียสละให้แก่ผู้อื่น ได้มากเท่านั้น แจกฟรีนั้นเต็มสภาพเลย 

รายได้ที่เราจะเป็นผู้เจริญ Gross รายได้รวม ผลผลิตภายในของเราแล้วเอาไปให้คนอื่น คุณได้ของคนอื่นมา อย่าเกินทุน คุณก็มีประโยชน์ เผื่อแผ่สิ่งที่คุณผลิตนี้ให้แก่คนอื่น แทนที่คุณจะไม่มีอะไรกิน ก็ได้อันนี้ไปกินไปใช้ เราก็ได้กระดาษเปื้อนหมึกของคุณมา Bank note สิ่งที่ถือว่าธนบัตร ตามราคาของโลกเขาบอก ดอลลาร์ก็ประมาณ 30 กว่าบาท อะไรต่างๆเขาก็ตีราคากัน รับรองกันทั่วโลกตามสมมุติ ก็ว่ากันไป ไม่ต้องไปเถียงกันหรอก อยู่ที่หลักเกณฑ์ของพวกนายทุนมันตั้งราคาก็เรื่องของเขา แล้วเราก็รักษาสถานะอยู่อย่างนั้น ไม่จบ 

คุณสามารถที่จะเหลือจากสิ่งที่คุณสร้างแล้วกินใช้เหลือให้คนอื่นได้ เอาคืนมาให้น้อย น้อยไว้ เอาคืนมาให้น้อย ถ้ามันไม่น้อยสูงสุดเท่าทุนก็ยังดี คุณก็ไม่เอาเปรียบใคร คุณก็มีประโยชน์ต่อผู้อื่น แต่ถ้าคุณเอาเกินทุน คุณก็เป็นคนขี้โกง คุณก็เป็นคนมักได้ คุณก็เป็นคนเอาเปรียบ ไม่ได้ชื่อว่า คนดี 

เพราะฉะนั้นการขายผลผลิตของเราให้ผู้อื่นไปในราคาเกินทุน บาปหรือเป็นคนเลวทั้งนั้น ฟังไว้ ทีนี้คนก็แย้งว่าแล้วขายต่ำกว่าทุนมันจะอยู่ได้หรือ อยู่ได้ไหม ได้ แจกก็ยังได้เลยอย่าว่าแต่ขายต่ำกว่าทุน เพราะอะไร ก็อธิบายแล้ว เราสร้างเรากินเราใช้ เราจึงเอาไปขายเอาไปให้ผู้อื่นต่อ อย่าเตี้ยอุ้มค่อม ตัวเองยังช่วยตัวเองไม่รอดเลย แล้วจะไปช่วยคนอื่น อวดดี ทำเป็นใหญ่ มันไม่ถูก แนวคิดเช่นนั้นมันไม่ถูกต้อง 

สรุปแล้วในหลวงรัชกาลที่ 9 ของเราตรัสไว้ว่า มาเอาแบบคนจนนี่ หน้าที่ของท่านก็มีเยอะที่ท่านจะต้องทำหน้าที่ของท่าน ส่วนอาตมาทำหน้าที่ธรรมะโดยตรง แล้วขยายได้ละเอียดลออด้วย ตามจริง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาพาถลกหนังพญานาคจอมหลับตา วันพุธที่ 26 มกราคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 22 พฤษภาคม 2565 ( 15:26:52 )

รายละเอียด

GDP ของชาวโลกียะ มันก็เป็นของโลกียะ เขาคิด เขาคำนวณ เขาก็นำเอามาบวกกันรวมกันเป็นองค์รวม GDP ก็คือรายได้องค์รวม 

ส่วนของโลกุตระ ก็คิดรายได้องค์รวมเหมือนกัน Domestic คือ ภายในประเทศ อันนี้มีนัยยะละเอียดลึกซึ้งที่อาตมากำลังอธิบายอยู่อย่างสำคัญให้ติดตามไป เดี๋ยวจะอธิบายไป ยังไม่ถึง มันจะละเอียด อาตมาขยายความไปขยายความมาตอนนี้ไปได้ถึง 9 ประเด็นแล้ว อธิบายไปยังไม่ได้กี่ประเด็น.   ฟังไปจะเห็นความแตกต่างระหว่างแนวคิดของโลกียะกับแนวคิดของโลกุตระนั้น มันต่างกัน ฟังนัยยะสำคัญของมันไปเรื่อยๆแล้วนัยยะโลกุตระมันเป็นประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติมากกว่าโลกียะ โลกียะเขาก็มีประโยชน์แต่ใครจะมากจะน้อยจะควร หรือพูดชัดๆ ก็คือ ใครจะดีกว่ากันว่างั้นเถอะ ใครจะดีกว่ากันแท้ ลึกซึ้งกว่ากันแท้ ก็ติดตามกันดู 

เพราะฉะนั้นใน GDP ที่จะตอบตอนนี้ ตอบกันทีเดียวสั้นๆ ยังไม่ได้ บอกได้แต่ว่า อย่างเทวินทร์ เขามีความเห็นว่า GDP คือรายได้มวลรวมที่ได้มาจากการค้าอาวุธ การค้าพนัน ค้าประเวณีหรือยาเสพติด อบายมุขต่างๆ ไม่เอามานำรวมกันเป็นรายได้เป็นค่า GDP ทั้งนั้น อย่างนี้โลกียะเขาเอามาคิดจริงๆ 

ที่นี้โลกุตระเราไม่ทำ เราไม่คิด เราถือว่าร้ายแรงพวกนี้ หรือไม่ควร เป็นอันไม่ควร ค้าอาวุธ การพนัน ประเวณี สิ่งเสพติด มันเป็นอบายมุขทั้งนั้น แม้แต่รายได้จาก ถ้าจะให้เคร่งครัดขึ้นไปอีก รายได้จากการละเล่นบันเทิงเริงรมย์กีฬา ก็ถือว่าเป็นอบายมุขเป็นการเคร่งขึ้นมาอีกระดับหนึ่ง 

ส่วนระดับการค้าอาวุธ การพนัน ประเวณี สิ่งเสพติด พวกนี้ชัดอยู่แล้วว่า มันนอกเกณฑ์ที่จะมาอยู่ใน GDP ของโลกุตระ เพราะฉะนั้น GDPของโลกียะเขาคิดก็เป็นเรื่องของเขาแต่ของเราไม่เอา GDP อย่างนี้ไม่เอา โดยเฉพาะว่า Domestic ภายใน ภายในกรอบของโลกุตระ ไม่ใช่อย่างโลกียะเอามารวมให้น่ารังเกียจ ขออภัยที่พูดคำว่า น่ารังเกียจ สะดุดใจเหมือนกันแต่ว่ามันก็เป็นจริงอย่างนั้น ค่อยๆ ฟัง ค่อยๆ อธิบายไปแล้วเราจะค่อยๆ เข้าใจ 

ว่ามันแบ่งเกณฑ์ของคุณธรรม คุณงามความดี คุณวิเศษ มีรายละเอียดไปเรื่อยๆ เป็นความเจริญสู่ความเจริญยิ่งๆ ขึ้นของความเป็นมนุษย์ เพราะฉะนั้นก็ติดตามไปเรื่อยๆ เรื่อง GDP อาตมาก็อธิบาย GDP อยู่ เดี๋ยวจะได้อธิบายต่อ แล้วอาตมาอย่าง GDP นี้ ยังแอ็คไปแปล GDP ว่า Gross Democracy Product อาตมาแสลนไปคิดอย่างนี้อีก แล้วจะอธิบายสู่ฟังติดตาม 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม เปรียบเทียบเศรษฐศาสตร์โลกียะกับเศรษฐศาสตร์โลกุตระ วันจันทร์ที่ 20 มีนาคม 2566 แรม 14 ค่ำเดือน 4 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 09 เมษายน 2566 ( 18:14:23 )

รายละเอียด

ภาษาอังกฤษ Ghost คือ ผีคือกอด God คือซาตาน เพราะว่าพระเจ้าไม่รู้จักซาตาน ซาตานคือตัวสุข พระเจ้าคือตัวทุกข์ หน้าหลังไม่รู้จักตัวเองเลย จะไปเล่นแต่ตัวสุขเป็นสุขนิยมเป็นพระเจ้า ไม่รู้ความจริงว่าสุขทุกข์มันเป็นมายาเป็นตัวเดียวกัน แยกไม่ออก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์เปิดงานปลุกเสกพระแท้ๆ ของพุทธ ครั้งที่ 44 พาปฏิญาณศีล 8 วันอาทิตย์ที่ 4 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 08 เมษายน 2564 ( 22:02:37 )

รายละเอียด

อิสรเสรีภาพ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 396

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:32:58 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:25:44 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:37:21 )

รายละเอียด

ไอโอ (IO) หรือ Information Operation คืออะไร แล้วมันคือกลยุทธ์ทางสงครามแบบไหน?

IO มาจาก “Information Operation” แปลเป็นภาษาไทย คือ “ยุทธการทางข้อมูลข่าวสาร” มันเป็นกลยุทธ์การสู้ด้วยข้อมูลข่าวสารนั่นเอง ทั้งนี้เพื่อสร้างความน่าเชื่อถือและสร้างกระแสความได้เปรียบมาอยู่ในฝ่ายตนเอง อีกทั้งสามารถใช้เพื่อการปลุกปั่นยุยงส่งเสริมให้เป็นไปตามความต้องการอีกด้วย ให้เขายอมรับนับถือเราว่าเรามีความรู้ความเก่งความสามารถ จนกระทั่งถึงขั้นแย่งชิงตำแหน่งนายก ตำแหน่งผู้นำประเทศตอนนี้กำลังแย่งชิงกัน อย่างเช่นผู้ชนะตอนนี้เป็นผู้ที่ใช้ IO กันจริงๆ เลย ช่องทางของการใช้ ยุทธการทางข้อมูลข่าวสาร Information Operation หรือที่เรียกย่อๆ ว่า IO นั้น เป็นยุทธการทางข้อมูลข่าวสารโดยใช้สื่อต่างๆ เช่น

     . เครือข่ายอินเทอร์เน็ต

• สื่อสังคมออนไลน์

• จิตวิทยามวลชน

• ภาพมายาทางทหาร

• การปล่อยข่าวลับ

• แพร่ข่าวลวง

• การบิดเบือนข่าวสาร

IO ถูกนำมาใช้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อ สร้างอิทธิพลในการตัดสินใจของฝ่ายตรงข้าม โดยการควบคุมข้อมูลข่าวสารที่ศัตรูได้รับ รวมทั้งการหว่านพืชหวังผลจากข่าว ปลุกกระแสมวลชน ยึดครองอำนาจและประโยชน์ ดังนั้นมันจึงไม่ใช่สิ่งใหม่ แต่เรียกได้ว่าเป็นกลยุทธ์ที่เคียงคู่กับการสู้รบในโลกมาตั้งแต่ไหนต่อไหน

สงครามที่ใช้ IO เป็นเครื่องมือสำคัญที่โดดเด่นที่สุดในโลกนี้คงหนีไม่พ้น “สงครามเย็น (Cold War)” สงครามที่เกิดขึ้นในช่วงยุคหลังสงครามโลกครั้งที่สองที่ขั้วอำนาจด้านเสรีนิยมประชาธิปไตยอย่างสหรัฐอเมริกา แย่งชิงความเป็นใหญ่กับขั้วอำนาจสังคมนิยมสหภาพโซเวียต ยุคสมัยของสงครามเย็น สหรัฐอเมริกาไม่ได้จับอาวุธขึ้นรบกับสหภาพโซเวียตโดยตรง แต่ต่อสู้กันผ่านสงครามตัวแทนอย่างสงครามเวียดนาม (Vietnam War) และสงครามเกาหลี (Korean War) ไปจนถึงการใช้ข้อมูลข่าวสารชิงดีชิงเด่นสร้างความได้เปรียบให้กับฝ่ายตัวเองอย่างที่เรียกว่า กลยุทธ์ IO นั่นเอง ดังที่มีกรณีกระฉ่อนออกมาเรื่องการส่งมนุษย์ขึ้นไปเหยียบดวงจันทร์ว่าเป็นเรื่องจริงหรือเป็นแค่เรื่องลวงโลกกันแน่ จนกลายเป็นกรณีศึกษาเรื่อง IO ชื่อดังระดับโลก

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 22 สงครามข่าวสารกับปรากฏการณ์จริการเมืองไทย วันจันทร์ที่ 15 พฤษภาคม 2566 แรม 11 ค่ำ เดือน 6 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 21 พฤษภาคม 2566 ( 13:03:59 )

รายละเอียด

บูรณภาพ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 396

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:33:44 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:26:25 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:37:34 )

รายละเอียด

IO นี่แหละยอดสร้างอุปาทานได้เก่งที่สุด ยอดเก่ง เก่งในการสร้างอุปาทานคือกิเลสนะ เพราะฉะนั้นเหตุการณ์บ้านเมืองที่เกิดขึ้นที่เป็นเรื่องเป็นราวอยู่ขณะนี้ จะเรียกว่าตามผลตามเหตุมาเรื่อยๆเกิดขณะนี้ มันเป็นผลงานของ IO โดยตรงเลย แท้จริงเลยเห็นๆ เป็นการสร้างอุปาทานแท้ๆ เลย IO คือ information operation 

มันเป็นสงครามหรือยุทธการของสื่อสารมวลชน เป็นผลงานของเครื่องมือนี้เด็ดขาดเลย นับไปเลยพวกโซเชียลมีเดีย กดๆๆ หาเสียงพูดไปอะไรพวกนี้ เป็นเรื่องของพวกที่สร้าง Operate สร้างขึ้นมาทำขึ้นมาให้มันเป็นอะไรขึ้นมาเพื่อที่จะ ไปใส่ในหัวมนุษย์ ให้มนุษย์ฟังเข้าใจอย่างนั้น เชื่ออย่างนั้น เห็นจริงอย่างนั้น กระเหี้ยนกระหือรือตามนั้น สำเร็จเลย ได้ผล มันเป็นเรื่องของกรรมกิริยาของมนุษย์ มนุษย์สร้างขึ้นมาให้เกิดผลมันเป็นจริง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เศรษฐกิจดี หรือ เศรษฐกิจไม่ดี คืออย่างไร วันพุธที่ 17 พฤษภาคม 2566  แรม 13 ค่ำเดือน 6 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤษภาคม 2566 ( 11:37:29 )

รายละเอียด

จิตของแต่ละคนเป็นสามเส้า มีลักษณะที่ 1 ลักษณะที่ 2 และมีนามธรรมเป็นประธาน คือ ISH มีตัวเรา I มี S คือ she เป็นอิตถีภาวะ ส่วน He หรือ H ก็คือ ปุริสภาวะ

ซึ่งลักษณะที่จะไปได้จะต้องมีสามเส้า องค์ประกอบของการดำเนินการ cyclic จะสมบูรณ์ต้องมีตั้งแต่สามเส้า จะเกิดการหมุนเวียนการสังขาร

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มาทำแก่นชีพ-เชื้อชาติพุทธให้รุดหน้าเกินพัน วันจันทร์ที่ 19 กุมภาพันธ์ 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 09 กุมภาพันธ์ 2564 ( 18:33:09 )

รายละเอียด

อาตมานึกถึงแต่ ISH คนค้นพบสามเส้านี้คือพลังงานสำคัญ ตัวเราเองคือ I แล้วเราก็ควบคุม ธรรมะสอง ให้ได้ประโยชน์ให้เป็นอภิสังขาร ให้เกิดคุณค่าเสมอ เท่าที่จะรู้อัตราการก้าวหน้าพลังงานบวกลบ พลังงานนิวเคลียสเลย พลังปรมาณูเลย ถ้าสามารถเข้าใจ mc นี้ได้ พลังงานรูปกับนามนี้ อันหนึ่งเป็นพลังงานวัตถุอันหนึ่งเป็นพลังงานความเคลื่อน แต่ถ้ามาเป็นจิตวิญญาณแล้ว พลังงาน m ก็หมายถึงสิ่งที่ถูกรู้ c คือธาตุรู้ เป็น Dynamic ก็ต้องมี I ควบคุมจัดสรร ทำอะไรให้เหมาะสมตามที่เราจะอภิสังขาร โดยเฉพาะ ผู้ที่สามารถ จัดการ ปรุง create ขึ้นให้ได้สัดส่วนพอดี ก็ต้องรู้จัก โลก กับเรา คืออัตตา คือรู้โลก รู้อัตตาแล้วเอามาประมาณจัดสรรให้ได้สิ่งที่เราจัดการ ปรุงแต่งขึ้น ควรได้พอเหมาะกับประโยชน์ ไม่ว่าต่อเราเองหรือคนอื่น ให้โลกได้รับประโยชน์ที่ไม่เบียดเบียนใคร มีแต่เจริญมากขึ้น นี่คือสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ขออภัยอาตมาไม่รู้จัก  higgs ไม่รู้จัก ISH

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 11 พฤษภาคม 2561

เวลาบันทึก 30 ธันวาคม 2563 ( 09:27:14 )

รายละเอียด

คำว่า ISH ตัวนี้มันลึกซึ้งออกเสียงเป็นภาษาไทยง่ายๆว่า อิช คำเต็มมันคือ ISH 

I คือตัวฉัน S คือ ลักษณะของเพศหญิง SHE  H คือ เพศชาย HE 3 อย่าง จริงๆก็คืออิช ผสมกับคำว่า Self  คำว่า Self ก็แปลว่าตัวเอง Selfish นั่นแหละคือตัวเนื้อแท้ ความเห็นแก่ตัวเป็นตัวที่เห็นแก่ตัวอย่างแรงกล้าเลยนี่คืออิช นี่ก็ขยายความนิดหน่อยตามประสาตามที่อาตมามีภูมินิดหน่อย ความเห็นแก่ตัวเป็นสัญชาตญาณความเป็นสัตว์ ถูกต้อง คนที่เจริญก็คือคนที่ลดความเห็นแก่ตัว อาการมันเป็นอย่างไรก็ต้องรู้แล้วก็เลิก อะไรที่มันขับดันอาการกายวาจาใจเห็นด้วยปัญญา มันก็จะลดกิเลสพวกนี้อย่างจริง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ธรรมะพ่อครูไม่เหมือนใครตรงที่...คนทำตามบรรลุได้จริง วันศุกร์ที่ 23 มิถุนายน 2566 ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 8 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก  

เวลาบันทึก 09 สิงหาคม 2566 ( 20:26:02 )

รายละเอียด

ปฏิกิริยาลูกโซ่ทางจิตวิญญาณ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 377

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:34:07 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:26:56 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:37:48 )

รายละเอียด

มันจะมี 3 ชั้น 1. มี Static 2. มี Dynamic เป็นคู่กัน 3. มี Kinetic ทีนี้ Kinetic นี่แหละเป็น Coefficient  Kinetic นี่แหละเป็น Potential เป็นสิ่งที่คนไม่ได้ศึกษา มีอยู่แฝงอยู่ ถ้าคุณสามารถจัดการ ให้มัน เพิ่มให้มัน advance ให้มัน progress ให้มันก้าวหน้าได้ คุณก็จัดการ ถ้าคุณไม่ไปรู้มัน มันก็เป็นธรรมชาติของมันเท่านั้นเอง ก็ไม่มีการก้าวหน้าขึ้นไปได้ คุณก็ไม่มีอะไรเพิ่ม มันก็มีอยู่ไปตามธรรมชาติ ถ้าคุณเกิดการ มีอิริยาบถ เพราะมีอิริยาบถ ก็เกิดธรรมดา ก็จะก้าวหน้าได้เป็นธรรมชาติ

ที่มา ที่ไป

พลังงานสัมประสิทธิ์คือพลังแฝง Kinetic energy

สื่อธรรมะพ่อครู(สัมประสิทธิ์) ตอน พลังงานสัมประสิทธิ์คือพลังแฝง

วันที่ 13 กรกฎาคม 2561

เวลาบันทึก 01 มีนาคม 2564 ( 14:15:03 )

รายละเอียด

วันนี้เป็นวันได้ พบกับ โคโนฮาน่า เขาเป็นpresident เอง ชื่อเล่น ดร.จีจี้ มันมีเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดแล้วเขาก็เป็นจริงมีสถานที่จริงตัวตนพฤติกรรมเกิดจากจิตวิญญาณแล้วก็ทำจริงแล้ว เข้าเป็นมาแล้ว 20 กว่าปีแล้ว ตั้งชุมชนนี้มาได้ 20 กว่าปีแล้ว ก่อตั้งเมื่อปี 2524 ต้องขายทรัพย์สินส่วนตัวและเอาไปเป็นทรัพย์สินส่วนรวมโดยมีคณะกรรมการบริหารดูแลทรัพย์สินและดูแลกิจการทางด้านสังคมวัฒนธรรม การดำเนินชีวิตการผลิตการพึ่งพาตนเองและกิจกรรมในทุกๆด้านที่เป็นปฏิสัมพันธ์ ระหว่างชุมชนกับสังคมภายนอก โคโนฮานา Family เป็นชุมชนที่อยู่บนรากฐานการผลิตการเกษตร ปัจจุบันมีสมาชิกชายหญิงผู้สูงวัยและเด็กจำนวน 92 คน มีแขกที่มาศึกษา และผู้ที่มาขอทดลองอยู่ร่วมแล้วร่วม 120 คน โคโนฮานา เป็นชื่อของเทพธิดา แห่งภูเขาฟูจิ โคโน่ หมายถึงแต่ละคน ส่วนฮานา หมายถึงหมู่มวลดอกไม้นานาชนิดในญี่ปุ่น มวลดอกไม้เหล่านี้ซึ่งหมายถึงความงดงามของมวลมนุษยชาติความงดงามของสุขภาพและความงดงามของสังคมพระศรีอารย์ แล้วเขาบอกว่าพระศรีอารย์ก็คือยูโทเปีย เขาพยายามใช้สิ่งเหล่านี้เป็นบัญญัติ เขาก็เข้าใจสังคมเป็นแบบนี้ก็จะพยายามทำให้เป็นสังคมยูโทเปีย นับตั้งแต่โคโนฮานา Family เด็กเริ่มก่อตั้งหมู่บ้านพระโพธิสัตว์ ณ บริเวณเชิงเขาฟูจิ ร่วมแรงร่วมใจช่วยเหลือกันและกันในการที่จะอยู่ร่วมกันกับธรรมชาติ และบรรดาสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้ โพธิสัตว์เล็งเห็นว่าเราควรปฏิบัติต่อผู้อื่นให้เกิดความสุขเสมอ เหมือนกับที่เราจะปฏิบัติต่อตนเอง และเราควรมีชีวิตอยู่เพื่อทำให้ผู้อื่นมีความสุข เป็นเนืองนิตย์ ถึงต้องหมั่นเพียรลดละตัวกูของกูให้ได้อย่างจริงจัง เพื่อเพียงปฏิบัติแรงกายของตนให้กลายเป็นดอกไม้ที่งดงามดอกหนึ่ง เขาเชื่อว่าหากคนๆหนึ่งสามารถเปลี่ยนร่างแปลงกายเป็นดอกไม้ที่งดงามดอกหนึ่งได้ ชุมชนของพวกเขาก็สามารถที่จะกลายเป็นหมู่มวลดอกไม้ที่สวยงามจำนวนมาก ที่เชื่อมโยงเข้ากับระบบนิเวศทางธรรมชาติของบรรดาสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกนี้ พวกเขากลับมาทานอาหารเที่ยงร่วมกัน พวกเขาเชื่อในพลังแห่งจักรวาลที่ส่งทอดมายังโลกและมนุษย์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขามุ่งสร้างความรัก ความดีและความสุขแก่เพื่อนมนุษย์และระบบนิเวศน์ทางด้านธรรมชาติ. ทุกเช้าในห้องประชุมและเป็นห้องอาหารด้วย เด็กๆจะมาทานอาหารเช้าก่อนไปโรงเรียน ผู้ใหญ่จะมีการแบ่งสรรกันไปทำงานตามความถนัดเช่นออกไปปลูกพืชผลการเกษตรทุกชนิดที่เอาไว้กิน เหลือจึงเอาไปขาย พวกเขากลับมาทานอาหารเที่ยงร่วมกัน นอนพักสองชั่วโมงแล้วจึงกลับไปทำงานต่อ ตอนเย็นเวลา 18:00น.ทุกคนจะกลับมาอาบน้ำและทานอาหารร่วมกัน เด็กๆจะลุกขึ้นยืนเล่าเรื่องราวของตัวเองในวันนั้นๆ ก่อนที่ผู้ใหญ่จะร่วมกันร้องเพลงและเต้นรำกันอย่างมีความสุข. ในคืนแรกที่เราไปถึงพวกเขาจัดพิธีต้อนรับเราอย่างเอาจริงเอาจัง มีการแสดงทางด้านวัฒนธรรมด้วย รุ่งขึ้นเช้าวันใหม่พวกเราพร้อมใจกันออกไปช่วยทำงานด้านการเกษตรอย่างแข็งขัน ในตอนเย็นมีการจัดงานวันเกิดสำหรับสมาชิกทุกคนที่เกิดเดือนพฤษภาคม มีการทานขนมเค้กร่วมกัน ในเช้าวันที่ 18 พฤษภาคม ก่อนออกเดินทางพวกเขาตระเตรียมขนมและของกินมากมายให้พวกเราใช้ทานระหว่างทางเข้าโตเกียวซึ่งใช้เวลาเดินทาง 3-4 ชั่วโมง บรรดาสมาชิกและหัวหน้าของพวกเขาคือคุณจีจี้ได้ให้เกียรติมาส่งพวกเราอย่างเนืองแน่นเหมือนการส่งญาติที่มาจากแดนไกล. ผมได้บอกกับพวกเขาว่าช่างเป็นคนดีของโลกและกล้าหาญอะไรถึงเพียงนี้ที่กล้าสละทิ้งสมบัติส่วนตัวทั้งหมดแล้วมาสร้างชุมชนแห่งอุดมคติในโลกมนุษย์ซึ่งผมเรียกว่าเป็นสวรรค์บนดิน วิถีชีวิตของพวกเขามิได้แตกหักกับสังคมใหญ่ของญี่ปุ่นที่เป็นระบบเศรษฐกิจทุนนิยม แม้ว่าวิถีการผลิตของพวกเขาเป็นแบบเป็นแบบเศรษฐกิจชุมชนพึ่งตนเอง แต่พวกเขาก็ยังทำเศรษฐกิจการค้าขนาดเล็กตั้งแต่ขายพืชผักผลไม้ออแกนิกและยังมีร้านอาหารขนาดเล็กที่เป็นอาหารออแกนิกรสเลิศ อาหารทั้งหมดมาจากนาข้าวและสวนไร่ที่พวกเขาลงแรงกันเองทั้งหมด ชุมชนแห่งนี้มีปรัชญาการผลิตและการดำเนินชีวิตแบบเดียวกับ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง พวกเขายกย่องพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ดังที่ปรากฏพระบรมฉายาลักษณ์ของพระองค์อยู่ทั่วไปในชุมชนแห่งนี้ วิถีชีวิตของพวกเขาที่เป็นมังสวิรัติสอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เรียกว่าสัปปายะ 4 ที่ว่ามนุษย์จะดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขที่จะบรรลุธรรมได้โดยง่ายคือ

1.มีบุคคลที่อยู่ร่วมกันอย่างเป็นกัลยาณมิตร

2. อาหารดีจากธรรมชาติ

3. อากาศดีและ

4. มีครูบาอาจารย์อบรมสั่งสอนดี

กล่าวได้ว่าวิถีชีวิตของพวกเขาสอดคล้องกับวิถีทางที่จะนำพวกเขาไปสู่การเป็นโพธิสัตว์ในโลกมนุษย์ จีจี้ผู้นำทางความคิดสอนว่า ชีวิตของเราเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล ชีวิตของเราประกอบด้วยธาตุ 4 คือดินน้ำลมไฟ เมื่อเราตายแล้วธาตุต่างๆที่ประกอบสร้างเป็นตัวตนของเราก็จะสูญสลายไปเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล คำสอนของจีจี้ในตอนต้นคล้ายคลึงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า แต่คำสอนส่วนท้ายแตกต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าไปไกลกว่าจีจี้ เพราะสำหรับพระพุทธเจ้าแล้วการแตกสลายของธาตุทั้ง 4 ไม่ได้ทำให้จิตหรือ รู้ แตกสลายตามไปด้วย จิตยังดำรงอยู่และไปจุติดีหรือชั่วแล้วแต่กรรมของผู้นั้นที่ได้กระทำในโลกนี้ อย่างไรก็ดีสิ่งที่ Konohana Familyได้ปฏิบัติดีเพียงเท่านี้ในฐานะมนุษย์คนหนึ่งก็สมควรได้รับความชื่นชมเป็นอย่างยิ่งแล้ว.ชุมชน Konohana เป็นชุมชน utopia ที่มนุษย์ในรอบหลายพันปีที่ผ่านมาต่างต่อสู้เพื่อสร้างชุมชน utopia ของตนเองขึ้น ชุมชนแบบนี้ไม่ได้ปรากฏให้เห็นเฉพาะในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ในโลกยุคปัจจุบันชุมชนแบบนี้ยังปรากฏให้เห็นทั้งในยุโรป สหรัฐและในสังคมไทยด้วย. ในทางทฤษฎีเราอาจเรียกชุมชนแบบนี้ว่าเป็นชุมชนสังคมนิยม ( socialist community ) แบบหนึ่งเมื่อมองจากมุมมองเรื่องความรักและความเท่าเทียมกันของบรรดาสมาชิก แต่ชุมชน Konohana เป็นชุมชนที่มุ่งสร้างเศรษฐกิจสังคม มากกว่าเศรษฐกิจการเมืองในยุโรป ศตวรรษที่ 18-19 กล่าวคือชุมชน Konohana Family มุ่งสร้างความรัก ความสุขและการหลุดพ้นจากความเครียด ความสุขจากการเสพย์วัตถุจนเกินความพอดี การอยู่ร่วมกับบุคคลอื่นที่มิใช่คนที่ผูกพันกันทางสายโลหิตในฐานะสมาชิกของคนในครอบครัวเดียวกัน มีชะตากรรมร่วมกัน สุขทุกข์ร่วมกันเพื่อสร้างอนาคตของลูกหลานของพวกเขาร่วมกัน. จากผมเอง สังศิต พิริยะรังสรรค์ โตเกียว 19.5.61 ขอขอบคุณพระอาจารย์สังคมที่ข้อคิดและแนะร่วมกันนำการเขียนบันทึกฉบับนี้

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช ทานและบุญที่ฆ่าตัวตนและของๆตน วันอาทิตย์ที่ 8 ธันวาคม 2562

เวลาบันทึก 14 ธันวาคม 2562 ( 19:55:00 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:13:53 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:41:44 )

รายละเอียด

ผู้ศึกษาตามที่อาตมาพูด ได้ภูมิธรรมเหมือนที่อาตมามีภูมิก็จะรู้ความจริงอย่างนี้โดยไม่ต้องไปอ่านหนังสือหนังหาอ่านจากตำราหรือรับมาจากพระเจ้าที่ไหนไม่ต้อง มันจะเป็นจริงของมัน อย่างอาตมาอุบัติขึ้นมาในชาตินี้ อาตมาก็บอกว่าบรรลุเอง ไม่มีครูบาอาจารย์ เอาสิ่งที่ตัวเองมีตั้งแต่ชาติก่อนมาแล้วก็เอามาสาธยาย และมันก็พอดีกับมีตำรามีพระไตรปิฎกหลักฐานต่างๆ แม้แต่มีตำนาน ที่มีอยู่ในสังคมมันก็เลยไปตรง ยืนยันอ้างอิงได้ อาตมาก็เลยอยู่รอด 

ถ้าอาตมาไม่พูดมาไม่มีหลักฐานไม่มีสิ่งยืนยันอ้างอิงไม่มีสิ่งจริงปรากฏว่ามนุษย์เป็นได้หรือเปล่า พูดแล้วเป็นเรื่องสุดโต่ง เป็นเรื่องฟุ้งซ่าน เป็นเรื่องเพ้อเจ้อ เป็นเรื่องเป็นไปไม่ได้หรือเปล่า มันเป็นไปได้ สิ่งนี้จึงเป็นหลักฐานเป็นสิ่งจริงที่อาตมาเคยสรุปลงไป ตามหลักฐานยืนยันถึงขั้นว่าอาตมาเกิดมาทำงานร่วมต้นความจริงจิตใจมันเป็นความจริงเป็นจริงตรงกันรวมกันเป็นหนึ่งหกทุกวันนี้ 50 กว่าปีพาคนมาปฏิบัติบรรลุมรรคผลได้เป็นอาริยบุคคล โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ จนกระทั่งมีโพธิสัตว์ด้วยมาร่วมมารวมกันเป็นปึกแผ่นเดียวกัน เป็นมวลเดียวกัน เป็นชาวอโศกเป็นต้น มันไม่ขัดแย้งหรอกในเรื่องความจริง จิตใจมันเห็นจริงเป็นจริง ตรงกัน มันก็มารวมกัน จัดลำดับมากน้อยสูงต่ำกว่ากันบ้างก็เป็นธรรมชาติ แล้วมันก็อยู่รวมๆ กันมาเป็นหนึ่งเดียวกันจนกระทั่งเป็นชุมชนสาราณียธรรม 6 

จนมีวัฒนธรรมถึงขั้นสาธารณะโภคี หรือ แม้แต่ จะอยู่ด้วย กายกรรมเมตตา พฤติกรรมทางกายวาจามโน มี สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม อยู่กันอย่างมีเมตตาไม่ได้อยู่กันอย่างแข่งดีแข่งเด่นโหดร้าย อยู่กันอย่างถ้อยทีถ้อยอาศัยอะลุ่มอล่วยกัน ขัดเกลากันบ้าง ตำหนิติเตียนกันบ้างก็เป็นไปตามจิตที่ปรารถนาดีมีกุศลเจตนา 

แล้วที่มีความยืนยันยกอ้างให้ทันสมัยกับภาษาโลก คือเรื่องเศรษฐกิจหรือเศรษฐศาสตร์ อาตมาก็พยายามยืนยันสัจจะความจริง เศรษฐศาสตร์หรือเรื่องการเมืองก็ได้ เศรษฐศาสตร์อธิบายได้ชัดกว่าการเมืองมันซับซ้อนมากกว่าอธิบายได้ยาก คนเข้าใจได้ยาก เศรษฐศาสตร์จะเข้าใจได้ง่ายกว่า มีหลักฐานยืนยันได้ชัดเจน อย่างเศรษฐศาสตร์ของพวกเราเป็นแก่นสาร เป็นเนื้อแท้พฤติกรรมที่ทำเศรษฐกิจ เศรษฐศาสตร์ สำเร็จแล้วจบกิจ แต่การเมืองของพวกเรายังไม่เคยไปทำอะไรมาก มันก็เลยยังไม่มีผล ไม่มีกรรมกิริยาออกไปมาก แต่เศรษฐศาสตร์ที่เราทำ มันเป็นเนื้อหาสาระของมนุษย์ 

เสฏฐะ หรือ เศรษฐะ มันแปลว่าความเจริญ ความประเสริฐยิ่ง ภาษาอังกฤษก็คือ Economy หรือ Economic มันแปลว่าประหยัด เพราะฉะนั้นภาษาคำว่า Economy กับภาษาคำว่าประหยัด เขาเองก็ขัดแย้งในตัวเอง แทนที่เรื่อง Economy แต่เขากลับไปเป็นเรื่อง luxury เขาไปหลงผิด Economy คือประหยัดมีน้อยแต่ Luxury คือมีมากหรูหราฟุ้งเฟ้อใหญ่โต เห็นไหมว่าบัญญัติภาษาของเขาเองก็ถูกนะเป็น Economy คือประหยัด แต่พฤติกรรมที่เขาทำเป็นผิดเป็น Luxury เป็นพวกฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย มันไม่ประหยัด 

นี่แหละคือมายามันหลอกตัวเอง คุณกำหนดพยัญชนะดูเหมือนจะถูกแต่คุณประพฤติกับการกระทำของคุณมันผิด คุณชอบประหยัดแต่คุณไปทำฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย มันก็ล้มเหลวสิ แล้วคุณจะเอาอะไรกันแน่ นี่แหละคือความยากที่คนเราก็ไม่คิดจะเป็นนะคน ไม่คิดจะเป็นอย่างนี้หรอก แต่มันเป็นจริง คนเรามันเป็นอย่างนั้นได้ มันต้องให้ชัด

หยิบเอาคำใหญ่ๆคือคำว่า GDP คำสำคัญคำใหญ่ของเขาเลยมาหยิบเป็นตัวพระเอกเป็นตัวนำตัวแสดง คือเขากำหนดเจตนาว่าจะทำอย่างนี้เป็น GDP จริงๆคำว่า GDP ก็หมายถึงตัวชี้บ่งถึงเศรษฐกิจ แต่แท้จริง GDP มันออกนอก เขาบอกว่า GDP ดีจังเลย เจริญจังเลย หมายความว่าเขาจะต้องได้ตัวเลขของรายได้ ตัวเลขของเงินทองสิ่งที่เขาได้เปรียบมาก เขาจะต้องได้มากตัวเลขสูง ได้เงินทองมากๆ จึงบอกว่าเศรษฐกิจดี 

ความจริงแล้วมันไม่ใช่ มันไม่ได้ประหยัด มันไม่ได้มีน้อย มักน้อย แต่มัน luxury มันฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยมากมาย แล้วคุณปฏิบัติก็ไปรีดของคนอื่นมา คุณก็ต้องไปโกยของคนอื่นมา เอาเปรียบมาให้ได้มากๆ แล้วเขาก็ทำอย่างนี้ทั้งโลก เพราะฉะนั้น ความรู้ที่เป็นเทวนิยมยังไม่เป็นโลกุตระ มันจะยังไม่แม่น มันจะเป็นอย่างนี้พูดดูเหมือนดีๆ แต่เมื่อทำจริงๆ เค้าเป๋แล้ว แปลว่าเข้าป่า ภาษาจีนเข้าแปลว่าแย่แล้ว มันก็ไปนอกความจริง ผิดจากความจริงไป 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เศรษฐกิจดี หรือ เศรษฐกิจไม่ดี คืออย่างไร วันพุธที่ 17 พฤษภาคม 2566 แรม 13 ค่ำเดือน 6 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 มิถุนายน 2566 ( 11:22:01 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นผู้ที่รู้จักความจริงตามความเป็นจริงก็จะธรรมดาไม่ประหลาดอะไร เขาต้องเป็นอย่างนั้นคนจำนวนมากพวกมาก จึงมีปรัชญาไว้ว่า Majority rule Minority rights ซึ่งเขาก็แปลกันแต่เพียงว่า Right คือสิทธิ ที่จริงมันคือความถูกต้องด้วย ตามกฎระเบียบวินัยหรือแบบฉบับ จารีตประเพณีของโลก Majority rule มันก็เป็นธรรมชาติธรรมดาอย่างนั้น แต่ต้องยกย่องส่วนน้อยที่ถูกต้องคือ minority rights 

ส่วนน้อยเป็นพวกที่ Right ทั้งแปลว่าสิทธิมนุษยชน และความถูกต้อง ตกลง ตัดสิน Right THAT Right ตัดสินเลย จบ ถูกต้องแล้ว อย่างนี้เป็นต้น 

ความหมายคำว่า Right ละเอียดลึกซึ้งเป็นโลกุตระเลย แต่คนเอาไปใช้แค่โลกีย์ก็เรื่องของเขา ปรัชญาของโลกเขาก็ยังมี  Majority rule กับ Minority rights เขาก็มีอยู่เหมือนกัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ โสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 34 วันจันทร์ที่ 12 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 เมษายน 2564 ( 21:52:46 )

รายละเอียด

คือ ขอบใจที่ตนเองถูกด่า ทำตัวเองให้บาดเจ็บเดือดร้อนแล้วจะสุขใจ

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช  วันศุกร์ที่ 1 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 24 พฤศจิกายน 2562 ( 12:04:45 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:15:10 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:42:10 )

รายละเอียด

ความเป็นจริงของมนุษยชาติของสังคมอโศกจะเป็นแบบอย่าง แล้วอย่าหลงตัวเองเท่านั้น เปลว สีเงินเขียน ว่าคนกำลังจะเข้ามาในเมืองไทย มาเอาอะไร มาเอา Meditation ซึ่ง Meditation นั้นไม่ใช่ Supraconcentration 

Meditation ก็เป็น concentrate ชนิดหนึ่ง แต่เป็น concentrate ชนิดกดข่ม วิกขัมภนะหรือสมถะ แต่ของพุทธนั้นวิปัสสนา ไม่ได้สมถะ ไม่ได้กดข่ม แต่รู้ความจริงตามความเป็นจริงแล้วเลือกเอาอันหนึ่งที่ดีกว่า จาก 2 ก็เลิกเป็น 1 แล้วจะได้ตัวที่ดีขึ้นเรื่อยๆ หมายความว่าเราจะคัด Champion เลือกรองแชมป์มาเลย เก่งพอๆกันกับแชมป์มาเลยคู่ชก คนไหนคัดตัวเข้ามาอีกไปฟิตเข้ามา คนไหนเป็นรองแชมป์มาอีก จนกระทั่งสุดท้ายก็ได้แชมป์จริงๆ เลย เป็นอย่างนั้นจริงๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์เปิดงานอโศกรำลึก และบูชาพระบรมสารีริกธาตุ ปี 2564 วันเสาร์ที่ 5 มิถุนายน 2564 แรม 10 ค่ำเดือน 7 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 กรกฎาคม 2564 ( 21:12:57 )

รายละเอียด

1.อย่าเป็นหนี้ 2. พึ่งตนเองให้รอด ทำอยู่ทำกินเพื่อตัวเองจะได้ใช้ได้กินที่ตนทำให้รอด 3. ทำให้มากๆเกินที่ตัวเองกินใช้ขึ้นไปมากเท่าไหร่ได้ก็ยิ่งดี เป็นคุณภาพเต็มๆนั่นแหละ 4. เอื้อเฟื้อเจือจานแจกจ่ายแก่ผู้อื่นไปมีใจเกื้อกูลให้ได้ 

นี่เป็น Motto 4 คำที่เป็นหลักใหญ่ของความเป็นมนุษยชาติอันเจริญเป็นผู้ประเสริฐจริงๆ เลย ซึ่งอาตมาก็พาพวกเราทำ ทำมาได้ประมาณนี้ ซึ่งอาตมาก็เห็นว่ามันเกิดความจริงได้เท่าที่มันเป็นอยู่ แล้วมันก็เห็นจริงว่ามันน่าอิ่มเอมใจจริงๆภาคภูมิใจที่คนเราเจริญขึ้นมาพัฒนาขึ้นมา มีคุณธรรมคุณภาพได้ประมาณขนาดนี้ ทำให้ดีกว่านี้ขึ้นไปอีกเถอะทำไป ความเจริญนี้พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า เราไม่เคยสันโดษในกุศลธรรม เจริญขึ้นไปอีกในยุคในสมัยที่มีเหตุปัจจัยทั้งผู้คนทั้งอาวุธที่ไม่ใช้เข่นฆ่าเป็นศาสตรา แต่เป็นศาสตราที่เป็นธรรมะเอาความรู้เป็นธรรมาวุธที่สามารถที่จะอุ้มชูเกื้อกูลช่วยเหลือเรียกว่า โลกานุกัมปายะ 

พหุชนหิตายะ(เพื่อประโยชน์ของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) ได้อย่างแท้จริง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ประชาธิปไตยแบบไทยโดยเฉพาะ ตอนที่ 4 วันพุธที่ 15 กุมภาพันธ์ 2566 เป็นวันแรม 10 ค่ำ เดือน 3 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 31 มีนาคม 2566 ( 13:06:56 )

รายละเอียด

คงจะไม่เกิดง่าย เพราะเรารู้ตัวแล้ว เรารู้แกวแล้ว และขณะนี้สภาพบ้านเมืองก็ไม่ใช่สภาพที่จะไปชุมนุมกันได้มีแต่พวกที่หาเรื่อง แฟลชม็อบ พยายามปลุกปั่นแต่ไม่ขึ้นหรอกเพราะคนไทยรู้ลึกซึ้งถึงประชาธิปไตยได้ดีกว่าประเทศอื่นในโลกแล้ว ซึ่งเป็นสัจจะเป็นประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า แบบพระพุทธเจ้า เมืองไทยก็เป็นประชาธิปไตยแบบของพระพุทธเจ้า เป็นประชาธิปไตยมา 70 กว่าปี ถ่ายทอดกันมาอย่างดีที่สุดแล้ว เข้าใจ มันเป็นประท้วงต่อต้านแบบใหม่ความเข้าใจลึกที่ตัวเองยังไม่ประสีประสาแต่มันเป็นทิฐิ เป็นที่จิตแล้ว เป็นการแสดงออกยืนยันอย่างดีว่าถ้าจะบอกว่าในหลวงทรงงาน 70 ปี ท่านก็รับใช้ประชาชน ทั่วประเทศเลย ในหลวงรับใช้ประชาชนเห็นได้เป็นรูปธรรม แม้แต่พระราชินีพระพันปีหลวงก็ไป เป็นความรู้ความซาบซึ้งของประชาธิปไตยของมนุษย์ มนุษย์มีสัมมาทิฏฐิคนไทยมีสัมมาทิฐิมากกว่ามิจฉาทิฏฐิ ในเรื่องของประชาธิปไตย ยังมีคนที่หลงยุคเป็นคนไทย เข้าใจประชาธิปไตยแบบอเมริกาแบบฝรั่งเศส คิดว่าไม่น่าจะได้ออกไปนอนกลางถนนอีก เราเคยไปตั้งแต่ปี 49 อาตมาถ้าเดินไปที่สนามหลวงและพาไปที่นั่นประเทศเลย อาตมาเป็นหัวหน้าคณะชาวอโศก ชาวอโศกฝังร่างอยู่ที่สนามรบสนามปฏิวัติรัฐประหารเลย แล้วเป็นการรัฐประหารอย่างสงบไม่ใช้อาวุธไม่ใช้ความรุนแรง ปฏิวัติอย่างสันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ ความลึก แม่นประเด็น ตอนนั้นใช้คำว่า NEO PROTEST มีที่ไปเจอกับผู้การแต้มเรานั่งสงบจนผู้การแต้มยอมแพ้ไป 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 1 กรกฎาคม 2563

เวลาบันทึก 08 สิงหาคม 2563 ( 11:15:53 )

รายละเอียด

Neo Protest  การชุมนุมประท้วงแนวใหม่ คือ  Motto  ของการชุมนุม คือ สันติ  อหิงสา  ซื่อสัตย์  บริสุทธิ์  คมลึก  แม่นประเด็น

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 17 กันยายน 2562 ( 14:48:55 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:16:16 )

รายละเอียด

NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่

• ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น กำกับด้วยภาษาอังกฤษไว้ด้วย เป็นการจัดการรัฐบาลด้วยโลกุตรธรรมเป็นครั้งแรกในโลกยุคนี้ ผ่านมาแล้วพ.ศ 2549 อาตมาพานำไป ตัวหนังสือ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น ทำติดเป็นฉากหลังเวทีเลยนะ แล้วปฏิบัติจริงให้ตรงตามนั้น 

สันติอหิงสาคือไม่รุนแรงแล้ว Non violent บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น เราทำให้ตรงตามความหมายพวกนี้หมดเลย แล้วเราทำผลสำเร็จพวกนี้มาแล้ว ในสิ่งที่ยังไม่เคยเกิดมาเลยในโลก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เมืองไทยเป็นเมืองของพระพุทธเจ้า-โลกุตรธรรมจะช่วยโลกได้ วันศุกร์ที่ 2 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 07 เมษายน 2564 ( 20:20:46 )

รายละเอียด

เราใช้คำว่า Neo protest อาตมาก็เป็นคนใช้คำศัพท์นี้ ตอนนั้นยังเลือกเลยว่าจะใช้คำว่า New หรือ Neo แต่อาตมาใช้คำว่า Neo protest ทั้งแผ่นนี้ อาตมาบัญญัติทั้งนั้น  NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงคราวนี้ จะไม่ยั่วยุไม่ทำให้เกิดความรุนแรง เหมือนคานธีท่านใช้สัตยาเคราะห์แบบนี้ จนกระทั่งกอบกู้ประเทศชาติได้เรามุ่งเอาความจริงกับความรู้ออกมาตีแผ่เปิดเผยเป็นหลัก เอาความจริงความถูกต้องที่เป็นหลักฐานแท้ว่ามันจริงอย่างงั้น ไม่จริงอย่างงี้ ก็จะถูกเอามาเปิดเผยให้มากๆ หมดๆ นี่คือยุทธศาสตร์ใหญ่ของเรา ที่จะยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริง ออกมาให้มากๆหมดๆ เราก็จะได้เป็นคนมีความรู้ ทำอะไรอย่างอาริยชน เป็นคนศิวิไลซ์ ซึ่งไม่ใช่คนเถื่อนๆที่เอาแต่เรี่ยวแรงมาฆ่าแกงกัน คนผู้ประเสริฐแล้ว ถ้าจะชนะกันก็ชนะกันด้วยความถูกต้อง หรือความจริง ผู้ใดมีความถูกต้อง มีความจริง นี่คือหลักฐานการเมืองใหม่ที่เป็นประชาธิปไตยแทบแท้ 10 ประการที่อาตมาบัญญัติไว้ 10 ข้อเขียนป้ายตั้งไว้ที่กลางสนามนั่นแหละอยู่ที่เป็นที่จะอยู่กับเรามาเข้าพิพิธภัณฑ์ไว้ก็ดี ดอนเมืองใหม่อุดรอธิบายมีเวลาอีก 3 นาทีขอโทษทีแล้วกัน กว่าก็ชนะตามสัจธรรม ซึ่งจะมีทั้งตุลาการภิวัฒน์ และประชาภิวัฒน์เป็นผู้ตัดสิน ในสังคมประชาธิปไตยนั้น ประชาชนแต่ละคนมีอำนาจ(อธิปไตย)ของตนเต็มๆ หนึ่งคนหนึ่งเสียง ร้อยคนก็ร้อยเสียง หมื่นคนก็หมื่นเสียง ล้านคนก็ล้านเสียง เป็นตัวจริง เห็นกันชัดๆเลย อันนี้แหละเป็นเรื่องประชาธิปไตย ที่ประชาชน ผู้เป็นเจ้าของอธิปไตยออกมาแสดงตัวให้ปรากฏ ประชาชนท่านใดที่เห็นด้วย ก็ขอให้ออกมาชุมนุมกัน ขอให้มาแสดงคะแนนเสียงความเป็นประชาธิปไตย ซึ่งเราจะมีแผนก ลงทะเบียนกรุณามาบอกชื่อบอกหลักฐานด้วย เราจะได้บันทีกลงไว้ เพื่ออภิวัฒน์ประชาธิปไตยไทย ให้เจริญรุ่งเรือง

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 16 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 13 กันยายน 2563 ( 11:09:25 )

รายละเอียด

ส่วนการ protest อาตมาใช้คำว่า Neo protest ทำโบว์ชัวร์แจกกันไปหลายหมื่นแผ่น ใช้คำว่า Neo protest คำว่า Neo ก็คือคำว่า New หรือคำว่าใหม่ ฝ่ายแดงหรือฝ่ายอะไรก็ชุมนุมประท้วง คณะอื่นที่มีประท้วงก็มีแบบรุนแรง การประท้วงเป็นการประหารด้วยความสงบ เป็นการประหารรัฐบาล ประท้วงด้วยความสงบ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 มีนาคม 2564 ( 04:31:46 )

รายละเอียด

NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่

   ให้ประโยชน์ และคุณค่า กับการพัฒาประชาธิปไตย

    มุ่งเอาความจริงกับความรู้ ออกมาตีแผ่

    ไม่มุ่งแพ้ชนะ - ไม่รุนแรง - ไม่หยาบคาย

    เพื่อยกระดับการต่อสู้ขึ้นสู่...“วิถีอาริยชน” 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ  Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย วันศุกร์ที่ 2 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 03 ธันวาคม 2565 ( 12:36:10 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นใน Neo protest หรือปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ซึ่งอาตมาขอยืนยันว่า อาตมานี่แหละ เป็นตัวที่เข้าใจอันนี้ ออกมาในโบรชัวร์นี้เป็นความรู้ความคิดของอาตมาทั้งนั้น อาตมาจึงเป็นหัวหน้าโปรเทสแท้น โปรเทสแท้นตัวจริง นี่คือโปรเทสนำ เป็นตัวพาให้เกิดการประท้วงแนวใหม่ Neo protest เพราะฉะนั้นการปฏิวัติ ด้วยธรรมะก็ดีจะด้วยการเมือง สังคมก็ตาม เอาพฤติกรรมของเศรษฐศาสตร์หรือเศรษฐกิจ เอาไปใช้ในการประท้วงเป็นอาวุธ เป็นธรรมาวุธ ใช้เศรษฐกิจเป็นเศรษฐกิจสาธารณะโภคี เป็นธรรมาวุธ ประท้วงสิ่งนี้ สำเร็จลงได้ สงบ สุภาพเรียบร้อยมาก 

ใช้เวลาจริงๆแล้วไม่นาน 49-57 ประมาณ 8 ปี ในการประท้วงอย่างสุภาพ สงบ เรียบร้อย แล้วสำเร็จอย่างทุกวันนี้ที่ยังเกิดอาฟเตอร์ช็อค เกิดคลื่นอยู่บ้าง มันเป็นคลื่นของสิ่งที่เหลือเศษๆ เป็นโมเมนตัมของมันเล็กๆน้อยๆเท่านั้นเอง ซึ่งไปห้ามไม่ได้หรอกเป็นความยึดมั่นถือมั่นของเขาที่จะกระเหี้ยนกระหือรือ ต้องเอาให้ได้ 

เพราะ 1. เขาได้โกงเอาไว้เป็นเงินเป็นฤทธิ์ชนิดหนึ่ง โกงไว้ไปแล้วเอาไปทำกิจการอยู่ต่างประเทศ ออกดอกออกผลให้เขามีเงิน สนับสนุนให้เขาทำ แล้วเขายังใช้เงินเป็นอำนาจต่างๆ นานา 2.แล้วคนที่ยังโง่งมงาย ยังเป็นบริวาร ยังเป็นผู้หลงไปกับเขา ก็ยังเป็นฤทธิ์เป็นแรงอยู่ 2 ประเด็นง่ายๆ นี่ยังเหลือเศษเป็น After Shock อยู่ แต่อาตมาขอไม่พยากรณ์ ขอยืนยันตัดสินเลยว่า เอาเถอะ คุณจะลาก After Shock ของคุณไปให้อีกกี่ปีก็ตาม ไร้ผล ไร้น้ำยา แต่ก็ช่วยไม่ได้หรอกที่คุณยังเชื่อมั่นหรือดิ้นเป็นเฮือกสุดท้าย 

คุณต้องดิ้น ตราบที่คุณยังมีลมหายใจ คุณตายเมื่อไหร่คุณก็ไม่ดิ้น หยุดดิ้นแน่ แล้วก็ไปสู่นรก คนที่เหลือก็ยังเชื่อมั่นก็จะยังดิ้นต่อ ถือว่าทักษิณเป็นยอดหัวเชื้อ หมดหัวเชื้อไปก็เหลือหางเชื้อ ใครไม่เชื่ออาตมาก็บังคับไม่ได้ ใครไม่เชื่อก็ช่าง อาตมาวิจารณ์วิจัยไปตามเหตุปัจจัย เพราะฉะนั้น NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ให้ประโยชน์ และคุณค่ากับการพัฒาประชาธิปไตย

    มุ่งเอาความจริงกับความรู้ ออกมาตีแผ่

    ไม่มุ่งแพ้ชนะ - ไม่รุนแรง - ไม่หยาบคาย

    เพื่อยกระดับการต่อสู้ขึ้นสู่...“วิถีอาริยชน”

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 19 วาระแห่งชาติ ระดมเชียร์ลุงตู่ให้อยู่ต่อวันจันทร์ที่ 24 เมษายน 2566 ขึ้น 5 ค่ำ เดือน 6 ปีเถาะ ที่บวรราธานีอโศก

เวลาบันทึก 11 พฤษภาคม 2566 ( 19:49:08 )

รายละเอียด

พูดแล้วเหนียมๆเหมือนคุยตัว..แต่ไม่ใช่ อาตมาอยากยืนยันเป็นวิชาการว่านี่แหละคือความเป็นประชาธิปไตย แม้แต่ประเด็นที่อาตมาพูดว่าประชาชนปฏิวัติ ประชาชนไปทำรัฐประหารด้วยมือเปล่าไม่มีอาวุธ และชนะด้วยชนะคนมีปืนมีระเบิดมีอำนาจมีทุกอย่างเขาเป็นรัฐบาลเขามีกองทัพอยู่ในมือเขาสั่งได้อะไรต่างๆนานา แต่ประชาชนเอามือเปล่านี้ไปปฏิวัติได้คนก็ไม่เชื่อ ว่าเอามือเปล่าไปปฏิวัติคนมีปืนผาหน้าไม้ระเบิดมีกองทัพ มันเป็นเรื่องที่ทวนกระแสอย่างยากยิ่งเลย ที่อาตมาพาทำมันใหม่มาก แปลกมาก มันเป็น Pioneer เป็นหัวเจาะ เพราะฉะนั้นจึงต้องพยายามใช้สันติอหิงสา ซื่อสัตย์บริสุทธิ์คมลึกแม่นประเด็น เราเรียกว่า NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ประท้วงคือไปคว่ำคุณ คือกบฎหากแพ้ จนกระทั่งเราเคยไปถวายฎีกา เป็นเรื่องใหม่มาก หอบไปเอาเข้าวัง เจ้าหน้าที่ก็เอากลับมาอีก เงอะๆงะๆ เจ้าหน้าที่ก็ไม่เคยเห็นประชาชนปฏิวัติ เป็นฎีกาของประชาชนปฏิวัติมันมีด้วยหรือ ประชาชนทำรัฐประหารสำเร็จมันมีด้วยหรือ เจ้าหน้าที่เขาก็ไม่มีความรู้เขาก็จะเอาไปทูลเกล้าถวายอย่างไร พลเอกปรีชาเอาไป อยู่ที่หน้าวัดพระแก้ว เสร็จแล้วเอาไปเขาก็เอาคืนมา เราก็กลับไปนั่งชุมนุมประท้วงกันใหม่อีก และอำนาจเขาก็ฟื้นขึ้นมาอีกเป็นหลายนอมินี มีอีกหลายตัวแทนจนกระทั่งเราชุมนุมเป็นระเบียบเรียบร้อยสวยงามสุภาพ คนอื่นๆก็คงจะมีหลักฐาน เราก็มีหลักฐานแค่นี้ ใครมีหลักฐานก็เอามารวมกันหน่อย เราไม่มีรุนแรงเลย ไม่มีถึงขั้นตาย เริ่มตั้งแต่เราเข้าไปอยู่ในทำเนียบ แล้วก็พวกพันธมิตร แกนนำต่างๆ ประชาชนไปล้อมไว้ ฝนก็ตก จนกระทั่งค่อยๆขยับไป ปักหลักเข้าไปอยู่ในทำเนียบรัฐบาลเลย โอ้โห มีหลักฐาน ซึ่งมันเป็นพลังของประชาชน เป็นพลังของความจริงเป็นพลังของความถูกต้อง ความถูกต้องชนะ เป็นเรื่องที่ยังยากที่เข้าใจว่า มือเปล่าเอาแต่ความจริง เอาแต่ความสงบจะเอาไปปฏิวัติปืนผาหน้าไม้กำลังทหารกำลังอาวุธต่างๆนานา พูดเหมือนกับตลก 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 30 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 23 กันยายน 2563 ( 12:18:36 )

รายละเอียด

หลักฐานต่างๆ เหล่านี้นักรัฐศาสตร์ต้องมาศึกษาเป็น Pioneer เป็นหัวเจาะอันแรกของโลก ซึ่งสงบจนกระทั่งมาประท้วง Neo protest ที่ว่าด้วยการประท้วงอย่างสงบเรียบร้อย ไม่มีอาวุธ เอาความจริง ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆ หมด มีเนื้อแท้สัจจะเลย

มีหลักฐานโบว์ชัวร์ต่างๆ ว่าเรามีวิธีปฏิบัติอย่างไร มีหลักการอย่างไร สั้นๆ เป็นหลักวิชาเอาไปศึกษาได้เลยนักรัฐศาสตร์ อย่างนี้เป็นต้น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาด้วยปัญญามุทุภูเตของพ่อครู วันพุธที่ 24 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 17:32:44 )

รายละเอียด

อาตมาใช้ศัพท์ภาษาอังกฤษที่ไปประท้วงว่าเป็น Neo protest คำว่าโปรเทสคือการประท้วง นีโอคือแบบใหม่ อาตมาใช้คำนี้โดยเจตนาและรู้ว่ามันยังไม่เคยมีในโลก เพราะเรามั่นใจว่าเราไปประท้วงที่ไม่เหมือนใครในโลก ไปประท้วงเป็นการเมืองชนิดผู้ดี เป็นอาริยะ ไม่มีอาวุธ สงบ สันติ อหิงสา เรียกว่า ยอม อโหสิด้วย แต่พวกเรา ไม่ให้ใช้คำว่าอโหสิ อโหสิ หมายความว่าเขาจะทำเลวร้ายอย่างไร เราก็ไม่ผูกพยาบาทต่อไป เป็นอย่างนั้นด้วย แต่เราไม่ได้ใช้คำว่า อโหสิต่อ แต่มีพูดบ้าง 

ฉะนั้นเราไปทำโดยใช้ความสงบไม่มีอาวุธ ไม่รุนแรง เขารุนแรงต่อเรามา แม้ที่สุดถึงขั้นเขามาทำร้ายเราถึงขั้นถึงตาย มีตายนะ ถึงขั้นพวกเราถูกเขาฆ่าตายก็มี แต่ก็ไม่เท่าไหร่ มันก็เป็นวิบากของแต่ละคนไป มีคนตายบ้าง ก็เป็นบาปเป็นภัยของเขา แต่เราทำจนกระทั่งสำเร็จ ใช้การประท้วงด้วยNeo protest ด้วยการประท้วงแบบใหม่ ตั้งแต่เริ่มประท้วงยังไม่เป็นโล้เป็นพาย ในรุ่นทักษิณ ก็มีพลังของทหารมาช่วย พลเอกสนธิ บุญยรัตกลิน ก็ออกมาช่วย ทำเป็นเหมือนการปฏิวัติยึดอำนาจ 

แล้วก็ต่อมา อำนาจของทักษิณก็ยังเอาสมัคร (นายสมัคร สุนทรเวช) ขึ้นมาเป็นตัวแทน เป็นนอมินีได้อีก เป็นนายกบริหารโดยอยู่ใต้อำนาจของทักษิณนั่นแหละเป็นผู้ควบคุมสั่งการ เราก็ไปประท้วงอีก ไล่อีก อันนี้ก็ตุลาการภิวัฒน์ตัดสิน ตุลาการก็ตัดสินให้สมัครผิด แล้วก็ต้องเลิกจากเป็นนายกออกไป เสร็จแล้วเอาสมชาย (นายสมชาย วงศ์สวัสดิ์) น้องเขยขึ้นมาอีกจนได้ โอ้โหฤทธิ์มากจริงๆทักษิณ เอาขึ้นมาอีก เราก็ไปปฏิวัติกันอีก ยึดเข้าไปถึงข้างในทำเนียบ เอาจนกระทั่งสมชายไม่ได้เข้าทำเนียบกันเลย เป็นนายกผู้เดียวที่ไม่เคยเข้าทำเนียบรัฐบาล จนกระทั่งเสร็จไปอีก ก็ไปผ่านรัฐบาลของอภิสิทธิ์ 

เสร็จแล้วอภิสิทธิ์ยุบสภาเลือกตั้งใหม่ ทักษิณก็มีอำนาจบาตรใหญ่อีกเหมือนกัน เอาน้องสาวขึ้นมาเป็นนายกได้อีก เราก็ต้องไปประท้วงกันอย่างหนักหนาสาหัสเลย แล้วเขาก็ทำเต็มที่เลยคือทรราชเต็มที่ ปล้นประเทศไทยไปหลายแสนล้าน ใช้คำนี้เลยนะปล้นประเทศไทยได้ไปหลายแสนล้าน เสร็จแล้วก็หนีออกทางช่องทางธรรมชาติ ไม่ใช่ทางคนไป ไม่ใช่ทางคนลอด หนีออกไปจนกระทั่งทุกวันนี้ไปอยู่ต่างประเทศ

ก็เป็นหลักฐานของสงครามการเมืองที่ปฏิวัติหรือรัฐประหารกันอย่างสวยงามที่สุด โดยประชาชน ของประชาชน เพื่อประชาชน ประชาชนทำจริงๆ ไม่ใช่กองกำลังทหาร มีกองกำลังทหารที่มีพลเอกสนธิ (พลเอกสนธิ บุญยรัตกลิน) เข้ามาร่วมแจมนิดหน่อย นอกนั้นพลังประชาชนทั้งหมด แม้สมัคร จะมีตุลาการมาช่วยก็ตาม แต่เป็นเครื่องชี้บอกว่า ทรราชผิด เพราะฉะนั้นจะต้องช่วยกันดำรง ให้สัจธรรมหรือว่าความถูกต้องนี้ชนะ ตุลาการก็มีหน้าที่ด้วยช่วยกัน เสร็จแล้วก็เอาสมชาย เอายิ่งลักษณ์ขึ้นมาอีก เราก็ใช้พลังประชาชน เอาความถูกต้อง ที่ต้องใช้วลีว่า ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ คำว่า ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ นี่แหละ มันเป็นเนื้อแท้ของธรรมาวุธ 

ธรรมาวุธ คือความจริง ความถูกต้อง เพราะฉะนั้นความจริง ความถูกต้อง ประหารความผิด ประหารความไม่ดีไม่งาม ประหารทรราช ภาษาไทยคำว่า ความจริง นี้ ชนะทุกสิ่งทุกอย่าง ที่อาตมามี โศลกว่า ความบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลกในที่สุด อย่างนี้เป็นต้น สิ่งเหล่านี้เป็นพฤติกรรมที่อาตมาเองรับรู้และได้มีส่วนนำพา ได้มีส่วนเสนอความคิดเห็นของตนเองเข้าไป ให้พวกเราได้ปฏิบัติประพฤติ ได้กระทำกัน เป็นตัวอย่างของคนไทยในเรื่องของการเมือง ซึ่งไปเก็บรายละเอียดนักรัฐศาสตร์ของโลกเลย ขอให้นักรัฐศาสตร์ของโลกมาศึกษารายละเอียด ดูการเมืองไทยที่ผ่านมาในยุคตั้งแต่ พ.ศ. 2544 ตั้งแต่ทักษิณขึ้นมาบริหารประเทศ 

2549 อาตมาจำได้ อาตมาตัดสินใจนำพวกเราออกไปประท้วง ทั้งแถวที่ถนนราชดำเนินใน แล้วค่อยๆเดินเข้าไปสู่สนามหลวง ตั้งแต่วันนั้นก็เริ่มต้นแสดงการเมืองของกองทัพธรรม และก็กลายเป็นกองทัพประชาชน มีผู้ที่ไม่ใช่ชาวอโศกเข้ามาร่วมตั้งแต่คุณสุเทพ เทือกสุบรรณ คุณสนธิ ลิ้มทองกุล ใครต่อใครที่มีหมู่มีคณะเข้ามารวมกัน จนกระทั่งเป็นกองทัพประชาชน รวมเป็นพันธมิตรกัน แล้วก็แสดงการทำรัฐประหาร หรือเรียกว่าปฏิวัติก็ตาม โดยพฤตินัย พฤติการณ์พฤติกรรมของประชาชนที่จัดการ เอาชนะทรราชลงไปได้ โดยไม่มีความรุนแรง มีฝ่ายตรงกันข้าม ทางคณะรัฐบาลทรราชนั้นแหละตอบโต้รุนแรงมา แต่พวกเราชาวประชาชนไม่ได้รุนแรงตอบเลย มีบ้างคนที่ระงับใจไม่อยู่ ขว้างปาสิ่งนั้นสิ่งนี้เล็กๆน้อยๆ แต่ไม่เคยใช้อาวุธ มีแต่ให้เขาทำกับเรา จนสุดท้ายพวกเราก็มีตายไปบ้างอย่างที่ว่า 

นี่คือสัจจะที่แสดงจริง ปรากฏการณ์จริง ไม่ได้สร้างสคริป (Script) ไม่ได้มีใครเขียนบท ไม่ได้มีใครมาจัดการแต่มันเกิดสัจธรรมโดยสัจธรรมของมัน แล้วก็ผ่านไปไม่ใช่น้อยๆปี แล้วก็ไม่ใช่คณะเดียว รัฐบาลไม่ใช่รัฐบาลเดียว ทั้ง 3 - 4 รัฐบาล อย่างนี้เป็นต้น นี่เป็นรัฐศาสตร์ที่สำคัญของโลก ยังไม่มี(ที่ประเทศอื่นไหนในโลก) เพราะรัฐศาสตร์แบบนี้ อาตมาบอกเลยเป็นรัฐศาสตร์แบบโลกุตระ เป็นรัฐศาสตร์คุณธรรม เป็นรัฐศาสตร์อารยะ หรือโลกุตระที่แท้ ไม่ใช่รัฐศาสตร์แบบ มิลักขชน หรือรัฐศาสตร์ที่ยังไม่มีภูมิธรรม ที่ยังไม่มีความรู้ที่ไม่ลึกซึ้งซับซ้อนเป็นอาริยะขั้นโลกุตรธรรม แต่เป็นรัฐศาสตร์ที่มีคุณธรรม อาตมาก็สุดจบที่คำว่าโลกุตตระธรรม มันไม่ใช่โลกียะ

เทวนิยมหรือความรู้ทั้งหลายที่เขาไม่มีโลกุตระธรรมนั้นก็คือความรู้ของประชาชนแตกต่างกันเยอะแยะหลากหลายมากมาย มีกายต่างกัน มีสัญญาต่างกันเยอะเลย สิ่งที่มาเป็นอย่างเดียวกันนี้ เริ่มต้นต้องมีสัญญาที่สำคัญ สัญญาที่สำคัญลึกซึ้งไปถึงขั้น อันนี้ต้องขอพูดพาดพิงนิดหน่อย ไม่อธิบาย ยังไม่ลงรายละเอียดของ “วิญญาณทิฐิ 7” ข้อที่ 1 นั้นแหละโลกเทวนิยม เขาจะเป็นได้ข้อที่ 1 อย่างเดียว อย่างเก่ง เขาก็ได้ข้อที่ 2 อย่างมิจฉาทิฏฐิ คือ สัญญาอย่างเดียวกัน คือสัญญาไม่ให้มีนิวรณ์ แต่ไม่ให้มีนิวรณ์ในสัญญา เขาทำได้อย่างกดข่ม สะกดจิตไม่ให้สัญญาทำงาน ได้แค่นี้ 

ส่วนนอกนั้นมิจฉาทิฏฐิเลอะเทอะไปหมด ตั้งแต่วิญญาณฐิติข้อที่ 3 ที่ 4 เพราะฉะนั้นข้อที่ 5 6 7 เป็นเรื่องสร้างเอง เป็นการปั้นเรื่องปั้นราว เป็น นิรมานกาย สัมโภคกาย อทิสสมานกาย ขออภัย ขออธิบายเป็นวิชการ เป็นภาษาวิชาการ เทคนิคคอลเทอม (Technical Term) ไปก่อนนะ วันนี้ยังไม่ลงรายละเอียดพวกนี้ เดี๋ยวจะยาวไป สัจธรรมพวกนี้ เป็นของพระพุทธเจ้าตรัสรู้ อาตมาเอามาเปิดเผย และได้เกิดปรากฏการณ์จริง ไม่ใช่มีแต่พยัญชนะ ค่อยๆอธิบายไปแล้วจะเข้าใจรู้ว่า อ้อ! อันนี้คืออันนี้ คือกิจกรรมช่วงนี้ เรื่องนี้จะได้เข้าใจ 

จริงๆไม่เคยมีใครทำมาก่อน พวกเราก็ลงมือทำเต็นท์ขนาดใหญ่ทำกันเองเลยนะพอดีเรามีโทรทัศน์ เราก็ซื้อกล้อง ต้องเสียค่าดาวเทียม โอย! เหมิดควมเว่า อันนี้ไม่มีคำตอบอธิบายให้ฟังหรอกตรงนี้ ที่ถามว่า อยู่กันอย่างไรคะ ให้ติดตามดูเทปต่างๆ มีอัดเอาไว้ อยู่กันอย่างนั้น นอนกลางถนนข้างถนน ถนนเราก็ยึด ข้างถนนเราก็ยึด สร้างปรัม กระต๊อบ นอนฝนตกแดดออก หนาวบ้าง ร้อนบ้าง ฝนบ้าง อยู่กันอย่างสมบุกสมบัน เราก็อดทนกันทั้งนั้น แล้วก็เอาความอดทน เอาทุกสิ่งทุกอย่างเสียสละ เหตุเพราะสังคมไทยยังเป็นสังคมคนดี 

ถ้าคนไทยเป็นสังคมไม่ใช่คนดี เราไปทำอย่างนี้นะ คนไม่ดีพวกยักษ์พวกมาร ทรราชเป็นยักษ์มารจริงๆ ยิงกราดพวกเราก็ตายหมดแหละ แต่นี่คือสิ่งที่เป็นจริง คนไทยไม่ใช่คนเลวเหมือนที่อื่นเขา เพราะฉะนั้น มันจึงซับซ้อน ถ้าคนไทยเลวกว่านั้นขอยืนยันว่า ทักษิณไม่มีชีวิตแล้ว ถ้าคนไทยเลวกว่านั้นป่านนี้ทักษิณไม่มีชีวิตหรอก 

คิดดูซิ เกาหลีเหนือ พี่ชายเขาขัดแย้ง ทางนั้นเขาส่งคนไปตามฆ่าตายเลย พอ จบ ขนาดพี่น้องเขานะ เขาส่งคนไปฆ่าตาย แต่นี่ ทักษิณไม่ใช่ญาติพี่น้องของเราของคนไทยหรอก ก็ไม่ได้อำมหิตต่อกัน ขนาดพี่น้องเขายังอำมหิตฆ่ากันได้ แต่คนไทยเอาเถอะปล่อยเขา แล้วเอาเงินเราไป แหม! เอาไปใช้จ่ายหรูหรา สุดสำราญเบิกบานใจ เยาะเย้ยคนไทย คนไทยหลายคนไม่มีอยู่ไม่มีกิน ไม่ได้อำมหิต ไม่ได้ถือสาโกรธแค้นจนกระทั่งยุแหย่ให้ตามไปฆ่าแกงกัน ก็ปล่อยให้ลอยนวล จะเป็นไปตามวิบากเอง เพราะคนไทยเราเชื่อกรรมเชื่อวิบาก อันนี้สูงส่งลึกซึ้ง 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 35 ที่สุดแห่งที่สุดที่จะเกื้อกูลโลกได้คือโลกุตรธรรม วันจันทร์ที่ 7 สิงหาคม 2566 แรม 6 ค่ำเดือน 8(2) ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 สิงหาคม 2566 ( 19:32:31 )

รายละเอียด

ตั้งแต่เราไปเริ่ม ตั้งแต่ พ.ศ. 2549 จนถึงปี พ.ศ. 2557 พลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อแล้วก็เสร็จไป พูดแล้วพูดอีกคนก็ยังไม่เข้าใจในรัฐศาสตร์บทนี้ เป็นรัฐศาสตร์หน้านี้ที่เขายังไม่เข้าใจกันว่า นี่คือประชาธิปไตยที่สวยงามที่สุดในประเทศไทยที่ทำให้แก่โลกได้ดู คือมวลประชาชนไปทำรัฐประหาร โดยการประท้วงด้วยความสงบเอาความจริงเข้ามาเป็นแก่นแกนในการที่จะเป็นอาวุธ เอาความจริงเป็นอาวุธ 

ความจริงอย่างไร พูดความจริงออกมาให้หมด หลักฐานอะไรมีเอามาแสดง ยืนยันความจริงออกไปจนเขาพ่ายแพ้ รัฐบาลไม่ถูกต้องอย่างไรเราก็เอาไปยืนยันมันตรงเขาก็แพ้ความจริง เราเอาความจริงเข้ามายืนยันเขาแพ้ความจริง จะเป็นศาลช่วยตัดสิน ผู้ที่ไม่มาร่วม หรือมาร่วม ก็ร่วมกันตัดสินทำได้ถูกต้องเสร็จหมดจด 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 มีนาคม 2564 ( 04:39:07 )

รายละเอียด

New Normal คืออะไร คือสิ่งใหม่แต่เป็น Normal ของพวกเรามันเป็นปกติของพวกเรา ไม่ใช่เรื่องประหลาดไม่ใช่เรื่องลึกลับไม่ใช่เรื่องเป็นไปไม่ได้แต่เป็นเรื่องธรรมดาเหมือนกับศีลที่แปลว่าปกติ พวกเรามีความจนเป็นปกติ สำเร็จแล้ว คนอื่นที่ยังเป็นไม่ได้ก็ยังไม่ใช่สมาชิก ก็เข้ามาสิ เหมือนอย่างที่พวกเขาเป็นมาแล้ว บางคนอาจจะยังจนไม่ลงยังออกไม่หมด ยังจนไม่ลงถึง 0 บาท ยักไว้ บางคน ยักไว้เป็นร้อยๆล้านมี บางคนก็ยักไว้ไม่ถึงร้อยล้าน  บางคนก็พอยักไว้จ่ายอะไรบ้างมี แต่อยู่ที่ชัดเจนแล้วก็มาจนมีเงินผ่านมือตามวาระที่ควรจะเป็น ไม่ได้สะสมอะไรเลยมีเยอะ ในชุมชนชาวอโศกเป็นเช่นนั้น 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 8 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 21 มิถุนายน 2563 ( 09:21:10 )

เวลาบันทึก 28 กรกฎาคม 2563 ( 13:18:15 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:42:57 )

รายละเอียด

ทุกวันนี้ในยุคโควิด รู้สึกว่าสังคมเขาพยายามหาทางออกหาคำตอบกัน สิ่งหนึ่งที่ได้คำตอบก็คือว่า New Normal คือเป็นปกติใหม่ที่มันสบาย แต่ไม่น่าเชื่อว่าคำนี้ พ่อครูใช้มานานแล้วคือ สบม  ธมด ปกต หห จจ มชยลล เรามาอยู่ในระบบสาธารณโภคี เรามีความสบายมากอย่างนี้จริงหรือเปล่า การที่เราไม่ต้องมีอะไรเป็นของส่วนตัวมาก แต่รู้สึกว่าบ้านราชฯจะมีเครื่องทดสอบดี เพราะว่าเดี๋ยวก็มีน้ำท่วมมาทดสอบ ตอนนี้จะย้ายของจากชั้น 3 ไปขึ้นชั้น 2 แล้วจะรู้ว่าใครเป็น New Normal หรือว่า Old normal ถ้าหากเป็น New Normal ก็จะเป็น สบม ธมด ปกต หห แต่ถ้าเป็น Old Normal ก็จะไม่สบาย ที่คุณแก้วตะวันว่า ที่ว่าชาวอโศกเป็นนักเศรษฐศาสตร์ชั้น 1 (พ่อครูว่า…นักเศรษฐศาสตร์ชั้นหนึ่ง คือเป็นคนจนและของทุกอย่างเป็นของส่วนกลางสาธารณโภคี สบายที่สุดและสังคมก็สบายที่สุดก็สบาย มีเสนาสนะสัปปายะ มีบุคคลสัปปายะ อาหารสัปปายะ ธรรมะสัปปายะ ครบ) แม้แต่ผู้อำนวยการสหกรณ์เขามาคุยกับพวกเราว่า สหกรณ์ที่พวกเราตั้งมาถูกต้องแล้ว ไปไกลยิ่งกว่าสหกรณ์ธรรมดา ตั้งขึ้นมาเพื่อช่วยประชาชน พวกคุณทำได้ดีมากจริงๆ เขาให้พวกเราทำนอกกรอบ เขาเข้าใจได้จริงๆว่าอันนี้เป็นประโยชน์เพื่อสังคมส่วนรวมไม่ใช่เอามาแค่ปันผลเฉพาะพวกตัวเอง เขาดูแล้วรู้สึกว่า (พ่อครูว่า…ของเราไม่มีปันผลด้วย) ที่บอกว่า เป็นนักเศรษฐศาสตร์ชั้นหนึ่ง คือต้นทุนของตัวเองมีน้อยมาก คนทั้งหมู่บ้านกินข้าวหม้อเดียวกัน รถก็ใช้ร่วมกัน สถานศึกษาที่เดียวกัน ทุกอย่าง พ่อครูว่าถึงแม้บางอย่างจะหลุดไปบ้างแต่ก็เป็นการประหยัดมากกว่าที่อื่น สรุปแล้ว สิ่งที่พ่อครูสอนพวกเราไว้เป็นสิ่งที่ทันสมัยใหม่เสมอ ไม่มีเก่าเลย ใหม่เสมอ เก่าสมัย คือเก่าทันสมัย ไม่มีเก่า เป็นแต่เพียงว่าใครเข้าใจไม่ได้ทั้งนั้น คือมันใช้คำว่าเก่าก็เป็นแทนว่า อันนี้เคยอยู่มาก่อนนะ แต่เดี๋ยวนี้มันก็ยังมีได้และยังดีนำหน้าอยู่นะ คนก็ยังตามไม่ทัน ก็ค่อยเป็นไปก็ค่อยทำ 

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ชีวิต บ้านราช วันจันทร์ที่ 20 กรกฎาคม 2563

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 10:53:11 )

รายละเอียด

ช่องเล็ก ๆ ว่าง ๆ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 216

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:34:40 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:27:31 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:43:14 )

รายละเอียด

จากหนึ่งจึงเป็นเรา รวมเราเขาเข้าเป็นหนึ่ง  One for all, all for one อย่างนี้เป็นต้น มันเป็นจริงได้แล้วมันก็จะมีอีก มีน้ำ มีเนื้อ มีแก่นสารสาระ ที่จะแบ่งเป็น ประโยชน์คุณค่าแห่งมนุษย์ชาติ ไม่เป็นโทษภัยจริงๆ มนุษย์ชาติในโลก จะมีแต่เจริญขึ้นไป ในโลก แม้แต่ในกลียุคจะเลวร้ายไปอย่างไรมันจะมีคู่กัน คนได้ดีสูงสุดเป็นโลกุตระ ได้สูงสุด ส่วนที่เลวร้าย ก็จะเลวร้ายมาก เป็นคู่ที่เหมาะสมกัน ถ่วงกันไว้ในโลกแล้วโลกจะไม่เกิดกลียุค

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 20 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 07 พฤศจิกายน 2562 ( 14:45:05 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:17:20 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:43:47 )

รายละเอียด

ในหลวงตรัสหมายไปถึง บุคคลด้วย เราเสียเราเป็นผู้ขาดทุนนี่แหละเราได้ ท่านอธิบายว่าเราขาดทุน เรานี่หมายถึงตัวเรา หรือคนสองคนคุณเป็นคนกำไร เราเป็นคนขาดทุน คุณได้กำไรคุณได้ไป เราขาดทุนนี่แหละคือเราได้เป็นภาษาโลกุตตระในหลวงตรัสได้ถูกต้อง ท่านเข้าใจที่คุณพูด แต่ท่านสอนยิ่งกว่านั้นให้แต่ละบุคคลมาเป็นคนจน เป็นการแก้ปัญหาสังคมที่จบ การสอนให้ไปรวยนี้ ปัญหาสังคมไม่จบมันตีกันไม่เเสร็จแต่ถ้ามาสอนให้เป็นคนจนอย่างชาวอโศก พวกเราเป็นคนจนอย่างมีความสันโดษ มีความพอมีความมักน้อย มีความไม่สะสมแต่ขยันหมั่นเพียรนี้คือผู้มีวรรณะ 9

ที่มา ที่ไป

พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 23 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 06 ธันวาคม 2562 ( 15:34:52 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:18:36 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:44:24 )

รายละเอียด

ใครเห็นว่าชีวิตนี้มีแต่ให้ผู้อื่นไม่เห็นแก่ตัวเลย จะกินจะอยู่อย่างไร อดอยากอย่างไร เขาก็ไม่โลภโมโทสันอะไร มีความเฉลียวฉลาดปฏิภาณไหวพริบของคนจะเห็นได้ว่า คนๆ นี้สุดยอดความรู้แล้ว และสุดยอดความเป็นไปได้ที่เป็นจริงแล้วด้วย 

คนที่เข้าใจในแนวคิดอันเดียวกันจึงมารวมกัน เมื่อรวมกันก็เกิดพลังงานสร้างสรรจึงเกิดความเหลือเฟือมาก จึงอุดมสมบูรณ์ ไม่เกี่ยวกับแบงค์โน๊ต ทองคำเพชรนิลจินดา ธนบัตรอะไรเลย มีพืชพันธุ์ธัญญาหาร มีปัจจัย 4 อาศัยเลี้ยงชีวิตอย่างอุดมสมบูรณ์บริบูรณ์ จึงมาเป็นผู้ที่สร้างอาหารเลี้ยงโลก อาตมาบอกกับพวกเราให้สร้างอาหารเลี้ยงโลกเลย แล้วการค้าการขาย ให้แก่คนอื่นเนี่ย ขายอย่างไร หลักเกณฑ์ของโลกุตรธรรมคือ ขายให้ขาดทุน ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ตามที่ในหลวง ร.9 ก็ตรัสไว้ชัดเจน  

Our Loss is Our  Gain แล้วไม่ใช่พูดเล่นเป็นสิ่งที่เป็นจริง เป็นฟีโนมีนอนให้ปรากฏแก่ชาวโลก ความจริง อันนี้อันยิ่งใหญ่ เมื่อรวมกันแล้วจึงกลายเป็นหมู่กลุ่มคน อยู่อย่างระบบสาธารณโภคี นี่เป็นศัพท์ของพระพุทธเจ้าเลย 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม พ่อครูพบคุณตู่-จตุพร และทนายนกเขา ดำเนินรายการโดย คุณสุชัย เจริญมุขยนันท์ วันเสาร์ที่ 5 พฤศจิกายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 ธันวาคม 2565 ( 12:40:33 )

รายละเอียด

สันติภาพ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 396

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:35:18 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:28:49 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:44:37 )

รายละเอียด

ปรากฏการณ์วิทยา

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 385

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:36:05 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:30:15 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:44:52 )

รายละเอียด

ดีมันเป็นรายละเอียดของปรากฏการณ์จริง Phenomenology มันสูงกว่า Epistemology สูงกว่า philosophy ไม่ใช่แค่ปรัชญาแต่นี่ เป็นปรากฏการณ์วิทยา มีปรากฏการณ์ยืนยัน อย่าง ญาณวิทยา หรือEpistemology เป็นการค้นหาความจริงที่ยังไม่สมบูรณ์แบบเหมือนกับ Phenomenon สิ่งที่ปรากฏทุกคนสัมผัส พิสูจน์ พุทธศาสนา ตลอดเวลา แยกแยะไม่ได้ว่าความรู้สึกนี้ ปิกาจู ร่วมกันเอหิปัสสิโก พระเจ้าก็เรียนรู้ตรงกันอยู่ตรงนี้เป็นศูนย์เป็นพลังงานที่ทำให้สูญ พลังงานที่ทำให้พ้นความทุกข์ความสุขยืนยันตรงนี้ พระเจ้าคืออันนี้ไม่ใช่พระเจ้าคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่แต่ไม่รู้ที่ไปที่มา..ไม่ใช่ คำสอนเขาก็ไม่ยอมบอกเขาบอกว่าของเขาสูงกว่า สำหรับพวกเขาคือเทวนิยม สำหรับอเทวนิยม หรือพระพุทธเจ้าเรียนรู้ทั้ง 2 อย่าง เพราะมันต้องรู้ทั้งสองอย่าง เพราะว่าพุทธศาสนาหรือว่าอเทวนิยมต้องเรียนรู้เทวะ เทวะคือสอง ต้องรู้สองครบตลอดเวลา ไม่ใช่รู้เดี่ยว

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ชีวิต บ้านราช วันจันทร์ที่ 6 เมษายน 2563

เวลาบันทึก 22 เมษายน 2563 ( 14:22:03 )

เวลาบันทึก 28 กรกฎาคม 2563 ( 13:21:14 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:45:34 )

รายละเอียด

คุณธรรมที่เป็นคุณวิเศษเป็นคุณสมบัติพิเศษอันนี้เป็นเรื่องยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องธรรมดาธรรมชาติปุถุชนที่จะไม่ค่อยรู้เรื่อง นึกไม่ออกเข้าใจไม่ได้เรื่องเหล่านี้ แต่ถ้าเป็นสัจธรรมและพระพุทธเจ้าท่านค้นพบโลกุตรธรรมมาอธิบายให้พวกเราฟัง เราจะรู้เราจะเข้าใจและเกิดในตัวเราเองเท่าที่ได้เท่าที่เป็นเท่าที่มี มันชัดเจนยืนยัน แม้มันยังไม่ได้ยังไม่มียังไม่เป็นแต่เรารู้นำไป มันก็จะรู้สึกว่าใช่แล้วที่เห็นคนอื่นทำได้ คนอื่นยังทำไม่ได้อาตมาทำได้ เป็นต้น ก็จะชัดเจนเข้าใจเห็นจริงมันชัดเจนเป็นสิ่งยืนยันมี Phenomenon เป็นปรากฏการณ์จริง ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ แต่นี่มันเป็นไปได้เห็นอยู่หลัดๆ เลย 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 29 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 30 มิถุนายน 2563 ( 08:51:58 )

เวลาบันทึก 28 กรกฎาคม 2563 ( 13:22:34 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:46:05 )

รายละเอียด

เซลล์ปฐมภูมิ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 326

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:36:44 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:31:22 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:46:18 )

รายละเอียด

อาตมาว่าอาตมาก็ทำงานเป็นตัวสำคัญอยู่นะ แต่อาตมาไม่ต้องไปสำคัญตัวเองหรอก คนที่สำคัญตัวเองมีความเด่นดังทางการเมืองมีแฟนคลับมากกว่าอาตมา เขาก็มาร่วมด้วย รู้ว่าทำกันเหตุการณ์หลายครั้งที่เราออกไปประท้วง อาตมาจำได้ พูดแล้วเหมือนกับอวดตัวเองเหมือนกับรื้อฟื้น ว่าเป็นผู้ที่เป็นต้นคิดต้นทาง เพราะเราไปประท้วงเราเรียกการประท้วงของเราว่านีโอ protest อาตมาคิดเองคำนี้ อุตริใช้คำว่านีโอ (Neo) ไม่ใช่คำว่านิว protest ต่างกับ mob มีผู้รู้ทางภาษาอังกฤษว่า ไม่ควรใช้คำว่า ม็อบ เพราะเป็นเรื่องเหลวไหลไม่ดี ควรใช้คำว่าโปรเทสแทน มีอีกหลายคำใช้กันได้เช่น demonstration แต่อาตมาเลือกใช้คำว่าโปรเทส อาตมาว่าอาตมาเป็นโพรเทสแทนที่แท้จริง หรือ Protestor ที่แท้จริง 

วิธีการของการเมืองที่ปฏิวัติรัฐประหารก็ตาม ก็คือใช้บทบาทอันนี้ เข้าไปรวมพลประชาชน 1. ใช้มวล 2. ใช้ความจริงไปเปิดเผยความจริงอะไรผิดอะไรถูกว่ากันออกมาให้หมด 3. ใช้ความสงบ 4. รอได้ยาวได้นานได้ทนได้ จนกระทั่งทำแล้วได้ผล เกิดความรุนแรงน้อยจนไม่มีความรุนแรง แน่นอนมี Error บ้าง มีความรุนแรงเล็กๆน้อยๆ มันเป็นเรื่องระดับประเทศเป็นเรื่องระดับที่ตัวหัวเรือใหญ่ของแต่ละกบฏหรือของทรราช มีฤทธิ์มีอิทธิพลแรงด้วยนะมีอำนาจมากด้วยนะ แต่เราเอามือเปล่า เอาความจริง เอาความอดทน เข้าไป เรียกด้วยศัพท์ว่าต่อสู้ เข้าไปต่อสู้ เอาความสงบไปสยบความเคลื่อนไหว 

ซึ่งอาตมาเองอาตมาภาคภูมิใจในธรรมะอันนี้ของพระพุทธเจ้ามากเลย ในการที่อาตมาได้เกิดมาเป็นคนไทยทำงานให้แก่ประเทศไทย จนกระทั่งนักรัฐศาสตร์ทุกวันนี้ของโลก ก็ยังไม่เข้าใจเพราะว่าอันนี้เป็นการเมืองระดับโลกุตระ ยังไม่มีในตำราของมหาวิทยาลัยใดในโลก ว่าไปแล้วอาตมานี่แหละเขียนตำราอันนี้ในเรื่องพวกนี้ อาตมาเขียนในขณะไปร่วมปฏิวัติ ที่ได้ไปผ่านการปฏิวัติมาหลายรัฐบาล อาตมาเขียนหนังสืออยู่หลายเล่มเกี่ยวกับการเมือง ซึ่งอาตมาไม่ได้รวบรวม แต่มีหลายเล่ม ในการเป็นประชาธิปไตยที่ปฏิวัติหรือรัฐประหารด้วยประชาชน อันนี้คนเขาก็พูดแต่เขาก็ยังไม่ get เขายังไม่เข้าใจซาบซึ้ง เขายังไม่เห็นจริง ว่ามันเป็นไปได้ที่ซับซ้อนลึกซึ้งละเอียดแล้วมีจริงเป็นจริงไม่ใช่พูดแต่ภาษาปากเปล่า มีผลสำเร็จแล้วด้วยเอามาพูดเอามายืนยันอยู่นี่ นักรัฐศาสตร์ทั้งหลายก็ยังไม่เข้าใจ 

เหมือนกันกับอาตมาพูดถึงเรื่องของเศรษฐกิจสาธารณโภคี ซึ่งพูดในต่างประเทศ พูดในสังคมทุนนิยม สังคมเทวนิยม สังคมโลกีย์เขาไม่รู้เรื่องหรอก เศรษฐศาสตร์โลกุตระสาธารณโภคีที่มีสังคม สาราณียธรรม 6 อย่างที่เราเป็นนี่ พูดอย่างไรก็ยังเกินภูมิที่เขาจะรู้เรื่อง สำหรับชาวทุนนิยมหรือชาวเทวนิยมชาวโลกีย์ เมืองไทยเป็นพุทธ มีโลกุตระแล้วโลกุตระมันเสื่อม อาตมาก็เอามาสถาปนาขึ้นมาใหม่ พูดกันอยู่ทุกวันนี้ค่อยๆ พูดมาตั้งแต่ต้นทำงานมา 50 กว่าปี ค่อยๆ ขยายความเป็นโลกุตระ ความเป็นสาธารณโภคี อาตมาเริ่มต้นทำงานศาสนามาจนกระทั่งรวมหมู่รวมกลุ่ม มีสังคมเกิดสาธารณโภคีตั้งแต่เริ่มต้น ชุมชนหมู่บ้านขึ้นมาตั้งแต่เริ่มต้นเป็นสาธารณโภคีมาตั้งแต่เริ่มต้นด้วยลักษณะพฤติกรรมจริงมาเลย 

ส่วนการอธิบายความค่อยๆ ขยายความมาทีหลัง ขอยืนยันได้ว่าการเมืองสาธารณโภคีไม่ใช่จะเข้าใจได้ง่ายๆ การเมืองที่เป็นการเมืองระดับโลกุตระที่เราพาประพฤติ เป็นตัวอย่างของโลก ไม่ได้พูดเล่นๆ นะ พูดจริง เป็นความจริงด้วยยังไม่มีประเทศอื่นเป็นตัวอย่างเพราะยังไม่มีความรู้อันเป็นโลกุตระ เป็นเหตุปัจจัยเข้าไปทำก็ทำไม่ได้ เพราะการไปทำพฤติกรรมของโลกุตระอย่างนี้ได้ มันต้องประกอบไปด้วย กาละ เทศะ ฐานะ ที่ครบพร้อม ในเมืองไทยมี กาละแล้วในเทศะหรือในเวลา กาละในขณะนั้น status quo ระหว่างขณะปัจจุบันนั้นมันมีองค์ประกอบพร้อม ในที่ตรงนี้ขณะนี้ด้วย เหตุการณ์องค์ประกอบมีอย่างนี้ด้วยและมีผู้ที่มีฐานะต่างๆ 

ตั้งแต่ประชาชน ประชาชนคนไทยนะ ถ้าไม่ใช่คนไทยฆ่ากันตายมากกว่านี้ ที่ไปประท้วงมาไม่รู้กี่ครั้ง ฆ่ากันตายมากกว่านี้แน่เลย แต่นี่มันก็แค่นั้น เรานั้นไม่ฆ่าเขาแน่ แต่พวกที่เป็นผู้ร้ายเป็นทรราชเขามาฆ่า ก็ไม่มาก มีสถิติคุณตรวจสอบได้เลย เราทำมาอย่างน้อย 3-4 ครั้ง ถ้าจะมีอีกไปอีกไหม ... ไป ตอบโดยไม่คิดเลยนะ 

จะว่าไปแล้วเป็นมาสเตอร์พีซด้วยของการเมือง อาตมาทำโดยที่อาตมารู้ แต่คนที่ไปร่วมกับอาตมานั้นไม่รู้หรอกว่ามันเป็น Masterpiece มันเป็นสิ่งยิ่งใหญ่เป็นเอกเป็นคลาสสิค เป็นการเมืองที่คลาสสิคที่สุด เขายังเข้าใจยากอยู่ แต่อาตมาค่อยๆ อธิบาย พฤติกรรมจริงมันมีมาแล้ว ขนาดอธิบายแล้วอธิบายอีกเขายังเข้าใจไม่ได้เลยและไม่ยอมรับกันง่ายๆ เพราะฉะนั้นรัฐศาสตร์ต่างประเทศไม่ต้องพูดถึงเลยเขาจะไม่เข้าใจ นักรัฐศาสตร์ไทยนี้เถอะ ยิ่งเป็นนักพุทธศาสนามีธรรมะด้วย สนใจธรรมะและมีภูมิธรรม ฟังดีๆ ศึกษาดีๆ เก็บข้อมูลดีๆ

จนกระทั่งเราไปตั้งหมู่บ้านสาธารณะโภคี ในขณะไปประท้วงที่สวนลุมฯเลย เป็นหลักฐานเพื่อแสดงรูปธรรมความจริงทั้งความรู้ทั้งความเป็นจริงมีอิทธิพลของลักษณะพวกนี้ มีส่วนร่วมในประชาชนคนไทยได้ช่วยกันลดกิเลสคนละมากคนละน้อยก็แล้วแต่ เขาไม่ได้ทำตามความอยากที่จะรุนแรง ที่มันไม่เข้าท่า เขาต้องมา ลด ละ หน่ายคลาย ลดความโลภ โกรธ หลง จนเป็นสมณะ 4 เหล่า เกิดโสดาบัน เกิดสกิทาคามี เกิดอนาคามี เกิดอรหันต์ ในพฤติการณ์นี้ที่ไปร่วมประท้วงทำงานการเมือง พาให้ลดกิเลสเป็นโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ กันจริงๆ แต่คนเข้าใจไม่ได้ เพราะคนเสื่อมจากศาสนาพุทธ เสื่อมจากโลกุตระไปเข้าใจมิจฉาทิฏฐิ มิจฉาปฏิบัติมิจฉาผล เป็นศาสนาพุทธแต่ไปเข้าใจสมณะ 4 เหล่าแบบมิจฉา แต่สมณะ 4 เหล่าที่อาตมาพาเป็นนี้มันเกิดจริงเป็นจริงแต่คนยังไม่เข้าใจยังยาก คนจะเข้าใจมาเรื่อยๆ 

ทุกวันนี้คนพยายามต่อต้าน คนจะมาล้มล้างอาตมามีน้อยลงแล้ว อย่างเช่น SMS ที่คัดมา พวกเราเห็นว่าน่าเห็นใจเขา เหมือนเด็กๆ ไม่เดียงสา รู้จักหมาน้อยไหม ถ้าหมาใหญ่มา ยังไม่ได้ทำอะไรหมาน้อยมันก็กลัวเห่าบ๊องๆ เป็นอย่างนั้น อธิบายขออภัยไม่ได้ลบหลู่หรือว่าคุณเป็นหมาหรอก เอาลักษณะของหมามาอธิบายธรรมะ ขออภัย อาตมาก็ยังไม่เก่งมากกว่านี้พอที่จะชี้ชัดว่า นี่เป็นโสดาบันแล้วนะ สกิทาคามีแล้วนะ อนาคามีแล้วนะ อรหันต์แล้วนะ เป็นโพธิสัตว์ระดับไหนนะ อาตมาก็ยังไม่เก่งที่จะชี้ได้ ได้ขนาดนี้ก็ยังนึกว่าตัวเองแสดงออกไปเยอะแล้ว อาตมากลัวพลาดกลัวผิด มันพลาด มันผิดมันเป็นบาปของอาตมา คนอื่นไม่ได้ทำด้วย อาตมาซวยคนเดียว อวดแล้วตัวเองผิดตัวเองก็บาป ระดับใครแบ่งไปไม่ได้ อาตมารับเละอยู่คนเดียว เรื่องอะไร 

กรรมที่เกิดจากการเสียสละ ลดละโลภโกรธหลง เป็นกรรมที่ยิ่งใหญ่ เป็นความจริงที่เกิดจริงที่อาตมาพูด ผู้ติดตามแสวงหาความจริง แสวงหาสัจธรรมโดยเฉพาะโลกุตตระ ติดตามดีๆ คุณจะเห็น อ้อ โสดาบัน อ้อ สกิทา อ้อ อนาคา อ้อ อรหันต์ หรือ คุณจะเก่งถึงขั้นรู้ถึงโพธิสัตว์เป็นโพธิสัตว์ระดับที่ 5 ระดับที่ 6 ระดับที่ 7 เป็นอรหันต์ระดับที่ 1 ก็เป็นโพธิสัตว์ระดับ 4 อรหันต์ระดับที่ 2 ก็เป็นโพธิสัตว์ระดับ 5 อนุโพธิสัตว์ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 31ประชาธิปไตยจะให้คะแนนกันอย่างไร ตอน 1 วันจันทร์ที่ 24 กรกฎาคม 2566 ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 8 เดือน 8 เดือนที่ 2 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 กันยายน 2566 ( 15:13:45 )

รายละเอียด

Rebirth คือ ความรู้เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราช ครั้งที่ 68 วันจันทร์ที่ 9 เดือนกันยายน 2562

เวลาบันทึก 24 ตุลาคม 2562 ( 12:30:43 )

เวลาบันทึก 28 กรกฎาคม 2563 ( 13:23:59 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:46:39 )

รายละเอียด

 Recycle คือ การนำเอาขยะ สิ่งของที่ใช้แล้วเอามาปรับมาใช้ซ้ำ  ซ่อมแซมทำให้ดีขึ้นกว่าเดิมอีก  จนถึงเอามาแปรรูป พอใช้งานได้ เรียกว่า “recycle”

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราช วันจันทร์ที่ 14 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 19 ตุลาคม 2562 ( 13:54:13 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:19:47 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:46:58 )

รายละเอียด

 Reject  คือ ขยะสิ่งของที่ใช้แล้ว ไม่สามารถแปรรูปมาใช้อีกได้  เราทิ้งไป เรียกว่า “reject”

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราช วันจันทร์ที่ 14 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 19 ตุลาคม 2562 ( 13:54:52 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:20:43 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:47:14 )

รายละเอียด

ปฏิสัมพัทธ์ของทุกสรรพสิ่งกับกาลเวลา

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 238

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:37:19 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 14:32:18 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:47:28 )

รายละเอียด

กว่าคุณจะแยกได้ชัดๆ อย่างที่อาตมาพูดนั้น ไม่ง่าย ยิ่งไปนั่งผิดปฏิบัติหลับตา สะกดจิตเข้าไปให้มันเป็นก้อนแท่งแน่น ตึง เข้าไปใหญ่เลยแข็งทื่อ มันหมดทางที่จะได้ธรรมะพระพุทธเจ้าเลย สุดสงสาร ยิ่งกว่าสุดสาคร River No return สาคร น้ำไหลไปไม่มีหวนกลับ เลย No Return เลย น่าสงสาร ไปหวั่งๆ บ่เหลียวหลังเอิ้นซัง 

ที่มา ที่ไป

เทศน์ทำวัตรเช้าโดยพ่อครู งาน ว.บบบ.เพื่อฟ้าดิน ครั้งที่ 8 วันที่ 2 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 26 มกราคม 2564 ( 07:45:05 )

รายละเอียด

อาตมาเคยทำ pattern เป็นสามเหลี่ยม พอถึง 500 ปีจะพีคสุดถึงยอดสามเหลี่ยม ตอนนี้มันจะต้องขึ้นแบบชันยากหนัก แต่ต้องรีบทำ ในระยะ 500 ปีจะปลูกฝังขึ้นมาได้ 

ถ้าอาตมาอายุ 144 มั่นใจได้ จากนั้นอีก 7 ปีก็ 151 สุดยอดเป็นพีคสูงสุด 151 เพราะฉะนั้นเนื้อหาของโลกุตรธรรมก็จะยืนยาวไป จากนั้นก็จะมีแต่เสื่อมลงจาก 500 ไปอีกถึง 2,500 ปีของศาสนาพุทธ เนื้อหาสาระมันก็จะนำพาให้ศาสนาพุทธนี้ไปถึง 5,000 ปี ถ้าอาตมาไม่ขึ้นมาทำดังที่เป็นรูปร่าง ศาสนานี้ไปไม่ออก มีแต่จะเสื่อม ทุกวันนี้มันหมดโลกุตระแล้ว มันก็มีแต่โลกียะ พูดจริงๆ อาตมาพูดเต็มปากได้ตลอดเวลาว่า เถรสมาคมนั้นหมดแล้ว มันมีแต่ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข แล้วก็มีแต่ไปหลงอยู่ที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า ไปหลงอยู่แต่ใบ ดอก ผล สีเขียวงาม สีเหลือง สีแดง ลูกแดง ลูกเขียวอะไรเป็นลาภ ยศ สรรเสริญโ ลกียสุขของต้นไม้ ไปหลงอยู่แต่ใบ ดอก ผล ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุขอยู่เท่านั้น เห็นไหมเต็มเลย ไม่ได้อะไรจากต้นเลย 

สะเก็ดของต้นไม้ก็ไม่ได้ สะเก็ดท่านเปรียบเหมือนอย่างกับศีล ศีลก็ไม่มี

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า งานอโศกรำลึก 2564 ผู้พ้นอสุรกายจึงได้ไปอยู่โลกหน้า วันพุธที่ 9 มิถุนายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 03 สิงหาคม 2564 ( 21:04:41 )

รายละเอียด

คือ พวกที่เห็นคนอื่นถูกทำร้าย เช่น พวกดูมวย ชอบดูมวย คือสั่งสม sadist

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 1 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 24 พฤศจิกายน 2562 ( 12:05:44 )

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2563 ( 17:21:32 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:47:49 )

รายละเอียด

เซลล์ทุติยภูมิ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 327

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:38:01 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:21:26 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:48:03 )

รายละเอียด

ตัวตน

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:38:36 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:22:26 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:48:17 )

รายละเอียด

มีตัวตนตามอัตโนมัติ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 09 กรกฎาคม 2562 ( 15:39:12 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:22:58 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:48:33 )

รายละเอียด

ป้องกันตนเอง

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:29:05 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:23:34 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:48:46 )

รายละเอียด

สร้างตัวเอง – ทำด้วยตัวเอง

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:30:09 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:24:05 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:49:00 )

รายละเอียด

เลี้ยงตนเองได้ , พอเพียงแก่ตนเอง

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:30:39 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:24:33 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:49:15 )

รายละเอียด

ความเห็นแก่ตัว

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 285

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:29:32 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:25:21 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:49:30 )

รายละเอียด

ตัวตน อาตมาได้ภาษาอังกฤษว่า ISH 

ฉะนั้น ish เป็นตัวตนขึ้นมา ภาษาอังกฤษที่จะใช้ตัวตนคือ self พอเติม ish เป็น selfish คือความเห็นแก่ตัว ถูกต้องสภาวะเลย ยังเป็นอวิชชาอยู่นะ

s คือ she 

h คือ he

i คือ i คือประธาน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาด้วยปัญญามุทุภูเตของพ่อครู วันพุธที่ 24 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 16:46:03 )

รายละเอียด

เหมือนกับชาวอโศกที่ได้ฟังแล้วก็มาปฏิบัติตามได้เป็นสัมมาสมาธิอยู่เป็นสุขกันดี เป็นอยู่สุขสำราญเบิกบานใจด้วย สุขสงบสบาย เอหิปัสสิโก เข้ามาดูได้ เขาเจริญอย่างไร เจริญทางเศรษฐกิจสังคมการเมืองอย่างไร อาตมาคุยโต อาตมาพอใจทางเศรษฐกิจทางสังคม ประสบผลสำเร็จแล้ว จริงๆนะไม่ได้คุยโม้ไม่ได้พูดเล่น แต่คนหาว่าอาตมาคุยโต show off แต่อาตมาว่าอาตมา show out บอกจนเกินบอกเลย

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาการทำใจในใจให้ถึงแดนเกิด วันจันทร์ที่ 18 มิถุนายน 2561 ที่ บวร ราชธานีอโศก

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ทำไมไม่อยากให้ลูกมีแฟน

เวลาบันทึก 28 กุมภาพันธ์ 2564 ( 16:20:09 )

รายละเอียด

ผลการเลือกตั้งจะใช้เป็นเครื่องชี้บ่งความเห็นของคนส่วนใหญ่ในประเทศไม่ได้ อาตมาเคยติงว่าวิธีการเลือกตั้งในประเทศไทยมันเป็นวิธีหนึ่ง ที่จริงๆ แล้วไม่ควรใช้ด้วยซ้ำ เพราะคนมันฉลาดโกง เฉโก ที่จะหาวิธีการเพื่อเอาชนะ ยิ่งมี IO และ AI ที่เป็นเครื่องมือ Social Media ทุกวันนี้ทำเพื่อครอบงำทางความคิดมีกลเม็ดเด็ดพราย ยิ่งทำให้ไม่ตรงยิ่งบิดเบี้ยวใหญ่เลย 

เพราะฉะนั้นก็อย่าเพิ่งไปตัดสินใจอะไรด่วนๆ พยายามดูให้ละเอียดลออเพิ่มขึ้น คุณมองไม่ผิดหรอก อาตมาว่ารุนแรงแค่นี้ โดยเฉพาะในประเทศไทย ประเทศไทยใช้สื่อ ใช้การด่าด้วยปากหอก มุขสตี ไม่ได้ใช้การทำร้ายด้วยกายกรรม เป็นแต่เพียงใช้หอกปาก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ คนดีต้องเมตตาคนเลวและต้องไปด้วยกันได้ วันศุกร์ที่ 26 พฤษภาคม 2566 ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 7 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 มิถุนายน 2566 ( 16:40:56 )

รายละเอียด

อาตมาขอแถมนิดหนึ่ง อาตมา มาฟังเพลงคนโลกเก่า ที่แต่งไว้ตั้งแต่ 2528 ปีนี้ 2566 ผ่านมา 38 ปีแล้ว เพลงคนโลกเก่านี่อาตมาแต่งตั้งแต่ อ๋อ อาตมามาแปลงเป็นเพลงคนโลกเก่า ตอนสมัยเป็นพระ ตอนมาบวชแล้ว เพลงเก่าจริงๆ มันชื่อว่า เพลงพลังรัก ... แทรกมวลแมกไม้ลอยมา.. นี่แหละ เพลงเดิมแต่งตั้งแต่เป็นฆราวาส มันเป็นเพลงรัก ชื่อเพลงพลังรัก มันเป็นเพลงเชิงรักๆ ใคร่ๆ แต่เนื้อหาโครงเดิม มาแก้แปลงมาเป็นเพลงอันนี้สุดท้าย ท้ายๆ นี้เอง 

นี้เดิมเป็นเพลงพลังรัก อาตมามาแต่งเป็นเพลงคนโลกเก่า เวอร์ชั่นแรกเดิมคุณพูนศรี เจริญพงษ์ เป็นคนร้องออกในอัลบั้มปี 2529 ชุดขวัญ อาตมาก็ว่าเออ พอ ศรีไศล เขามาร้อง โอโห! มันเข้ากันไปด้วยดีเลย ทั้งเสียงทั้งใช้จังหวะ ทั้งสุ้มเสียงใช้คำออกจังหวะที่ถูกต้อง ใช้ขยัก singer operation (singlebration) ของมัน โอ้โห ได้เนื้อหา ได้อารมณ์ดีมากเลย อาตมาก็เพิ่งรู้ว่าเพลงนี้มันเพราะขนาดนี้เชียวหรือเนาะ ตอนศรีไสลมาร้องนี้เอง ขออภัยแต่ก่อนตอนพูนศรีเขาร้องรู้สึกยังสู้ศรีไศลร้องไม่ได้ เพิ่งจะฟังแล้วรู้ตอนนี้เอง นี่คนนี้ฟังซาบซึ้งก็เลยลอกเนื้อเพลงคนโลกเก่า เขียนมานี้ มาซะเต็มเพลงเลย 

เอาละ โปรดติดตามตอนต่อไป อาตมาว่ายุคนี้เขาก็มีเพลงแบบสมัยของเขาสมัยใหม่ มันก็ไปสมัยใหม่ อาตมาว่า เราก็ทำของเรา ให้มันเป็นเก่าสมัย ใหม่เสมอ ขึ้นมาให้จนได้ อาตมาว่าเราได้อยู่นะ อาตมาว่าได้ ได้อยู่นะ แต่ก็ไม่ได้มีแต่คนเก่า ไม่ใช่ว่าจะมีคนอายุ 79 มาร้องเท่านั้น ของเราอายุ 19 ก็มี อายุ 19 ก็มาร้องเพลงเราอยู่นี่ก็มี จะมีไปอีก เดี๋ยวงานคอนเสิร์ตปีหน้า นี่ก็เตรียมงานกันไป  โอ้โห ซักซ้อมสะสมผลงาน นี่แหละเตรียมไว้ทำให้ดี ตรวจสอบทำไป สะสมไป จนไปแสดงเต็มรูปอยู่ในวันคอนเสิร์ตนั่นน่ะ ทุกเดือนๆ เราก็มีโชว์ไปแต่ละเพลง แต่ละเพลงไปในตัวด้วย แล้วก็ไปถึงรวมถึงงานคอนเสิร์ตจะมีเพลงของเรา 30 กว่าเพลง ในงานคอนเสิร์ตประมาณ 2 ชั่วโมง ตอนนี้ก็ติดตามไปดู 

จริงๆ แล้วอาตมาก็ไม่ได้หมายความว่ามาหลงตัวเอง คลั่งไคล้ตัวเองอะไรก็ไม่ใช่ แต่อาตมาว่าอาตมามองสัจธรรมหยั่งลงไปถึงเนื้อแท้ของสัจธรรม ว่าที่อาตมาทำอยู่นี่เป็นเนื้อแท้ เป็นสาระสัจจะ ที่เข้าไปสู่โลกุตรธรรมหรือธรรมะอันมนุษย์พึงเป็น พึงได้ อย่างแท้จริง ไม่ใช่ว่ามาทำเล่นหรือมาทำระเริงไปกับโลกเขา แล้วก็หลงไปสนุกสนานเพลิดเพลินไปตามยุคตามสมัยอะไรไป ไม่ใช่ อาจจะทวน ไม่ใช่อาจหรอก จริงๆ ด้วย ทวน ทวนย้อนทวนสวนกระแสสมัยใหม่เขา แต่เราก็ไม่ถึงขนาดเรียกว่าหักโค่นกัน รบราฆ่าฟันตีรันฟันแทงกันอย่างดื้อๆ นี่แหละคือศิลปะเป็นมงคลอันอุดม เป็นศิลปะที่แท้จริง ยุคนี้เขาใช้ศัพท์คำว่า Soft Power นี่แหละเนื้อแท้ของ soft Power เนื้อแท้สัจธรรมของซอฟพาวเวอร์ Big word เอาไว้หน่อยแค่นี้ก่อน ที่จริงไม่ใช่ Big word หรอก แต่เป็น great word 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 45 Soft power โลกุตระของพ่อครู นำสู่การพ้นคนโลกเก่า วันจันทร์ที่ 30 ตุลาคม 2566 แรม 1 ค่ำ เดือน 11 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 12 กุมภาพันธ์ 2567 ( 15:13:50 )

รายละเอียด

เทหวัตถุแท่งทึบของเอกภพ กับ กาละ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 238

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:31:20 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:18:02 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:49:46 )

รายละเอียด

แต่พระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ว่า มันแยกกันได้ และแยกกันหมดไปเลย จิตวิญญาณหาย พระเจ้าหาย ธาตุรู้หาย ธาตุรู้ ความรับรู้ของความเป็นเรา ของความเป็นตัวตน ของความเป็นอัตตา ของชีวิตชีวิตหนึ่งที่เป็นมนุษย์ มันเลิกไปจากโลก จากมหาจักรวาลนี้ได้จากกาละ time ของมหาจักรวาล 

ไอสไตน์ค้นพบ Space and Time of Continuum หมายความว่าเป็นความเกี่ยวข้องสัมพันธ์ปรุงแต่งกันอยู่ในปัจจุบันนั้นๆ ระหว่างสิ่งหนึ่ง กับกาละ สิ่งนั้นคือ Space ทุกอย่างในอวกาศในมหาจักรวาล กับกาละ and Time และเวลา นั่นคือไอน์สไตน์ค้นพบ 

พระพุทธเจ้าค้นพบเหมือนกัน Space and Time แบบนั้นพระพุทธเจ้าก็รู้เพราะว่ามันง่าย แต่พระพุทธเจ้าค้นพบถึง Kamma  and Time of continuum แล้วที่สุดเลย เลิกกรรมจากกาละ เลิก สลายธาตุอัตตาให้หมดไปจากกาละไม่เหลือเลย สูญหายเป็น ดิน น้ำ ไฟ ลม ไปเลยได้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 53 ประโยชน์อันสูงสุดจากศาสนาที่มนุษย์พึงได้ วันจันทร์ที่ 5 กันยายน 2565 ขึ้น 10 ค่ำเดือน 10 ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 21 ธันวาคม 2565 ( 12:05:17 )

รายละเอียด

คำว่าเที่ยงกับคำว่าไม่เที่ยงนี้ สุดยอดเลย หากคนยึดถือเที่ยงนี้ แคบ เล็ก ไปไม่ออก แก้ไม่ได้ พัฒนาไม่ได้เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ที่เป็นความยึดมั่นถือมั่น ส่วนความไม่เที่ยงนั้นปรับไปตามเหตุปัจจัย ทุกอย่างเป็นเรื่องของเหตุปัจจัย กาลเทศะฐานะ ไม่ได้อยู่กับที่เลย คุณจะทำให้เวลาหรือกาละ มันอยู่กับที่ได้ไหม ไม่ได้ ไม่อยู่กับที่หรอก ตลอดเอกภพมันหมุนเวียนไป มันเคลื่อนอยู่ตลอดเวลา ไม่มีอะไรที่ไม่เคลื่อนเลย แต่มันรวมกันอยู่ได้เป็นหนึ่ง แน่น แต่มันเคลื่อน 2 อย่างนี้พูดด้วยพยัญชนะและภาษา Static กับ Dynamic มันแยกกันไม่ได้ แน่นกับเคลื่อนแยกกันไม่ได้ คุณเป็นได้ทั้งสองอย่างนี้จบเลย คุณเป็นไม่ได้เลยสัก 2 อย่าง ไปแบบ Static คุณก็บอกว่าไม่ใช่ ไปอยู่กับฝ่ายเคลื่อน Dynamic คุณก็บอกว่าไม่ใช่ ก็ใช่สิ มันต้องเป็นคนละอย่าง แต่ถ้าคุณมีทั้ง 2 อย่างแล้วจะเอายังไงกับเขาก็ได้ คุณจะเอาเคลื่อนก็ได้ คุณจะเอาหยุดก็ได้ เพราะมันมีจริงทั้ง 2 อย่าง แยกไม่ได้ แต่เราสิไม่ไปยึดมั่นถือมั่น คุณจะเอาเคลื่อนก็เคลื่อน คุณจะเอาหยุดเราก็หยุดกับคุณได้ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 2 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 26 กันยายน 2563 ( 11:53:42 )

รายละเอียด

คำว่า ชั่ว คำว่า ดี ไม่เที่ยงเป็นสมมุติ ไทยสมมุติประชาธิปไตยแบบไทย อเมริกาสมมติประชาธิปไตยแบบอเมริกา เกาหลีเหนือก็เผด็จการเต็มที่ เชื่อผู้นำชาติพ้นภัย เกาหลี พยายามทำให้เป็น ประชาธิปไตย สุดท้ายเขาก็คือตัวหัวหน้ามาเผด็จการ คนก็เชื่อคารมเขาก็แยกเป็นเกาหลีเหนือเกาหลีใต้ ก็เหลือเกาหลีเหนือที่เด่นเป็นเผด็จการในโลก นอกนั้นยอมเป็นประชาธิปไตยหมดแล้ว ต้องมีคนค้าน ความเห็นต้องแตกต่างกัน ถ้าโลกใดไม่มีสิ่ง 2 อันนึงอีกอันนึง 2 อันแล้วมันจะต้องขัดเกลา หากไม่ขัดแย้งกันสิ่งนั้นตายเพราะทุกอย่างไม่เที่ยง ทุกอย่างไม่เที่ยงมันจะเปลี่ยนไป เปลี่ยนไปกับกาละ แล้วที่เหลือเป็นองค์ประกอบที่จะมาร่วมกันจะไม่คงเดิม เพราะฉะนั้นมันจะไม่มีอะไรเที่ยงจึงต้องตรวจสอบขัดเกลา ตรวจสอบขัดเกลา  เอา ​status quo เป็นตัวสำคัญ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 9 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 27 กันยายน 2563 ( 09:32:31 )

รายละเอียด

ทีนี้มาเข้า status quo ที่เป็น ลาภธัมมิกา เป็นสาธารณะ เรามีความขยัน มีสมรรถภาพทำงานแล้วมีผลผลิต ตั้งแต่ผลผลิตการสร้างความรู้แล้วเอาไปแจก จนกระทั่งถึงคำพูด คำบรรยายภาษามีความรู้ สมัยนี้ก็เขียนแล้วก็แจกจ่ายกันไปให้รับรู้เป็นสื่อให้รู้กันได้ คุณก็แจกเป็นสมบัติ แจกเป็นของให้กันได้ไม่ต้องซื้อต้องขาย ให้ เป็นสิ่งดีไม่มีสิ่งเลวร้ายมีแต่สิ่งยอดทั้งนั้นที่ให้ไป สิ่งไม่ดีเราไม่ให้ เราให้แต่ของดีกันจริงๆมันเป็นจริงของจิตใจนะ มีเท่าไหร่ก็ให้เท่านั้น สิ่งที่ไม่ดีเราไม่ให้เลยแล้วเราก็ไม่ทำสิ่งไม่ดีขึ้นมาด้วยหยุดเลยเลิกเลย 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 2 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 26 กันยายน 2563 ( 11:41:16 )

รายละเอียด

ขณะนี้ที่เป็นสถานะคงที่ในปัจจุบัน สามเดือนก็ได้ สามวันก็ได้ แล้วแต่ใครจะตัดกรอบ อาตมาให้ 3 วัน ที่เป็น Status quo เป็นความคงที่ มันได้ขนาดนี้ก็ดีแล้ว 3 วันต่อมา 3 วันต่อมา 3 วันต่อมาก็เป็นอยู่ได้ขนาดนี้ ก็ดีนักหนาแล้ว คุณว่า 3 วันที่แล้วกับ 3 วันวันนี้ ดีไหม มันดีกว่าปีก่อนไหมอาตมาว่า

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ GDP แบบโลกียะกับแบบโลกุตระ วันพุธที่ 10 มกราคม 2561 ที่บ้านราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 03 เมษายน 2564 ( 21:55:51 )

รายละเอียด

ซึ่งเขาถือว่าพระเจ้าเป็นผู้รู้หนึ่งเดียวที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่เขาไม่รู้ว่าอยู่ไหนพระเจ้าอยู่ไหนก็ไม่รู้ มีคำสั่งมาเท่านั้นแล้วให้ปฏิบัติตามคำสั่ง พลิกแพลงอะไรก็ไม่ได้องค์ประกอบที่มีปัจจุบันทำซึ่งมันไม่เที่ยง มันมีเหตุปัจจัยแต่ละกลุ่มแต่ละที่มันก็ไม่เท่ากันเสมอ ทั้งนั้นเลย ทั้งกาละ เทศะ ฐานะ มันไม่ได้อยู่เท่าเทียมกันหมดเลย แต่ไม่คำนึงถึงเหตุปัจจัยพวกนี้ เป็นยากลางบ้านหนึ่งเดียวตามคำสั่ง เอาอย่างนั้นมาใช้เลย มันจึงเป็นความตายตัวที่มันเป็นความไม่เที่ยงของสภาวะที่เอาองค์ประกอบในปัจจุบันนั้นเรียกว่า statusquo ที่มีรวมอยู่ในสิ่งที่มีในบัดนั้น 

อะไรที่ควรจะต้องให้นิ่ง ให้หยุด ให้อยู่ ให้สงบ ให้พอเป็นไปได้ ดีที่สุด ปัจจุบันนั้นสามารถรวมให้สงบ สมบูรณ์ ซึ่งแน่นอนว่ามันมี 2 อยู่จะต้องมีความต่าง มีความขัดแย้งกันพอเหมาะ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม หนึ่งเดียวในโลกคือประชาธิปไตยไทย วันอาทิตย์ที่ 14 มีนาคม 2564 ที่บวรปฐมอโศก

เวลาบันทึก 21 มีนาคม 2564 ( 14:40:52 )

รายละเอียด

เพราะงั้นโลกทั้งโลกตอนนี้ทุกวันนี้มันชัดเจนมากก็คือ เป็นเศรษฐกิจฆ่าตัวตาย suicidal economy อย่างประเทศดูไบ หรือแม้แต่อเมริกา อเมริกา กลวงยิ่งกว่าดูไบ น่าสงสารแต่เขาไม่รู้ตัว เขาต้องพยายามเบ่งไป เบ่งยิ่งกว่าทางตะวันออกกลาง จะเป็นเจ้าโลก อาตมาว่า ไม่ใช่แค่นั้น ดูบุคลิก อัตลักษณ์ของผู้นำเขา อาตมาเข้าใจแล้วว่าสถานที่นี้ได้ผู้นำแบบนี้ก็มาจากจิตวิญญาณประชาชนที่เลือกมา ภูมิประชาชนมีแค่นั้นก็ได้ผู้นำตามกลุ่มประชาชน ภูมิของผู้นำเท่าไหร่ก็บอกค่าของภูมิประชาชนของรัฐประเทศนั้น มันไม่ใช่เรื่องไปเอาอะไรอื่นมาได้ มันมีจากเหตุผล เป็นอย่างนั้นมันต้องได้อย่างนั้นไม่ใช่ของแปลกเลย

เพราะฉะนั้นอันนี้ก็ขอพูดไว้เท่านี้ไม่พูดมากกว่านี้แล้วล่ะ suicidal economy เศรษฐกิจฆ่าตัวตาย เศรษฐกิจแบบอัตตวินิบาต เขาก็ฆ่าตัวตายทั้งที่เขาไม่รู้ว่าฆ่าตัวตายอยู่

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ แก้ไขปัญหาเศรษฐกิจแบบอโศก วันอาทิตย์ที่ 7 มกราคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 20:48:29 )

รายละเอียด

สัมมาสมาธิ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 377

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:31:54 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:19:01 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:50:01 )

รายละเอียด

ตอนนี้เหตุการณ์บ้านเมือง ใครได้ดูคลิปบ้าง คลิปเพลงผู้ใหญ่ลีของ Louise Kennedy หลุยส์/ลูอิส เคนเนดี้ เป็นเจ้าหน้าที่หน่วยงานของสหรัฐในเมืองไทย ผู้ชื่นชอบเพลงนี้อย่างมาก จนได้บันทึกลงแผ่นซิงเกิลสปีด 45 และร้องออกรายการทางไทยทีวีช่อง 4 บางขุนพรหม

เธอบอกว่า เพลงนี้เป็น Thai protest Song หมายถึงเพลงในการประท้วง ในยุคนั้นเป็นช่วงที่เรากำลังมุ่งหน้าพัฒนาประเทศตามแบบฝรั่ง สั่งการแบบบนลงล่าง โดยไม่ได้มีความเข้าใจวิถีชีวิตของชาวบ้าน นักพัฒนาเข้าไม่ถึงความต้องการที่แท้จริงของชาวบ้าน จึงเป็นการพัฒนาที่ถอยหลังแบบหน้ากลัว อย่างที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงกล่าวไว้

ไม่เข้าใจ ไม่เข้าถึง มันจึงเป็นการพัฒนาแบบ หมาน้อย หมาน้อยธรรมดา

เขาบอกว่า เป็นเพลงประท้วงแบบ folk คือพวกเพลงลูกทุ่ง หมายถึงว่า ทางการสั่งมา ผู้ใหญ่ลียังไม่ค่อยรู้เรื่องเลย บอกว่าสุกรคือหมาน้อยธรรมดา

พ.ศ. 2504 หลวงปู่อายุเท่าไหร่? ศักดิ์ศรี อายุอ่อนกว่าอาตมานิดหน่อย แต่เขาแต่งงาน หลวงปู่ไม่ได้แต่งงาน เพลงนี้ดังมากในยุคนั้น เสร็จแล้วสุนทราภรณ์ก็เอามาทำใหม่ ฮิตอีก ตามแบบ pop song ก็ดัง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ธรรมะสองของประชาธิปไตย  วันจันทร์ที่ 8 มกราคม 2561 ที่บ้านราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 เมษายน 2564 ( 11:50:34 )

รายละเอียด

คุณสมบัติของผู้ที่ละกิเลสได้อย่างในหลวงเราได้ตรัสไว้ เป็น The Great Word

ท่านตรัสไว้ “คนอื่นจะว่าอย่างไรก็ช่างเขา จะว่าเมืองไทยล้าสมัย ว่าเมืองไทยเชย ว่าเมืองไทยไม่มีสิ่งที่สมัยใหม่

แต่เราอยู่พอมีพอกิน และขอให้ทุกคนมีความปรารถนาที่จะให้เมืองไทย พออยู่พอกิน (สันตุฏฐีหรือสันโดษ คือพออยู่พอกิน) มีความสงบ และทำงานตั้งจิตอธิษฐาน ตั้งปณิธานในทางนี้ ที่จะให้เมืองไทย อยู่แบบพออยู่พอกิน ไม่ใช่ว่าจะรุ่งเรืองอย่างยอด แต่ว่ามีความพออยู่พอกิน มีความสงบ เปรียบเทียบกับประเทศอื่นๆ ถ้าเรารักษาความพออยู่พอกิน นี้ได้ เราก็จะยอดยิ่งยวด”

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ปัจฉิมกถาปิดงาน มหกรรมคืนชีวิตให้แผ่นดินครั้งที่ 12
ที่มาบเอื้อง จ.ชลบุรี วันที่ 18 มีนาคม 2561

เวลาบันทึก 10 กุมภาพันธ์ 2564 ( 13:11:34 )

รายละเอียด

อาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ระดับ 7 ไต่ๆ ขึ้นไปหาระดับ 8 ขึ้นไปตามลำดับ ก็เอาความจริงมาเปิดเผยตลอดมา 50 กว่าปี ก็จะทำไปอีก พยายามลากสังขารไป พิสูจน์ยืนยันธรรมะพระพุทธเจ้าด้วย ทำประโยชน์แก่มนุษยชาติแก่โลกไปเรื่อยๆ สืบสานศาสนาพระพุทธเจ้าต่อไปอีกเรื่อยๆ ให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะพยายาม สัมมาวายามะ สัมมาสติ ยังเต็มที่ไป จะได้เท่าไหร่อาตมาก็ไม่รู้ล่ะ มีแต่ความพยายาม and the พยายาม Try and Try ไม่คอยใคร Wait for no Man ไปเรื่อย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ชนะมารอย่างไร้สารพิษ สุจริตแท้ ด้วยพหุงฯ8 วันศุกร์ที่ 3 กุมภาพันธ์ 2566 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 กุมภาพันธ์ 2566 ( 12:23:11 )

รายละเอียด

อันติมะ

หนังสืออ้างอิง

ยอดนิยายของโลกที่ไขความเป็นมนุษย์ หน้า 396

เวลาบันทึก 10 กรกฎาคม 2562 ( 08:32:23 )

เวลาบันทึก 22 กรกฎาคม 2563 ( 07:20:08 )

เวลาบันทึก 24 สิงหาคม 2563 ( 08:50:15 )

รายละเอียด

ตอนนี้อยู่ UNESCO กำลังรับรองอาจารย์มั่น ก็คือคนมีความรู้แบบเทวนิยมก็จะรองรับกัน แต่เขารองรับได้กันว่าเป็นผู้ที่ช่วยทางสันติภาพ อาตมาก็ว่าเริ่มคืบคลานมาทางพุทธ แม้จะเห็นที่เป็นสะเก็ดก็เริ่มดีแล้วล่ะยอมรับได้แต่สูงกว่านั้น ไม่ใช่แค่นั่งหลับตา นั่งหลับตายังไม่ใช่เนื้อแท้ศาสนาพุทธเลยไม่ถึงแม้แต่สะเก็ด นั่งหลับตายังไม่ได้เดินศีลสมาธิปัญญาเลย ก็ต้องเอาสะเก็ดก่อนแล้วเอากระพี้ ศีลเป็นสะเก็ด สมาธิ เป็นเปลือก ปัญญาเป็น กระพี้ วิมุติเป็นแก่น ดอกใบผลเป็นลาภสักการะสรรเสริญ นี่เขาไม่ได้แม้สะเก็ด แต่ได้แต่ดอกใบผลเป็นลาภสักการะสรรเสริญ อาจารย์มั่นไม่ได้หลงในดอกใบผล ลาภสักการะสรรเสริญ ท่านเป็นพระป่านั่งหลับตา ก็ต้องขอขมาทาน ที่คนทั่วโลกยกย่องกัน ท่านเป็นภันเต บวชก่อนอาตมาก็ต้องยกให้ท่านเมื่อสิ่งที่ไม่ถูกต้องสิ่งผิดก็ต้องตำหนิ ตำหนิแล้วตำหนิอีก ผู้กล้าตำหนิคือผู้เข้าใจปรารถนาดี อยากให้ถูกต้องก็ต้องตำหนิว่าสิ่งที่ผิดคืออะไรสิ่งที่ถูกคืออะไร ไปนั่งหลับตานั้นผิดหมด ขอยืนยัน 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 22 มกราคม 2563

เวลาบันทึก 06 กุมภาพันธ์ 2563 ( 19:49:43 )

เวลาบันทึก 16 สิงหาคม 2563 ( 04:55:13 )