รายละเอียด

ที่เคยคิดว่าต้องรักตัวกลัวตาย แต่ความรู้ทางโลกุตระไม่ต้องรักตัวกลัวตาย ตายแล้วก็มาเกิดอีก ถ้าตายจากการเสียสละ ยิ่งเกิดมาดีขึ้นอีก ยิ่งตายยิ่งเสียสละยิ่งเกิดมาดีขึ้นอีก ยิ่งตายยิ่งเอาเปรียบเกิดใหม่ก็ยิ่งต่ำ เกิดมาใหม่ก็ยิ่งเลว ถ้าตายแล้วยิ่งเสียสละเกิดใหม่ก็ยิ่งดี ตายแล้วยิ่งไม่มีตัวตนหมดตัวตนก็ยิ่งดี ตายแล้วเพิ่มตัวตนมีตัวตนเพิ่มก็ยิ่งเลว มันก็ไม่ได้ยากอะไร เหตุผลเหตุปัจจัยมันยิ่งชัดเจนง่ายๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูให้โอวาทพิธีรับกลด นักเรียนสัมมาสิกขา ปีการศึกษา 2562-2563 วันเสาร์ที่ 10 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 เมษายน 2564 ( 20:43:17 )

รายละเอียด

จะเป็นการชังน้ำหน้าก็ได้ แม้ไม่มีผลประโยชน์ หรือว่าเอ็งจะดีอย่างไรข้าชังน้ำหน้าเอ็งก็ไม่เข้าข้างเอ็งก็ได้ ไปอีกได้หลายนัยยะ แต่ก็สรุปให้ชัดเจน ถ้าอย่างชาวอโศกความเป็นกลางของชาวอโศกนั้นเข้าข้างคนถูก จะได้เกิดคุณค่าประโยชน์ต่อสังคม แม้ว่าเราจะไม่ชอบคนดีซึ่งคนก็ไม่ค่อยชอบหน้าแต่เขาถูกต้องเขาดี เพราะฉะนั้นเมื่อจำเป็นว่าตอนนี้ต้องชั่งน้ำหนัก ยกตัวอย่างง่ายๆ ตอนนี้ต้องการหมู่ ก็ต้องโหวตให้ข้างที่ดีแม้จะไม่ชอบหน้าแต่มันจำนน ก็เป็นคนซื่อ จำนนด้วยเหตุผล จำนนด้วยหลักฐานความจริงว่าคนที่เขาถูกต้องเขาดีจริงๆ ก็ต้องให้คนที่ถูกคนที่ดี ใช่ไหม นั่นก็หายากคนแบบนี้ ส่วนมากก็เอาอัตตาที่ตัวเองชอบ จะถูกหรือไม่ถูกก็อย่าเพิ่งไปพูด เอาที่ชอบไว้ก่อนข้างไหนก็เข้าข้างนั้น เรื่องนี้เป็นเรื่องที่มันหลากหลายมาก เลือกเข้าข้างนั้นข้างนี้ แต่ก็พูดเฉพาะที่อาตมายึดถือและพาทำมา 

โดยเฉพาะมาทำกับสังคมอย่างเช่น เศรษฐกิจก็ดี ด้านการเมือง แสดงออกทางความรู้ความเห็นสนับสนุนเป็นภาษาก็ได้ ก็ทำอยู่บ่อยๆ หรือยกทัพโยธาพลาหก ไปแสดงออกชุมนุมประท้วงอย่างเป็นรูปธรรมนามธรรมอย่างเต็มสภาพมาแล้วหลายรัฐบาล อย่างน้อย 4 รัฐบาล 5 รัฐบาล ทักษิณ, สมัคร, สมชาย, อภิสิทธิ์, ยิ่งลักษณ์ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่นชาวสันตินาคร วันพุธที่ 17 มีนาคม 2564 ที่บวรสันติอโศก 

เวลาบันทึก 22 มีนาคม 2564 ( 09:27:54 )

รายละเอียด

คุณจำลองนี่นะ ต้องชื่อจำลอง ไม่ใช่ชื่อตัวจริง ถ้าชื่อตัวจริงก็เป็นนายกฯไปแล้ว อาตมาพยายามตั้งแต่ช่วยกันมาตั้งแต่เป็นผู้ว่าฯ ตั้งแต่ตั้งคณะรวมพลังใช้ฝาเข่งทำป้ายเลือกตั้งจนกระทั่งได้เป็นผู้ว่าฝาเข่ง เป็นผู้ว่าฯหนึ่งสมัย เป็นผู้ว่าฯอีกสมัยที่ 2 อาตมาก็บอกว่าอาตมาใช้คำว่า Bangkok is Thailand , Thailand is Bangkok เขาปริญญาโทนะอาตมาปริญญาจัตวายังไม่ได้เลย บอกว่าถ้าคุณเข้าใจอันนี้ แต่ก่อนกฎหมายเขาก็ล้อเลียนไว้ กฎหมายของกรุงเทพฯก็เป็นกฎหมายเมืองรูปแบบอันหนึ่งก็อันเดียวกันขยายออกก็คือประเทศไทย คุณทำอันนี้ให้ครบ 3 สมัยแล้วคุณได้เป็นนายกฯทันที ไม่ต้องเลือกเลย ไม่ต้องทำอะไรก็ได้ทันที แต่คุณจำลองไม่เชื่ออาตมา 

พอเป็นผู้ว่าฯสมัยที่ 2 ไปแอบตั้งพรรคพลังธรรมแล้วก็เอาโลโก้พรรคพลังธรรมชื่อพรรคตั้งเรียบร้อยมาให้อาตมา บอกอาตมาว่าผมตั้งพรรคแล้ว อาตมาว่าไม่ได้บอกให้ไปตั้งเลยตั้งมาแล้วก็ต้องช่วยกัน ดุนไปดันไป พรรคพลังธรรมก็ได้ไปได้จนกระทั่งทุกวันนี้พรรคพลังธรรมเป็นฐานสร้างให้เกิดนักการเมืองขึ้นมาตัวสำคัญคือสุดารัตน์ เกยุราพันธุ์ ก็ยังเป็นตัวปฏิกิริยาอยู่ในสังคมการเมืองขณะนี้ อาตมาก็ไม่พยากรณ์อะไรต่อ อาตมาไม่อยากจะไปยุ่งเกี่ยวด้วยเพราะวิบากใครวิบากมัน สุดารัตน์ตอนเริ่มต้นก็มาร่วมกับพวกเราตั้งแต่นั้น อาตมาตั้งชื่อว่าแพรฟ้า แพรจริงๆ พริ้วน่าดูเลย แพรฟ้า ก็เอาว่าไป นี่ก็พูดพาดพิงถึง ถ้าจะถือสาก็ขออภัย ที่จริงก็ปรารถนาดี ก็ยังเป็นคนดีได้เจตนาก็เป็นคนเจตนาดีไม่มีความร้ายอะไรหรอกจะช่วยประเทศชาติได้แต่มีความแรงที่เป็นพลัง มันก็ต้องจัดการกันและกันในวิธีการต่อสู้นะ เอาล่ะพอ พูดไปแค่นี้ก็พอ ไม่อยากจะพูดต่อไป 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่น วันพุธที่ 16 ธันวาคม 2563 ที่ปฐมอโศก 

เวลาบันทึก 04 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:07:28 )

รายละเอียด

ใช่เลย วิสัชนาขนาดนี้ก็ชัดแล้ว เป็นสายเจโตที่ตรง ก็อย่างนี้แหละ ก็เป็นคุณจำลอง คุณจำลองนี่นะ หากมีอนุโลมปฏิโลมเท่านั้นเป็นนายกไปนานแล้ว หลายสมัยเหมือนลุงตู่ แต่เขาไม่อนุโลมเลย คนที่ยิ่งปฏิบัติไม่ดีก็ยิ่งเดินทางไม่เข้าใกล้เลย มันก็เลยมีพลเมืองน้อย 

ที่จริงโดยกว้างเป็นสิริมหามายา คนเคารพคุณจำลองเยอะ แต่คนจะเอาคุณจำลองมาบริหารนี้น้อย แต่คนชอบคุณจำลองเยอะ แต่รู้ไหมว่าถ้าเอาคุณจำลองมา ข้อจำกัดเยอะเลยจะถูกจำกัด เราซวยเลย ดีมาก เอาแต่ดีๆแต่ทำไม่ไหวก็เลยได้แค่นี้ ถ้าอนุโลมปฏิโลมลงหน่อยจะได้ดีกว่านี้ แต่นี่คุณจำลองไม่เอา จะเอาแต่เข้มข้น แข็งๆ เอาเต็มที่ จะเอาแต่สุดยอดสุดยอด สุดยอด เอาแต่แก่นๆ ไม่อนุโลมเอาเนื้อกระพี้หรือเปลือก สะเก็ดไม่เอาเลย ไม่ต้องไปพูดเลยดอกใบไม้ผลไม่เอาเลย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 28 จะเป็นสาธารณโภคีต้องไม่มีพญานาค วันจันทร์ที่ 21 กุมภาพันธ์ 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 กุมภาพันธ์ 2565 ( 20:09:29 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นเป็นการสอนให้คนในโลก เป็นคนดี รับใช้มวลมนุษยชาติ ผู้จบแล้วก็รับใช้มวลมนุษยชาติ การเมืองเขาทำอวดดีเขาบอกว่าเขาจะมารับใช้มนุษยชาติ คุณมาศึกษาธรรมะจนเป็นอรหันต์ให้ได้แล้วคุณจะไปรับใช้การเมือง 

อาตมากำลังรับใช้การเมืองเต็มที่ กำลังช่วยประเทศชาติ แต่เขาไม่ค่อยจะชัดเจน เขานึกว่าคนช่วยประเทศชาตินั้นคือคนมีวิชานู้นนี้เป็นการเมืองไปรับตำแหน่ง ไม่ใช่ ผู้ช่วยประเทศชาติไม่ต้องการอะไรตอบแทนเลยจริงๆ คือผู้เป็นอรหันต์ แล้วก็รับใช้ประเทศชาติ รับใช้สังคม ทำอะไรอยู่ที่ไหนก็ช่วยกัน พหุชนหิตายะ พหุชนสุขายะ โลกานุกัมปายะ ก็อยู่อย่างนี้ 

เพราะว่าเป็นผู้ที่รู้จัก รู้จักโลกกับรู้จักอัตตา สองอย่างนี้ 

เป็นผู้ที่รู้จักโลกาธิปไตยรู้จัก อัตตาธิปไตย มีธรรมะที่เป็นโลกุตรธรรม จึงสามารถจัดการกับอำนาจ อธิปไตยคืออำนาจพลังของโลก กับ พลังของ อัตตา ของแต่ละคน 

คนกับโลก แยกกันไม่ได้ โลกปั่นป่วนก็เพราะคน โลกสงบก็เพราะคน โลกจะอยู่ดีกินดีก็เพราะคน เพราะฉะนั้นเรามีความรู้เราก็เอาวิชาที่รู้มาเปิดเผย โดยไม่ต้องไปหาบริวาร อย่างอาตมาไม่หาบริวาร คนฟังเอารับรู้ด้วยเห็นดีก็มาเอา 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูตอบปัญหา งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 45 ออนไลน์ วันพฤหัสบดีที่ 25 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 17 มีนาคม 2564 ( 13:34:42 )

รายละเอียด

หากไปนั่งหลับตาปฏิบัติคือพวกแฝงศาสนาพุทธ อยู่ไปก็ทำให้ศาสนาเสื่อมออกนอกรีตพระพุทธเจ้า ไม่มีผัสสะเป็นปัจจัยไม่มีฐานในการปฏิบัติ แม้พระสูตรอื่นๆก็ระบุไว้ น่าสงสารพวกที่นั่งหลับตาปฏิบัติ

พระพุทธเจ้าออกบวชก็เจอพวกนั่งหลับตาปฏิบัติจนกว่าท่านจะฟื้นคืนความรู้เก่ามาได้ แต่ก็ยังมีพวกฤาษีเดียรถีย์เยอะดึงออกมาไม่ออก แม้แต่ผู้ที่มีปัญญาดีอย่างพระสารีบุตรเจอพระพุทธเจ้าแล้ว ก็ไปหาอาจารย์สญชัย เวลัฏฐบุตร บอกว่าไปหาพระพุทธเจ้าเถอะ สญชัยก็ถามพระสารีบุตรว่าคนโง่หรือคนฉลาดมากกว่ากันในโลกนี้ คนโง่มากกว่า สญชัยก็ว่าเราจะอยู่กับคนโง่จำนวนมากนี้ดีกว่า ก็เหมือนกับปัจจุบัน ดีว่าอาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ที่หนังเหนียว ฆ่าก็ไม่ตาย ไม่ยอมตาย เขาก็มองไม่ออก แต่เขาเงียบไปแล้ว เพราะอย่างไรอาตมาก็ไม่ยอมตาย เขาหมดลูกกระสุนแล้วอาตมาอยู่ยงคงกระพัน แต่อย่าเอาลูกปืนมายิงนะ

หากไม่แยกเวทนา 108 มีมโนปวิจาร 18 เนกขัมสิตะกับเคหสิตะ เมื่อแยกตรงนี้อ่านอาการลิงค นิมิตอุเทส สองฝ่ายนี้ได้แล้วแยกได้ แล้วไปจบที่อุเบกขาไม่ทุกข์ไม่สุขไม่มีบาปมีบุญ ไม่มีสวรรค์นรก หากไปนั่งหลับตาปฏิบัติก็โมฆะทั้งนั้น สงสาร ไม่ได้ดูถูกนะ แต่ดูได้ถูกจริงเพราะพวกคุณมันผิด แล้วจะให้อาตมาไปอยู่กับพวกผิดก็ไม่ได้

ในธรรมะพระพุทธเจ้าถ้าเรียนรู้เนกขัมมะ กับเคหสิตะ แยกให้ออกแล้วเข้าใจหัวใจศาสนาพุทธ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการสำมะปี๋ซี่วิต ครั้งที่ 29 วันรัฐธรรมนูญ ที่บ้านราชฯ  

สื่อธรรมะพ่อครู(ธรรมะ 2) ตอน ธรรมะ 2 แล้วไปเป็น1 ไปเป็น 0 วันจันทร์ที่ 10 ธันวาคม 2561

เวลาบันทึก 12 กุมภาพันธ์ 2564 ( 21:01:24 )

รายละเอียด

ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น อาตมาก็เป็นคนไม่จริงเป็นคนที่ปลอม เพราะศาสนาพุทธกระแสหลักเป็นเช่นนั้นจริงๆ  ผิดจริง อาตมาก็มาอธิบายว่าอย่างนั้นผิด มันก็เลยเกิดกระแสต่อต้านกัน อาตมาไม่มีอำนาจ ทางโน้นมีอัตตาธิปไตยโลกาธิปไตยเต็มเลยแต่อาตมามีแต่ธรรมาธิปไตย ธรรมรักษาอาตมาอยู่ ธัมโมหเวรักขติ ธรรมจาริง ก็เลยอยู่ได้ ทำอย่างสบายๆ ทำได้ตรงๆ ตำหนิได้อย่างนิคคัณเห นิคคหารหัง ปัคคัณเห ปัคคหารหัง ตำหนิสิ่งที่ควรตำหนิ ยกย่องสิ่งที่ควรยกย่อง ทางโน้นก็มีแต่สิ่งผิด เมื่อพูดก็เลยเหมือนว่าเขา พูดสิ่งที่ดีที่ถูก มันก็ตรงกับสิ่งที่เราเป็นอีก ก็ต้องเลือกพูดใช้เวลาที่มีเท่าที่ได้ ก็มีคนจะให้อาตมาอายุ 200 ปีนะ อาตมาก็ว่าคงไม่ไหว

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สุดยอดวรรณะกรรมโลกุตระของโลก

วันศุกร์ที่ 5 มกราคม 2561ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 26 มีนาคม 2564 ( 11:56:31 )

รายละเอียด

จิตนิยามของอาริยะของผู้รู้นี้ยิ่งยอดเยี่ยม อย่างอาตมานี่คือผู้รู้ อย่าหมั่นไส้นะ และรู้อย่างที่อธิบายมานี้ยังไม่มีใครมาอธิบาย  เพราะว่าในยุคมีพระโพธิสัตว์มีพระพุทธเจ้าใหญ่กว่าธรรมะ แต่ในยุคนี้อาตมาเป็นไก่ตัวพี่ เป็นผู้เจาะกระเปาะไข่ออกมาได้ก่อน ก็ถามหาใครเป็นพี่มาแสดงตัวหน่อย ถ้ารู้เหมือนกันแล้วจะไม่แย้งกันหรอกมันจะไปด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว สัจจะเป็นหนึ่งเดียวทั้งนั้นมันไม่มี 2 หรอก จะเป็นอริยสัจ จะเป็นนิพพานทั้งหมด ที่แย้งกันอยู่มันยังไม่นิพพาน ยังไม่ใช่อริยสัจยังไม่จบ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ตอน 3 

วันจันทร์ที่ 14 มิถุนายน 2564 ขึ้น 5 ค่ำเดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 สิงหาคม 2564 ( 08:15:32 )

รายละเอียด

ที่อาตมาเรียกว่า ระเบิดรัก bomb of love ที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 สวรรคต คนไทยรวมเป็นหนึ่งเขารักอะไร รักในตัวในหลวงหรือ เขารักความหล่อ ความรวย จะว่าความเก่งความสามารถก็ซ้อนคือ คุณธรรมความดี ลึกๆของชาวไทยมีธาตุตัวนี้ในจิต มีอยู่แล้วเป็นรากเหง้า อนุสัยอาสวะ คำว่าอนุสัยอาสวะนี้ไม่ได้เป็นกรรมเสียทีเดียว เป็นสิ่งที่ตกผลึกในก้นบึ้งของจิต มันแสดงตัวออกมาเมื่อมีการสัมผัสกระทบ มีปฏิกิริยาว่าอย่างนี้ใช่ จึงเกิดตื่นตัวเมื่อในหลวงสิ้น เขารู้ว่าเป็นคุณค่าที่สูงมากและหายากหาในใครไม่ค่อยได้ ได้ที่ในหลวง เช่น ท่านตรัสมาเป็นพยัญชนะว่า

ต้องบริหารประเทศแบบคนจน ต้องมาขาดทุนอย่าไปเอากำไร จะไปเอาเปรียบเอารัดไม่ได้ต้องให้ต้องเสียสละ แต่ท่านเป็นนักปฏิบัตินักทำท่านไม่ใช่นักอธิบายแยกแยะขยายความ คนก็เลยเข้าใจแค่รูปธรรมเสียส่วนใหญ่ ไม่เป็นปฏิภาณความรู้พยัญชนะบัญญัติที่จะขยายต่อไป อาตมาเลยเป็นภาระที่จะมาขยายสิ่งเหล่านี้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูพบคณะผู้บริหารสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ (นิด้า) NIDA

วันพุธที่ 30 มกราคม 2562 อุบลราชธานี

เวลาบันทึก 15 มีนาคม 2564 ( 20:40:55 )

รายละเอียด

ยิ่งข้อ 3 ก็เล่นแต่หลับอย่างเดียวไม่ตื่นไม่มีชาคริยานุโยคะ พระพุทธเจ้าทำไมต้องมีข้อนี้ในจรณะ เพราะมันมีศาสนาอยู่ 2 ศาสนา เป็นศาสนาของคนหลับกับศาสนาของคนตื่น เทวนิยมเรียกเต็มๆเป็นศาสนาของไสยศาสตร์ เป็นศาสนาของคนหลับอยู่ในความฝัน เพราะฉะนั้นจึงเป็นศาสนาที่ไม่มีวันที่เขาจะรู้จักผู้ที่เป็นพระศาสดาที่แท้ คือพระเจ้าหรือพระพุทธเจ้า ของเขาเรียกว่าพระเจ้า แล้วพระเจ้าของเขาอยู่ในฝัน ไม่มีใครเคยพบเคยเห็น แม้แต่พระบุตร พระศาสดานี้บอกว่าเป็นพระบุตร ก็ไม่เคยรู้จักพระเจ้า จนกระทั่งงมงาย 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันจันทร์ที่ 16 กันายน 2563

เวลาบันทึก 13 พฤศจิกายน 2563 ( 11:57:20 )

รายละเอียด

คำถามอันนี้ลึกซึ้งอีก สัตตะคำนี้แปลว่า 7 ถูกต้อง ท่านบินบนก็เลยชักสะดุดใจว่า ทำไมไม่เอาคำว่า อัฏฐะ หรือนว 

นวบุรุษแปลว่า 9 อัฏฐบุรุษ แปลว่า 8 ทำไมเอาคำว่าสัตบุรุษคือ 7 มาเรียก แล้วน้อยกว่านั้นก็ไม่เรียก ไม่ใช่ ฉฬ คือ 6​ แล้วก็ปัญจะก็ไม่เรียก 4 จตุก็ไม่เรียก ทำไมมาเรียกตัวสัตตะ

ก็เคยพูดแล้วว่าเลข 7 นี้เป็นเลขที่ยิ่งใหญ่ เลข7 เป็นเลขไข แสดงถึงสภาวะ สังขยาเลข 3 กับ 3 มันไม่ออก ถ้าเป็น 7​ จะเริ่มสามเส้าใหม่ มาเป็น 8 9 ก็สามเส้า สามอันครบ เป็นวงกลมครบ ทางศาสนาพราหมณ์ฮินดูเรียกว่า กัลกิยาวตาร 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูตอบปัญหา งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 45 ออนไลน์ วันพฤหัสบดีที่ 25 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 17 มีนาคม 2564 ( 13:25:37 )

รายละเอียด

อาตมาภาคภูมิใจนะ เราทำของเรา ไม่เรี่ยไรบริจาคเงินจากใครทั้งนั้น โดยเฉพาะอย่าว่าแต่บริจาคเงินจากใครเลย เงินที่เอามาทำทานหรือมาบริจาคให้แก่อโศก ต้องเป็นคนที่เป็นสมาชิกของชาวอโศกเท่านั้น คนนอกจริงที่ไม่รู้อิโหน่อีเหน่อะไรมาบริจาคไม่ได้ เคยมีคนต่างประเทศเอาเงินต่างประเทศค่าสูงด้วยนะมา เราก็บอกว่าคุณไม่มีสิทธิ์บริจาค เอาคืนไปเขาก็งกๆเงิ่นๆ บอกว่าเรามีกติกา เรารับบริจาคไม่ได้ เพราะพวกคุณไม่ได้อยู่ในกติกาพวกเราอธิบายไป 

อย่าว่าแต่คนเมืองนอกเลย คนไทยที่ไม่รู้จักอโศกเลย เช่น เรามีกฎเกณฑ์ว่า ยังไม่ได้มาคบคุ้นที่วัดหรือพุทธสถานชาวอโศกถึง 7 ครั้งยังไม่มีสิทธิ์ให้บริจาค หรือว่าไม่ได้อ่านหนังสือ 7 เล่ม เดี๋ยวนี้มันมีโทรทัศน์แล้ว  แล้วโทรทัศน์จะดูกี่ครั้งกันล่ะ ดูกันมาแล้ว 7 เดือน 7 ปีมีสิทธิ์บริจาคไหม ถ้าดูกันจริงๆจังๆก็เอา ถ้าดูก็ดูผ่านๆหรือเดือนนี้ดูครั้งเดียว ปีต่อมาก็ดูอีกครั้งสองครั้ง แล้วก็นับว่า 7 ครั้งอย่างนั้น มันก็จิ๊บจ้อยเกินไป มันจะรู้จักอะไรดีนักหนา เพราะฉะนั้นมันมีรายละเอียดอะไรต่ออะไรอีกเยอะ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิโดยพ่อครู GDPแบบพุทธที่ต่างจากนักเศรษฐศาสตร์เทฺวนิยม วันศุกร์ที่ 17 มีนาคม 2566 แรม 14 ค่ำเดือน 4 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 09 เมษายน 2566 ( 15:41:47 )

รายละเอียด

แต่ของชาวพุทธนั้นทุกคนมีสิทธิ์ไม่สงวนสิทธิ์จะเป็นพระพุทธเจ้า ใครอยากเป็นก็เป็นคนบำเพ็ญบารมีเอาสั่งสมสัมภารวิบากเอาเป็นได้ทุกคน มีสิทธิ์ แล้วคุณจะมีสิทธิ์ที่คุณจะเข้าถึงไหมก็สั่งสมเอา ไม่ได้ปิดกั้นอะไรเลย เพราะฉะนั้นศาสนาพุทธจึงไม่มีใครไปแย่งใคร ไม่มีการทะเลาะกัน ไม่ทะเลาะกันเป็นศาสดา 

ผู้ที่ยังทะเลาะกันอยู่แย่งกันเป็นใหญ่ในวงการศาสนาพุทธคือคนโง่ คนที่ยังอวิชชา คนที่มีวิชชาแล้วจะเป็นคนที่มีบารมีความจริง มีฐานะอย่างนี้ ผู้นี้ศีล 5 ผู้นี้ศีล 8 ผู้นี้ศีล 10 ผู้นี้มีศีลสูงมีสมาธิ ปัญญา อธิมุติ ตามสัจจะของจิต เจตสิก รูป นิพพาน เข้าใจและรู้ว่าเขาได้เพราะเขาสะสม อยากได้ก็ทำเอาสิ คุณก็มีสิทธิ์ 

เพราะฉะนั้นจึงไม่ทะเลาะกันไม่แย่งกันเป็นศาสดา นอกจากผู้ที่ไม่รู้ก็หลงตน หลงว่าฉันเป็นพระโพธิสัตว์ หลงว่าฉันเป็นผู้ที่มีความรู้เหนือกว่าคุณนะ คุณมีความรู้ไม่ถูกต้องเท่าฉัน ฉันรู้ถูกต้องฉันรู้มากกว่า ก็เป็นเรื่องธรรมดาของคนที่มีอวิชชาแฝงอยู่ในความเป็นอัตตา แม้แต่ในศาสนาพุทธมันก็มีจริงๆ 

เพราะฉะนั้นในศาสนาเทวนิยมไม่ต้องพูดถึงเลย ดีไม่ดีแต่ละศาสนาเขาก็ในศาสนากันเองเขาก็ยังรบกันเลย แต่ศาสนาพุทธไม่มีใครไปรบใครหรอกที่จะไปแย่งเป็นศาสดาเป็นพระพุทธเจ้ากัน ไม่มี มีแต่ง้องแง้ง ฉันรู้มากกว่าคุณ ฉันถูกต้องมากกว่าคุณ ก็คือเจาะเข้าหาความเป็นหนึ่ง ก็เป็นสัจจะธรรมชาติชนิดหนึ่ง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ปัญญา 8 เล่ม 1 ตอนที่ 2 วันศุกร์ที่ 1 เมษายน 2565 แรม 15 ค่ำเดือน 4 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 สิงหาคม 2565 ( 19:18:03 )

รายละเอียด

ก็ให้มาหาความจริงกัน ใช่ เพราะคนอโศกเป็นคนมีปฏิภาณปัญญาของตัวเองเสาะแสวงหา แล้วก็มาเจอ พอเจอเข้าก็โอ้โห อย่างนี้ใช่แล้ว ก็เลยเข้ามาให้จูง เลยเข้ามาให้ครอบงำ อย่างนี้ใช่แล้วเขารู้สึกอย่างนั้น คนที่เขาแสวงหาแล้วเจอสิ่งที่เขาแสวงหา ความถูกต้องความดีนั้นมันมีน้อยมันหายาก เพราะฉะนั้นคนที่มาเป็นชาวอโศกจึงมีน้อยหายาก ส่วนคนที่ไม่ค่อยเจอความจริงมีเยอะ ความไม่ถูกต้องมันเยอะ เพราะฉะนั้นคนที่จะถูกครอบงำโดยคนโง่มีเยอะเหมือนกับสัญชัยเวลัฏฐบุตร ก็เขาชัดเจนเข้าใจว่าคนโง่นี้มันเยอะ เขาก็ขออยู่กับคนโง่ที่มีเยอะดีกว่า ส่วนพระสารีบุตรนั้นมาเจอพระพุทธเจ้า 

คนที่เชื่อพระพุทธเจ้าด้วยปฏิภาณตัวเองว่าพระพุทธเจ้าเป็น สยัมภูยิ่งกว่าอภิภู ก็ให้ท่านมาครอบงำดีกว่า นี่พูดโดยสภาวะ แต่ภาษาครอบงำเป็นภาษาพื้นๆ แต่จูงนี่เป็นภาษาชั้นสูง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม ตอบปัญหาผ่าวิญญาณฐีติ 7 วันอาทิตย์ที่ 6 ธันวาคม 2563
ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 02 กุมภาพันธ์ 2564 ( 12:55:36 )

รายละเอียด

ประเทศไทยเป็นประเทศที่พ้นจากความยากจน ได้เข้าสู่ประเทศที่มีความมั่งคั่งแล้ว อโศกเราชาวอโศกเราเป็นชาวสังคมของคนที่พ้นความยากจนแล้ว เพราะจนสูงสุดของคนในสังคมโลก จนที่ยิ่งใหญ่ จนที่มหัศจรรย์ จนที่มีความสุขเบิกบานสุขสำราญใจ จนที่เต็มใจจน จนที่ตั้งใจจน จนที่มาจนจนสำเร็จ จนอย่างมีปัญญารู้ว่าความจนมันคืออะไร แล้วก็อยู่กับความจนอย่างมีความจบ จบแล้วจนก็สำเร็จแล้ว ใครจะร่ำรวยกว่านี้จะแข่งกันก็ไม่มีที่ยืนอยู่ไม่ได้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ GDP แบบโลกียะกับแบบโลกุตระ วันพุธที่ 10 มกราคม 2561 ที่บ้านราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 03 เมษายน 2564 ( 21:28:26 )

รายละเอียด

Covid (Corona virus disease) ตัวเล็กดิ้นรนแล้วก็กินอย่างเดียว พวกนี้กินแหลก เพื่อให้ตัวเองมันดิ้นอยู่ได้ เพื่อให้ตัวมันอยู่ได้ เพราะฉะนั้นพวกที่ไม่รู้เรื่องนี้ เราจะไปโทษมันก็ไม่ได้ ก็มันต้องทำหน้าที่มันต้องเอาตัวรอด ถ้ามันรอดก็เจริญพัฒนาขึ้นมา โควิด ตัวใดตัวหนึ่งมันเจริญขึ้นมาเป็นสัตว์ เป็นเดรัจฉาน เป็นมนุษย์ หนักเข้ามันกลายเป็นศาสดาองค์ใดองค์หนึ่ง หรือเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้ เราประมาทไม่ได้ ไปดูถูกดูแคลนมันไม่ได้ ตอนนี้เขาก็ศึกษามันไป

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม ปฏิบัติศีลให้ถึงอรหัตตผลโดยลำดับ วันอาทิตย์ที่ 25 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 พฤษภาคม 2564 ( 14:22:25 )

รายละเอียด

อาตมาเคยอธิบายเลยเถิดว่า คนที่ยึดมั่นถือมั่นว่ากายเป็นของเรา เนื้อหนังมังสาผมขนฟันหนังเล็บเป็นของเรา ตายไปแล้ว ผมก็ยังยาวออกมา แล้วก็ยังยาวออกมาอยู่ ไม่ถอดวิญญาณ พวกนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ตายแล้วไม่เน่าเป็นต้น ผมก็ยังยาวออกมา เล็บก็ยาวออกมา ไม่เน่า พวกนี้มิจฉาทิฏฐิหนัก แล้วก็ไปเคารพกันว่าเป็นผู้ที่พลังจิตสูงมากตายแล้วไม่เน่า

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 23 ความมหัศจรรย์ของการแยกกายแยกจิตได้ วันจันทร์ที่ 10 มกราคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 มกราคม 2565 ( 21:12:37 )

รายละเอียด

ผู้มีดวงตาอย่างพวกคุณ หรือคนที่เขาไม่มา แต่เขาเห็นรู้แล้วว่าถูกเขาก็ไม่มา ส่วนคนที่เข้าใจไม่ได้ เราก็ย้ำตอกลิ่มเข้าที่หัวเขาอีก เขาก็ยิ่งเจ็บปวด เหมือนด่ากูอีกแล้วเขาก็ว่าเราควรหยุด แต่เราก็ด่าเพิ่มอีก เขาก็ยึดมั่นถือมั่น อาตมาก็ยิ่งต้องย้ำยืนยันความถูกต้อง แต่คุณยิ่งยึดคุณยิ่งเจ็บ อาตมาจะกระหนาบแล้วกระหนาบอีก ติแล้วติอีก เหมือนพระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์ไว้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ แก้กรรมฐานให้ถูกพุทธ วันศุกร์ที่ 8 กุมภาพันธ์ 2562 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 07 กุมภาพันธ์ 2564 ( 12:53:58 )

รายละเอียด

แม้แต่แสดงธรรม อาตมาก็แสดงธรรมตามภูมิของอาตมา ซึ่งภูมิที่แสดงธรรมอย่างอาตมาหาง่ายไหม ขออภัยนะ คนที่หมั่นไส้อาตมา จะเห็นว่าอาตมาหลงตัว ถามพวกคุณอย่างจริงใจ ซื่อๆ ว่า ธรรมะที่อาตมาแสดง มันเป็นธรรมะอะไรแค่ไหนอย่างไร พวกคุณรู้ใช่ไหม ว่าเป็นธรรมะที่เป็นอริยสัจจะ เป็นโลกุตระ เป็นขั้นที่ว่า คนไม่ใช่จะมาสาธยายกันอย่างนี้ง่ายๆ จะรู้ 

ยิ่งผู้ใดที่รู้ตามที่อาตมาสาธยายแล้ว แล้วมาปฏิบัติได้มรรคได้ผลตาม ก็ยิ่งจะยืนยันยิ่งจะรู้ชัดใช่ไหม ว่า โอ้โห ผู้ที่ไม่รู้นี้เขาไม่รู้จริงๆ โทษเขาไม่ได้หรอก เขาไม่มีภูมิรู้ เขาไม่ยอมรับ ไปว่าเขาก็ไม่ได้เพราะเขามีภูมิเท่านั้น ไปลบหลู่เขาก็ไม่ได้เพราะน่าสงสารด้วยซ้ำไปว่าเขาก็ยังไม่รู้ ยังเป็นอย่างนั้นนะ 

ถ้าเราเมตตาสงสารเราก็ช่วยเขา อย่างอาตมา พยายามข่มหรือพยายามชี้ผิด สายที่ผิด โดยเฉพาะ สายที่เรียนปริยัติอาตมาไม่ค่อยพูดเพราะเขาโลกจินตา เขาเรียนมากรู้มากอย่างไรก็สรุปสิ่งที่จะรู้ได้ยากมาก 

เอาพวกหลับตา พวกที่ไม่ได้เรียนรู้อะไรมากนี่แหละจะเป็นผู้ที่ง่ายกว่า เพราะฉะนั้นอาตมาจึงได้ตอแยพวกสายศรัทธาหรือสายหลับตามากกว่า ยังพอได้ อาตมาถือ มหาบัวเป็นหลัก ที่มีอะไรบกพร่อง มีอะไรที่ผิด มาชี้ เพราะทุกวันนี้ลูกศิษย์มหาบัวก็มีเยอะเป็นผู้ใฝ่ธรรมก็ต้องช่วยกันช่วยเขา ก็จะมีให้เห็นว่ามันผิดอย่างไร ให้เห็นให้เข้าใจให้รู้ 

ตำหนิแล้วไม่ได้ตำหนิเปล่าๆ อ้างอิงหลักฐานต่างๆ มีเหตุมีผล มีหลักฐานเอาพระไตรปิฎกมาเปิดยืนยัน 

เพราะฉะนั้นถ้าใครตั้งใจฟังด้วยดีจะเกิดปัญญาจริงๆ เพราะอาตมาเป็นสัตบุรุษ ตั้งแต่ปัญญาข้อที่ 1 ถึงข้อที่ 2 เพราะฉะนั้นผู้ใดที่รู้ว่าผู้นี้เป็นสัตตบุรุษ เพราะฉะนั้นผู้ใดที่รู้ว่าผู้นี้เป็นสัตบุรุษ ยกพระพุทธเจ้าเอาไว้ เกิดมาชาตินี้ ก็มีผู้ประกาศว่าเป็นสัตบุรุษอย่าง อาสโภ ไม่ได้เก้อเขิน พูดอย่างเป็นปกติ อาตมาก็พูดตรงๆง่ายๆ มันเป็นความจริงก็เปิดความจริงเท่านั้นเอง ไม่ได้มีอะไรน่าสะดุด ก็บอกตรงๆแต่คนฟังไม่เป็น เขาก็ไม่เชื่อ ไม่นับถือ 

ที่เขาฟังไม่เป็น เขาไม่เชื่อ เขาไม่นับถือ เพราะเขายังไม่มีภูมิพอที่จะฟังเป็น พอที่จะฟังรู้เรื่องได้ น่านับถือได้ ขนาดที่ถือว่าเป็นปราชญ์ทางศาสนาพุทธนะ นี่ไม่ได้ว่าผู้ที่เป็นปราชญ์ทางศาสนาพุทธ แต่ชี้สัจธรรม ให้เห็นว่าท่านได้รับการยอมรับนับถือจากผู้คนมากเลยในประเทศไทยในชาวพุทธ ว่าท่านเป็นปราชญ์ทางศาสนา แต่ท่านฟังอาตมาพูดไม่รู้เรื่องก็เป็นจริงของท่าน 

อาจจะรู้เรื่อง แต่ไม่เชื่อไม่ยอมรับ เพราะมันไม่ตรงกับที่ท่านยึดถืออยู่ แล้วท่านก็ยึดถือว่า ที่ท่านยึดถือนั่นแหละถูก อาตมาผิด แล้วมันก็ต้องขัดแย้งเพราะอยู่คนละพวก มันไม่ลงรอย มันไม่เข้ากันได้ มันก็ต้องเป็นเช่นนั้น เพราะฉะนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลก ไม่ใช่เรื่องประหลาดอะไรแต่มันเป็นสัจจะของมัน 

เพราะฉะนั้นผู้ใดที่ไม่มีอคติ ไม่มีอัตตามานะมาก ฟังธรรมะด้วยดี ปัญญาข้อ 1 เกิดปัญญาข้อ 2 เกิด ถ้าได้ปัญญาข้อ 1 เกิดแล้ว จงพยายามมาฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์ ตามอวิชชาสูตร จากพระไตรปิฎกเล่ม 24 ข้อ 61 

 ก็เมื่อไม่คบสัตบุรุษแล้วจะได้ฟังอย่างไร ไม่ได้ฟังอย่างบริบูรณ์ เพราะคุณไม่คบสัตบุรุษ แล้วคุณดูถูกคุณไม่ยอมรับคุณไม่เชื่อ มันก็ตัดหางปล่อยวัดเลย เป็นหมาหางด้วน อย่างที่ท่านพุทธทาสเอามาอธิบายเป็นหมาหางด้วนแล้วก็ชวนกันเป็นหมาหางด้วนเต็มบ้านเต็มเมืองเลย เขาไม่ได้บริบูรณ์ด้วยการทำไว้ในใจไม่บริบูรณ์ไม่แยบคาย 

ทุกวันนี้พระเค้าอยู่กับวินัย 227 ไม่ได้เอาจุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล ซึ่งพระวินัยไม่ใช่ศีล เห็นไหมว่าไม่มีศีลแล้ว ไปยึดเอาพระวินัยเป็นศีล ไปถามชาวบ้านสิว่าพระเขามีศีลเท่าไหร่เขาก็จะบอกว่า 227 ข้อ ซึ่งมันเป็นวินัยไม่ใช่ศีล ซึ่งจึงไม่ได้ปฏิบัติศีลให้เกิดสภาวะมนุษย์ทำไปตามลำดับ 

อาตมาเอาเรื่องศีลข้อที่ 1 มาอธิบายไม่กินเนื้อสัตว์ ซึ่งแม้แต่การเลี้ยงสัตว์พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ให้เลี้ยงสัตว์ แต่ทางพระเขาก็เลี้ยงสัตว์กันโดยเฉพาะ มหาบัวมีการเลี้ยงเสือด้วย มีฟาร์มเลี้ยงเสือโคร่ง ซึ่งเขารู้เรื่องกันที่ไหน มหาบัวนี้ทำอะไรนอกรีตนอกราวศาสนาพุทธอีกหลายอย่างไม่รู้เรื่องเลย (เขาอ้างว่าเป็นลูกศิษย์ของท่านเลี้ยง)

เริ่มต้นข้อ 1 มาปฏิบัติให้สัมมาทิฏฐิเลย อวิชชา มีนิวรณ์ 5 เป็นอาหาร 

ข้อที่ 1 ของนิวรณ์ 5 ก็คือ กาม คุณจะรู้จักกาม แล้วคุณจะออกจากกาม เรียกว่า เนกขัมมะ คุณต้องเรียนรู้ที่เวทนา ถ้าไม่เรียนรู้ที่เวทนาคุณออกจากกามไม่ได้ พระพุทธเจ้าท่านแยกเวทนาไว้ 108 แล้วตัวปฏิบัติจริงๆมีอยู่ที่ มโนปวิจาร 18

โดยปริยาย 1 เวทนา 2 ได้แก่ กายิกเวทนา กับเจตสิกเวทนา เวทนาคืออะไร มีในทุกคน  

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 48 อยากหมดอวิชชาต้องเริ่มคบพ่อครูผู้สัตบุรุษ วันจันทร์ที่ 1 สิงหาคม 2565 ที่ บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 สิงหาคม 2565 ( 20:14:10 )

รายละเอียด

ธาตุพีชะ ยังไม่มีเวทนายังไม่มีวิญญาณครองยังไม่มีกรรมครอง … ฉะนั้นมันจึงไม่มีวิบาก ธาตุพีชะ มันเอาแต่ตัวมัน ไม่ได้จองเวรกับใคร เอาแต่อัตตาตัวตนเต็มตัว ก็ได้แต่อัตตาตัวตนเต็มตัว ใครจะทำร้ายมันก็ไม่ทำร้ายตอบ พระพุทธเจ้าถึงเอาลักษณะพิเศษของพืชพลังงานทางชีวะ อาศัยพลังงานนี้ทำพลังงานของจิตนิยามให้เป็นพืช มันจบ เพราะมันไม่ไปสร้างวิบากต่อ แล้วมันก็ไม่สร้างอัตตาต่อ จิตวิญญาณที่เป็นพืช เป็นพีชนิยาม มันมีคุณลักษณะอย่างที่อธิบาย มันมีแต่ตัวเองที่มันสร้างตัวเองได้ ได้ธาตุอะไรมาสร้างตัวเองก็ได้ไม่ไปรุกรานอะไรใคร ไปตามที่แรงงานตัวเองมีได้ก็เอา ไม่ได้ก็แล้วไป ก็ได้ตัวเองไป ยืดชีวะของตัวเองไป ถ้าไม่ได้ชีวะแล้วหาธาตุที่จะมาปรุงแต่งเป็นตัวเองไม่ได้เลยก็เสื่อมลง  กลายเป็นตระกูลอะไรก็ค่อยๆเสื่อมสกุลไป สุดท้ายก็สูญสิ้นตระกูล สูญพันธุ์ไปเลยไปตามธรรมชาติ เหมือนบักผู ที่ไม่รู้ว่าสูญพันธุ์ไปหรือยัง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พ้นความโง่อวิชชากับ
ปฏิจจสมุปบาท วันศุกร์ที่ 19 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 มีนาคม 2564 ( 19:30:56 )

รายละเอียด

ด้วยความไม่ประมาท เราก็ฝึกทน มันมีนัยยะลึกซึ้งทางจิตวิทยาด้วยนะ ถ้าเราไม่ปิดเลย นึกออกไหม โดนัล ทรัมป์ ไม่ปิดแมส โดนยำเลย เราก็จะต้องเข้าใจว่าอันนี้เป็นเรื่องสำคัญนะทุกคนก็ต้องใช้ต้องระมัดระวัง สิ่งที่ต้องทั้งลงทุนทั้งรำคาญอะไรก็แล้วแต่ มันไม่ปกติ มันก็ต้องทำ อันนี้เป็นการเสียสละเพื่อสังคมด้วย ไม่ประมาทด้วย แม้มันจะต้องลงทุนไปบ้าง มันก็ดี เราอยู่ในสังคมไม่ได้อยู่ในถ้ำในรูคนเดียวไม่เกี่ยวกับใคร ไม่ใช่ เราก็ต้องทำด้วยความมีปฏิภาณปัญญารู้ว่าเราจะต้องอยู่ร่วมกับคนอื่นอย่างไร มันจึงจะเสมอสมาน 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ โสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 34 วันจันทร์ที่ 12 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 เมษายน 2564 ( 21:16:01 )

รายละเอียด

คำว่าธุดงค์ไม่ได้แปลว่าออกป่าหรือไปเดิน แปลแบบสองอย่างนี้เป็นการแปลที่ผิด แล้วธัมมชโย เอามาปรุงแต่ง เต๊ะท่าเดินบนถนนยาวๆ ขวางทางจราจรเพื่อสร้างเท่ห์ให้แก่ตัวเอง เอาอำนาจของคนหมู่มากมาทำจนกระทั่งเจ้าหน้าที่เจ้าพนักงานเขาไม่กล้าทำอะไร เจ้าหน้าที่ก็ไม่มีความรู้เรื่องศาสนาว่ามันเป็นเรื่องนอกรีตศาสนา จับได้เลย ปิดถนนบิณฑบาตหมื่นองค์ แต่เชื่อเถอะโกหกโลก ไม่ถึงหมื่นหรอก แสนรูป ล้านรูป อันนี้ ทั้งนั้นไม่ถึงทั้งนั้น แต่ขู่ด้วยตัวเลขโกหกหลอกลวงโลก นี่คือการกระทำของวัดธรรมกายธัมมชโย ซึ่งเป็นเรื่องที่ต้องปราบให้สิ้นเสี้ยนหนามวันนี้เลยจริงๆ ล้มและปิดวัดพระธรรมกายเลย จึงจะถูกต้อง อย่าให้เหลือซาก ที่บอกว่าเป็นพระ เพราะพระเหล่านั้นคือพระโง่อยู่ในวัดธรรมกายคือพระอวิชชาทั้งนั้น จะไปบวชก็บวชวัดอื่น อย่ามางมงายอยู่กับเรื่องนรกอเวจีนี่เลย นี่มันหลุมนรกอเวจีที่มันหลอกลวง เป็นวิมานสวรรค์วิมานฟ้าอะไร เขาปรุงแต่งเป็นวิมานสวรรค์ชั้นฟ้าหรูหราสวยงามอะไรของเขาไม่รู้ ชูเชิด แล้วบอกว่าที่นี่มีเปรียญ 9 มากที่สุด มี Doctor มีนักรู้ งดงาม เสื้อผ้าหรูหรา ไม่มีผ้าบังสุกุลเลย ผ้าเก่าผ้าหมองไม่มีเลย จะบอกว่าฟ้ากับเหวก็ยังไม่เท่า ห่างกันขนาดคนละ Galaxy เลย ไม่รู้กี่ล้านปีแสง

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันจันทร์ที่ 15 มกราคม 2561

เวลาบันทึก 21 กุมภาพันธ์ 2564 ( 14:45:51 )

รายละเอียด

ถ้าจบแล้วไม่แย้งกันหรอกไปอ่านใน จูฬวิยูหสูตร 

มันต้องอ่านพลความในพระสูตรอีกมาก ไม่ใช่สั้นๆ ไปอ่านดูดีๆ ทำความเข้าใจให้แตกฉาน ซึ่งไม่มีสภาวะมันก็ยาก ต้องฟังโพธิสัตว์ ต้องฟังสัตบุรุษผู้ที่ท่านเข้าใจแล้วอธิบายให้ฟังดีๆ อย่าไปมีอัตตามากเลย ถ้าคุณเป็นโพธิสัตว์เป็นสัตบุรุษเอง จะเป็นผู้รู้ตัวโดยไม่มีความหลง ไม่มีความเลอะเทอะอะไรมีแต่ของจริง แต่ถ้าคุณไม่ใช่สัตบุรุษจริง คุณก็เลอะเทอะ คนอื่นเขาก็มาชี้มาบอกได้ว่าคุณยังไม่จริง คุณต้องฟัง โดยเฉพาะคุณต้องฟังฉัน อย่างที่อาตมาพูดนี้ อาตมานี่คือฉัน ฟังอาตมาเถอะ เพราะอาตมาเป็นไก่ตัวพี่ในยุคนี้ คนที่มีชีวิตอยู่นี่ฟังรู้เรื่อง คนที่ตายไปแล้วจะฟังรู้เรื่องอะไร อย่างมหาบัวก็น่าสงสาร

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ตอน 3 

วันจันทร์ที่ 14 มิถุนายน 2564 ขึ้น 5 ค่ำเดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 สิงหาคม 2564 ( 08:17:43 )

รายละเอียด

พอมาทางโลกุตระ คนไม่ค่อยชอบหรอก มันเป็นแกนของอาริยชน เป็นแกนของโลกุตระธรรมแต่ถึงไม่ชอบก็ต้องศึกษาเอาให้ได้ 

สรุป อัจฉริยบุคคลที่เก่งไม่ว่าจะเก่งขี้โกงก็ได้ฉลาดมาทางเฉโกอย่างนี้ อย่างที่ยกตัวอย่างเป็นชาวเขมรกัมพูชาก็ได้ อื่นๆ อีกเยอะแยะไป มันมีมาแต่เด็ก สั่งสมความเชี่ยวชาญจนเกินเชื่อ เหลือเชื่อ พิเศษได้ไม่ใช่ง่าย 

สรุปตรงนี้ว่าการสั่งสมความสามารถเอามาใช้ เป็นชาติๆ ใช้ความพากเพียรเป็นชาติหลายชาติอย่าไปสะสมเฉพาะความเก่งเลย สะสมแล้วก็อยู่กับโลกีย์วนเวียนไม่พ้นทุกข์พ้นสุข ไม่พ้นตกนรกขึ้นสวรรค์ ลงนรกขึ้นสวรรค์อยู่อย่างนั้นไม่มีจบ เกิดแล้วตายแล้วไม่มีสูญไม่มีนิพพานด้วย ต้องมาศึกษาโลกุตรธรรม เป็นประเด็นสำคัญที่ใหญ่ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ การศึกษาที่ไม่ลดกิเลสกู้ประเทศไม่ได้ วันพุธที่ 6 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 มกราคม 2564 ( 10:26:03 )

รายละเอียด

ที่ต้องมีการบูชาด้วยอามิสนั้น มีทั้งบูชาด้วยรูปแบบสิ่งของ มีองค์ประกอบมีของประกอบมีเวลาจัดองค์ประกอบมากมาย เสียข้าวเสียของ ทำเข้าไปใส่เข้าไป ยิ่งบูชากันยิ่งใหญ่ยิ่งมีความสูญเสียกันมากยิ่งขึ้น เพราะฉะนั้นจะเอาแต่บูชานี้ คนที่เห็นแล้วมองประเด็นเรื่องการสูญเสียก็บอกว่าบูชาไปทำไม เอาแต่ปฏิบัติอย่างเดียวไม่ได้หรือ? แหม! ไม่เข้าใจเรื่องของจิตวิญญาณที่คนเราจะต้องเคารพบูชา แล้วก็ส่งเสริมชวนกันมาแล้วระลึกถึงคนที่มีบุญคุณคนที่มีคุณค่า ถ้าไม่เช่นนั้นมันจะสูญหายไปเร็วกว่าที่ควร หรือไม่เหลืออะไรเลย ยิ่งไม่ต้องบูชาไม่ต้องเคารพใคร ก็ของฟรี ธรรมะก็เป็นของฟรี คุณถือว่าเป็นของฟรีก็ไม่เอาอะไรตอบแทน แสดงธรรมบอกว่าไม่ต้องการอะไรตอบแทน แล้วจะเอาอะไรตอบแทน

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 9 พฤษภาคม 2561

เวลาบันทึก 31 ธันวาคม 2563 ( 12:31:31 )

รายละเอียด

จริงๆแล้วลัทธิ“หลับตา”ปฏิบัติเป็นลัทธิ“เดียรถีย์” ดังนั้น ผู้ปลอมตัวเข้ามาบวช แต่เป็น“เดียรถีย์”ผู้นั้นจิตยังไม่มี“ความยินดี”ถึง“รากเหง้า”ของจิต ยังไม่มี“ฉันทะ”เป็น “มูลกา”(ข้อที่ 1 ของ“มูลสูตร 10” พระไตรปิฎก เล่ม 24 ข้อ 58)จริงๆ “จิตจริงลึกๆ”ยังติดยึดอยู่กับ“ลัทธิเดียรถีย์เดิม”อยู่แท้ ก็ยากที่จะ“ทำใจในใจ(มนสิการ)”ให้เป็น“โลกุตระ”ได้สำเร็จผล

ผู้ที่ยัง“ไม่มีฉันทะ”ถึงรากถึงเหง้าของจิต(มูลกา)จริง จึงไม่มีหวังที่จะปฏิบัติธรรมของพุทธบรรรลุ“โลกุตระ”

ประเด็นต้องมี“ฉันทะเป็นรากเหง้าของจิต”นี้ไม่ใช่เรื่องเล็ก ไม่ใช่เรื่องสามัญ แต่สำคัญลึกล้ำใหญ่ยิ่งแท้ทีเดียว

ก็ขนาดผู้มี“ฉันทะ”ในพุทธโลกุตระชนิดเต็มใจแท้ๆก็ยังยากเลย ที่จะ“สัมมาทิฏฐิ” จึงจะปฏิบัติบรรลุ“โลกุตรธรรม”

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาเปิดตาพญานาคลงสู่การเมืองไทย วันศุกร์ที่ 11 มีนาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 12 พฤษภาคม 2565 ( 19:31:52 )

รายละเอียด

งานบูชาต้องมีไปตามสมมติสัจจะของโลก ถ้าไม่มีไปไม่รอด ต้องมีทั้งปรมัตถสัจจะสมมติสัจจะทั้ง 2 อย่างจึงต้องมีการปรุงแต่ง อย่างสร้างสรร ถ้าเดี่ยวๆ ศาสนาพุทธไม่ส่งเสริม  เดี่ยวๆเดียวๆ อยู่ไปไม่มีทางเจริญ เจริญได้ก็เท่าที่คุณมี คุณไม่มี 2 คุณคนเดียว คุณไม่มีสองก็ได้เท่าที่คุณมี เพราะจะไปเอาอย่างอื่นไม่ได้ ยิ่งคุณเป็นโลกียะก็ไม่มีสิทธิ์เป็นโลกุตระเลย วนอยู่ในโลกตัวเองฟุ้งซ่านอยู่ในตัวของคุณเอง คุณจำเป็นต้องมีโลกุตรบุคคล ต้องมีผู้ที่เป็นอาริยะเป็นโลกุตรบุคคล มาเชื่อมเชื้อ

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 9 พฤษภาคม 2561

เวลาบันทึก 31 ธันวาคม 2563 ( 12:45:47 )

รายละเอียด

สิ่งที่ยกย่องก็มีแต่ชาวอโศก ต้องยกย่องชาวอโศก เพราะชาวอโศกเป็นอาริยะ นอกนั้นไม่มี จะยกย่อง ก็ยกในส่วนที่พอได้ แต่ไม่ถึงขีดถึงขั้น สังโยชน์ข้อที่ 1 ก็ยังไม่สมบูรณ์ จะให้อาตมาไปยกย่องได้ไง ทั้งๆ ที่ทางโลกเขานับถือกันเป็นระดับโลกเลยนะ ว่าเป็นปราชญ์ทางศาสนาพุทธ แต่อาตมาก็อธิบายยืนยันว่า สักกายทิฐิท่านยังไม่รู้จัก กาย ข้อที่ 1 ท่านยังไม่ถูกเลย คำว่า บุญ ท่านยังเข้าใจผิด พอบอกพยัญชนะ อปุญ ท่านก็กลับไปแปลว่าบาป แล้วจะไปนิพพานได้อย่างไร อย่างนี้เป็นต้น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาพาตนให้รู้ความเป็นอรหันต์ วันพุธที่ 9 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 02 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:15:34 )

รายละเอียด

เราก็บรรจุพระบรมสารีริกธาตุใส่ไว้ เพื่อยืนยันว่ามีส่วนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อใช้เป็นสิ่งจูงนำ ว่าเราจะต้องรำลึกถึงพระพุทธเจ้าอยู่เสมอ เพราะท่านเป็นผู้ที่ตรัสรู้สิ่งสุดยอดแห่งความรู้และความจริงที่เราจะต้องเอามาเรียนรู้ทั้งความรู้และความจริงเป็นเทวะ เป็นภาวะสองอย่าง ความรู้ถือว่าเป็น Dynamic ความจริงถือว่าเป็น static ทุกอย่างย่อลงเป็น 2 อย่างนี้แหละบวกกับลบหรือ static กับ Dynamic ไปเป็นรูปกับนาม เป็น 2 อย่าง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์เปิดงานอโศกรำลึก และบูชาพระบรมสารีริกธาตุ ปี 2564

วันเสาร์ที่ 5 มิถุนายน 2564 แรม 10 ค่ำเดือน 7 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 กรกฎาคม 2564 ( 20:29:53 )

รายละเอียด

ไม่สุขไม่ทุกข์มันมีอยู่ 2 อย่าง คือ ด้วยปัญญากับกดข่มไว้ ผู้เข้าใจแต่สมถะฝึกสมาธิก็ได้ก็เก่งนั่งหลับตาฝึกไปเหมือนอาฬารดาบส อุทกดาบส ได้ แต่ไม่จบ อาสวะไม่สิ้น ถ้ามีบารมีอาสวะบางอย่างก็ดับ แต่ถ้าไม่มีบารมีให้กดให้ตายอย่างไรก็ไม่ดับ กดมันก็ขึ้นมาเท่านั้นถ้ามีบารมีบ้าง ผู้ที่ฝึกฝนปฏิบัติ พระพุทธเจ้าก็เผื่อไว้ว่า อาสวะบางอย่างก็ดับได้ กดข่มนะที่ไม่มีกาย แต่จะให้ดีจริง ต้องลืมตามาสัมผัสเลย ต้องสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย 

เริ่มตั้งแต่ เข้าใจด้วย สัมมาทิฏฐิ เริ่มตั้งแต่ทิฏฐิปัตตะ กายสักขี ปัญญาวิมุติ

แต่ถ้าเผื่อว่ายังไม่มีสัมมาทิฏฐิ เป็นสัทธานุสารี ธัมมานุสารี ยังไม่เกิดปัญญาดี ยังไม่มีวิมุติก็ได้แค่สัทธาวิมุติ อาจจะพอมีด้วยปัญญานิดหน่อย รำไร แต่ยังไม่เป็นโล้เป็นพาย แต่ยังสู้ปัญญาไม่ได้ ได้ปัญญาก่อนเป็นทิฏฐิปัตตะ คือบรรลุได้ ด้วยความรู้ความเห็น ส่วนเจโตวิมุติ ดับได้แบบเจโต ด้วยกดข่มด้วยวิธีของเขา อาตมาพยายามขยายสภาวะที่ต่างกันให้ฟัง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ เปิดยุคบุญนิยมระดม ปัญญา-อนัตตา ตอน 2 งานปลุกเสกพระแท้ๆ ของพุทธ ครั้งที่ 44 วันอังคารที่ 6 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 12 เมษายน 2564 ( 15:24:39 )

รายละเอียด

อาตมาจึงพูดอย่างตรงๆสั้นๆชัดๆง่ายๆ แต่คนก็หาว่าอวดดี ซึ่งอาตมาไม่เอาหรอกอวดชั่ว อาตมาจะอวดดี ใครจะมาห้ามอวดดี แล้วคุณอยากจะอวดความชั่วก็ช่างศีรษะคุณ อาตมาจะอวดดีแต่ยังไม่มี สาเฐยจิต อาตมาต้องรู้ว่าในจิตของอาตมา สาเฐยยะ เป็นอาการอย่างไรในจิตอาการอยากอวดอ้างอยากโชว์ในจิตมันไม่มีมันไม่ได้อยากจะอวด แต่มันเป็นสิ่งที่จะต้องแสดงออกให้ผู้อื่นได้รู้ เพราะว่าเป็นของดีเหลือเกินที่จะเอามาจำหน่ายจ่ายแจก พยายามทำให้ได้ แต่ทุกคนนั่นแหละเรื่องขี้หมูราขี้หมาแห้งเขาก็อวดกัน แต่อย่างนี้มันสุดยอดแล้วไม่เอา เพราะฉะนั้นคนที่มองไม่เห็นสัจธรรม มองไม่เห็นธรรมะที่เป็นอารยธรรมโลกุตรธรรม คนนั้นเขาก็ช่วยไม่ได้หรอก เขาโง่เขาไม่รู้ มีคนมีจำนวนหนึ่งที่มีดวงตา มีภูมิปัญญารู้ว่านี่คือสิ่งที่ต้องพยายามมาเอา ขณะนี้คนที่ฟังธรรมอยู่โดยเฉพาะฟังธรรมที่อาตมาเทศน์อาตมาอธิบายหรือพวกเราอธิบายการเผยแพร่กัน  ก็มีคนมาแสวงหา ก็จะรู้ว่าอันนี้น่าฟัง ยิ่งคนที่มีข้างในของตัวเองแล้วก็จะรู้ว่าอย่างนี้ใช่ พูดดีมีสาระ จะรู้ว่าอะไรเป็นสาระ ผู้ไม่รู้ว่าอะไรเป็นสาระก็เป็นคนไร้สาระ 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 2 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 12:43:49 )

รายละเอียด

ซึ่งคำว่าอรหันต์ไม่รู้จักกันได้ง่ายๆ พวกคุณไม่ต้องมาเป็นอรหันต์แบบอาตมาหรอก อาตมาเป็นอรหันต์ลิง ต้องเร็ว ไม่อย่างนั้นไม่ทันการณ์ไม่ทันเวลา ไม่ทันสิ่งที่จะต้องทำ มันต้องทำอย่างเต็มที่ เพื่อที่จะให้ได้ประโยชน์มากที่สุด เพราะฉะนั้นจึงเป็นอรหันต์ลิง ซึ่งคุณไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างอาตมา อย่าเอาแบบอย่าง เอาแบบอย่างไม่ถูกต้อง อันนี้ก็ค่อยๆ เรียนไป

ที่มา ที่ไป

พ่อครูปฐมนิเทศ พาปฏิญาณศีล 8 งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ปี 2564 ครั้งที่ 45 ออนไลน์วันอาทิตย์ที่ 21 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 05 มีนาคม 2564 ( 21:28:40 )

รายละเอียด

เมื่อไม่เข้าใจกันง่ายๆ อาการของจิตที่ได้อารมณ์ต่างๆ เมื่อไม่เข้าใจถึงอารมณ์หรือเวทนา พระพุทธเจ้าท่านให้เรียนเวทนา เป็นกรรมฐาน เป็นฐานที่ร่ำเรียนจนจบ ผู้เรียนเวทนาให้ชัดเจนอย่างเดียวนี่แหละ แล้วจะมีอันอื่นประกอบเองด้วยเป้าหมายคือมีเวทนาเป็นตัวตั้ง ฐีติมีวิญญาณฐิติ เวทนาเป็นฐานะเป็นฐานที่ตั้งที่จะเรียน 

แล้วเวทนาก็ชัดเจน ในปฏิจจสมุปบาทต้องมีผัสสะ ถ้าไม่มีผัสสะก็ไม่มีเวทนา ก็ไม่มีที่ตั้งก็เป็นเวทนาสัมภเวสี เป็นอย่างเรียกรวมว่าวิญญาณ แต่ไม่ได้เป็นอุปธิที่สมบูรณ์แบบที่มีรูปนามขันธ์ 5 ครบ แล้วก็มีอภิสังขาร 

เพราะฉะนั้นมันไม่ได้เรียน รู้จักอุปธิเลย ศาสนาพุทธเรียนรู้ อุปธิ 3 อย่างนี้ กิเลสจะอยู่ในขันธ์ 5 นี้โดยมีความรู้อภิสังขาร 3 มีปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสังขาร และอเนญชาภิสังขาร เรียนรู้จนหมดอุปธิ หมดกิเลส บริสุทธิ์ด้วยขันธ์ 5 อภิสังขารบริบูรณ์จบ หมดด้วยวิชชา

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สุภกิณหาอย่างพุทธดับสุดสิ้นอาสวะ วันพุธที่ 2 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 31 มกราคม 2564 ( 14:17:27 )

รายละเอียด

คนที่แยกการเมืองออกจากธรรมะเป็นเรื่องชิบหาย นักการเมืองต้องไม่เป็นนักธรรมะอันนี้ก็ชิบหายสิ ที่จริงแล้วนักการเมืองต้องมีธรรมะให้มาก เป็นพระอรหันต์ให้ได้  และเป็นนักการเมืองที่เป็นอรหันต์ คุณคิดดูซิว่ามันจะเจริญไหม คุณจะมาขัดข้องพยัญชนะว่าอรหันต์ไม่เล่นการเมือง อันนั้นเป็นความโง่ของคุณต่างหาก จริงๆ ไม่เล่นการเมือง แต่ทำการเมืองอย่างเอาจริงเอาจัง ต้องให้พระอรหันต์นั่นแหละมาทำการเมือง ยิ่งเป็นพระอรหันต์ชั้นสูงก็ยิ่งทำ  แต่อาตมานี่มันเลยมาแล้ว เกินมาจนอรหันต์ระดับ 7 จริงๆ อรหันต์ระดับ 4 ระดับ 5 จะช่วยทางโลกอยู่ ระดับ 6 ก็ลดลง พอระดับ 7 อย่างอาตมาก็ไม่ต้องไปทำแล้ว ให้ระดับ 6 ท่านทำ ระดับ 6 ท่านก็ทำกับประชากรอย่างมาก จนคนเห็นว่าทำกับประชาชนจริงๆ บูชาเคารพนับถือ นั่นน่ะคือพระอรหันต์ระดับ 6 เป็นใครคิดเอาเองในประเทศไทย คนไทยอย่างนี้เป็นต้นและคนก็มองออกด้วยลักษณะรูปธรรม ทั่วโลกยกย่อง

แต่อาตมาต้องมาทำงานทางโลกุตรธรรม ซึ่งระดับ 6 ท่านอธิบายธรรมะสู้อาตมาไม่ได้หรอก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่น วันพุธที่ 16 ธันวาคม 2563 ที่ปฐมอโศก 

เวลาบันทึก 04 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:59:30 )

รายละเอียด

ทุกวันนี้ บุญกลายเป็นสวรรค์วิมาน ภพชาติ บอกว่าทำทานแล้วได้สมบัติ ปฏิบัติศีลก็ได้สมบัติปฏิบัติธรรมก็ได้สมบัติ บุญเป็นกองสมบัติ ก็หมดท่าเลย ศาสนาหมดสูญ เพราะฉะนั้นไม่มีทางที่จะบรรลุธรรมได้เลย เพราะแค่คำว่าบุญนี้ก็ผิดไปอาตมาว่า

ถ้าไม่มีอาตมา สมณะโพธิรักษ์เกิดมา คำว่าบุญนี้ บรรลัยจักรแล้ว ไม่มีคำว่าบุญอย่างถูกต้องในวงการศาสนาพุทธเลย เพราะบุญเป็นของศาสนาพุทธศาสนาเดียว ไม่มีศาสนาอื่นหรอก ที่มีพลังงานฆ่ากิเลส ศาสนาไหนก็ไม่มี มีศาสนานี้ศาสนาเดียว เดี๋ยวนี้อธิบายบุญเป็นเรื่องเลอะ ศาสนาอื่นก็เอาไปใช้อธิบายเต็มไป

หมด เละไปหมด จนกระทั่ง ธัมมชโยเอาคำว่าบุญมาใช้สร้าง กองสมบัติหากิน หลอกล่อมนุษยชาติ ศาสนาพุทธแหลกเหลวหมด เอามาปู้ยี่ปู้ยำ ใช้เล่ห์กลหลอกลวง และเล็มเลียบเคียงโกหก ทั้งหมด รวมในสิ่งที่ธัมมชโยทำ โดยเอาคำว่าบุญมาหลอกคนให้หลง นึกว่าเป็นสมบัติที่ยิ่งใหญ่เป็นวิมาน ต้องพยายามทำบุญ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ ขั้นตอนการสร้างพลังงานบุญโดยพิสดารวันพุธที่ 14 มีนาคม 2561ที่บวรราชธานีอโศก
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน บุญกับฌานอะไรเก่งกว่ากัน

เวลาบันทึก 15 กุมภาพันธ์ 2564 ( 16:18:39 )

รายละเอียด

อาตมาตั้งใจจะมีอายุยาวยืนเพื่อขยายความจริงอันนี้ให้รู้กัน เศรษฐศาสตร์ทุนนิยมสามานย์ กับ เศรษฐศาสตร์บุญนิยมอันประเสริฐ บุญนิยมอันประเสริฐจะมาแก้ปัญหาเศรษฐกิจที่ทุกวันนี้ทั่วโลกยังแก้ปัญหาเศรษฐกิจไม่ได้ เพราะยังมีความคิดใน Concept ของคน นักเศรษฐศาสตร์ชั้นเอกยังเอียงไปทางทุนนิยม ทุนนิยมเลวร้ายที่สุดคือเผด็จการ จ้างคนมาเป็นทาสรับใช้เก่ง 

ส่วนบุญนิยมนั้นตัวเองเสียสละเก่ง จนกระทั่งมีคนร่วมกันเสียสละเป็นพรรคพวกกันและกันก็เป็น 2 หมู่ใหญ่ ถ้าโลกเต็มไปด้วยทุนนิยมสามานย์โลกจะเดือดร้อนวุ่นวาย ถ้ามีแต่บุญนิยมอย่างประเสริฐจริงโลกก็สงบเรียบร้อย แต่ไม่ขาดทุนนิยม ไม่ขาดความเห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้หรอกมนุษยชาติ เพราะว่ามนุษย์จะหมดอวิชชา หมดอัตตา หมดความเห็นแก่ตัวนั้นยากมาก คนหมดกิเลสเห็นแก่ตัวแล้วก็มาเสียสละนั้น หาได้ยากกว่าคนขี้โลภมาเห็นแก่ตัว คนเห็นแก่ตัวขี้โลภสร้างสมัครพรรคพวกสร้างเครือข่ายค่ายกลทำอำนาจบาตรใหญ่ สร้างสิ่งต่างๆมาประกอบเหมือนกับอเมริกาสร้างประเทศ สร้างวัฒนธรรม สร้างแนวคิดเป็นทุนนิยมสามานย์จนถึงทุกวันนี้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่น วันพุธที่ 16 ธันวาคม 2563 ที่ปฐมอโศก 

เวลาบันทึก 04 กุมภาพันธ์ 2564 ( 18:54:25 )

รายละเอียด

พูดไปแล้วก็สบายใจแล้ว ได้พูดสิ่งดีงามสิ่งที่ประเสริฐของในหลวงรัชกาลที่ 9 อาตมาจะยกตัวอย่างอื่นก็ไม่รู้จะยกตัวอย่างใคร พวกที่จบด็อกเตอร์นักเศรษฐศาสตร์ก็ไม่เห็นมีใครพูดอย่างในหลวงหรืออย่างที่อาตมาพูด แม้แต่นักเศรษฐศาสตร์ที่บริหารประเทศเขาก็ไม่กล้าพูดว่าจะต้องมาเอาแบบคนจน แต่เขาพูดว่า จะต้องทำให้ประเทศชาตินี้รวย ทุกคนจะต้องหมดความเป็นคนจนในประเทศ อาตมาฟังแล้ว สังเวชใจ คุณพูดออกไปได้อย่างไรว่าจะให้คนรวยทั้งประเทศคุณเอาอะไรมาพูด สมมุติ เทียบกับทั้งโลกเลย สมมุติว่าประเทศไทยรวย คิดอัตราของเศรษฐศาสตร์แล้ว คนในประเทศไทยมีอัตรารายได้รวยกว่าทุกประเทศ ประเทศไทยมีคนที่มีรายได้เหนือกว่าประเทศอเมริกา อังกฤษ หรือประเทศอื่นๆ คุณได้มากกว่าเขา อัตรารายได้ของแต่ละคนมีรายได้เฉลี่ยเหนือกว่าทุกประเทศ คุณได้มากกว่าเขา คำว่ากว่าเขานี้คุณได้มาจากไหน มันจะมี ก็ 1.เราสร้างขึ้นเอง 2.เราต้องเอาจากประเทศอื่นของคนอื่นเขามา เพราะฉะนั้นคุณจะไปเหนือกว่าประเทศใดๆ คุณต้องสร้างเองแล้วก็เอาของคนอื่นเขามารวมแล้วก็จะเป็นได้ คุณสร้างเองอย่างเดียวคุณเหนือเขาไม่ได้ ไม่มีทางเหนือได้ 1.ขยัน 2. มีฝีมือความสามารถ มันมากพอ คนในประเทศไทยขยันสร้างสรรมีความรู้สร้างได้เหนือกว่าประเทศอื่นๆ เพราะฉะนั้นอย่าไปเป็นสิ่งที่มันเป็นไปไม่ได้มันสูญเปล่า

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 11 พฤษภาคม 2561

เวลาบันทึก 30 ธันวาคม 2563 ( 10:48:57 )

รายละเอียด

ซึ่งพุทธโฆษาจารย์ อาตมาก็บอกในกลุ่มของอาตมาว่าท่านยังไม่ได้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฐิทีเดียว ยังเป็นเทวนิยมอยู่เยอะ แต่ก็เก็บอะไรเอามาไว้เป็นเครื่องใช้ได้ดี เช่น แม้แต่ธรรมนิยาม 5 เขาเอามาจากวิสุทธิมรรค ในพระไตรปิฎก 45 เล่ม ไม่มี เพราะพระไตรปิฎกฉบับนี้เป็นของพระมหากัสสปะ ซึ่งยังไม่ได้กว้างในปฏิภาณปัญญา ยังแคบ เพราะไม่เห็นความสำคัญของธรรมนิยาม 5 แม้แต่พระอรหันต์รุ่นที่ทำการสังคายนา ก็ยังไม่เห็นความสำคัญเก็บความสำคัญอันนี้ไม่ได้ ไม่มีในฉบับสยามรัฐ สำหรับธรรมนิยาม 5 คำนี้ จึงตกหล่น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ตอน 4 วันพุธที่ 16 มิถุนายน 2564 ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 สิงหาคม 2564 ( 15:49:46 )

รายละเอียด

ไม่เพื่อหาบริวาร ไม่ได้เพื่อหาลาภยศสรรเสริญสุขไม่ได้เพื่อเป็นเจ้าลัทธิไม่ได้เพื่อจะเป็นการล้มล้างลัทธิอื่นให้หมดไป แต่พูดเพื่อให้ล้างละหน่ายคลาย

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 30 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 28 ธันวาคม 2563 ( 15:15:12 )

รายละเอียด

ข้อที่1 สมณะก็คือนักบวชชาย เราเรียกว่าสมณะ เรียกเต็มๆว่าสมณพราหมณ์ นี่พูดกันตามหลักกฎหมายเลยนะ ให้พวกเราเรียกตัวเองว่า สมณพราหมณ์ อย่าไปเรียกตัวเองว่าภิกษุ ว่าพระ ภิกษุ หรือ นักบวช นักพรต มุนี 5คำนี้ไม่ให้เรียกเพราะมีกฎหมายว่าไว้ เถรสมาคมจดทะเบียนไว้แล้วไม่ให้ละเมิดถือว่าเป็นพวกนอกเถรสมาคม คือว่าเล่นเราถึงขนาดนี้เราก็ตกลง อาตมาก็ยอม จนกระทั่งอาตมาคุยกันว่า จะให้เรียกพวกอาตมาว่าอย่างไร เขาดูกฎหมายแล้วมาตกลงกันอาตมา คุณจรวย เรียนจบเปรียญ 9 และเรียนจบกฎหมายนิติศาสตร์ด้วย ก็เลยคุยกันตกลงกันเป็นตัวแทนเถรสมาคม ตกลงว่า ให้อาตมาให้เรียกพวกเราว่า สมณะ เพราะไม่ติดในกฎหมายอย่างนี้เป็นต้น

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 5 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 18 พฤศจิกายน 2563 ( 11:00:47 )

รายละเอียด

ถ้าวิญญาณไม่ออกมาทางตาหูจมูกลิ้นกาย เช่น พวกนั่งหลับตาปฏิบัติธรรม มีแต่วิญญาณสัมภเวสี จึงไม่มีสิทธิ์ที่จะบรรลุธรรมเป็นอันขาด อาจจะมีบางท่านบรรลุเพราะบารมีเก่า มีอาสวะบางอย่างสิ้นได้ แต่ก็ได้เท่านั้น จะไม่มีการเจริญจากอันใหม่อีกเป็นอันขาด ถ้าไปยึดแต่การนั่งหลับตา ไม่มีวันจะบรรลุเป็นอรหันต์ ไม่มีทาง เอาแต่นั่งหลับตาเป็นเอกไม่รู้จักจรณะ 15 วิชชา 8 ไม่มีโพธิปักขิยธรรม ไม่รู้จักปฏิจจสมุปบาททั้งสาย ไม่มีทางบรรลุ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ วิญญาณกินข้าวได้ไหม อย่างไรคือสัมมาทิฏฐิ วันศุกร์ที่ 18 มิถุนายน 2564 ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 21 สิงหาคม 2564 ( 18:53:20 )

รายละเอียด

บุญก็ต้องมีปัญญา ฌานก็ต้องมีปัญญา ต้องรู้ว่าอะไรเป็นนักโทษประหารที่ต้องฆ่า ก็ต้องรู้ตัวอย่างถูกต้องไม่ผิดตัวเลย ทำหน้าที่ฆ่าอย่างเดียวฆ่าเสร็จแล้วก็ไม่อยู่แล้ว เพราะว่าถ้ามีบุญเหลืออยู่ ก็ไม่มีปรินิพพานเป็นปริโยสาน มันก็ไม่จบกิจ ทำงานเสร็จแล้วก็ยังไม่เสร็จยังมีอะไรต่ออีก ล้างขี้ไคลออกหมดแล้ว บริสุทธิ์แล้วก็ต้องบริสุทธิ์จริง ไม่ใช่มาเปื้อนอีก แล้วเมื่อไหร่มันจะจบ มันจบไม่ได้ บุญทำหน้าที่ฆ่ากิเลสเมื่อฆ่าจบแล้วก็ไม่มีบุญแล้ว

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 10 วันจันทร์ที่ 20 กันยายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 กุมภาพันธ์ 2565 ( 20:00:38 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นก่อนจะตายนี่แหละสำคัญ เราจะต้องทำสิ่งที่ดี ดีๆๆๆ เอาไว้ก่อนตาย แล้วเราจะมี นิธิ นี่พูดกับน้องบัวนะ นิธิแปลว่าสมบัติ เป็นคลังสมบัติ ที่แวะอธิบายนี้ เผื่อผู้ใหญ่ หากไปเรียกนิธิ ว่าเป็นบุญ แล้วเอาคำว่าบุญนิธิ ไปใส่ในพระไตรปิฎก บุญ เป็นนิธิไม่ได้ บุญนัันสะสมไม่ได้ บุญเป็นสมบัติไม่ได้ ในบาลีไม่มีบุญนิธิ ไปใส่เอาเอง บุญเป็นวิบัติ แต่นิธิ แต่ว่าสมบัติ บุญเป็นนิธิไม่ได้

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 14 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 13 พฤศจิกายน 2563 ( 11:03:06 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยแบบนั้นมันเป็นประชาธิปไตยที่ลึกซึ้งซับซ้อนมาก เปรียบเทียบแล้ว อย่างไรอย่างไรเปรียบเทียบประชาธิปไตยของเมืองไทย ประเทศไทย กับอเมริกาเลย ตั้งแต่เป็นประชาธิปไตยขาเดียว อันนี้ยากมาก ของประเทศไทยนั่นคือประชาธิปไตย 2 ขา คือมีนัยสองอย่าง แต่ของอเมริกาเป็นประชาธิปไตยขาเดียวมันเอนเอียงไปทางมักง่ายไปทางวัตถุ โลกๆตื้นๆนอกๆ มันไม่มีรากเหง้า ไม่มีรากฐานจิตวิญญาณ ไม่มีการสืบทอดสืบต่อ มันเป็นการผิวเผินฉาบฉวย แม้แต่คนจะมาเป็นประธานาธิบดี ก็เอามาจากไหนก็ได้ ใครจะเป็นอะไร อาตมาเคยยกตัวอย่าง เช่น คนจะมาเป็น ส.ส. หิ้วกระเป๋าเงินเข้าไปในหมู่บ้าน ในเขต มีกระเป๋าเงินใหญ่ๆแล้วหว่านเงินเข้าไปในเขตนั้น เดี๋ยวก็ได้เป็นส.ส. อันนี้ยกแบบง่ายๆไม่ต้องไปสร้างรากฐานอำนาจกลไกค่ายกลอะไรเอาไว้ สะสมไว้ เหมือนอย่างนายโดนัลทรัมป์ ที่เขาทำมาหากิน สร้างเงินทองสร้างอำนาจสร้างบุคคลที่จะเป็นพวกตัวเองจนกระทั่งกลายเป็นคณะ แล้วสุดท้ายก็ได้มาเป็นประธานาธิบดีเขาทำสำเร็จ โดนัลด์ทรัมป์เขาเป็นพวกโลกีย์ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตของเขาแบบนั้น ซึ่งจริงๆแล้ว ล้วนแล้วแต่ใช้กลเม็ดกลยุทธ์เล่ห์กลต่างๆนานาทั้งนั้นไม่สุจริต ไม่ตรงไปตรงมา แต่ได้นะในโลกียะเขาทำได้

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 19 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 20 พฤศจิกายน 2563 ( 12:51:35 )

รายละเอียด

อาตมาขอเติมอีกว่า เรื่องของสังคมมนุษยชาติมนุษย์เป็นสัตว์โขลง ไม่มีจิตกับกายขาดอันใดอันหนึ่งไม่ได้ การปกครองในระบอบประชาธิปไตยจะเป็นขาเดียวไม่มี 2 ขาไม่ได้ อาตมาไม่เก่งจะอธิบายยกตัวอย่าง แต่เอาตัวอย่างประเทศที่มีประชาธิปไตยขาเดียว ที่มีประธานาธิบดี ไม่มีกษัตริย์ กับประเทศที่มีกษัตริย์และมีประชาธิปไตยด้วย ประเทศอย่างหลังนี้มันครบถ้วนตามธรรมชาติของมนุษย์โลกที่เป็นสัตว์โขลงของมวลมนุษยชาติแท้ๆ อาตมาก็พูดได้แค่นี้

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 25 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 21 พฤศจิกายน 2563 ( 12:53:55 )

รายละเอียด

ถ้าจะพูดว่าปัจเจกพระพุทธเจ้าใหญ่กว่าพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง ตรงที่ว่าท่านไม่ประกาศตัวตน ท่านหมดตัวตนไปยิ่งกว่าพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง เข้าใจไหม ไม่แสดงตัวตนยิ่งกว่าพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง เพราะฉะนั้นพระปัจเจกพระพุทธเจ้าไม่มีตัวตนเหนือกว่าพระพุทธเจ้า เหนือกว่าสัมมาสัมพุทธเจ้า เห็นประเด็นอันเยี่ยมยอดของพระปัจเจกไหม 

พระปัจเจกทำงานมาเหมือนกับพุทธเจ้าแหละ เป็นโพธิสัตว์ รื้อขนสัตว์มามากมายกว่าจะได้ตำแหน่งสัมมาสัมโพธิญาณเหมือนกัน แบ่งชื่อว่าเป็นปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระพุทธเจ้าสัมมาสัมพุทธเจ้า แบ่งชื่อไว้ แต่สัมมาสัมโพธิญาณเท่ากัน แต่แบ่งชื่อเป็น 2 องค์ แต่สัมมาสัมโพธิญาณเท่ากัน ทำงานมาเท่าๆกัน เพราะฉะนั้นจะต้องมีทุกอย่างเท่ากันหมดพระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นสุดท้ายถ้าจะพูดกันโดยตรรกะเหตุผลแล้ว 

พระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านไม่แสดงตัวตน ไม่อวดตน ไม่ประกาศตน ท่านก็ไม่มีตัวตนยิ่งกว่าพระพุทธเจ้า 

เหมือนกัน ที่ประกาศเป็นพระพุทธเจ้านั้น สมมุติสัจจะนะ แต่ปรมัตถสัจจะเท่ากัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ โพชฌงค์ 7 สัปปุริสธรรม 7 โดยพิสดาร วันพุธที่ 14 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 เมษายน 2564 ( 20:48:58 )

รายละเอียด

ปัญญาเป็นเรื่องเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ ปัญญาเป็นของศาสนาพุทธเท่านั้น เดี๋ยวนี้ความเฉลียวฉลาดอะไรก็ไปเรียกปัญญาหมดซึ่งไม่ใช่ ไม่ใช่ปัญญาอันนี้เลย ไม่ใช่ความเฉลียวฉลาดอย่างนี้เลย ซึ่งเป็นความเฉลียวฉลาดที่ อัญญธาตุ 

อาตมาเอาต้นรากมาตั้งแต่อัญญธาตุ มีหลักฐานตั้งแต่ อัญญาโกณฑัญญะ แม้จะไปอธิบายว่าอัญญธาตุ ที่ โกณฑัญญะเป็นผู้ที่เกิด จิตอันนี้เป็นคนแรก ซึ่งไม่มีคำอธิบายว่าในพระไตรปิฎกตรงไหนหรืออรรถกถาจารย์ก็ไม่ได้อธิบาย ว่า โกณฑัญญะได้มี อัญญธาตุนี้ เขาก็ใช้พยัญชนะอธิบายไม่เหมือนอาตมา แต่อาตมาก็ไม่เจอว่า “อัญญธาตุ” มีอยู่ในพระไตรปิฎกตรงไหน 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สุภกิณหาอย่างพุทธดับสุดสิ้นอาสวะ วันพุธที่ 2 ธันวาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 31 มกราคม 2564 ( 15:01:07 )

รายละเอียด

ปัญญาเป็นเรื่องเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ ปัญญาเป็นของศาสนาพุทธเท่านั้น เดี๋ยวนี้ความเฉลียวฉลาดอะไรก็ไปเรียกปัญญาหมดซึ่งไม่ใช่ ไม่ใช่ปัญญาอันนี้เลย ไม่ใช่ความเฉลียวฉลาดอย่างนี้เลย ซึ่งเป็นความเฉลียวฉลาดที่ อัญญธาตุ 

อาตมาเอาต้นรากมาตั้งแต่อัญญธาตุ มีหลักฐานตั้งแต่ อัญญาโกณฑัญญะ แม้จะไปอธิบายว่าอัญญธาตุ ที่ โกณฑัญญะเป็นผู้ที่เกิด จิตอันนี้เป็นคนแรก ซึ่งไม่มีคำอธิบายว่าในพระไตรปิฎกตรงไหนหรืออรรถกถาจารย์ก็ไม่ได้อธิบาย ว่า โกณฑัญญะได้มี อัญญธาตุนี้ เขาก็ใช้พยัญชนะอธิบายไม่เหมือนอาตมา แต่อาตมาก็ไม่เจอว่า “อัญญธาตุ” มีอยู่ในพระไตรปิฎกตรงไหน 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สุภกิณหาอย่างพุทธดับสุดสิ้นอาสวะ วันพุธที่ 2 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 31 มกราคม 2564 ( 17:05:16 )

รายละเอียด

ชีวิตก็มาทางนี้ ทิ้งและปล่อยวางในโลกีย์ ซึ่งคนที่มาทางนี้ไม่ใช่คนสิ้นไร้ไม้ตอก ไม่ใช่คนล้มเหลวทางโลกก็เลยเข้าหาทางธรรม ไม่ใช่ แต่ไปในทางโลกก็ได้ แต่เราเข้าใจด้วยปัญญา

คำว่าปัญญาเป็นความเฉลียวฉลาดที่เป็นโลกุตระธรรม เป็นของศาสนาพุทธโดยตรง ปัญญา ไม่มีในศาสนาอื่น ฉลาดอย่างอื่น เรียกว่าเฉโกเป็นความฉลาดเอาไปใช้กับความฉลาดแบบโลกียะ เป็นความฉลาดโลกีย์นั้นสูงสุดได้ เป็นศาสดาก็เป็นได้ มีความฉลาดมาก เป็นปราชญ์ก็ได้ เป็นอัจฉริยะก็ได้แต่ก็ฉลาดสูงสุดได้แค่โลกีย์ ไม่ได้ข้ามเขต ซึ่งเป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนไม่ใช่แค่ตรรกะแต่เป็นความเข้าใจ

อย่างเช่นเข้าใจว่ามาเป็นคนจนอยู่แบบคนจนต้องชัดเจน เป็นโลกุตระธรรมก็จะค่อยๆปล่อยวาง สละออกๆ สมบัติที่เรามี ด้วย ลาภ ยศ สรรเสริญโลกียสุข จะค่อยๆลดออกไป หรือว่าเป็นรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสที่เป็นโลกีย์ ก็ล้างกิเลส กำจัดกิเลส ลดกิเลส จนฆ่ากิเลสได้จนกระทั่งเกิดเป็นโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรม พิธีบูชาพระบรมสารีริกธาตุ งานอโศกรำลึกครั้งที่ 37 วันเสาร์ที่ 9 มิถุนายน 2561 

เวลาบันทึก 08 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:33:20 )

รายละเอียด

จังหวัดอุบลฯนี้ เขาว่ามีพระอาริยะเยอะ ทางศาสนาพุทธแม้แต่จะเป็นพระอริยะที่ไม่เข้าร่องเข้ารอยเข้าใจผิดกัน แต่ที่มีสัมมาทิฏฐิก็มี อาตมาก็มาทำสัมมาทิฏฐิให้ตรงกันอยู่ตามความเป็นจริง ไม่ได้โกหกไม่ได้หลอกลวงไม่ใช่ให้คนมาหลงผิดศรัทธาเลื่อมใสเรา  อาตมามาปางนี้เป็นปางขี้เหร่เป็นความอาภัพ เป็นคนวาสนาน้อย ซึ่งมีคนนิยมนับถือทางโลกน้อย เพราะมันเป็นลักษณะการขัดเกลาตำหนิติเตียน อาตมาก็ไปตำหนิสิ่งที่ผิด โดยเฉพาะติเตียนผู้ที่มาทำลายศาสนา ทำลายพุทธศาสนา อย่างเอาจริงเอาจัง จนกระทั่งวันนี้ก็ต้องตำหนิต่อไปอีก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรม พิธีบูชาพระบรมสารีริกธาตุ งานอโศกรำลึกครั้งที่ 37 วันเสาร์ที่ 9 มิถุนายน 2561 

เวลาบันทึก 08 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:41:25 )

รายละเอียด

เพราะพระพุทธเจ้าแต่ละองค์เกิดมาก็ระยะเวลาห่างกันอย่างน้อยก็ 5,000 ปี หลังจาก 5,000 ปีหมดจากศาสนาพุทธแล้วก็ยังมีพุทธันดรเป็นเวลาที่ว่างจากศาสนาพุทธไปอีกนาน กว่าจะมีศาสนาพุทธขึ้นมาในโลกแต่ละยุค เพราะฉะนั้นผู้ที่พบศาสนาพุทธในแต่ละยุคจึงยิ่งใหญ่มาก มันสุดยอดแล้ว คนในโลกนี้ 7 พันล้าน พบศาสนาพุทธโดยเฉพาะที่เป็นสัมมาทิฏฐิที่เป็นโลกุตระมีเท่าไหร่ ก็มีเท่านี้เล็กน้อย แม้แต่ในเมืองไทยประเทศอื่นไม่มีหรอกเพราะไม่มีชมพูทวีป จึงไม่มีศาสนาพุทธ จะเป็นพม่า เวียดนาม ลาว ก็ไม่มี มีประเทศไทยนี่แหละที่เป็นชมพูทวีป มีสุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม จักร 4 คือธรรมะของโลกุตรบุคคล วันอาทิตย์ที่ 16 พฤษภาคม 2564 ขึ้น 5 ค่ำเดือน 7 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2564 ( 19:11:25 )

รายละเอียด

ผู้ที่ได้แล้วจะไม่ไปไหนหรอกอยู่กับหมู่นี่แหละ ในหมู่สังคมชาวอโศกก็มีการงาน มีสิ่งที่เราจะพึงทำ มีสิ่งที่ดี เพราะฉะนั้น ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องไปอยู่ข้างนอก ซึ่งมันมีรายละเอียดว่ามันหนักหนาสาหัสมันลำบากลำบนอยู่ข้างนอก แต่คนที่ไม่มีปัญญาก็ไม่รู้ว่ามันลำบาก 

นอกจากไม่ลำบากแล้ว มีประเด็นที่สำคัญที่สุดคือไม่ไปก่อวิบากกรรม อันนี้แหละเป็นเรื่องลึกซึ้งใหญ่เลย วิบากกรรมเป็นอจินไตย หรือกรรมวิบากเป็นอจินไตยที่คนคิดไม่ได้ ผู้จะสามารถเข้าใจเรื่องกรรมวิบากเป็นความสำคัญยิ่งของชีวิตนี้ ผู้นั้นคือผู้ที่สามารถรู้ในความเป็นอจินไตย 4 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูให้โอวาทพิธีรับกลด นักเรียนสัมมาสิกขา ปีการศึกษา 2562-2563

วันเสาร์ที่ 10 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 เมษายน 2564 ( 17:18:33 )

รายละเอียด

อันนี้ซับซ้อน ผู้ใหญ่ที่เรามาอยู่ในนี้แล้ว เราต้องเข้าใจว่ามาอยู่ที่นี่แล้วผู้ใหญ่รู้ดีกว่าเรา เพราะที่นี่คัดคน คนที่เป็นผู้ใหญ่ในที่นี้ ถ้าคนที่ไม่มีความดีพอจะอยู่ในนี้ไม่ได้ เพราะฉะนั้นเด็กอย่าไปดูถูกผู้ใหญ่ มันไม่ตรงกับความคิดเราเท่านั้น ผู้ใหญ่บางคนอาจจะแรงหรือมากเกินไม่พอเหมาะพอดี แรงกับเรามากก็มี แต่ไม่เสียหรอก แต่ผู้ใหญ่ที่ประมาณไม่ดีก็ไม่ดี มันผิดเพี้ยนไม่เหมาะสมไม่พอดี แรงไปมากไปเร็วไป ทั้งๆที่เด็กไม่ถึงเวลาต้องทำอย่างนี้ แต่ก็อยากจะเป็นให้ได้ แต่มันทำไม่ได้ยังไม่เก่ง จะเอาให้มากกว่านี้มันก็ไม่ได้ นั่นแหละ คือผู้ใหญ่โง่ ผู้ใหญ่ต้องทำให้เหมาะสม ไม่ดีเหมือนกัน ต้องระมัดระวังและประมาณให้ดี ถ้า ประมาณไม่ดี นี่จึงต้องใช้สัปปุริสธรรม 7 จึงต้องศึกษา แต่โดยค่ารวมพื้นฐานทั้งนั้น ผู้ใหญ่ในที่นี้ดีกว่าพวกเราแน่นอน

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 1 มิถุนายน 2561

เวลาบันทึก 29 ธันวาคม 2563 ( 18:49:20 )

รายละเอียด

บาลีคือ “นาค” ไทยก็คือ “งู” ผู้หลงผิดที่เอาแต่“หลับตาปฏิบัติ”จึงยกให้เป็น“พญางู” ในภาษาไทย ทับศัพท์บาลีก็คือ “พญานาค” ซึ่งหมายถึงเดียรถีย์หรือเทฺวนิยม ที่เขายังหลงใหลการปฏิบัติ“หลับตา” อันเป็นวิธี ที่ไม่ใช่วิธีปฏิบัติแบบพุทธ

หรือแม้“วิธีปฏิบิติ”ที่แค่“หลับตาปฏิบัติ”นี้ก็เถอะ ก็ยังมี“ความรู้”กันแบบเดียรถีย์หรือเป็น“เทฺวนิยม”กันอยู่ ยังห่างไกล“วิธีปฏิบัติแบบพุทธ”ที่“สัมมาทิฏฐิ”กันอยู่หลาย“ปีแสง” “วิธีแบบพุทธ”นั้น ต้องเป็น“จรณะ 15 วิชชา 8”ซึ่งมันตรงกันข้ามกัน 180 องศากับ“วิธีปฏิบัติ”ที่เป็น “จรณะ 15 วิชชา 8”เลยทีเดียว 

ดังนั้น คนผู้เอาวิธี“หลับตา”มาใส่ในศาสนาพุทธจึงเป็น“ของปลอม” คนที่เอา“ของปลอม”มาใช้ในศาสนาพุทธ จึงเป็นคนผิด ถ้ายังขืนยืนยันใช้“ของปลอม”อยู่ก็เป็น“โจร”อยู่“พญานาค”จึงคือ“โจร” ผู้เข้ามาปล้นศาสนาพุทธที่แท้

ทุกวันนี้ในวงการศาสนาพุทธก็ยังพากันหลงยึดมั่นถือมั่น“หลับตาปฏิบัติ”กันว่า เป็น“วิธีสำคัญ” เป็นวิธีหลักในการปฏิบัติเพื่อบรรลุฌาน บรรลุสมาธิ บรรลุนิพพานกันทีเดียว ซึ่งมัน“ผิด”อย่างยิ่งใหญ่จริงๆ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พ่อครูตอบปัญหาผ่าพญาครุฑ ฉุดพญานาค วันพุธที่ 2 มีนาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 มีนาคม 2565 ( 20:10:11 )

รายละเอียด

แต่ก็ยังหลงยืนยันยืนหยัดการปฏิบัติ“หลับตา”เป็นหลักที่จะทำให้เกิดบรรลุมรรคผลกันจริงๆจังๆกันอยู่ จึงยังเป็น“โจร”เป็น“พญานาค”แท้ๆ เมื่อยึดมั่นถือมั่นกันอยู่ เป็นกันมีกันเอาจริงเอาจังกันอยู่ ยังไม่เกิด“ปัญญา”เลิกละได้  ฉะนี้คนพวกนี้คือ “พญานาค” “พญานาค”จึงชื่อว่า “มีจริง”

แต่“พญานาค”คือ ผู้ปฏิบัติไม่ถูกไม่จริงในศาสนาพุทธ ใครว่า “พญานาค”นั้น“มีจริง”หรือ“ไม่มีจริง”กันบ้างเอ่ย? มันก็เหมือน“คำโกหก”และ“คนโกหก”นั่นแหละ “คำโกหก”นั้น“ไม่จริง”  แต่“คนโกหก”ก็“มีจริง” ชัดมั้ย?

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พ่อครูตอบปัญหาผ่าพญาครุฑ ฉุดพญานาค วันพุธที่ 2 มีนาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 มีนาคม 2565 ( 20:13:17 )

รายละเอียด

ขนาดพระพุทธเจ้าสมณโคดมเป็นผู้ที่จะช่วยคนได้น้อยที่สุดในบรรดาพระพุทธเจ้าทั้งหลายแล้ว พระพุทธเจ้าองค์ก่อนนั้น คนอายุถึง 80,000 ปีท่านก็ผ่านมาแล้ว คนเหลือ 40,000 หรือ 50,000 ปี ก็ช่วยมาแล้ว จนกระทั่งร้อยปีตายในยุคพระพุทธเจ้านั้น 120 ปีเท่ากับ 1 กัปป์ ก็เก่งแล้ว พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่เอาถึงขนาดนั้น 80 ปีท่านก็ปรินิพพานไปแล้วเพราะท่านช่วยมาหมดแล้วเป็นยุคที่ทำมาจนหมดแล้ว จนกระทั่งเกือบจะไม่ช่วยแล้ว พระพุทธเจ้าสมณโคดมตรวจดูโลกแล้วตอนตรัสรู้ ว่าคนไม่มีภูมิธรรมที่จะช่วยได้จะเสียของเปล่า โลกุตรธรรมเผยแพร่ไม่ออก พอท่านมีดำริเช่นนั้น สหัมบดีพรหมก็รวมหัวกันอาราธนาว่า ไม่ได้นะท่านสมณะโคดม ฉิบหายใหญ่แล้ว เหมือนกับที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าฉิบหายแล้วหนออาฬารดาบส อุทกดาบส 

พระพุทธเจ้าก็เลยกลับมาสอนคน แต่ก็มีมาฆบูชาได้ 1 ครั้ง พระอรหันต์มารวมกัน 1,250 องค์เท่านั้น ซึ่งน้อยที่สุดแล้วในบรรดาพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นอจินไตยที่อาตมาเอามาขยายให้ฟังบางกาละ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่น วันพุธที่ 16 ธันวาคม 2563 ที่ปฐมอโศก 

เวลาบันทึก 04 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:23:58 )

รายละเอียด

พระสมณโคดม คนเข้าใจท่านยาก ท่านไม่เอาแล้ว อายุ 80 ก็ไปแล้ว แล้วท่านก็ปรินิพพานเป็นปริโยสานไปแล้ว คนก็บอกว่า ท่านตัดช่องน้อยแต่พอตัว ที่จริงพระสมณโคดมนั้น เป็นผู้ที่เป็นพระโพธิสัตว์นาน นานกว่าพระพุทธเจ้าองค์อื่นๆมาเยอะผ่านมามาก จนกระทั่งเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว มาปฏิญาณสร้างศาสนาพระสมณโคดมสมัยเดียว เป็นปัจเจกพระพุทธเจ้ามาไม่รู้กี่ชาติ แล้วมาสมัยเป็นพระสมณโคดม ท่านก็บอกว่าเมื่อยแล้ว แม้ 100 ปีก็ไม่อยู่ถึงเอาแค่ 80 ก็ไปแล้ว แล้วท่านก็ปรินิพพานเป็นปริโยสานไป จะอยู่ต่อไปมากกว่านั้นก็ได้ต่ออายุไปได้ไม่มีปัญหาหรอก แต่ท่านก็ไม่ทำ ไม่ใช่ว่าท่านไม่ได้ทำเยอะแต่ท่านทำเยอะมาก เยอะคือ ทำตั้งแต่มีคนรับรู้เป็นลูกศิษย์สมัยที่ท่านเป็นโพธิสัตว์ มีบริวารเยอะเป็นแสนเป็นล้านจนกระทั่งมันเสื่อม โลกเสื่อม เสื่อมมาจนกระทั่งเหลือวันมาฆบูชาครั้งเดียวมีพระอรหันต์ 1,250 องค์ มันยอบแยบเต็มที แบ่งส่วนเป็น 4  แค่ 50 ก็ยังไม่ 25 ก็ยังไม่ เอาแค่ 12.5 จะเอาครึ่งกว่านั้นอีกมันก็จะเสียเหลี่ยมลูกกำนันหมด 1,250 นี่ก็มากแล้ว มากกว่านั้นมันเสียของหมด ปล่อยให้โพธิรักษ์ทำ ถ้าเป็นพุทธเจ้ามาก็เสียของหมด 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 23 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 14 พฤศจิกายน 2563 ( 11:51:51 )

รายละเอียด

ทีนี้นัยยะที่ลึกซึ้งไปกว่านั้น ทำแต่ดี คำนี้มันไม่เที่ยง อยู่กับคนกลุ่มนี้ก็ถือว่าอย่างนี้ดีไปกับคนกลุ่มอื่นก็ถือว่าอย่างอื่นดีก็อาจจะต่างกันนิด บ้างก็ต่างกันคนละขั้วเลย อาจจะถือว่าสิ่งที่ดีนี้ชั่ว สิ่งที่ชั่วนี้ดี ความคิดของพระพุทธเจ้าตรัสรู้ตรงกันข้ามกัน ตรงที่ว่า

ความคิดของคนอยู่ไปให้นิรันดร ไม่ตายได้ดีที่สุด แต่ความคิดของพระพุทธเจ้า ตายให้สูญนิรันดรดีที่สุด โอ้โห เพราะเห็นว่า หากเกิดต่อไป ก็มีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป มันไม่เห็นว่าอะไรที่ชีวิตควรจะมี 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม ธรรมบรรยาย คุหัฏฐกสุตตนิทเทส ตอน 2 วันอาทิตย์ที่ 23 พฤษภาคม 2564 ขึ้น 12 ค่ำเดือน 7 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 03 กรกฎาคม 2564 ( 18:33:07 )

รายละเอียด

ในขันธ์ 5 มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ พืชมันมีแค่รูปกับสัญญากับสังขาร มันไม่มีเวทนา ไม่มีวิญญาณ 

เวทนาคือความรู้สึก วิญญาณคือความรู้สึกที่สะสม ในปัจจุบันนี้ กระทบสัมผัสแล้วก็เกิดเวทนา ไม่มีการกระทบสัมผัส มันก็คือวิญญาณของแต่ละสัตว์แต่ละตัว มันก็กองอยู่ตรงนี้เป็นวิญญาณเป็นธาตุรู้ และธาตุรูป วิญญาณรวมทั้งรูปและนาม 2อย่างกองกันอยู่ในวิญญาณเป็น 3 เส้า มีธาตุรู้เป็นประธาน แล้วก็มีพลังงานบวก ลบ 

เพราะฉะนั้นศาสนาพระพุทธเจ้าจึงสอนให้คนทำจิตให้เป็นพืช ตอนคนเป็นๆนี่แหละ พระอรหันต์ทำจิตให้เป็นพืชได้ ไม่ต้องไปผลักไปดูด ไม่ต้องไปสุขไปทุกข์ ไม่ต้องจองกรรมจองเวร ไม่ต้องไปรักไปชัง สำเร็จ จิตก็จบ ทั้งๆ ที่เป็นๆ นี่แหละ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์งานมหาปวารณาครั้งที่ 39 คุณธรรมยิ่งใหญ่กว่าอาวุธ วันอังคารที่ 9 พฤศจิกายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 พฤศจิกายน 2564 ( 05:08:28 )

รายละเอียด

เมื่อรู้จักที่จบแล้ว คุณก็จะทำงานช่วยมนุษยชาติ พัฒนาบำเพ็ญตัวเองไปเรื่อยๆเป็นโพธิสัตว์ มนุษย์ที่จบเป็นอรหันต์ระดับที่ 4 จากนั้นก็เป็นระดับ 5 6 7 8 9 สุดยอด ช่วยโลกมนุษย์จนสมบูรณ์แบบทุกอย่างแล้ว สุดท้ายพระพุทธเจ้าไม่มี 2 สมัย ประกาศศาสนาเป็นของตนเป็นศาสดาแล้ว จบแล้วเลิก สมัยเดียว ปรินิพพานเป็นปริโยสานไม่มีใครจะไปนิมนต์ให้พระพุทธเจ้าอยู่ทำงานเป็นสมัย 2 เพราะท่านทำมาจนสุด หนักหนาสาหัส นานแสนนานแล้วจนพอแล้ว เลิกสักที 

เป็นอรหันต์จบแล้วมาเป็นโพธิสัตว์ลองดูมันก็เหนื่อย ผู้ที่มีใจอยากจะต่อเป็นพระพุทธเจ้าเลยสูงสุด หรือกัลกิยาวตาร แต่สายฮินดูสายเทวนิยม เขาไม่รู้ สายพราหมณ์เขาไม่รู้ สิ่งที่มีสูงสุดคือ 9 สิ่งที่เลย 9 เป็น 0 คือไม่มี แต่เขาไม่รู้ว่าความไม่มีคือไม่มี เขาก็ยังหลงว่ามีมันก็เลยวน เท่านั้นเอง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูตอบปัญหา งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 45 ออนไลน์ วันพฤหัสบดีที่ 25 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 17 มีนาคม 2564 ( 13:28:02 )

รายละเอียด

อาตมาต้องพูดความจริง คือเขาไม่ฟังกันเลย มันน่าสงสารที่สุดที่ว่าไม่ฟังอาตมาพูดเลย ก็มีบ้าง คนที่ยังแสวงหาไม่มีอคติในใจ เปิดจิตบ้าง แง้มใจ ก็ยังดี แต่ไม่ใช่ว่าไม่มีคนรับได้เลย มีพวกเรารับได้ แล้วมีคนแสวงหาจำนวนหนึ่ง ก็ได้ประมาณนี้ ซึ่งไม่คุ้มค่าโลกุตระหรอก เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงไม่เกิดยุคนี้ หากพระพุทธเจ้าเป็นพ่อค้าเอาสินค้ามาเองเนี่ยหมดเนื้อหมดตัวขาดทุนยับเยินมันไม่สมค่ามันไม่สมควรในฐานะของพระพุทธเจ้า ต้องให้อาตมานี่แหละมาเปิดร้านค้าโลกุตระอยู่เนี่ยคล้ายตั้งยากช่างเย็นคนมองเห็นเป็นขี้ขยะหมดเขาเป็นหลงขยะเป็นทอง อาตมาเอาทองมาเสนอเค้าเห็นเป็นขยะจริงๆ ไม่รู้จะทำยังไงแต่ก็ไม่ท้อ อาตมาก็ไม่ท้อต้องพยายามเพราะยังมีคนมีดวงตาจะมีธุลีในดวงตาน้อย ยังพอฟังเข้าใจแล้วก็ได้รับประโยชน์ได้รับจริง ยังไม่หมดมันก็ได้อยู่ แต่มันสมฐานะอาตมาเท่านั้น ทั้งเหน็ดเหนื่อยเลอะเทอะถูกข่มขี่ ถูกอะไรทุกอย่าง อาตมาก็ต้องยอม พระพุทธเจ้าไม่ได้หรอกมันไม่สมควรทุกอย่าง

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 7 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 27 กันยายน 2563 ( 08:12:44 )

รายละเอียด

เรียนรู้ก็รู้แล้วก็ทำประโยชน์ต่อผู้อื่น จนกระทั่งทำจนเบื่อ จนเต็ม เหมือนอย่างพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ ทำจนเต็ม จนมาก จนพอ จนล้น จนเบื่อ พอแล้วล่ะ เกิดมาเป็นคนทั้งทีมีประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติขนาดนี้แล้ว ไม่รู้ชาติแล้วชาติเล่า กี่ชาติเป็นโพธิสัตว์ ล้วนแล้วแต่ทำเพื่อผู้อื่นทั้งนั้นเลย กี่ชาติต่อกี่ชาติแล้ว ชาติสุดท้ายก็พอแล้ว ปรินิพพาน แยกธาตุตัวเอง สูญไปเลยเลิก 

คนก็มีกะจิตกะใจ บางคนเห็นแก่ตัวบอกว่าตายทำไม ก็ดีจะตาย ก็แล้วกันจะไม่ให้พระพุทธเจ้าตายเลย จะให้หมุนเวียนกลับมารับใช้คุณอยู่นั่นแหละ เฮ้ย! คุณก็เป็นพระพุทธเจ้ามาแทนสิ จะได้ช่วยเขาได้ ถ้าคุณจะคิดไม่ตายเลยก็เอาเลย ท่านทำมามากพอแล้ว มันคิดไม่ออกนะสำหรับคนที่ยังติดยังยึด ในความมี ความเป็น ความดี มันติดในความดี มันดีไม่ได้ปฏิเสธหรอก แต่มันก็ควรพอบ้างสิ มันดีแล้วควรพอก็พอได้แล้ว ดีแล้วพอแล้ว มันจะดีจนมากจนล้นเกินอย่างไร พอแล้ว พอแล้ว มันยังต้องพอแล้วบ้าง

เพราะฉะนั้น เรื่องพวกนี้ใช้ภาษาสื่อ พวกเราฟังจะเห็นจริง ซาบซึ้งแล้วเข้าใจ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ หนูตัวเล็กอย่างไทยจะช่วยราชสีห์ซาอุฯตัวใหญ่ได้ด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหาร วันพุธที่ 2 กุมภาพันธ์ 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 กุมภาพันธ์ 2565 ( 19:44:03 )

รายละเอียด

ปัจเจก ท่านไม่ประกาศก็ยิ่งไม่มีตัวตนยิ่งกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยิ่งใหญ่ไหม เราก็ต้องรู้จบว่า ท่านพระปัจเจกท่านไม่ประกาศศาสนา ท่านก็ไม่เหนื่อย สู้พระพุทธเจ้าไม่ได้พระพุทธเจ้ายอมเหนื่อยประกาศศาสนา พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ประกาศศาสนา ไม่ใช่ประกาศศาสนาเมื่อมันมีธรรมะโลกุตระแล้ว พระพุทธเจ้าประกาศศาสนาเมื่อโลกมันไม่มีโลกุตรธรรมแล้ว ถ้ายังมีโลกุตรธรรมอยู่ท่านจะไปประกาศทำไม มีเชื้ออยู่ท่านจะไปเป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างไร อย่างนั้นไม่ชื่อว่าเป็นพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจะประกาศเมื่อโลกมันไม่มี นอกจากมันไม่มีแล้วมันทิ้งระยะช่วงที่ไม่มีเรียกว่า พุทธันดร ด้วย ช่วงที่ไม่มีศาสนาพุทธกว่าที่พระพุทธเจ้าอีกองค์จะเกิดต่อไปมันมีช่วงที่ไม่มีศาสนาพุทธแล้ว ท่านจึงมาประกาศศาสนาพุทธลงไปในโลก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ โพชฌงค์ 7 สัปปุริสธรรม 7 โดยพิสดาร วันพุธที่ 14 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 เมษายน 2564 ( 20:53:45 )

รายละเอียด

กว่าจะเป็นผู้ที่มีความเข้าใจ มีปัญญาถ่องแท้ อย่างที่อาตมาพูด แล้วก็เห็นจริงรู้จริงว่ามันน่าเบื่อ ทุกวันนี้อาตมาไม่อยากพูดหรอก พูดแล้วพวกคุณก็จะว่าอาตมา ค่ำอีกแล้ว นอนอีกแหละ สว่างอีกและ แล้วเดี๋ยวก็มาทำนั่นทำนี่ไม่ได้เท่าไหร่ก็กินอีกแล้ว กินแล้วเดี๋ยวก็ให้นอน นอนอีกแล้ว ไม่ใช่นอนเย็นนะนอนกลางวันนี่แหละ เดี๋ยวก็ให้นอน ร่างกายมันก็อย่างนั้นต้องการ มันยิ่งเสื่อมไปเป็นธรรมดา สังขารต้องเสื่อมไปเป็นธรรมดา เพราะฉะนั้นต้องให้มันพักผ่อนเพื่อจะให้มันฟื้น ถ้าไม่นอนแล้วมันก็ไม่ฟื้น มันก็ขัดแย้งกับสัจจะ จะใช้มันตะลุยแหลกเหมือนตอนหนุ่มๆ มันจะขาดใจตายไปนั่นแหละ เขาเรียกว่า stroke ล้มช็อคตายไปเลย มันจะเป็นอย่างนั้น จึงต้องค่อยปรับชะลอ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ วันนี้พ่อครูบอกทางรอดของมนุษยชาติ วันพุธที่ 22 กันยายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 กุมภาพันธ์ 2565 ( 21:06:09 )

รายละเอียด

เหมือนอย่างที่บอกว่าเอากระดาษหน้านี้ไปเผา เสร็จแล้วพอเผาเสร็จกลับมา ก็บอกว่ากระดาษอีกหน้าไปไหน ก็บอกว่าเอากระดาษหน้าหนึ่งไปแล้วอีกหน้าหนึ่งก็ต้องหายไปด้วย คนก็บอกว่าให้เผาหน้าเดียวมันจะเป็นไปได้อย่างไร คนนี้โง่หรือฉลาด มันแยกไม่ได้ ฉันใดก็ฉันเพล แหละโยม มันแยกไม่ได้ แค่ยกตัวอย่างระดับนี้ก็เถอะ ความทุกข์ความสุขมันแยกกันไม่ได้ พระพุทธเจ้าถึงบอกว่า เผาอันใดอันหนึ่งอีกอันมันก็หายไปหมด แต่คนยังแยกไม่ได้ แล้วยิ่งแยกไม่ได้ไปหลงติดว่าสุขนี้แหละวะ คือสิ่งจริง พระเจ้ากับสุขนิยม รู้จักเรียนรู้แต่ความสุข ไม่เรียนรู้เหตุแห่งทุกข์ไม่เรียนรู้วิธีที่ดับทุกข์จึงไม่มีอริยสัจ ความสุขที่อยู่นิรันดร เพราะฉะนั้นจึงไม่มีนิพพาน ศาสนาพุทธจึงมีนิพพาน และมีนิรันดรด้วย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ปฏิจจสมุปบาทเริ่มอธิบายที่ชาติ 5 วันศุกร์ที่ 15 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 30 มกราคม 2564 ( 16:08:55 )

รายละเอียด

แต่ยังสงสัยอยู่ตอนนี้ธัมมชโย เป็นสมีแน่นอน สมีธัมมชโย จะยังอยู่หรือไม่อยู่ก็ไม่รู้กลายเป็นเรื่องลึกลับ เป็นคนที่ไม่มีความกล้าหาญ ไม่กล้าเปิดเผยตัว เหมือนพระเจ้าไม่กล้าเปิดเผยตัว ไม่กล้า ไม่อาสโภ 

ในหนังสือเล่มนี้อาตมาก็อธิบายไว้ว่า พระเจ้าไม่กล้าเปิดเผยตัว เป็นสิ่งลึกลับ เป็นสิ่งไม่รู้ พระเจ้าไม่รู้ตัวเองไม่เคยศึกษาตัวเองก็ไม่รู้ แม้ที่สุดพระบุตรของพระเจ้าก็ไม่รู้ตัวเอง ไม่ได้ศึกษาตัวเอง ก็เลยไม่รู้ว่าความรู้ที่ตัวเองมีคือของใคร ที่แท้เป็นของตัวเอง ตนเองสั่งสมมาชาติแล้วชาติเล่า แล้วก็ไม่รู้ตัวเองเพราะไม่รู้กรรมวิบาก การสั่งสม เพราะสอนไว้ว่าเกิดชาติเดียว ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิด แม้จะเป็นเทวนิยมที่มีหลายชาติแต่ก็ไม่บริบูรณ์ไม่สมบูรณ์ อย่างเก่งก็มี ทิฏฐิที่แยกแตกต่างกันระหว่าง 

อาศัยขันธ์อดีตมาระลึกรู้ ก็ได้ 18 อาศัยขันธ์ที่บวกทั้งอดีตทั้งอนาคตรวมปัจจุบันด้วยก็ได้ 44 เป็นทิฏฐิ 62 ที่พระพุทธเจ้าประมวลไว้ อาตมาก็ยังไม่อยากจะเอามาอธิบาย มันจะยากมากเลย ละเอียดเข้าไปถึงอดีต อนาคต ปัจจุบัน สลับซับซ้อนกัน ก็เลยทิ้งไว้ก่อน แม้อาตมาถ้าจะอธิบายก็ต้องลำดับไม่สับสน ยาก ก็เอาไว้ก่อน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ตอน 3 

วันจันทร์ที่ 14 มิถุนายน 2564 ขึ้น 5 ค่ำเดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 สิงหาคม 2564 ( 08:19:01 )

รายละเอียด

ก็จะไปพูดทำไมพระโมคคัลลานะเป็นสาย เจโต  แน่นอนยังมีอุปาทานในรูป คนอย่างนี้มีอุปาทานในรูปยังไม่สมบูรณ์แบบ แต่พระโมคคัลลานะเป็นสายนี้ เพราะอย่างนั้นก็ยังระริกระรี้ เช่น เห็นงูร้ายเลื้อยมาพ่นควัน ท่านก็ท้วงต่อหน้าพระพุทธเจ้า แล้วทูลถาม พระพุทธเจ้า ว่าพระพุทธเจ้าเห็นหรือไม่ พระพุทธเจ้าท่านก็มีการหยั่งจิตคนได้ก็ตามได้ ท่านก็รู้ว่า เป็นจุดอนุโลมให้พระโมคคัลลานะ สายเจโตจะมีข้อบกพร่องพวกนี้ สายเจโตกับพระโมคคัลลานะก็จะมีสิ่งนี้อยู่ไม่ประหลาดหรอก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูตอบปัญหา งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 46 วันศุกร์ที่ 18 กุมภาพันธ์ 2565 แรม 2 ค่ำ เดือน 3 ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 กุมภาพันธ์ 2565 ( 06:38:56 )

รายละเอียด

ซึ่งพลเอกประยุทธ์ก็ทำงานได้จะว่าเข้าตาก็เข้าตาอาตมา เป็นคนซื่อสัตย์ เป็นคนทำงานให้ประเทศอยู่เย็นเป็นสุข กินดีอยู่ดี แต่มันมีคนขวางที่เป็นคนยึดมั่นถือมั่นอยู่ในกลุ่มของพวกนักบริหารด้วยกัน ยังมีเยอะอยู่นะ มันก็ยังต้านยังขวางอยู่ก็ได้ประมาณนี้ ก็ถือว่าเก่ง ตัวการหนักๆ ลดอำนาจลงไปเยอะได้เยอะ แต่ก็ยังเหลือที่เป็นบริวาร ก็ยังต่อต้านกันอยู่ ก็ทำไป ค่อยๆสู้ไป 

อาตมาก็ขอบอกพลเอกประยุทธ์ จะได้ยินหรือไม่ได้ยิน ก็ฝากลมฝากแล้งไป ว่าอย่าท้ออย่าเพิ่งออก ไม่ใช่อาตมาหลงใหลพลเอกประยุทธ์ แต่ว่าอาตมายังไม่เห็นใครที่จะมีสติปัญญา ความเฉลียวฉลาด และความอดทน ทำได้ถึงขั้นนี้ ทำมา 8 ปี เห็นแล้วชัดเจน ทำต่อไปเถอะเพราะยังอายุไม่เท่าไหร่ อายุ 67 ปี ส่วนประธานาธิบดีโจ ไบเดนของอเมริกา อายุ 79 ปีแล้ว ให้รักษาสุขภาพไว้ เป็นทหารน่าจะรักษาสุขภาพได้ดีกว่าอาตมา 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 20 ความมหัศจรรย์กองกลางสาธารณโภคีของชาวอโศก วันจันทร์ที่ 13 ธันวาคม 2564 ขึ้น 9 ค่ำเดือนอ้าย ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 15 ธันวาคม 2564 ( 21:37:04 )

รายละเอียด

พลเอกประยุทธ์ไม่ใช่เผด็จการ พลเอกประยุทธ์เป็นนักประชาธิปไตยที่ดีกว่าทักษิณพันเท่า ฟังตรงนี้ไว้ ในโลกยังไม่ได้มีประชาชนทำรัฐประหารได้สำเร็จ เหมือนอย่างคนไทย คนไทยทำรัฐประหาร ประชาชนทำรัฐประหาร อย่างถูกกฎหมายสากลของโลกด้วย เพราะไปประท้วงไปไล่โดยไม่มีอาวุธด้วยความสงบ เอาความจริงมายืนยันอ้างอิงเลยว่าคุณผิด ผิดกฎหมายทุจริตต่างๆนานาสารพัด ตามหลักฐานข้อมูลยืนยัน จนคุณรอหน้าไม่ติด คุณต้องวิ่งหนีโดยทางช่องทางธรรมชาติไป ต้องออกไปทางหมาลอด ออกช่องทางตามหลักเกณฑ์ไม่ได้ ต้องหาทางธรรมชาติออกไป เขาต้องทำอย่างงั้นจริงๆ มันไม่มีทางไป  ต้องหาทางหมารอดออกไป เป็นอย่างนั้นจริงๆ นี่คือความน่าสมเพชเวทนาของทักษิณและยิ่งลักษณ์ ฟังดีๆนะ อาตมาไม่ได้ใส่ความ กำลังอธิบายอย่างวิชาการ พูดความจริงต่อพฤติกรรมปรากฏการณ์จริงให้ฟัง เพราะฉะนั้นทีนี้ พอประชาชนปฏิวัติ ไปหมดเลย ตั้งแต่ทักษิณ ต่อมาเป็นสมัคร สมชาย ยิ่งลักษณ์ ประชาชนปฏิวัติทำรัฐประหาร จนหมดนายกฯคนสุดท้ายคือยิ่งลักษณ์ หมดอำนาจของทักษิณคนสุดท้าย พอประชาชนปฏิวัติเสร็จแล้ว ผู้ที่จะขึ้นไปรับหน้าที่ ในตอนปฏิวัตินั้นก็ขอท้าวความนิดนึง ถ้าประชาชนที่รวมกลุ่มกันอยู่ ไปปฏิวัตินั้นจะเอาใครขึ้นมา ก็ยังไม่มีใครเพราะทุกคนยังไม่รู้ ยังงง ยังไม่เคยมีตัวอย่างมาเลย ก็เลยยาก มีพลเอกปรีชาไหวทัน ว่าตัวเองจะต้องประกาศตัวเองเป็นหัวหน้าฏิวัติ ก็เลยไปยืนบนรถ 6 ล้อประกาศว่าปฏิวัติเรียบร้อยแล้ว ให้ปลัดกระทรวงต่างๆเชิญมารายงานตัว อันนี้มีหลักฐานเลยนะ จำได้เมื่อวันที่ 11 กันยายนด้วย บนหลังคารถ 6 ล้อ สรุปแล้วประชาชนปฏิวัติรัฐบาลทักษิณ นอมินีทักษิณ ได้สำเร็จเรียบร้อย ถูกต้องตามกฎหมายสากลโลก ว่าประชาชนมีอำนาจเต็มที่ ที่จะไปไล่รัฐบาลที่ทุจริตไม่เหมาะสม ประชาชนมีอำนาจเต็ม มีมวลพอเพียง ไล่ออกไป จนกระทั่งรัฐบาลพ่ายแพ้ประชาชนก็ชนะ ประชาชนชนะอันบริสุทธิ์ดีมากเลย เพราะไม่ได้เอาประชาชนที่ไปปฏิวัตินั้นขึ้นไปมีตำแหน่งซักคนนึง จนกระทั่งพลเอกประยุทธ์ อาตมาก็บอกว่ารอตั้งนานกว่าพลเอกประยุทธ์จะมา มารับไม้ต่อ ตรงนี้ฟังให้ดี ไม่ใช่พลเอกประยุทธ์ปฏิวัติ แต่เป็นประชาชนปฏิวัติ ไม่ใช่พลเอกประยุทธ์ทำรัฐประหาร แต่ประชาชนทำรัฐประหาร เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่า ถ้าจะเป็นเผด็จการก็คือเป็นประชาชนเผด็จการ อำนาจประชาชนไปเผด็จการ ไม่ใช่อำนาจของพลเอกประยุทธ์ ใครที่ไม่รู้จักความเป็นรัฐศาสตร์ที่สมบูรณ์แบบ ก็จะงมงาย ติดอยู่ในบัญญัติติดอยู่ในรูปแบบภาษา ที่เนื้อหาสาระ ของความเป็นประชาธิปไตยแท้ core แก่นแท้ของมันจริงๆคุณยังไม่เข้าเป้าเลย 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 18 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 14 พฤศจิกายน 2563 ( 10:03:37 )

รายละเอียด

พวกชาวอโศก พวกเรานี้ ไม่เสียภาษีส่วนบุคคลเพราะรายได้ไม่ถึงการเสียภาษี มองมาง่ายๆว่า พวกนี้มันเอาเปรียบประเทศไม่เสียภาษี กองสาธารณโภคี เสียภาษีก้อนใหญ่ กองกลาง เสียภาษีก้อนใหญ่ 

ภาษีก้อนใหญ่ที่ว่านี้ ก็ไม่ใช่ของบุคคลอีก แต่เป็นภาษีรายได้ รายได้ก็ไม่มีการตามจดทะเบียนอีกว่าใครเอารายได้เข้ากองกลางเท่าไหร่ ไม่มีหลักฐานพวกนี้เลย ก็ยากอีก ไม่มีเจตนาเลี่ยง แต่มันเป็นสัจจะที่ลึกซึ้งที่สุดเลย เกินคิดเกินคาด
 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 49 ตอบไทยรัฐทีวีเรื่องสมุนไพรกับการพึ่งพาตนเอง วันจันทร์ที่ 8 สิงหาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 12 กันยายน 2565 ( 13:27:36 )

รายละเอียด

สรุปคือ โอวาทปาติโมกข์ 3 เป็นของโลกุตระเป็นของพระอรหันต์ พระพุทธเจ้า ก็อย่าไปเข้าใจผิดว่าท่านนั่งหลับตาสมาธินั้นเป็นปฏิบัติธรรม นั่งหลับตาสมาธิไม่มีทางบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า พวกที่ยึดมั่นถือมั่นในการนั่งหลับตาปฏิบัติ หากอาตมาทำให้พวกนั่งหลับตาตื่นรู้ขึ้นมา คนนั่งหลับตาจะเข้ามาปฏิบัติในนี้เยอะถ้าตื่นรู้ ทางโน้นก็จะพร่องเขาก็จะเสียกำลัง เสียมวล สองมันยังโง่ไม่เสร็จ ขออภัยไม่ได้ด่า มันยังไม่เกิดวิชชาไม่เกิด อัญญธาตุ ไม่เกิดอัญญา ไม่เกิดปัญญา ก็เลยยังไม่ตื่นยังไม่ฟื้น ก็ไม่ท้อ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม ทำไมพ่อครูพาชาวอโศกลงสู่สนามการเมือง วันอาทิตย์ที่ 17 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 กุมภาพันธ์ 2564 ( 05:01:13 )

รายละเอียด

ถ้าไม่มีการสัมผัสของจริง เช่น ไปนั่งหลับตาไม่มีการผัสสะ ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ไม่มีพวกนี้โมฆะไม่มีเวทนามีแต่สัญญา กำหนดรู้แต่ในจิต ปั้นอะไรไปตามเรื่อง มันไม่มีความจริงความจริงต้องมีปัจจุบันต้องมีจักษุ มีปัญญา มีญาณ วิชชา อาโลก คือมีความจริงยืนยันกับคนอื่นได้แต่ถ้าหลับตาไปยืนยันความจริงอะไรกับใครไม่ได้ เป็นพวกเทวนิยม พระเจ้า ยืนยันกับใครไม่ได้ว่าพระเจ้าอยู่ที่ไหน พระเจ้าเป็นจินตนาการของคนทั้งสิ้น ไม่มีใครรู้จัก แม้แต่พระบุตรก็ยังไม่รู้จักพระเจ้า พระเจ้านั้นคือเทวยิ่งใหญ่หรือเรียกว่าปรมาตมันอยู่ที่ไหน อยู่ในจิตใจตัวเอง 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 28 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 10:21:43 )

รายละเอียด

เพราะงั้นพวกหลับตาปฏิบัติไม่มีสัมผัสทางตาหูจมูกลิ้นกายไม่มีผัสสะ ไม่มีแดนเกิดไม่มีสัมภวะ ไม่มีที่เกิดไม่มีที่ตั้ง คุณล้มเหลวหมดเลย เพราะฉะนั้นคุณจะไปรู้สมุทัยเหตุของอาริยสัจไม่ได้ เพราะมันไม่มีจิต ไม่มีเวทนา ไม่มีสัญญาสังขารวิญญาณอะไรให้คุณไปศึกษาเลย จิตของคุณก็เป็นสัมภเวสี ล่องลอย สัมภเวสีคือไม่มีสัมภวะ ล่องลอยอยู่ที่ไหนก็ไม่รู้ จับตัวตนจริงไม่ได้ จริงก็คือสัมผัสอยู่ปัจจุบัน ตากระทบรูป หูกระทบเสียง จมูกกระทบกลิ่น อยู่นี่ไง ข้างนอกด้วย ยืนยันกับคนอื่นได้ด้วย นี่ไงนี่ไง อันนี้ กะหล่ำดอก กระทบอยู่นี่ไง มะเขือเทศกระทบตาอยู่นี่ โอ้โห สีสัน มันย่อง ฉ่ำ น่าเอาใส่ปากเคี้ยวสักฉึก พอจำรสมันได้นะ มะเขือเทศ มีเปรี้ยวมีหวาน มีเลี๊ยะๆ ด้วย ภาษาอีสานนะ มันมีเลี๊ยะๆ เละๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาเอกีภาวะประชาธิปไตยโลกุตระ วันพุธที่ 10 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 กุมภาพันธ์ 2564 ( 14:58:06 )

รายละเอียด

อดีต อนุสัย มันตายแล้ว เป็นแล้ว จะให้มันไม่เป็นอีก เปลี่ยนแปลงอีก มันเปลี่ยนแปลงไม่ได้ เพราะฉะนั้นพวกหลับตาปฏิบัติ จึงปฏิบัติธรรมแบบโมฆะบุคคลไปตลอดกาลนาน ไม่โมฆะเพราะเขายังมีอนาคตที่แก้ได้ เขาหลับตาก็มีอนาคตด้วยนะ แต่เป็นอนาคตที่ไม่บริบูรณ์เป็นไปในทางฟุ้งซ่านคิดทางจิตอย่างเดียว ซึ่งการคิดทางจิตอย่างเดียวมันง่าย มันไม่เกี่ยวอะไรเลยกับภายนอกที่เป็นเหตุปัจจัย เขามีกิเลสมันก็คิดโลดแล่นไปตัวเดียวไม่เกี่ยวอะไร ก็สร้างอะไรเอาความจำที่เรียกว่าอดีตเอามาคิด ท่านใช้คำว่าระลึกถึงขันธ์เก่าก็เอามาปรุงแต่ง ในพรหมชาลสูตรเขียนไว้ว่ามี 18 อย่างที่เป็นอดีต ส่วนอนาคตนั้นปรุงแต่งใหม่ พระพุทธเจ้าก็ประมวลว่าการปรุงแต่ง

ที่มา ที่ไป

เทศน์ทำวัตรเช้า วันพฤหัสบดีที่ 5 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 23 พฤศจิกายน 2563 ( 08:59:39 )

รายละเอียด

อาตมาจึงพยายามแสดงตำหนิวิจัยวิจารณ์ความไม่ถูกต้องความตกต่ำที่เป็นกันอยู่มากมันก็มีมากและมีเยอะอาตมาก็ใช้เวลามามากแล้ว เกือบ 50 ปีแล้ว วันนี้ก็เลยตั้งใจว่า ต่อไปนี้อาตมาก็จะหยุดแล้ว จะหยุดตำหนิติเตียน จะหยุดว่าอะไรต่ออะไรเขา เพราะว่าไปแล้วคนที่พอมีปัญญา ไม่มีอัตตามานะมากนัก ไม่มีอคติอะไรมากนักมันก็พอรับได้ พากเพียรไปทำตามอยู่แล้วก็จะมีคนจำนวนหนึ่ง ส่วนคนที่เป็นอเวไนยสัตว์คนที่สอนไม่ได้แล้ว ก็คงต้องวางมือปล่อยให้เขาเป็นไปตามวิบากกรรมยถากรรมของเขา จริงๆมันเป็นความโหดร้ายนะที่อาตมาพูดนี้ เหมือนอาตมาโหดร้าย แต่ก็ยอมเพราะว่ามันน่าจะเพลาแล้ว เขาต่อต้านก็ทำร้ายจิตใจเขาเองเขาไม่ควรต่อต้านในสิ่งที่อาตมาปรารถนาดีความเจตนาดีที่จะให้เขา แต่เขาเข้าใจไม่ได้ มันก็ได้แค่นั้น เพราะฉะนั้นก็เลยตั้งใจที่จะหยุดตำหนิติเตียน จะตั้งหน้าตั้งตามาอธิบายธรรมะ ธรรมะที่อธิบายก็จะเป็นธรรมะที่ลึกเขาก็ยิ่งไม่ได้อะไรเลย ก็จะมีคนที่ได้คือคนที่มีภูมิตั้งใจฟังเพราะเป็นภูมิโลกุตระ ก็ต้องทำอันนี้แม้ใครจะเห็นว่าเห็นแก่ตัวเห็นแก่พวกมันเท่านั้น มันพูดไม่ให้กูรู้เรื่องก็แล้วแต่ ก็ไม่รู้จะทำอย่างไรเพราะมันสุดทางแล้วอาตมาก็จะทำอย่างนี้บ้าง เพราะว่าพยายามแล้วพูดให้เขาเข้าใจรู้ตัวตำหนิเขาก็เลยดูแรงดูลึก ดูมาก เพราะว่ามันขยายความมากขึ้นก็เลยยิ่งเห็นความชั่วที่มากขึ้น เขาก็จะทนไม่ไหวอีก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ตีแตกเทวะด้วยคอมเม้นท์ที่เห็นต่างจากพ่อครู วันอาทิตย์ที่ 3 กุมภาพันธ์ 2562 ที่บวรราชธานีอโศก

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน แนวคิดแบบคนจนนั้นคนมีภูมิจึงเข้าใจได้ 

เวลาบันทึก 03 มีนาคม 2564 ( 11:02:50 )

รายละเอียด

เพราะว่าสัจจะพระพุทธเจ้าเป็นของยาก เป็นแต่เพียงว่าเราไม่พยายามแสดง ทำอย่างทุจริตโกหกหลอกลวงเราไม่ทำเด็ดขาด เอาความจริงแม้ว่าความจริงนี้ก็จะไม่และเล็มเลียบเคียงให้มันมีทุจริตปนอยู่ ไม่หลอกลวงและเล็มเลียบเคียงล่อลวงล่อหลอก ไม่ทำ อาตมาพยายามจะใช้ภาษาพวกนี้สื่อ มันก็ยิ่งละเอียดขึ้นไป บางทีมันคล้ายกันมากเหมือนกับประชานิยมก็พูดให้คนนิยมชมชอบ แต่ในยุคประชานิยมหรือสร้างรสนิยมสร้างความนิยมแบบโลกีย์ เขาก็ทำกันปรุงแต่งกันไปผสมผเสความหลอกลวง เราคบกันได้ แต่เมื่อเรารู้สภาวธรรมก็พยายามให้มันไม่มีที่ไม่สุจริตไม่สะอาด ให้มันสะอาดให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะสะอาดได้เท่าที่อาตมามีภูมิ อาตมานี้ซื่อตรงต่อธรรมะพระพุทธเจ้า ไม่ให้ผิดเพี้ยน ถ้าหากผิดเพี้ยนจะเป็นบาปเป็นเวรเป็นอกุศลกรรม เบี่ยงเบนในการที่พูดโลกุตรธรรมเป็นบาปที่หนักมาก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรม พิธีบูชาพระบรมสารีริกธาตุ งานอโศกรำลึกครั้งที่ 37 วันเสาร์ที่ 9 มิถุนายน 2561 

เวลาบันทึก 08 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:54:46 )

รายละเอียด

อาตมาจึงต้องใช้เวลา เพื่อที่จะประสานสร้างสิ่งที่เป็นรูปร่างแล้วมีเค้าเงื่อนขึ้นแล้ว ในโลกและในประเทศไทย แม้ว่านักเศรษฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ในประเทศจะยังไม่เห็นด้วยก็ไม่เป็นไร อาตมาสู้ๆ อาตมาจะพากเพียรทำไปทำไปจึงได้พยายามจะไม่ให้ตัวเองตายง่าย เพราะตายแล้วมันจะขาดวรรคเว้น อย่างน้อยอาตมาตายไปแล้วก็ต้องกว่าจะโตอีกมันจะผ่านไปอีก อย่างน้อยก็ ประมาณ 15 18 ปี 20 ปีโน่น ถึงจะมีการยอมรับทางสังคม นอกนั้นเขาก็จะหาว่าคนยังไม่บรรลุนิติภาวะไม่มีสิทธิ์ ยังถือว่าไม่เดียงสา ถ้าต่ำกว่า 15 ต่ำกว่า 18 นี้ จะดีอย่างไรพิเศษอย่างไรเขาก็ยังไม่เชื่อ คุณจะเป็นคนวิเศษอย่างไรก็ไม่ให้มาบริหารโลกหรอก แต่ในประเทศก็พอได้ แต่อาตมาไม่เสี่ยงหรอก เพราะขนาดนี้อาตมาก็ยังแย่ขนาดนี้ แต่ถ้าเกิดมาใหม่ต้องมาสร้างบารมี ตอนนี้ทำไปจะถึง 50 ปีแล้ว ต้องทำไปถึงร้อยปี ต้องทำการกระเสือกกระสนต่อไปอีก อาตมาจึงต้องทำสัมประสิทธิ์ อีกหน่อย คนจะมาช่วยอาตมาคิด สูตรนี้คงจะใช้ได้แล้วล่ะแต่ยังไม่เต็มที่แต่ก็น่าจะใช้ได้ E=C(mc2+A)   ยังจะไม่ขยายความเรื่องสัมประสิทธิ์ต่อไปตอนนี้ จะทำงานทางเนื้อหาต่อไป เพราะอันนั้นเป็นเรื่องพลังงานเป็นเรื่องเติมตัวปลาย คนอื่นจะมาช่วยคิด อาตมาว่า แต่อนาคตถ้ายังไม่ตายจะไปต่อเอง ตอนนี้ก็ดีนะ พูดไปวันนี้ยังไม่ไอเลยนะ

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 3 ตุลาคม 2561

เวลาบันทึก 29 ธันวาคม 2563 ( 11:59:21 )

รายละเอียด

ยกตัวอย่างอาตมาประกาศตัวเองเป็นอรหันต์ ประกาศตัวเองเป็นโพธิสัตว์ อาตมาประกาศคำว่าโพธิสัตว์อยู่ในประเทศไทยก่อนคำว่าอรหันต์ เพราะเมืองไทยเขาไม่รู้จักโพธิสัตว์ เขาไม่รู้ก็มาประกาศก่อน ถ้าหากอาตมาประกาศตัวเป็นอรหันต์มาตั้งแต่ต้น ป่านนี้อาตมาตายอย่างเขียดเหยียดขาตายไปไม่รอด เขากระทืบตายแล้ว แต่เพราะเขาไม่รู้ตัว อาตมาประกาศโพธิสัตว์เขาก็ยังงง เทวนิยมหรือว่าสายเถรวาทเขาจะไม่ค่อยรู้เรื่องโพธิสัตว์ ถ้าหากมหายานจะรู้เรื่องโพธิสัตว์ เพราะฉะนั้นเขาก็เลยปล่อยมันบ้าเป็นโพธิสัตว์ไป อธิบายโพธิสัตว์เหนือชั้นกว่าอรหันต์อีก เขาก็ดูถูกดูแคลน ปล่อยให้อาตมาบ้า โพธิสัตว์บ้า จนกว่าเขาจะรู้ตัวว่าเขารู้ตัวอาตมาประกาศอย่างนี้มา โดยประกาศพฤติกรรมไม่ได้ประกาศภาษา ว่าอาตมาเป็นอรหันต์ แต่อาตมาประกาศเป็นโพธิสัตว์มาก่อน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่นชาวสันตินาคร วันพุธที่ 17 มีนาคม 2564 ที่บวรสันติอโศก 

เวลาบันทึก 22 มีนาคม 2564 ( 13:46:28 )

รายละเอียด

ที่อาตมานำเรื่องไม่กินเนื้อสัตว์มาเป็น บุญญาวุธหมายเลข 1 ในการเปิดเผยธรรมะในยุคนี้ ก็เพราะว่ามันเป็นเรื่องเกี่ยวกับศีลข้อที่หนึ่งที่เป็น อธิศีล อาตมาก็โยงใย  อันนั้นเป็นเหตุเพื่อให้เข้าใจถึงความเกี่ยวพันเกี่ยวเนื่องไปถึงขั้นวิบากกรรม แม้ที่สุดลึกซึ้ง ถึงขั้น พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎกชัดเจนว่าเรื่องเนื้อสัตว์ ในชีวกสูตร

แล้วผู้ที่อ่านพระไตรปิฎกยังไม่แตก ฟังแล้วก็จะเฉยๆยังไม่เข้าใจซาบซึ้งอะไร ที่ท่านตรัสไว้ตั้ง 5 ข้อว่า เรื่องเกี่ยวกับสัตว์ เป็นบาปเป็นอันมากไม่ใช่บุญเลย

1. ผู้นั้นกล่าวอย่างนี้ว่า “ท่านทั้งหลายจงไปนำสัตว์ชื่อโน้นมา” (อุทิศ, อุททิสสะ คือ เจาะจงมุ่งหมายไปที่สัตว์ชื่อนั้น) 

2. สัตว์นั้นเมื่อถูกเขาผูกคอนำมา  ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัส 

3. ผู้นั้นพูดอย่างนี้ว่า  “ท่านทั้งหลายจงไปฆ่าสัตว์นี้” 

4. สัตว์นั้น เมื่อกำลังถูกเขาฆ่าย่อมเสวยทุกข์โทมนัส 

5. ผู้นั้นยังตถาคตและสาวกตถาคต ให้ยินดีไปด้วยเนื้อ ย่อมประสพบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก (ตถาคตํ วา ตถาคตสาวกํ วา อุทฺทิสฺส  ปาณํ อารภติ โส อิเมหิ ปญฺจหิ ฐาเนหิ พหุง อปุญฺญํ ปสวตีติ)    ชีวกสูตร  ล.13   ข.60 

ข้อที่ 5 ยิ่งใหญ่ที่สุดสูงที่สุดเป็นบาปเป็นอันมากก็คือ เอาอาหารเนื้อสัตว์ไปถวายพระพุทธเจ้าหรือพระสาวกพระพุทธเจ้า เพื่อให้ยินดีในการฉันเนื้อสัตว์ในอาหารนี้ คล้ายๆกับว่าไปมอมเมาพระพุทธเจ้า สาวกพระพุทธเจ้าให้หลงใหลติดยึดในเนื้อสัตว์ จึงเป็นบาปข้อที่ 5 ยิ่งใหญ่ที่สุด

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ โสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 33 วันจันทร์ที่ 29 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 01 เมษายน 2564 ( 20:13:56 )

รายละเอียด

ตราบใดที่ยังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่ตราบนั้นโลกไม่ว่างจากพระอรหันต์  

ในยุคนี้อาตมาขอยืนยันว่ามีความถูกต้องของศาสนา ยังมีผู้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ สมณพราหมณ์ในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ถ้าใครไม่เห็นไม่ยอมรับไม่รู้จัก สมัยนี้มีพระที่เป็นสมณะพราหมณ์เป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจริงหรือไม่ อาตมาประกาศว่าอาตมาเป็น อาตมาก็รับรองพวกเรา แต่ไม่ได้ชี้เป็นตัวตน พวกเราก็รับรองตัวเองหากรับรองผิดก็เป็นวิบากบาปก็เป็นของท่านเองถ้าท่านเองโกหก ตัวเราชอบอยู่แต่ก็บอกว่าเราไม่ชอบ อันนี้เป็นการปกปิดบาปกรรมกริยาก็ยิ่งทำอนันตริยกรรมซ้ำซ้อนอยู่อีก บาปไปจนตาย ถ้าโกหกปาราชิกมันก็ยิ่งซวยซ้ำสอนอีกอย่างนี้เป็นต้น ก็มีนัยยะซ้ำซ้อนหลายอย่าง ก็ให้พระท่านจับผิดตัวเองท่านรู้จากที่ไหน รู้จากระเบียบกันพอสมควร เพราะฉะนั้นที่ละเอียดลึกซึ้งจึงสอนลงไปว่าถ้าความลึกซึ้งละเอียดทางนี้ ควรรู้กันเฉพาะในหมู่สงฆ์ ก็ยังมีพระวินัยห้ามอีกถ้าหากเอาความลับหมู่สงฆ์ไปพูดกับฆราวาสก็อาบัติอีก เอาของส่วนรวมมาพูดข้างนอกให้คนอื่นที่ไม่สมควรรู้ก็อย่าไปทำ และในยุคพระพุทธเจ้ากับในยุคนี้ก็ต่างกันอีก มันมีรายละเอียด มันมีบริบทต่างกัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรม พิธีบูชาพระบรมสารีริกธาตุ งานอโศกรำลึกครั้งที่ 37 วันเสาร์ที่ 9 มิถุนายน 2561 

เวลาบันทึก 08 กุมภาพันธ์ 2564 ( 21:10:08 )

รายละเอียด

ขออภัยผู้ที่ยึดถือเคารพบูชาท่านอาตมาก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องพูดความจริงเท่านั้นเอง ท่านพุทธทาสยังมีภูมิธรรมสู้อาตมาไม่ได้หรอก ส่วนคุณจะติดใจถือสาว่าอาตมา ไม่ชอบอาตมาก็ไม่เป็นไร ขออภัยจริงๆ อย่าไม่ชอบอาตมาเลย อาตมาไม่มีจิตต้องชอบหรือไม่ชอบ ดูท่าที ตั้งแต่อาตมาทำงานศาสนาไม่เคยเอาใจใครไม่เคยประเหลาะใคร เปรี้ยงๆลัดคัดสั้น ในยุคนี้ต้องทำเช่นนั้น ไม่เช่นนั้นเป็นการพิรี้พิไรซ้ำซากไม่เด็ดขาด มันต้องอย่างนั้นถึงจะได้ผล

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการวิถีอาริยธรรม  อธิปไตย อภิบาล อภิปัญญาคือประชาธิปไตยแท้ วันอาทิตย์ที่ 7 ตุลาคม 2561ที่บ้านราชฯ

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน เข้าหู เข้าใจ เข้าถึง

เวลาบันทึก 13 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:38:56 )

รายละเอียด

จนกระทั่งผ่านกาลเวลาไป ถึงปี 2557 ได้สิ้นสุด ก็มีผู้ที่ขึ้นมารับช่วงคือพลเอกประยุทธ์ เราก็เห็นว่าใช่ อาตมาก็รับรองต่อกัน ว่าใช่ พลเอกประยุทธ์นี่แหละ โดยบอกก็ได้ว่าทำไมอาตมาแน่ใจหรืออาตมาเห็นว่า รับง่าย ทั้งๆที่เป็นหัวหน้าคสช.เป็นทหาร เขาถือกันว่าทหารเป็นเผด็จการ คราวนี้ก็เป็นทหาร มีอำนาจเป็นหัวหน้า คสช.เป็น ผบ.ทบ. ทำไมอาตมารับ .

ไขความให้ฟังนิดนึง เพราะพลเอกประยุทธ์ ชื่อประยุทธ์แปลว่ารบ แล้วอาตมามีทางธรรมแล้ว คือพระภิกษุที่ชื่อประยุทธ์ มหาประยุทธ์ เป็นผู้ที่คู่เคียง ขออภัยที่บังอาจเหมือนตัวเองไปเทียบเท่า ขออภัยต่อท่านสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ ท่านมหาประยุทธ์ เราไม่ได้ไปยกตนเทียบเท่าไม่ได้บังอาจปานนั้นหรอก แต่ตอนนี้กำลังพูดวิชาการ พูดเรื่องความรู้ ใครจะเข้าใจแค่ไหนก็เอาเถอะ อาตมาไม่ได้มีจิตใจเป็นอกุศล ไม่มีอุปกิเลสยกตนเทียบเท่า จะโอ้อวดข่มก็ไม่มี ตีตนเสมอก็ไม่ใช่ ข่มเบ่งก็ไม่ใช่ ลบหลู่ก็ไม่ใช่ใหญ่   อาตมามีอจินไตยของอาตมา แม้แต่ชื่อ ฉายานามต่างๆ อาตมาก็ใช้ในธรรมะของอาตมามาตลอด ก็ขอไม่ขยายความ แต่คนอื่นอาตมาก็บอกว่าอย่ามาพูดเล่น ยังไม่อยู่ในเกณฑ์ที่จะใช้สิ่งนี้มาชี้วัด

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมในงานพิธีน้อมกตัญญูบูชา พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ งานอโศกรำลึก 2564 วันเสาร์ที่ 5 มิถุนายน พ.ศ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2564 ( 15:24:18 )

รายละเอียด

อันนี้ตอบยาก ตอบไม่ได้เพราะมันไม่รู้รายละเอียดของวิบาก บอกให้ท่านลือคมโดยทั่วไป อาตมาไม่รู้กรรมวิบากของแต่ละคน อาตมายังไม่เก่ง เรื่องลึกซึ้งอจินไตย ข้อ 1 ใน 4 อจินไตย คือ พุทธวิสัย ฌานวิสัย กรรมวิบาก โลกจินตา กรรมวิบากนี้อาตมารู้บ้างแต่เล็กน้อยไม่กล้าที่จะไปพูดอะไรได้ อาตมาว่ากรรมวิบากที่จะรู้เหตุปัจจัยที่มันหยาบกว่าฌานวิสัย ฌานวิสัย อาตมายังรู้ได้เยอะกว่า เป็นสิ่งที่ละเอียดกว่ากรรมวิบาก เพราะวิบากมีรูปมีนามเยอะหยาบกว่า แต่ฌานวิสัยก็เป็นรูปนามเหมือนกัน แต่ละเอียดกว่านั้นไปหานาม แต่อาตมาตอบได้ มาก เพราะมีทฤษฎีภาษาที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้หมดแล้วก็เอามายืนยัน เช่น อาตมาบอกว่าฌานต้องเกิดจากการปฏิบัติลืมตาด้วยจรณะ 15 วิชชา 8 …หลับตาเกิดฌานไม่ได้ เพราะไม่ประกอบด้วยกายและจิต หากไม่มีอปัณกปฏิปทา 3 ฌานมีไม่ได้ มีบัญญัติเยอะที่จะเอามายืนยันพระพุทธเจ้าตรัสไว้หมด แล้วมีตัวตนบุคคลพวกเราที่ปฏิบัติก็ได้ยืนยัน อย่างน้อยก็เป็นฌานแบบฤาษี เราแยกออกชัดเจน ฌาน ก็เป็นพลังงานชนิดหนึ่งคือ เพ่ง มันจะเป็นแบบสมถะ ของเราก็ เพ่งเหมือนกัน แต่เพ่งน้อย ถ้ามีปัญญามากกว่าใช้ปัญญาเพ่ง ไม่ใช่เพ่งสภาวะ เพ่ง ด้วยการรวมรู้เหตุผลรู้หลักฐานองค์รวม มีธรรมวิจัยชัดเจน มีสัมมาทิฏฐิชัดเจนเป็นตัวชี้ชัด สัมมาทิฏฐินี้เยอะ แรกจะเกิดสัมมาทิฏฐิจากสักกายทิฏฐิ แยกไป จนเกิดเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา จะต้องมีพวกนี้ทั้งนั้นเลย ชัดเจน ยืนยัน จะต้องเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ หากไปตัดทิ้งแหว่งเว้า มันไม่ครบของพระพุทธเจ้า อาตมามีหลักฐานอ้างอิงยืนยันที่จะประกอบการอธิบาย เป็นเครื่องตัดสิน สิ่งที่มันเกิดให้อาตมารู้ว่าอันนี้ถูกอันนี้ผิด ควรจะเป็นอันนั้นสัจจะควรจะเป็นอย่างนั้น ก็ตัดสินได้ด้วยสิ่งเหล่านี้ จนกว่าจะเกิดสภาวะจริงอันนั้นคุณก็รอไปก่อน พวกเราใช้สำนวนโวหารพูดเก่งกันนะจนเกือบจะไม่เข้าใจ ดีนะว่าอาตมาพอเข้าใจได้ 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 9 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 24 พฤศจิกายน 2563 ( 09:56:01 )

รายละเอียด

นี่คือคุณสมบัติที่พระพุทธเจ้าท่านขยายและบอกบัญญัติภาษาเอาไว้หมด ตรวจสอบตามคำสอนพระพุทธเจ้าแล้วมันลงตัวกันหมดเลย เอาบัญญัติมาเทียบสภาวะตรงหมดเลย

ขออภัยที่ต้องพูดความจริง ทำไมอาตมารู้ว่าอาตมาเป็นอรหันต์ ทำไมอาตมารู้ว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์ก็เพราะว่าตรวจสอบตามพยัญชนะ ก่อนจะรู้บัญญัติอาตมาก็รู้มาก่อน ถ้ายิ่งมีหลักฐานมาเป็นบัญญัติมาตรวจ มันก็ลงตัว เป๊ะ เปี๊ยบ แล้วเราจะไปหลงตัวเองได้อย่างไรมันตรงมันถูกต้องจิตใจเรามันมีอย่างนี้ เป๊ะ เปี๊ยบ เอาบัญญัติตัวไหนมาตรวจ ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา ก็เป๊ะ

ที่มา ที่ไป

พ่อครู เทศน์ ทวช.อโศกรำลึก ครั้งที่ 37 นาม 5 รูป 28 ให้ถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ

วันที่ 9 มิถุนายน 2561 ที่สันติอโศก

สื่อธรรมะพ่อครู(รูป 28) ตอน นาม 5 รูป 28 ให้ถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ

เวลาบันทึก 14 กุมภาพันธ์ 2564 ( 15:32:59 )

รายละเอียด

อาตมาได้เข้าไปร่วมประท้วงไล่รัฐบาลสามารถออกไป จะได้รัฐบาลที่ดีขึ้นมาแล้วก็บริหารกันมาได้ 4-5 ปีแล้ว ได้ประมาณหนึ่งอาตมาก็เห็นดี อาตมาไม่ไปแข่งแย่งแบ่งอะไร เชิญทำ ทำการสนับสนุนพากเพียรไปอย่าให้บกพร่อง อาตมาก็เห็นความตั้งใจเป็นความปรารถนาดีของผู้ที่ทำงานกัน แต่แน่นอนการเมืองมันไม่หยุดยั้งพวกที่ต้องการอำนาจก็ยังสร้าง Fake News ใส่ลงไปมันก็ทำสารพัดแบบ เพื่อจะดิสเครดิต ของรัฐบาลนี้นายกฯผู้นี้ เขาก็ทำ มันช่วยไม่ได้หรอก มันเป็นเรื่องสัจจะของคนที่มันแข่งขันแข่งดีแข่งเด่น มันก็ต้องทำ ห้ามไม่ได้ไม่หยุดหรอก คนไหนเข้าใจก็เลิกมา จะเห็นได้ว่ามีคนออกมาช่วยพลเอกประยุทธ์มากขึ้นแล้ว กว่าจะถึงวันนั้นก็คงจะเพิ่มขึ้น ค่อยๆดูไป ไม่เสียเวลาดูไบ ดูไบ เป็นเรื่องของคนที่หลงความสำเริงสำรวยโออ่าฟู่ฟ่า อย่างทักษิณ อวดความใหญ่โตหรูหรา ก็ไป ดีไม่ดีเอาไปทั้งตระกูลเลย ไม่ใช่แต่น้องสาว มันเหมาะจะไปอยู่ ตามที่ชอบที่ชอบเมืองไทยเรานี้ว่า อย่าประมาทอย่างเดียว พยายามพากเพียรไม่ประมาททำให้ดีขึ้นไป จะได้เป็นแกนตั้งเป็นแกนหลักให้แก่สังคมโลก เป็นประชาธิปไตยตัวอย่าง อาตมาว่า ไม่ได้หลงเลอะบ้าบอ อาตมาว่า อาตมา มีหลักการประชาธิปไตยของพุทธเจ้า

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 3 ตุลาคม 2561

เวลาบันทึก 29 ธันวาคม 2563 ( 12:01:35 )

รายละเอียด

แต่เพราะอาตมาเป็นคนอาภัพไร้เครดิตในประเทศไทย จะมีมาอย่างไร ส่วนกลางหรือส่วนใหญ่ของคนในประเทศที่มีฐานะที่จะส่งเสริมรับรอง เงียบ ไม่ได้ขานรับอะไร ที่พูดนี่ไม่ได้เสียใจอะไร เข้าใจอยู่ว่ามันต้องเป็นเช่นนี้ เป็นเช่นนี้ก็เป็นบททดสอบ แล้วโพธิสัตว์จะเสียใจไหม คนอื่นได้รับรางวัลขี้หมูขี้หมาอะไรเท่าไหร่ก็โปรโมทกัน ขานรับกันส่งเสริมกัน ทีเราไม่ได้ส่งเสริมก็เสียใจ ไม่ใช่อย่างนั้น  ไม่มีอาการอย่างนั้นเลย ไม่ได้เคยต่อว่า ที่พูดนี้ก็ไม่ได้ต่อว่านะ ที่อาตมาตั้งข้อสังเกตนี้ก็คือ มันมีนัยยะอะไรที่ซ้อนแฝง เกาหลีมีปฏิภาณปัญญาไหวพริบรู้ถึงสิ่งที่สำคัญ โดยใช้สื่อภาษาเรียกว่าเป็นผู้นำสันติภาพมาสู่สังคมโลก ไม่ใช่เฉพาะเมืองไทยนะ แต่เป็นสันติภาพสากล

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 11 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2563 ( 08:34:55 )

รายละเอียด

อย่างอาตมาวิบาก ชาตินี้คนไม่เชื่อเพราะอาตมาชาตินี้เกิดมาเป็นหมากลางตลาด คือหมาไม่มีเจ้าของ หมาเร่รอน หากินเลี้ยงตัวเองไปแล้ว เป็นหมาที่ต้องหากินในเมืองด้วย ไม่ใช่หมาป่า หากินไป ก็เลยหาเก็บเศษอาหารจากคนกินไป หลบปังตอ หลบน้ำร้อน หลบเท้า ไม้หน้าสาม ต้องหลบดีๆ ไม่หลบตายแล้ว นี่ก็หลบรอดมาถึงวันนี้ เขาจะเอาตายเลย รุมด้วยนะ ทั้งมหานิกาย ธรรมยุติ ร่วมกันตี ตี โอ้โห

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เมืองไทยเป็นเมืองของพระพุทธเจ้า-โลกุตรธรรมจะช่วยโลกได้ วันศุกร์ที่ 2 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 07 เมษายน 2564 ( 19:29:58 )

รายละเอียด

อาตมาเห็นแล้วก็เหนื่อยไม่ลง ไม่รู้จะทำอย่างไร ถ้าเราไม่ช่วยไม่ทำ ทำเอาหูไปนาเอาตาไปไร่ ใครจะเป็นจะตายยังไงก็ช่างหัวเขาเถอะ มันก็โอ้โหใจดำอำมหิต เห็นคนทุกข์ เห็นคนเข้าใจผิด เห็นคนมิจฉาทิฐิ มันเป็นคนที่น่าสงสาร เกิดมาในศาสนาพุทธเป็นพุทธศาสนิกชนคำสอนของพระพุทธเจ้าสุดยอดแล้ว ที่จะอยู่เหนือโลกียะนี้ให้ได้เป็นพระอรหันต์ได้ มีศาสนาเดียวนะที่ตรัสรู้เรื่องนี้ นอกนั้นไม่มีเป็นศาสนาเทวนิยมทั้งนั้นที่ไม่รู้จักสุขทุกข์มีแต่ดีกับชั่ว ทำให้ดีๆมันก็ดี แต่มันก็วนอยู่กับดีกับชั่ว ยึดไว้ไม่ได้ แล้วมันก็ไม่เที่ยงหมุนเวียนสูงต่ำเป็นสมบัติผลัดกันชมแย่งกันไปแย่งกันมาเห็นแล้วเหนื่อยไม่รู้กี่ชาติต่อกี่ชาติซ้ำซากอยู่อย่างนั้น

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 2 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 12:40:46 )

รายละเอียด

เคยตอบหลายทีแล้ว มันไม่มีอะไร มีคนเดาว่า เพลงผู้แพ้นี้อาตมาไปแพ้อะไรหรือจึงแต่งเพลงผู้แพ้ เขาก็กะว่าอย่างนั้น อาตมาเคยตอบไปหลายทีแล้ว เพลงผู้แพ้นั้นที่อาตมาแต่ง ตั้งชื่อว่าผู้แพ้เลย จริงๆน่ะไม่ได้เจตนาจะไปเป็นอย่างนั้นแต่มันเกิดขึ้นมาตามอารมณ์ศิลปิน จำได้เลยว่าในวันที่แต่ง อาตมาเดินออกมาจากหอพักที่ซังฮี้ หอพักบุตรทบ.ตอนนั้นเรียนหนังสืออยู่วิทยาลัยเพาะช่างประมาณปีที่ 2 หรือ 3 พ.ศ. 2497ประมาณ 66 ปีแล้วอาตมาเดินออกมาจากหอพักตั้งใจจะไปเที่ยวเขตศรีย่านประมาณ 6 โมงกว่าๆหน่อย กำลังจะมืด เดินมาแล้วเพลงนี้มันก็ขึ้นมาในใจ… ก็เลยจดเลย หากระดาษ ธรรมดาอาตมาจะมีกระเป๋าเสื้ออยู่ 2 กระเป๋า มีกระดาษเอาไว้จด เดินมามันก็เริ่มมืด พอเดินมาถึงหน้าประตูหอพัก เสาไฟฟ้าก็เริ่มส่องสว่าง ไฟฟ้าที่ถนนก็เริ่มติดแล้ว อาตมาก็เลยมันจะมืดก็อาศัยไฟฟ้าจากเสาไฟฟ้า เป็นไฟส่องเขียนโน้ตจดไว้ กลัวจะลืม มันก็ขึ้นมา แล้วมันดีมันขึ้นมาเรื่อยๆ เลยไม่ไปแล้วศรีย่าน กลับเข้าหอพัก ไปแต่งเพลงต่อจนจบ เพลงผู้แพ้ แล้วก็มาแก้ไขขัดเกลาให้เรียบร้อย แล้วจึงเอาไปขาย สาเหตุเกิดจากอารมณ์ศิลปินล้วนๆไม่ได้มีเรื่องแพ้อะไรในชีวิต

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 19 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 20 พฤศจิกายน 2563 ( 13:02:45 )

รายละเอียด

หนังสือเล่มนี้โฆษณาอีก มี 605 หน้า อาตมาอ่านไป 538 หน้าแล้ว ดีอ่านแล้วก็อยากจะให้ได้อ่านกัน ยิ่งนักบริหารนักปกครอง หรือนักศาสนาโดยตรง โดยเฉพาะพุทธแม้ศาสนาอื่นก็น่าอ่าน เพราะมันขยายความไปให้ทราบกันทั้งหมดเลยทั้งศาสนาอื่น เทวนิยมอเทวนิยม ว่ามันคืออะไรกันแน่ ทำไมถึงไปยึดยืนอยู่ตรงนั้น ตรงเทวนิยมทำไมไม่ออกมาเป็นอเทวนิยม ขยายความคิดว่าชัดพอสมควร

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ตอน 3 

วันจันทร์ที่ 14 มิถุนายน 2564 ขึ้น 5 ค่ำเดือน 8 ปีฉลู ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 สิงหาคม 2564 ( 07:30:22 )

รายละเอียด

แล้วอาตมาจะเอาแต่ชมก็จะไม่มีวิบากพวกนี้ มีคนชอบมาแต่มันไร้ค่า มีแต่ทำให้เสียด้วย คำติเท่านั้นที่เป็นคุณค่าดีที่สุด คำชมนี้ทำให้เสียหาย ทำให้ลดกิเลสไม่ได้ คำชมเป็นเรื่องเลวเป็นเรื่องเสื่อมเป็นเรื่องต่ำช้า แต่คำตำหนิเป็นเรื่องดีเป็นเรื่องวิเศษ เอาล่ะผ่านเรื่องวิบากพวกนั้น เลี่ยงไม่ได้  อาตมาต้องตำหนิแรงๆ ขนาดตำหนิแรงๆเขาก็ยังไม่รู้เรื่อง ว่าพูดเรื่องอะไร ก็เอ็งนั่นแหละ เขาก็บอกว่าเขาไม่เป็น คือมันดื้อ ไม่เข้าหูเลย ไม่รู้จะทำอย่างไรแล้ว พูดเบาๆก็แล้วพูดแรงๆก็แล้ว จนไม่มีลีลาจะแสดง ครบกระบวนท่าแล้วทุกท่าทีแสดงแล้ว ไม่ค่อยได้แต่ก็จำนน 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 12 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 19 พฤศจิกายน 2563 ( 12:51:44 )

รายละเอียด

อาตมาบวชเข้าไป อาตมาพยายามทนฝืนอยู่ แต่ไปไปมามาไม่ได้ เพราะฉะนั้นอยู่ได้แค่ พ.ศ. 2518 จำต้องประกาศนานาสังวาส ซึ่งเป็นเรื่องที่ผสมผเสปนเป อยู่ไม่ได้ เพราะเป็นมหาสมุทรที่มีซากศพเน่าเต็มไปหมด คนปาราชิก คนมีอาบัติ อะไรๆ อยู่เต็มไปหมด ไม่สะอาด มันอยู่ไม่ได้ อาตมาก็ต้องประกาศนานาสังวาส จริงๆนะนี่ไม่ได้ไปข่ม ไม่ได้ไปลบหลู่ ไม่ได้ไปว่า มหาเถรสมาคม อาตมาก็เห็นใจเหมือนกัน ในยุคนี้ท่านจะทำอย่างนั้นกัน เพราะฉะนั้นผู้ที่อยู่ รู้ทั้งรู้ก็ต้องจำนน ท่านก็เก่งอยู่ได้กับซากศพเน่า อยู่กับพวกขี้เรื้อนกุดถังเต็มไปหมดด้วยกัน อาตมาไม่ไหว จึงประกาศนานาสังวาส 

เมื่อประกาศนานาสังวาสก็เป็นเรื่อง ไม่เป็นเรื่องหรอก อาตมาประกาศนานาสังวาสเสร็จเรียบร้อยตอนแรก พอมาไหวทันตอนหลัง เขาว่า เฮ้ย! ไอ้นี่มันด่าพวกเรานี่หว่า เลยกลบเกลื่อน เหมือนมหาบัวกลบเกลื่อนเรื่องสิ่งเสพติดนี้แหละ เถรสมาคมก็กลบเกลื่อน มาจัดการอาตมา ทั้งๆ ที่ อาตมาประกาศ พ.ศ.2518 แต่พอ พ.ศ..2532 มาจัดการอาตมา ปล่อยให้อาตมาอยู่กัน โอ้โห! ดี ก็ดี ดีด้วยกันทั้งคู่ จน พ.ศ. 2532 จึงค่อยมาหาเรื่อง เอาเรื่อง จนสุดท้ายจบ เรื่องธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าเลย ต่างคนต่างแยกกันอยู่เป็นนานาสังวาสบริบูรณ์ แต่ท่านทางเถรสมาคมนั้น ถือว่าพวกเรานี้ อย่าว่าแต่นานาสังวาสเลย ถือว่าพวกเราไม่ใช่ศาสนา ไม่ใช่ชาวพุทธ ไม่ใช่ยิ่งกว่านิกายอีก ถึงอยู่ก็อยู่คนละนิกาย

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ความมหัศจรรย์ 8 ประการในชาวอโศกบุญนิยม วันพุธที่ 12 มกราคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 27 มกราคม 2565 ( 20:02:01 )

รายละเอียด

เพราะว่ามันเป็นประโยชน์ คนที่โรคประชาธิปไตยขึ้นสมองมีเยอะนะ มาลาเรียขึ้นสมองก็ตาย ประชาธิปไตยขึ้นสมองก็ถึงตายได้เหมือนกัน เพราะฉะนั้นมันสำคัญนะ ประชาธิปไตยขึ้นสมองมากๆ ถ้าไม่พยายามบรรเทาให้เขาเข้าใจ แล้วเพลาลงบ้างเป็นโรคร้ายแรงทำให้ตายนะ มาลาเรียขึ้นสมองก็ตาย ประชาธิปไตยขึ้นสมองก็ตายเหมือนกันมันเป็นโรคที่เกินไปนะ ก็ต้องพยายามอธิบาย ความเป็นประชาธิปไตยให้เขาเข้าใจ ว่าประชาธิปไตยคืออะไร เหมือนกันเลยอย่างที่อาตมาอธิบายเศรษฐกิจคืออะไร จะเข้าใจกันยาก ประชาธิปไตยก็มี นัยเดียวกัน ยังเข้าใจกันยากว่าประชาธิปไตยคืออะไร ประชาธิปไตยที่โง่ๆตื้นๆก็อย่างที่เขาบอกว่าการตัดสินแบบประชาธิปไตยคือต้องมีการเลือกตั้ง ถ้าไม่มีการเลือกตั้งไม่ใช่ประชาธิปไตย นี่คือประเด็นที่คนไม่มีปัญญาเป็นแบบเด็กๆไม่เดียงสา แบบเด็กอนุบาล ก็ไม่ผิดเลยไม่ผิดหรอก เด็กอนุบาล ประชาธิปไตยคือการเลือกตั้ง เขาไม่มีอะไรเลยเขาจะเอาแค่นั้น ซึ่งมันก็ตื้นง่ายๆ หาวิธีการหา กลไก กลยุทธ์ วิธีอะไรก็แล้วแต่ พูดไปรวมๆ คนก็ใช้แทคติกวิธีการกลยุทธ์ทั้งทุนนิยม อำนาจนิยม อะไรก็แล้วแต่สะสมสร้างค่ายกล เพื่อที่จะทำอย่างที่ต่อสู้กันอยู่ ดูอย่างอเมริกาเป็นหลัก  อย่างนายโดนัลด์ทรัมป์ สะสมพลังตัวเองมาตั้งแต่ทำมาหากินหาเงินหาทอง สร้างพลังงานพลังทุนจนกระทั่งมาตอนนี้ ถ้าเผื่อว่าได้เป็นประธานาธิบดีสมัย 2 แกจะเอาสมัย 3 หรือเปล่า แกอย่างนั้นเลย โดนัลด์ทรัมป์นี่

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 19 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 20 พฤศจิกายน 2563 ( 12:49:14 )

รายละเอียด

อาตมาเป็นอัตภาพที่สืบทอดมา สายเชื่อมโยงมาตลอดเวลา อาตมาพูดยืนยันความจริงไม่ได้โกหกตลบแตลง ไม่ได้เอาเด่นดังดีอะไร คนเชื่อก็ได้ปฏิบัติดีไป คนไม่เชื่อก็ยิ่งจะหมั่นไส้ อาตมาก็รู้ แต่ก็ต้องพูดความจริง ทำไมอาตมาต้องพูดซ้ำซากย้ำนักหนา อาตมาก็บอกแต่ต้นแล้ว ที่อาตมาต้องยืนยันย้ำเพราะว่าคนมันมีแต่เดากับเดา มีแต่การคลุมเครือกันไปเรื่อย บรรยายสัจธรรมอย่างคลุมเครือ พระอาริยะเป็นอย่างไร พระอรหันต์เป็นยังไงก็พูดไม่ได้ต้องเดาเอา จึงมีแต่เดากับเดาเอาหมดเลย คลุมเครือไปหมดเลย มันจึงเกิดความไม่รู้จริงๆ แล้วมันจะใช้ได้หรือ อาตมาก็จึงบอกว่าเลิกเสียที ที่จะทำให้คนงมงายคลุมเครือเดาส่งไป ตกลงมีแต่เรื่องเดา การเรียนรู้ก็เป็นการเดา พระอาริยะก็เดา อรหันต์ก็เดา แล้วไปบูชาเคารพคนที่ไม่ใช่ อรหันต์เก๊อาริยะเก๊

ที่มา ที่ไป

ทำวัตรเช้า วันพฤหัสบดีที่ 7 พฤศจิกายน 2561

เวลาบันทึก 30 มกราคม 2564 ( 12:32:49 )

รายละเอียด

พูดแรงก็เป็นธรรมดาธรรมชาติ ต้องการให้แรงก็แรง อาตมาต้องการให้แรงก็แรง

จะได้กระเทือนจะรู้สภาพจริง ถ้าหากพูดเบาๆมันไม่กระเตื้องกับคนที่หนาด้วยกิเลสมันหนามากก็ต้องพูดแรงๆ คนกิเลสเบาบางเอาเถอะ ไม่ต้องให้อาตมาไปพูดมากเขาก็เข้าใจพูดแรงเขาก็เข้าใจเพราะว่าผู้ที่กิเลสเบาบาง เจริญไปทางอาริยบุคคลจริงๆ ยิ่งเป็นอรหันต์แล้วจะเข้าใจอาตมา ยุคนี้พูดเบาๆได้อย่างไรเพราะว่ากิเลสมันหนามากมันคนละเรื่อง ผู้ที่มีภูมิปัญญาจะรู้ว่าอาตมาทำไมต้องพูดแรงๆ 

แต่ผู้ที่ไม่กล้าพูดแรงเพราะยังไม่ชัดไม่จริง ยังไม่รู้ว่าในยุคนี้ Status Quo ในยุคนี้ขณะนี้เป็นอย่างไรคุณไม่รู้เรื่อง อาตมาทำให้เหมาะสมกับมหาปเทส 4 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 มีนาคม 2564 ( 21:09:14 )

รายละเอียด

ขอย้ำตรงนี้อีกที อาตมานี้เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า ใครจะหมั่นไส้ก็ขออภัย อาตมาพูดความจริงไม่ได้อยากอวดโอ่ แต่ย้ำยืนยันบอกความจริงสำหรับผู้ที่ไม่มีอคติ ผู้ที่มี ปรโตโฆษะ ผู้ไม่มีปรโตโฆษะก็แล้วไป คุณก็ยึดถือตายตัวอย่างนั้นไม่เอาอะไรใหม่ไม่เอาอะไรเพิ่ม ดีไม่ดีจะชังน้ำหน้าอาตมาด้วย ขออภัยต้องพูดตรงๆ คุณจะดึงการยึดถือแต่ของคุณเอง ถ้าคุณเป็นผู้ที่ถูกต้องแล้วยึดถืออย่างสัมมาทิฏฐิแล้วคุณฟังอาตมาก็ต้องมิจฉาทิฏฐิ เพราะคุณยึดถือของคุณว่าเป็นสัมมาคุณก็ต้องบอกว่าของอาตมามิจฉา มันต่างกันแน่ เพราะฉะนั้นถ้าหากอาตมาสัมมา คุณนั่นแหละมิจฉา คุณฟังอาตมาบ้างสิ มีปรโต บ้างสิ คุณแน่ใจว่าถ้าคุณยึดถือของคุณคุณเป็นพระอรหันต์ได้ คุณอาจจะหลงไปว่าเป็นอรหันต์ อย่างเช่น มหาบัว พวกสายหลับตาอาตมาก็บอกชัดเจนเลยว่าไม่มีสิทธิ์จะได้เป็นพระอรหันต์เลย ไม่มีจริงๆเพราะคุณต้องมีกาย มีกายสักขี คุณก็เข้าใจแต่ว่า กาย คือภายนอก ไม่มีภายใน คุณก็สลับไปสลับมา พอเราบอกว่ากายคือภายใน คุณก็งงอีก อยู่อย่างนี้ อาตมาก็ต้องอธิบายให้รู้สลับไปสลับมาเป็นสิริมหามายา รู้ว่าเมื่อไหร่หมายถึงภายนอก เมื่อไหร่หมายถึงภายใน ตามไม่ทัน ซึ่งมันหลีกเลี่ยงไม่ได้ต้องพูดและอธิบายอย่างนั้น 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 20 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 20 ธันวาคม 2563 ( 14:17:11 )

รายละเอียด

ให้รู้จักพอให้รู้จักวาระเวลา จะอวดเก่งไปถึงไหนให้รู้จักหยุดบ้างสิ ให้รู้จักพักรู้จักเพียรบ้าง จะไปทำตัวเอง แหม ยิ่งใหญ่ตลอดไม่รู้จักลดรา ไม่รู้จักพัก ไม่รู้จักพอไปเลย มันก็เกินไป ก็ทำดูให้รู้จักเวลาพักเวลาเพียร ตอนนี้เป็นเวลาพัก เพียรมา 50 ปีแล้วก็ขอพักบ้าง แต่ไม่ได้บอกไปว่าเพื่อหยุด เพื่อที่จะปลงสังขาร ไม่ใช่หรอก จะว่าปลงสังขารก็ปลง พูดไปแล้วก็เป็นสิริมหามายา พูดกลับไปกลับมา จนกระทั่งบอกว่านี่เป็นพ่อเฒ่าแล้ว​ก็ต้องรู้จักสมมุติสัจจะ แต่ไม่แน่หรอกพฤติกรรมที่ออกไปจะเป็นพฤติกรรมของคนหนุ่มอายุ 26 ,27 ก็ได้ แสดงออกมาอะไรต่ออะไร ไม่แน่จะไปช่วยยกหิน ให้ท่านดินไท ท่านเดินดิน ท่านแสนดิน ประดาท่านดินๆทั้งหลายแหล่ สักวันหนึ่งท่านหนักแน่นจะเป็นผู้เทศน์ ทีนี้ล่ะฟังดีๆนะ ภาษาของท่านเป็นภาษาอีกโลกนึง โอ้โห ท่านรู้ในเชิงที่ท่านรู้จักองค์ประกอบของความรู้ มันไม่เหมือนใคร ใครเคยฟังบ้าง ฟังแล้วเป็นไง ต้องยกหูฟัง เวลาคุณจะฟัง เวลาจะโทรศัพท์มาถึงเราจะไม่ยกหูฟังมันจะรู้เรื่องเหรอ โทรศัพท์มาก็ต้องยกหูฟัง ไม่ยกหูฟังมันก็ไม่ได้ยิน ต้องตั้งใจฟัง คือท่านเองเป็นก้อนกลมๆหนักๆ เหมือนปรอท คนฟังท่านก็รับดีๆ ทั้งหนักทั้งแน่น ปึ๊กๆ หูจะหักเนื้อๆทั้งนั้นเลย รับรองไม่มีธุลีละออง ไม่มีเศษสวะ มีแต่เนื้อๆ มีแต่วิมังสา เนื้ออย่างยิ่ง

ที่มา ที่ไป

เทศน์ทำวัตรเช้า วันเสาร์ที่ 7 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 23 พฤศจิกายน 2563 ( 15:42:45 )

รายละเอียด

นี่พวกนัก Creative นัก Design แล้วบอกว่าพวกนี้คือนักศิลปิน Create Design ออกมาให้มันแปลกใหม่ให้มันต่างไม่เหมือนใคร มันก็ยิ่งหลากหลายเลอะเทอะทับถมกับอันที่อยู่เก่า คนนิยมของข้า นี่แหละนี่คือข้าเป็นยอดศิลปิน 

ซึ่งอาตมาเห็นแล้วรู้ว่า ทำไมเราต้องมาเรียนศิลปะ ก็ต้องเรียนรู้ศิลปะเพื่อจัดการเขกหัวศิลปินนี่เอง วิชาอื่นไม่เรียนมาเรียนแค่ศิลปะ เพราะตัวศิลปินหรือศิลปะทำให้โลกวุ่นชิบหายทุกวันนี้ Abstract บ้าๆบอๆแล้วโมเมเป็นศิลปะ อาตมาเห็นแล้วน่าสงสาร ในระดับประเทศในระดับโลกเลยนะ เอาก้อนขี้หมามาตั้งกลางลานให้คนดูได้คนนี้เป็นคนมีชื่อเสียง นี่แหละศิลปะ คือการถูกครอบงำทางความคิดจนโง่ได้ระดับ ขออภัยที่อาตมาวิจารณ์แรง 

ถ้าหากพอเสียบ้าง พวกเราตกแต่งนี้ไม่ได้เรียนศิลปะ ก็สวยแล้ว เลอะแล้ว อันเดียวกัน สวยแล้วกับเลอะแล้ว อันเดียวกัน เรียบๆนี้สวยกว่าเลอะๆ ฟังให้เข้าใจ เห็นไหม เอ้า พอ.. วิจารณ์ไปอีกก็เมื่อย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 มีนาคม 2564 ( 20:59:58 )

รายละเอียด

คืออาตมายังสนับสนุนนายกตู่อยู่นี่ก็เพราะว่า อาตมาก็ถามไปว่า ขณะนี้ตัวบุคคลมีใครเหมาะสมเท่านายกฯตู่คนนี้ เอา status quo ตอนนี้ คุณพยายาม focus เข้ามาให้ดีๆโฟกัสให้คม ให้แม่นให้เล็กให้ชัดที่สุดให้ได้ มีใครคนไหนที่ยกตัวอย่างเป็น candidate ดู อาตมาก็ประกาศไป คุณกล่าวนามประกาศตัวมาสิ ถ้าหาก popular(มีชื่อเสียงเป็นที่นิยม) พอมีความเป็นไปได้พอ เพราะเราก็ดู สังคมตอนนี้เราก็ตรวจสอบ เราก็มีหลายคนช่วยตรวจสอบ Popular Man หรือคนที่อยู่ในสังคมขณะนี้ ที่มี Activity อยู่ เราก็พอเห็นพอรู้ว่ามีใครบ้าง ส่วนผู้ที่กบดานอยู่ ยังไม่แสดงตัว คุณเสนอมาเลยเราไม่เห็น เราก็มีวิสัยทัศน์เราแค่นี้ ก็เท่าที่เรามีความสามารถที่จะเลือก Popular Man คนที่พอจะมี Activity อยู่ในสังคม ไม่ใช่ว่าเราไม่ดูกว้างเลย ว่าสังคมเขาเป็นอะไรอยู่ เพราะฉะนั้น เราไม่รู้จริงๆ คุณเสนอมาเราก็ขอบคุณ หากเสนอมา เราอาจตกหล่นไป นึกว่าเขาไม่ใช่คนดี คนเก่ง หาก popular พอ และเราก็รู้ด้วย เราจะรู้ว่ามีคนนี้ด้วยหรือ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 12 มกราคม 2561

เวลาบันทึก 20 กุมภาพันธ์ 2564 ( 11:12:06 )

รายละเอียด

ถ้าใครตั้งข้อสังเกต โพธิรักษ์อธิบายธรรมะพระพุทธเจ้า บรรยายพุทธศาสนาพุทธธรรม ไม่เห็นเหมือนอาจารย์ไหนสำนักไหนเลย พวกเขาตามศึกษาเป็นเปรียญ 9 เป็นด็อกเตอร์ทางพุทธศาสนาบัณฑิตระดับไหนก็ตามแต่ เขาไม่ได้เรียนรู้ที่อาตมาอธิบายหรอกนะ เขาก็เรียนเขาไปตามแต่อาจารย์จะสอน มีนัยที่คล้ายหรือต่างกันไปหลากหลายเยอะแยะ

อาตมานำเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาขยายในยุคนี้ 2,500 กว่าปีผ่านมาแล้ว 

เขาอธิบายกันมา 50 ปีแล้ว ทุกวันนี้อาตมาพูดอย่างแรง ตีทิ้งเลยว่าอย่างที่อาตมาอธิบายนี่ถูก อย่างที่ท่านอธิบายกันไปนี้ผิด อาตมาอธิบายธรรมะตามรากเหง้าธรรมะของตัวเอง อธิบายไปมันยิ่งสอดคล้องกับพระไตรปิฎกของพระพุทธเจ้า อาตมาก็ยิ่ง สบม ธมด ปกต หห จจ มชยลล เดี๋ยวนี้เขาชอบมีตัวย่อเยอะ อาตมาก็ย่อมั่งยาวเลย สบายมาก ธรรมดา ปกติหายห่วง จริงๆ ไม่เชื่ออย่าลบหลู่ 

อาตมายิ่งอธิบายไปซึ่งเขาก็แย้ง แต่อาตมาดันสุรังตลอด ดัน เป็นภาษาไทย สุระ สุรัง เป็นภาษาบาลี แต่ดันทุรัง ก็ภาษาไทยบวกภาษาบาลีเหมือนกัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สุภกิณหาอย่างพุทธดับสุดสิ้นอาสวะ วันพุธที่ 2 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 31 มกราคม 2564 ( 14:39:12 )