รายละเอียด

เมืองไทยตอนนี้ผู้นำอย่างน้อย 1 ไม่มีทุจริต อันนี้ไปรอด ถ้ามีทุจริตไม่รอดประชาธิปไตยไม่รอดถ้ามีทุจริตไม่รอด โดยเฉพาะตัวผู้ปฏิบัติที่เป็นนักการเมืองหรือเป็นผู้นำ หรือผู้มีอิทธิพล เพราะฉะนั้นลูกน้องก็จะเกรงกลัว สิ่งที่อาจจะมี error เป็นเรื่องสุดวิสัยแต่ถ้าท่านรู้แล้วก็จัดการเลยไม่ไว้หน้า จะสำเร็จมันต้องเด็ดขาด 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาพาตนให้รู้ความเป็นอรหันต์ วันพุธที่ 9 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 02 กุมภาพันธ์ 2564 ( 20:04:46 )

รายละเอียด

ดี สึกออกไปแล้วไม่ได้ไปนอกรีต ก็รวมตัวกันอยู่ รวมตัวจนกระทั่งตั้งเป็นพรรคการเมืองเลย อาตมาก็ส่งเสริม ทำขึ้นได้แค่ไหนก็ไม่มีปัญหาหรอก เราไม่ได้ไปทำมาเพื่ออยากใหญ่โตอยากเด่นอยากดัง แต่เพื่อที่จะฝึกตน จะเกิดขึ้นในสังคมด้วย ว่าธรรมะอีกแบบนึงมีที่ไม่เหมือนกับที่เขามีในสังคมโลกีย์ ธรรมะอย่างนี้ก็มีด้วยหรือแม้จะมีน้อยไม่มีผลอะไรมากก็ไม่มีปัญหา มันต้องใช้เวลา พวกบุกเบิกพวก Pioneer หนัก พวกหัวเจาะหนักก็ต้องทำ มันก็เป็นธรรมดา 

อันนี้เราต้องรู้จัก กาละ เทศะ กาละนี้ในองค์ประกอบของยุคนี้ขณะนี้ เรียกว่า เทศะ มันจะต้องเป็นอย่างนี้กับเขาก่อน เราจะเป็นอย่างที่เราเป็นไปเลย ไม่ได้หรอก ต้องเป็นอย่างนี้ก่อน 

การจะมีพรรคนั้น ทั่วโลกเขามีพรรคกันทั้งนั้น การเมืองหรือรัฐศาสตร์ทางโลกเขา มีพรรคการเมืองทั้งนั้น แม้แต่เผด็จการอย่างคอมมิวนิสต์เขาก็ยังเป็นพรรค 

เพราะฉะนั้นแม้เมืองไทย โลกุตระ มีประชาธิปไตยโลกุตระนำหน้าประเทศต่างๆ ก็ยังมีพรรค แต่มันซ้อนตรงท่ีว่า นายกรัฐมนตรีคนที่นำประชาธิปไตยมาในยุค….พอดีตอนนี้มันเริ่มเกิดแล้ว นำขึ้นมาโดยที่ ไม่มีใครเข้าใจได้ง่ายๆหรอก นายกตู่ไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคใดเลย 

เขาเข้าใจว่าจะต้องเป็นพรรค การเมืองถ้าไม่มีพรรคดำเนินไปไม่ได้ แต่ด้วยสัจจะของประชาธิปไตยที่ดีที่สุดนั้นยอดที่สุดนั้น มันไม่ใช่คนที่จะต้องไปเป็นคนอยู่ในพรรคไหน 

คิดง่ายๆ ถ้าคุณอยู่ในพรรค คุณก็จะต้องเอาความเห็นของคนในพรรคเป็นมวลไม่ใช่ประชาชนทั้งหมด แต่ถ้าคุณอิสรเสรีเหมือนพลเอกประยุทธ์เป็นอยู่ ประชาชนทั้งหมดคือพรรคของนายกตู่ โดยไม่ต้องมาตั้งพรรคโดยไม่ต้องไปเป็นพรรคแต่เป็นพรรคโดยนามธรรม เป็นพรรคโดยสัจจะ อันนี้แหละเป็นประชาธิปไตยที่ลึกซึ้งซับซ้อน ศึกษาไปเถอะ 

ตัวอย่างที่ยากจะเข้าใจก็คือ ในยุคพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้านี้ประชาธิปไตย 1,000% แต่มันอยู่ในยุคทาสเป็นยุคที่อยู่ในข้อจำกัด เป็นยุคเผด็จการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ 100% เป็นยุคทาส เป็นยุคที่มนุษย์ยังไม่รู้จักสิทธิมนุษยชนของตัวเองเลย เพราะว่ายังเป็นทาสอยู่ และพระพุทธเจ้าก็ตั้งประชาธิปไตยของพระองค์ขึ้นมาเอง 

เมื่อตั้งขึ้นมาและดำเนินโดยธรรมนูญของท่าน พระเจ้าแผ่นดินใหญ่ พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าพิมพิสารซึ่งเป็นแคว้นใหญ่ 2 แคว้นในทวีปอินเดีย แต่ก่อนนี้การคมนาคมยังไม่เปิดเป็น globalization เหมือนอย่างทุกวันนี้ มันก็อยู่ในกรอบของทวีปอินเดีย และก็มีประเทศไทยซ่อนอยู่ ทุกวันนี้ก็มีอินเดียกับจีนใหญ่ สมัยพระพุทธเจ้าอยู่ในทวีปอินเดีย ก็มีแคว้นมคธและแคว้นโกศล 2 แคว้นใหญ่ยังไม่เป็นต้น ซึ่งมันเป็นสภาพคู่สภาพซ้อนสภาพ อจินไตย สภาพเทวดาที่ยิ่งใหญ่มาตลอด กาลนานเลย พระเจ้าปเสนทิโกศลเป็นเชิงปัญญา พระเจ้าพิมพิสารเป็นเชิงเจโต 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ นวนิยายโลกุตระที่เราอย่ารีบตายก่อนได้ดู วันศุกร์ที่ 25 พฤศจิกายน 2565 ขึ้น 2 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 26 พฤศจิกายน 2565 ( 11:22:58 )

รายละเอียด

ประชาธิปไตยมันอยู่ที่คน ไม่ใช่ความรู้แคบๆด้วย ไม่ใช่เรื่องการเลือกตั้งอย่างเดียว การเลือกตั้งถือว่าเป็นเรื่องเล็กน้อยในประชาธิปไตย ประชาธิปไตยไม่ต้องเลือกตั้งเลยได้ เมืองไทยเรามีตัวอย่าง พลเอกเปรมนั้น ตอนเป็นนายกฯเขาก็เรียกว่าประเทศไทยเป็นประชาธิปไตยครึ่งใบเพราะไม่มีการเลือกตั้ง แต่ก็เป็นไปได้ดี เศรษฐกิจเงินคงคลัง นายกฯเปรมทำได้แจ๋ว เดี๋ยวนี้ทำได้หรือไม่ ไม่เลือกตั้ง 8 ปี เขาก็เอาไปใส่เป็นประชาธิปไตยครึ่งใบ ไปเข้าใจว่าประชาธิปไตยขาเดียวต้องมีเลือกตั้ง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ  วิญญาณฐีติ 7 สัตตาวาส 9 วิโมกข์ 8 วันพุธที่ 17 มกราคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 18 เมษายน 2564 ( 11:44:31 )

รายละเอียด

สรุปลงที่ การเมืองคือการทำกับพลเมือง เพราะฉะนั้นในความเป็นพลเมือง ในการทำงานกับคนในเมือง มี พหุชนหิตายะ พลเมืองหรือมวลประชาชนก็คือ พหุชนหิตายะของพระพุทธเจ้า ทำให้เกิดประโยชน์คือ หิตายะ ประโยชน์ที่พลเมืองประชาชนควรจะได้รับประโยชน์ดีที่สุด และขออาศัยคำว่าสุข ตั้งแต่สุขอย่างที่จะเจริญอย่างดี เจริญอย่างรู้จักโลกุตระ ว่าสุขลดลงๆ เท่าไหร่ๆ เป็นเครื่องอาศัยก็คือยิ่งกว่าสุข ปรมังสุขังหรือ อุปสมสุขหรือวูปสโมสุข ขึ้นมาเรื่อยๆ พยัญชนะบาลีเขา คือมันสุขด้วยความสงบ มันสงบสุข 

คำว่าสงบ คำนี้จึงเป็นเรื่องที่จะต้องเข้าใจว่ามันเป็นความสงบ 2 อย่าง สงบโลกุตระ คือ สงบจากตัวกวน สงบจากตัวเหตุ ที่มันพาโง่ มันไปพาเบียดเบียนผู้อื่นไปพารุกรานผู้อื่น ทำร้ายผู้อื่น เพราะฉะนั้นผู้ที่ยังสร้างอำนาจบาตรใหญ่ ทำลายทำร้ายผู้อื่นอยู่นี่ มันก็คือคนที่ มิลักขะ ยังเป็นคนเถื่อนอยู่ แล้วหลงผิดกันเป็นมายา ขออภัย ยกตัวอย่างชัดๆ ในทางเล็กกับทางใหญ่ ทางใหญ่ เช่น อเมริกา เขาเก่งทางอาวุธ ทางเล็กก็คือเกาหลีเหนือ เขาก็เก่งทางอาวุธ อาวุธฆ่าคน ทำลายอย่างแรงมากหรืออย่างมหาวินาศเลยด้วย แล้วถือว่าเก่ง อาตมาว่า สุดบาปสุดหยาบ ไม่ควรกระทำอย่างยิ่งเลย แต่เขาไม่รู้ เขายังอวิชชา ยังโง่ยังเถื่อนยังเป็น มิลักขะอยู่ นี่ก็พูดอย่างวิชาการ ไม่ได้ไปเบ่งไปข่มอะไรกัน 

เพราะฉะนั้นการศึกษาที่ล้มเหลวแล้วอย่างทางด้านตะวันตก ทางด้านยุโรปอเมริกา เป็นการศึกษาที่วนอยู่ในเทวนิยม ซึ่งไม่พ้นไปจากโลกียธรรม ซึ่งมันยังมีตัวตน ยังหลงสุข สรุปลงที่ตัวตนกับสุข โลกุตระ หมดสุขหมดทุกข์ หมดตัวตน แล้วเป็นคนที่มีพลังงาน มีอธิปไตย รู้ อธิปไตยของโลก พลังงานของโลก รู้พลังงานของตัวตน อัตตา รู้พลังงานที่เป็นธรรมะ เรียกว่าโลกาธิปไตย อัตตาธิปไตย และธรรมาธิปไตย ธรรมะที่เป็นอธิปไตย 

เพราะฉะนั้น อธิปไตยหรือพลังงานอย่างโลกียะเป็นอย่างไร อย่างโลกุตระเป็นอย่างไร รู้ชัดไม่เอาแล้วอย่างโลกียะ อย่างโลกุตระถึงขั้นตายเป็นตาย การเกิดการตายการเวียนวนเกิดตายไม่ใช่เรื่องใหญ่ ไม่มีตัวตนเป็นเรื่องใหญ่ ยังมีตัวตนโอ้โห..มันเรื่องไม่จบ เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยไม่มีตัวตน มีปัญญา รับใช้ผู้อื่น มีสมรรถนะซื่อสัตย์ นี่ก็สรุปวนๆอยู่ในคำพวกนี้ อย่างน้อย 5 คำนี้ก็สมบูรณ์แบบ นี่คือความเป็นประชาธิปไตยที่ยอดเยี่ยม 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 13 มหาวิทยาลัยที่ประสาทปริญญาโลกุตระ วันจันทร์ที่ 27 กุมภาพันธ์ 2566 ขึ้น 8 ค่ำ วันพระน้อย เดือน 4 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 มิถุนายน 2566 ( 13:59:46 )

รายละเอียด

9 มิถุนายน 2567 เขาจะจัดงาน คอนเสิร์ตครูรัก รักพงษ์ จองกันข้ามปีเลยที่ศูนย์วัฒนธรรม อยู่กับประสาเขาก็มีโลกกับเขาด้วย อาตมาก็มีความโยงใยมาใช้บ้างไม่ได้สร้าง ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข อาตมาถึงกำชับกำชาว่า งานนี้อย่าให้เป็นงานหาเงินเป็นอันขาด แม้แต่คนจะมาบริจาคห้ามได้เลยว่า นี่งานนี้ ห้ามรับเงินบริจาคเลย เรี่ยไร นั้นเด็ดขาดไม่ได้เรี่ยไรเด็ดขาด แม้แต่คนจะมาบริจาคก็ยังห้ามเลย แม้แต่คุณจะไปขายของขายนั่นขายนี่แฝงก็ไม่เอา แจกฟรี คุณจะเอาอาหารไปแจก คุณจะเอาหนังสือไปแจก คุณจะเอาเทปไปแจกฟรี อย่าไปหาเงินหาทอง อย่าให้ไปเกี่ยวข้องเรื่องเงินทองอาตมากำชับกำชาไปแล้ว 

เพราะฉะนั้น จัดงานนี่พวกอาชีพเขาก็ต้องมีค่าตัว ต้องมีเงินไปจ่าย คนพวกนี้ก็ราคาแพงด้วย เราก็ไม่รู้เขาจะเข้าใจพวกเราแค่ไหนเขาคิดเต็มราคาเราก็ต้องให้เขา ถ้าเราต้องการให้เขามาช่วย คนที่ไม่คิดราคา ไม่เอาค่าตัวก็เรื่องของเขา ก็ต้องว่ากันไป มันก็ต้องจ่ายจากกระเป๋าเราแน่ๆ ที่เขาจะจัดกันก็ว่าไป กระดาษชำระหนี้ได้ตามกฎหมายก็ต้องหาให้เขาไป  

ถือว่า..งานประชาสัมพันธ์ เริ่ม ลั่นกลอง ในวันที่ 4 กรกฎาคม 2566 จากบทความ คุณเปลว สีเงิน ในหัวข้องานเขียน "สวรรค์หรือเหว"? คุณเปลวได้นำเนื้อเพลง "ผู้แพ้" ของพ่อครู มาลง..มีประมาณนี้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาให้มีปัญญาผ่าสุขผ่าทุกข์ วันศุกร์ที่ 7 กรกฎาคม 2566 แรม 5 ค่ำ เดือน 8 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 18 สิงหาคม 2566 ( 10:18:24 )

รายละเอียด

เมื่อวาน พ่อครูประชาสัมพันธ์ร้านหนังสือในเพจ “อโศกอักษร” ทำให้มีผู้ติดต่อขอซื้อหนังสือทางเอก ทั้งชุดภาค1ภาค2และ 3ภาค เป็นจำนวนทั้งหมด 3 ท่าน และ ซื้อเฉพาะทางเอก ภาค 1 ไป 5 ท่าน และ สั่งซื้อ สมาธิพุทธ คนคืออะไร อีกด้วยค่ะ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า วันอังคารที่ 9 มิถุนายน 2563

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 10:33:14 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:50:15 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 19:57:36 )

รายละเอียด

คือประชาธิปไตยที่มีกษัตริย์ดีที่สุด ดีกว่าประชาธิปไตยขาเดียวหรือไม่มีขาเลย ประชาธิปไตยที่มีกษัตริย์ทีมีทศพิธราชธรรม มีพระจริยวัตรอันประเสริฐ วิเศษ เป็นอาริยเป็นโลกุตรธรรม เป็นพระโพธิสัตว์ ประชาชนก็เคารพ ยกย่อง นับถือ เทิดทูน บูชา จงรักและภักดี เช่นพระมหากษัตริย์ รัชกาลที่ 9

หนังสืออ้างอิง

 “สัจจะชีวิต ของ สมณะโพธิรักษ์ ภาค 4” “โพธิรักษ์”…“โพธิกิจ”หน้า557

เวลาบันทึก 02 พฤศจิกายน 2562 ( 13:22:05 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 13:55:12 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:02:05 )

รายละเอียด

ประณาม คือ ยกย่องชมเชย

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 23 กันยายน 2562 ( 07:45:12 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 04:56:00 )

รายละเอียด

คือ การสวดต่อหน้าธารกำนัลฆราวาส

หนังสืออ้างอิง

 “คนจน” ที่มีแบบ ฉบับแก้แล้วไขอีก เล่ม 1 หน้า194 

เวลาบันทึก 09 พฤศจิกายน 2562 ( 15:08:22 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 13:55:55 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:13:53 )

รายละเอียด

ประณามคาถา คือ คาถายกย่อง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 23 กันยายน 2562 ( 07:45:57 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 04:56:20 )

รายละเอียด

คือคำประพันธ์ขึ้นมาโดยใครๆก็ได้ เพื่อสวดสรรเสริญคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 

หนังสืออ้างอิง

การสวดมนต์ของพระพุทธศาสนา หน้า 4

เวลาบันทึก 01 ธันวาคม 2562 ( 08:45:59 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 13:56:42 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:14:45 )

รายละเอียด

ประณาม เป็นคำยกย่องเชิดชู แต่เขาไปแปลว่า ตำหนิ ที่ท่องกัน 12 ตำนาน 7 ตำนาน เป็นประณามคาถา มหากรุณา พาหุง 8 ภะวะตุสัพฯ ที่พวกเราใช้กันอยู่ ของเรามีไม่มากแต่ของเขามีเยอะ เช่น 7 ตำนาน 12 ตำนาน คือตำมันนานๆ แต่เนื้อหาสาระที่จะให้ประชาชนเท่านั้นถ้าคนที่มาฟังและศรัทธาก็แสดงว่ามาตรฐานของท่านอื่น กับข้าวทำตาข่ายเลยนะมี 2 ถ้าถ้า ยืดยาด ตำแปลว่าชน คือชนสะเปะสะปะไปเรื่อยๆ ชนไปเดี๋ยวหัวโนตาย

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 12 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 05 กันยายน 2563 ( 09:57:57 )

รายละเอียด

มี 3 ทาง คือ กาย วาจา ใจ

หนังสืออ้างอิง

จากคนคืออะไร? หน้า 283,325

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 07:55:25 )

เวลาบันทึก 02 มิถุนายน 2563 ( 17:19:33 )

รายละเอียด

มี 6 ทาง คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ

หนังสืออ้างอิง

จากคนคืออะไร?หน้า  283 , 325

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 07:54:13 )

เวลาบันทึก 02 มิถุนายน 2563 ( 17:20:22 )

รายละเอียด

บ้านเมืองของไทยขณะนี้ สงบ สบาย อาตมาว่ามันมีพวกโง่อยู่กลุ่มหนึ่งเท่านั้นที่ nuisance คิดดูสิ ทำไป แสดงท่าไปประท้วง อดข้าวประท้วงบ้าง ยก 3 นิ้วบ้าง อาตมาชมเชยนายกตู่ มีฮิวเมอร์ดีมากเลย บอกว่าคนทำไมมีแค่ 3 นิ้วอีก 2 นิ้วหายไปไหน มีเชิงตลกแทนที่จะไปโกรธแค้นต่อว่าเขา ก็ท้วงๆให้รู้สึกว่าเป็นพวกพิการ อาตมาแปลนะ มีมืออยู่ 5 นิ้วก็ยังดันใช้แค่ 3 นิ้ว ยกมือ 5 นิ้วให้มันครบว่าไม่ใช่เป็นคนพิการก็ไม่ได้ เป็นต้น 

นายกขยับ 3 นิ้วบอกไม่เข้าใจอีก 2 นิ้วหายไปไหน มันเป็นเชิงท้วง ไม่ใช่ว่าไม่รู้ จะไม่รู้ได้อย่างไร คือมันเป็นการให้สัญลักษณ์หรือแสดงอะไรขึ้นมา ดึงรวบรวมพรรคพวกเอาไว้เป็นวิธีการชนิดหนึ่ง เสร็จแล้วก็ระดมกัน จะชุมนุมยิ่งใหญ่ออกมากันร้อยกว่าคน นึกถึงพวกเราแล้วอยู่กันยาวนาน ที่จริงมันเป็นความซับซ้อน พวกเราไปชุมนุมประท้วง เราก็บอกไป Neo Protest เราไม่ได้บอกว่าเราไปทำประท้วงแบบม็อบ แล้วเราก็ปฏิบัติได้จริงไปประท้วงไปโปรเทส ยังพูดดี สงบไม่ใช้อาวุธไม่ใช้ความรุนแรง ประท้วงสิ่งที่ควรประท้วงว่าอะไรผิดอะไรไม่ถูกต้อง เราก็เปิดเผย เราก็เอาหลักฐานมายืนยันกัน 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ การเมืองและเศรษฐกิจแบบโลกุตระ พรรคสัมมาธิปไตย วันพุธที่ 15 มีนาคม 2566 แรม 9 ค่ำเดือน 4 ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 เมษายน 2566 ( 19:29:37 )

รายละเอียด

มันไม่ใช่อย่างนั้น ศาสนาพุทธเอาทั้งสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ คือสภาพสอง ทั้งตัวตนบุคคลเราเขาทั้งรูปนาม ทั้งภายนอกภายในเป็นธรรมะ 2 ให้ศึกษาตลอด และเราก็เป็นประธานของการศึกษา ก็ต้องศึกษาสภาพสอง อิตถีภาวะ กับปุริสภาวะ แล้วเราก็เป็นประธาน ISH ศึกษาให้ดีจะเข้าใจ สองเส้า สามเส้าแม้จะออกเป็น 4 5 6 7 8 9 หยิบเอาสังขยาเลขมาใช้ เป็นองค์ประกอบที่เราใช้ในการศึกษาได้ดี

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มาทำแก่นชีพ-เชื้อชาติพุทธให้รุดหน้าเกินพัน วันจันทร์ที่ 19 กุมภาพันธ์ 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 09 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:35:35 )

รายละเอียด

สรุปจริงๆแล้ว ประชาธิปไตยไม่ใช่ประชาธิปไตยทุนนิยม ไม่ใช่ประชาธิปไตยรูปแบบวิธีการหาคะแนนเสียงเพื่อเลือกตั้ง วิธีการนี้มันแพร่หลายและก็มีอิทธิพลมาจาก สหรัฐอเมริกา เป็นประชาธิปไตยสะเปะสะปะ เป็นประชาธิปไตยที่คนจะเป็นประธานาธิบดียิ่งใหญ่ในประเทศ ใหญ่หมดเลย รวบทั้งอำนาจกษัตริย์ รวบทั้งอำนาจนายกมาเป็นประธานาธิบดี รวบเลยเป็นหนึ่งเลย มีพฤติการณ์อย่างที่เขาทำเขาพลิกแพลงวิธีการเหลวไหลเลวร้าย เพราะไปตัดความเป็นมนุษยชาติไปตัดความเป็นวิญญาณไปตัดความเป็นประชาชนอย่าง แท้จริงออกไป ไปอยู่กับวิธีการไปอยู่กับทุน ไปอยู่กับเงินทองกับอำนาจอาวุธ พวกนี้มันไม่จริงมันเป็นอำนาจบาตรใหญ่สะเปะสะปะ 

คนจะมาเป็นประธานาธิบดีเป็นใครก็ได้ไม่มีการสืบสันตติวงศ์ สะเปะสะปะ สร้างอำนาจอันนี้ได้และประชาชนหลงลม เลือกเข้ามาก็เป็นประชาธิปไตยสะเปะสะปะ คนที่เรียนรัฐศาสตร์หรือเรียนประชาธิปไตยมาจากประเทศนอก โดยเฉพาะอเมริกาหรือทางตะวันตกก็แล้วแต่ ยังสู้ประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้าไม่ได้ มาเรียนในตะวันออกของพระพุทธเจ้าให้ดีๆให้สัมมาทิฏฐิเถอะ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ แบบมีกษัตริย์กับไม่มีกษัตริย์ ประชาธิปไตยแบบไหนดีกว่า วันศุกร์ที่ 6 มกราคม 2566 ขึ้น 15 ค่ำ เดือนยี่ ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 12 มกราคม 2566 ( 19:34:56 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้น คนหรือประเทศที่มีพระเจ้าแผ่นดิน จึงมีคนบริหารที่มีหลักประกัน เพราะมีกฎมณเฑียรบาล มีทศพิธราชธรรม ส่วนการบริหารประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดี คนไม่มีหลักประกัน แม้ข้อนี้ สุดยอดข้อสำคัญของความเป็นมนุษย์แล้ว เขาไม่มี ประธานาธิบดีคือ ใครก็ได้ ไม่มีหลักประกัน ไม่มีรากฐานของความเป็นผู้บริหารประเทศ ที่มี กรอบ มีรูปแบบ มีการสืบทอด สันตติวงศ์ สืบทอดกฎหลักเกณฑ์ อบรม ฝึกฝน ชีวิตมันผิดกันหมดเลย นี่คือนัยสำคัญที่ละเอียดพอสมควร 

ผู้ที่ฟังดีๆแล้วจะเข้าใจว่า ความเจริญที่ต่างกัน มีคนคิดไปแยกการบริหารประเทศออกเป็น สังคมนิยมหรือคอมมิวนิสต์ก็ตาม เป็นประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดีก็ตาม มันจึงเป็นความล้มเหลวของมนุษยชาติ เป็นความเสื่อมของมนุษยชาติ ไม่ใช่ความเจริญ เพราะมนุษย์ต้องมีลักษณะของ นาย บริหาร เป็นหัวหน้ากับบริวารผู้ปกครอง เป็นธรรมชาติของสัตว์โขลง เป็นธรรมชาติของมนุษย์ แล้วเมื่อเป็นมนุษย์โดยมีหลักเกณฑ์ที่ว่าแล้วเจริญที่สุดจึงเป็นหลักเกณฑ์แบบที่มีพระเจ้าแผ่นดิน และ แม้ วันนี้จะเรียกกันถึงขั้นประชาธิปไตยแบบที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ก็สมบูรณ์แบบที่สุด นี่เจริญสุด เอาละ อาตมาได้พูดเกริ่น พูดนำเรื่องนี้ไว้ มันออกมาไม่ได้เจตนา 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 8 พ่อครูพบ คุณสนธิญาณ ชื่นฤทัยในธรรม

วันจันทร์ที่ 26 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 05 มกราคม 2566 ( 11:10:28 )

รายละเอียด

อาตมาก็มองได้ว่า ขณะนี้มีจีนแผ่นดินใหญ่ ของประธานาธิบดีสีจิ้นผิง กำลังเริ่มจะมี อัญญธาตุ หรือธาตุ โลกุตระจิต เริ่มจะมีความรู้ความฉลาดแบบโลกุตระเรียกว่าปัญญานี้ มันกำลังจะเกิดขึ้นในมวลมนุษยชาติจีน เขายังไม่ประสีประสาหรอก แต่เขาก็มีผู้นำ หรือมีคณะของผู้บริหาร เขาเข้าใจเรื่องนี้และเริ่มต้นแล้ว ในโลกมันมีตัวอย่าง 

เพราะฉะนั้น การเมืองของเมืองจีน จึงเป็นการเมืองที่กำลังเริ่มต้น มี อัญญธาตุ 

อัญญะ แปลว่า ธาตุอื่น ที่แตกต่างจาก ธาตุ คือ ธาตุของจิตวิญญาณ ความรู้ความฉลาด มีความรู้ความฉลาดที่จะออกนอกกรอบของโลกียะมา เข้ามาสู่โลกุตระ เมืองจีนเริ่มแล้ว เริ่มนิดนึง แต่เขามีมวลมนุษยชาติเยอะ เขามีมวลประชาชนเยอะ แล้วเขาก็อยู่ในระบบที่เขาจะต้องเชื่อฟัง เป็นคอมมิวนิสต์มาก่อน เขาจะต้องเชื่อฟังผู้นำ เขามีสภาพที่ใช้เผด็จการในที คอมนิวนิสต์มีเผด็จการโดยที  มีเผด็จการของผู้บริหารควบคุมจัดการ มันซับซ้อนอยู่ ความรู้พวกนี้มันซับซ้อนอยู่

แล้วเขาก็ค่อยๆปรับตัวขึ้นมา ด้วยความเรียบร้อย ด้วยความสงบ ด้วยความอุดมสมบูรณ์  มีกินมีใช้มีอยู่ ฐานะก็ดีอะไรอย่างนี้เป็นต้น มันก็เลยดี แล้วมวลมันเยอะ มันก็เลยทำได้ มันก็เลยนำมาในโลกปัจจุบันนี้ ทางจีนกำลังนำ สภาพของ จะเรียกว่าการเมือง จะเรียกว่าสังคมเศรษฐกิจเศรษฐศาสตร์อะไรก็ได้ทั้งนั้นแหละ ในพยัญชนะที่จะแยกความแตกต่างในมิติอะไรเพิ่มเติมหรือองค์ประกอบต่างๆเพิ่มเติมอีกบ้าง ก็ขยายความไปได้ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 3 พ่อครูพบ ดร.สุริยะใส กตะศิลา วันจันทร์ที่ 21 พฤศจิกายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2565 ( 18:46:02 )

รายละเอียด

ระบบ กฎมณเฑียรบาลของผู้ที่เป็นพระเจ้าแผ่นดิน ผู้สืบสันตติวงศ์ จะต้องปฏิบัติฝึกฝนจริงๆเลย แล้วมันก็เป็นความจริง สืบทอดกันมาตลอดกาลนาน มันไม่เหมือนประธานาธิบดีที่เป็น ระบบที่ไม่มีอะไรรับประกันเลยใครก็ได้ จะใช้กลเม็ดกลโกงอย่างไรก็ได้ทั้งนั้น มันไม่ได้มีความซื่อสัตย์สุจริต มันไม่ได้มีคุณธรรมที่รับรองอะไรสักข้อเดียวที่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องยืนยัน เท่านี้มันก็ชัดเจนแล้วว่า ผู้นำประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดีกับผู้นำแบบกษัตริย์ และยังมีนายกด้วยที่เป็นผู้แทนประชาชนอีก เป็นสภาพ 2 ขา ประชาธิปไตย 2 ขา กับประชาธิปไตยขาเดียว 

อาตมาก็ขอให้นักรัฐศาสตร์ทั้งหลายศึกษาจุดลึกอันนี้ให้ดีๆเถอะ ในความเป็นจริงเป็นสัจธรรมสุดยอดแล้วเนี่ย ประธานาธิบดีเป็นเรื่องปลอมแปลง เป็นเรื่องประชาธิปไตยที่ อาตมาว่า คอมมิวนิสต์ยังดีกว่าประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดี เพราะเขายังมีหลายคนที่ถ่วงกันติงกัน มีความเห็นร่วมกันเป็นคณะ แต่ไอ้นั่นมันคนเดียว แม้เขาบอกว่าเขามีคณะ แต่เขาเป็นใหญ่ แล้วก็เลือกใครมาไม่รู้ อะไรต่างๆ เหล่านี้คอมมิวนิสต์เขาจะต้องมีผู้ที่คอยสืบสานขึ้นมาเป็นคณะ แล้วค่อยๆไต่ระดับขึ้นมา กว่าจะได้เป็นคณะกรรมการบริหารจริงๆ เป็นคณะบริหาร ไม่ใช่บริหารคนเดียว บริหารเป็นคณะแต่ก็มีหัวหน้า เขาก็คัดเลือกคนสำคัญตรวจสอบกันจริงๆ 

แต่ถึงอย่างไรมันก็สู้แบบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขไม่ได้หรอกอาตมาก็มีความเห็นที่มั่นใจที่สุด ส่วนนักรัฐศาสตร์อื่น คนอื่นเขาจะเข้าใจอย่างไรก็แน่นอน เขาก็ต้องคิดว่าเขาเห็นถูกเห็นจริงอะไรไป ตั้งกฏมาตั้งแต่ไหนแต่ไรเลย ไม่เคยคิดจะไปแก้จนกระทั่งถึงบัดนี้ แต่ทุกวันนี้มีคนพยายามจะแก้ แต่มันแก้ยังไม่ได้ เขาก็พยายามจะแก้ จะล้มล้างแบบนี้ ซึ่งไปหลงใหลประเทศฝรั่งเศส แบบอเมริกา ประชาธิปไตยขาเดียว ความเห็นของเขาห้ามไม่ได้หรอก ก็ว่ากันไป 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ลักษณะอันสูงสุดของมนุษยชาติ 7 ประการ วันพุธที่ 21 ธันวาคม 2565 แรม 13 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 01 มกราคม 2566 ( 11:58:47 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นการลงหลักปักเชื้อชาติลงไปนั้นอเมริกานี้ยังน้อยกว่า ไทยเก่าแก่กว่าอเมริกามาก และก็ยังดำเนินชีวิตอยู่ แม้แต่เขาจะเรียกว่าประชาธิปไตยอย่างอเมริกา และคนเขาเข้าใจว่า ประชาธิปไตยขาเดียว เป็นประชาธิปไตยที่แท้จริงกว่า ซึ่งอาตมาบอกว่าเป็นประชาธิปไตยขาหักขาเป๋ มีแต่การเลือกตั้ง มีแต่ประธานาธิบดีมันเป็นเรื่องมุกเป็นเรื่องอุปโลกน์ มุกของโลกนะ จับใครเชิดขึ้นมาเป็นตัวนำประเทศ เป็นครั้งคราวมา ซึ่งมันไม่มีรากเหง้าไม่มีกฎมณเฑียรบาลไม่มีการสืบสันตติวงศ์ จะว่าไปแล้วเกาหลีเหนือยังดีกว่า เพราะว่าเกาหลีเหนือยังมีการสืบสันตติวงศ์แม้จะยังไม่ยาวนานก็ตาม แต่อันนี้ไม่มีที่มาที่ไปเลยพยายามสร้างให้คนมาเตรียมตัวสร้างค่ายกลมาเพื่อที่จะมาเลือกตั้งเพื่อให้ได้เป็นใหญ่เป็นประธานาธิบดี ไม่รู้จักหัวนอนปลายตีนมาจากไหน ไม่รู้ ซึ่งมันไม่มีที่ไปที่มาไม่มีรากเหง้าไม่มี Root มันเป็นของมักง่ายฉาบฉวย ใช้แทคติกอำนาจบาตรใหญ่โครงสร้างค่ายกลต่างๆนานา แล้วก็ได้ บางคนก็ทำมานานอย่างเช่น จอร์จ บุช มีทั้งพ่อทั้งลูกเป็นประธานาธิบดีก็สร้างรากฐานมา ซึ่งเป็นการลอกเลียนสันตติวงศ์ แต่จริงๆแล้วเขาต้องรู้จักว่าอย่างนั้นแหละมันมีรากฐานกว่า แต่เข้าใจแค่นี้ไม่ได้ ไม่มีที่ไปที่มาไม่มีหลักฐาน 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 26 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 21 พฤศจิกายน 2563 ( 13:50:56 )

รายละเอียด

คือ การยืดหยุ่น การอนุโลม ศาสนาพุทธ ที่มันเลวมันชั่วมันตกต่ำเพราะว่า ยืดหยุ่น หรือประนีประนอมลงไปกับเขา อนุโลมลงไป  เลยตกใต้ถุนไปเลย ตกไปหาบ่อน้ำเน่าเละเลย เพราะคำอนุโลมคำเดียว แล้วตัวเองก็ไม่สามารถที่จะทำความจริงที่คุณก็พอรู้ว่า  อันนี้ถูก  คุณก็เลยอนุโลมตามเขาไป  คุณก็ต่ำตามเขาไปเรื่อยๆเลยกอดคอลงต่ำกันไปด้วยกัน  ที่พูดนี่ขอยืนยันว่า  พูดถูกต้องไม่ได้ใส่ไคล้ ไม่ได้ใส่ความ  มันเป็นอย่างนั้นเลยทั้งนั้น มันจำเป็น

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 18 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 22 ธันวาคม 2562 ( 22:36:24 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 04:57:16 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:15:25 )

รายละเอียด

ดีที่สุด 50 ปีที่ผ่านมาไม่มีกรณีที่จะต้องถึงขั้นมาจัดการได้ อย่างมากก็แค่โต้เถียงกัน สูงสุดถึงขั้น ปฏิกโกสนา คือ คัดค้านกันอย่างเต็มที่ ซึ่งทำได้นั้นเป็นข้ออนุญาตในนานาสังวาส ในธรรมวินัยพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ชัดเจน เพราะฉะนั้นจะคัดค้านกันอย่างไรว่ากันเลย คุณไม่ถูกอย่างนี้ คุณถูกอย่างนี้ก็ว่ากันได้ แต่อย่าถึงขั้นอักโกสะ แล้วถึงขั้นฟ้องร้อง อักโกสะ คือ อย่าไปถึงขั้นหยาบคาย ด่าทอ อาตมามีแต่คำที่แรงและชัดเจน ไม่ได้หยาบคาย ต้องเข้าใจคำว่าภาษา หยาบคาย กับคำว่า ดุด่าอย่างแรง นั่น 1  2 อาตมาไม่เคยไปอธิกรณ์ฟ้องร้องกัน เหมือนอย่างเถรสมาคมไปฟ้องร้องอาตมาต่อศาลฆราวาส แล้วฆราวาสจะมาตัดสินธรรมวินัยได้อย่างไร นี่ก็ผิดเพี้ยน ท่านทำเพี้ยน ไปหาหนังสือประนีประนอมกันด้วยนานาสังวาส และอีกหลายเล่มที่อาตมาออกมาจะได้ยืนยันชัดเจนว่า ที่เราดำเนินชีวิตแล้วก็พยายามทำงานกับศาสนา อาตมาขอยืนยันว่า อย่างไรอาตมาก็ตายกับศาสนานี้แหละ ไม่ใช่ตายเพราะว่าอายุมันแก่ไปไหนไม่ได้ ไม่ใช่นะ อาตมายังหนุ่ม อย่านึกว่าอาตมาแก่ ไว้คอยดูกันอาตมาอายุ 100 ตอนนั้นจะรู้ว่าอาตมาพูดจริงหรือพูดไม่จริง ซึ่งจริงๆแล้วอายุ 100 ก็คงจะไม่เหมือนอายุ 20 30 แต่ก็คงจะต้องดูขนาดหนึ่งว่า ขนาดนี้อาตมา 87 ย่างเข้าไปพอสมควรแล้ว ยังไม่น่าเชื่อว่าอาตมาอายุ 87 ใช่มั้ย ไม่ต่างจาก 50 เสียงก็ไม่สั่น อาตมาไม่ทำเท่านั้นแหละ จะทำเล่นเต้นเหมือนหนุ่มๆคะนองเหมือนนายภูมิ มันดูไม่งาม ไม่สมควร เท่านั้นเอง

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 7 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 04 กันยายน 2563 ( 10:16:22 )

รายละเอียด

เขาก็มาย่ำยีเราตลอดต่างๆ นานาสารพัด เราก็ออกมาเป็นนานาสังวาสตั้งแต่บัดโน้น 

จน พ.ศ. 2532 ก็ดึงเราอยู่ในการปกครองของเถรสมาคมอีก ทั้งที่มีหลักฐานไว้แล้ว ท่านทำผิดต่างๆ นานา อาตมาก็เขียนไว้ในหนังสือประนีประนอมกันด้วยนานาสังวาส เราเป็นผู้น้อยก็โดนกระทำ แต่เราก็รักษาตัวรอดมาได้ ธัมโม หเว รักขติ ธัมมจาริง รอดมาได้ด้วยธรรมะย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมจริงๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ โสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 34 วันจันทร์ที่ 12 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 เมษายน 2564 ( 21:38:43 )

รายละเอียด

ผู้ที่บรรลุแล้วก็อาศัยปัญญาอรหันต์สมบูรณ์เป็นปัญญาบรรลุอรหันต์ ผู้ที่เป็นพระโพธิสัตว์อย่างอาตมาก็จะเข้าใจว่าการอาศัยจิตที่บริสุทธิ์แล้ว รู้สุขรู้ทุกข์ รู้ว่าเขาติดยึดอะไร เราไม่ติดในสุขไม่ทุกข์แล้วเราเข้าใจสภาวะที่จิตมันไปเอียงข้างความสุขความทุกข์ มันมีสภาวะ 2 ทั้งสิ้นเลย ทั้งนั้นเลยแล้วก็อยู่เหนือความรู้ อยู่เหนือสิ่งที่เป็น แล้วเราก็อนุโลมปฏิโลมกับคนที่เขายึดถืออย่างนั้นอย่างนี้กับเขาไปก็ปฏิบัติไปกับเขาเท่านั้นเอง ให้พอเป็นพอไป ประนีประนอมกันเข้าไป เรียกว่า Compromise ที่ในหลวงรัชกาลที่ 10 บอกว่า Thailand is the Land of compromise. ให้ประนีประนอมกันอาศัยกันและกัน มันมีความลึกซึ้ง ดีเยี่ยมยอดมาก 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 2 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 12:28:19 )

รายละเอียด

ภิกษุทั้งหลาย !  พรหมจรรย์เราประพฤติ มิใช่เพื่อ... 
หลอกลวงคนให้มาเคารพนับถือ  (น  ชนกุหนัตถัง) 
มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร (น  อิติ มังชโน) 
มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะและเพื่อเสียงสรรเสริญ    มิใช่เพื่อจะได้เป็นเจ้าลัทธิ  หรือค้านลัทธิอื่นใดให้ล้มไป  มิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า  เราได้เป็นผู้วิเศษอย่างนั้น ก็หามิได้   ภิกษุทั้งหลาย!  ที่แท้ พรหมจรรย์นี้เราประพฤติเพื่อสำรวม เพื่อละ, เพื่อคลายกำหนัด, เพื่อดับทุกข์สนิท ฯ 
 

ที่มา ที่ไป

พรหมจริยสูตร พระไตรปิฎก เล่ม 21  ข้อ 25, ธรรมาธิบายจากพ่อครู รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 07 สิงหาคม 2562 ( 13:00:28 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 04:58:04 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:15:51 )

รายละเอียด

1. มีอาการแจ่มใส ผ่องแผ้วโชติช่วงชัชวาล 

2. ลักษณะอาการเด่นฉาย รุ่งโรจน์ โชติช่วงชัชวาลอยู่ได้ เห็นได้กันแจ่มชัด 

หนังสืออ้างอิง

สมาธิพุทธหน้า 239 , 296

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 07:57:23 )

เวลาบันทึก 02 มิถุนายน 2563 ( 17:21:16 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:16:12 )

รายละเอียด

จะทำงานอย่างไรๆไป จิตก็ลงท้ายประภัสสร สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องแผ้วผุดผ่อง ผ่องใสตลอดกาล ไม่มีแปดเปื้อนเลย ยิ่งขึ้น ยิ่งขึ้น

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาเอกีภาวะประชาธิปไตยโลกุตระ วันพุธที่ 10 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 กุมภาพันธ์ 2564 ( 13:36:36 )

รายละเอียด

ตอบ ใครจะไปรู้กับคุณได้ คุณใช้การประมาณของคุณเอง มัตตัญญุตา ประมาณเอง คุณพูดตัวเลขมาก็เป็นเรื่องที่เรียนรู้ได้ คุณก็เข้าใจวิธีการอะไรทั้งนั้นเลยไม่น่าถามอาตมาหรอก คุณก็ไปอ่านจิตของคุณจริงๆ สิ ประมาณจริงๆ สิ ว่า ฌาน 1 นี้กิเลส 25% มันเป็นเศษหนึ่งส่วนสี่จะประมาณไหน ครึ่งหนึ่งเป็น 50% เกินครึ่งไป 75%  4 ส่วนก็หมด คุณก็เอาแต่พยัญชนะมาถามอาตมา ทั้งๆที่คุณรู้มาตรวัด รู้จักอัตราส่วนทุกอย่างแล้ว คุณก็อ่านของจริงแล้ว ก็เรียนจากของจริง อย่ามาถามอาตมาให้ฉลาดน้อยใช่ไหม

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เจโตปริยญาณ 16 และ
ปฏิจจสมุปบาทโดยพิสดาร วันพุธที่ 21 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 27 เมษายน 2564 ( 20:29:45 )

รายละเอียด

อโศกไม่ได้ โกอินเตอร์ แต่ว่าอินเตอร์โกมาหาอโศก

คนที่มีภูมิปัญญาจะรู้ว่าเป็นอย่างไร สำเนียงส่อภาษากิริยาส่อสกุล นัจจะคีตะวาทิตะ ท่าทางลีลาสำเนียงสุ้มเสียงรายงานความจริงออกมาอย่างบริสุทธิ์ใจ ผู้มีภูมิรู้อย่างไรจะเข้าใจตามนั้น อาตมาไม่กลัว ใครจะว่าอย่างไร อาตมาประมาณแล้วว่าไม่ควรจะแสดงแรงกว่านี้ในเรื่องท่าทาง ไม่แสดงมากกว่านี้ในเรื่องสุ้มเสียงสำเนียง ขนาดนี้ก็มากแล้ว มากกว่านี้ก็จะได้อยู่นะ จะให้ทำเหมือนกับหนุ่มแน่นก็ได้อยู่ แต่ไม่ได้หรอกอาตมาประมาณแล้วว่าต้องขนาดนี้ นัจจะคีตะวาทิตะ วาทิตะคือ คำพูดภาษาที่เราได้เลือกแล้วเอามาใช้อย่างเหมาะสม

อาตมาว่าได้เลือกแล้ว บางครั้งภาษาหยาบ แต่อาตมาได้เลือกแล้วว่าเหมาะใช้ได้ตอนนี้ โดยที่บางทีใช้เร็วด้วยนะ คำนี้ ทำให้คนตกใจเลยว่าต่อมาไม่น่าจะใช้ แต่เขาก็รับได้รู้ทันที อาตมาก็ไม่ได้ทำอย่างพร่ำเพรื่อ อย่างที่ไม่ควรจะพูด กาละที่ควรพูดก็พูดออกมาก็ได้ผลดี

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการสำมะปี๋ซี่วิต สันติอโศก ครั้งที่ 31 วันพุธที่ 19 ธันวาคม 2561

เวลาบันทึก 09 กุมภาพันธ์ 2564 ( 13:24:20 )

รายละเอียด

เพราะไปมัวหลงหนักหนาอยู่แต่“หลับตา”ปฏิบัติกัน ไม่ใส่ใจใน“อปัณณกปฏิปทา 3”อันเป็นหลักปฏิบัติที่ไม่ผิดของศาสนาพุทธ “อปัณณกปฏิปทา 3” ได้แก่ 1.อินทรียสังวร คือ การสำรวมอินทรีย์ 6 ที่มีตา,หู,จมูก,ลิ้น,กาย,ใจ แล้วเรียนรู้กิเลสที่เกิดจากการสัมผัสทางอินทรีย์ 6 นี้  2.โภชเนมัตตัญญุตา คือ การบริโภคของกินของใช้จะต้องเรียนรู้พิจารณาลดละกิเลสในขณะมีการกินการใช้เสมอ  3.ชาคริยานุโยคะ คือ การหมั่นทำ“ความตื่น” นั่นคือ เป็นผู้มี“สติตื่นรู้ตัวทั่วพร้อมให้ได้”ให้แก่ตนเองเสมอ ทั้งใน ความเป็น “กายกรรม-วจีกรรม-มโนกรรม”  

ผู้ปฏิบัติ“หลับตา”สะกดจิตนั้นจะไม่สามารถรู้จัก“อารมณ์ต่างๆของฌาน”แบบโลกุตระ ดังที่อาตมาอธิบายนี้หรอก เพราะไม่มีการปฏิืบัติตามแบบ“ลืมตา”ที่เป็น“จรณะ 15 วิชชา 8”นั่นเอง 

หนังสืออ้างอิง

หนังสือ เปิดยุคบุญนิยม เล่ม 2 ข้อ 301 หน้า 230

เวลาบันทึก 02 สิงหาคม 2564 ( 14:39:36 )

รายละเอียด

ประมุข  คือ  หัวหน้า  เป็นหัวหน้าเผ่า  หัวหน้ารัฐ  หัวหน้าประเทศชาติ

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 17 กันยายน 2562 ( 15:14:24 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 04:58:36 )

รายละเอียด

คือ แปลว่า รบ ต่อสู้ สงคราม

หนังสืออ้างอิง

 “สัจจะชีวิต ของ สมณะโพธิรักษ์ ภาค 4” “โพธิรักษ์”…“โพธิกิจ” หน้า 515

เวลาบันทึก 02 พฤศจิกายน 2562 ( 12:10:34 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 13:57:35 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:17:22 )

รายละเอียด

ซาอุดิอาระเบีย เขาเป็นประเทศที่รวยถาวร เขาไม่ง้อใครด้วย แต่เราเชื่อมโยงกับเขาไม่ใช่ไปอยากได้อะไรของเขา แต่ว่าก็ควรจะต้องเชื่อมโยงกัน เป็นประโยชน์ต่อกัน เราก็ให้ประโยชน์เขา เขาก็ให้ประโยชน์เรา ถึงแม้เขาจะรวย เราก็ไม่ไปเอาเปรียบเขาหรอก เพราะว่าศาสนาพุทธไม่ได้สอนให้คนเอาเปรียบใคร แม้ในฐานะที่จะมีเปรียบได้ ก็ไม่ไปเอาเปรียบเขา พยายามทำเท่าที่ควร ตามกำหนดสมมุติโลกกำหนดกัน แล้วเราก็ทำให้ต่ำกว่าตรงที่ว่า เราทำให้น้อยกว่าที่โลกเขากำหนดจะเอา 

หลักธรรมพวกนี้อาตมาพาชาวอโศกทำ จนกระทั่งถึงระดับสาธารณโภคี เป็นคนเสียสละ  เป็นคนที่มักน้อยสันโดษ เป็นคนให้แก่คนอื่นมากกว่าที่จะเอาจากเขา แต่เราเองชาวอโศก แม้แต่ชาวไทยเอง ก็ยังรับช่วง คุณธรรม รับช่วงคุณวิเศษที่ พระพุทธเจ้าท่านพาทำเหมือนชาวอโศกพาทำได้นั้น ทำยาก คนไทยชาวพุทธด้วยก็ยังยาก ก็เลยไม่ต้องไปพูดถึงเรื่องต่างประเทศ ที่เขาเป็นศาสนาประโยชน์ท่านก็มาก มันเป็นสัจจะง่ายๆ แต่คนทำได้ยากเท่านั้นเอง ขยันเหมือนกัน แต่คนที่ไม่เอาประโยชน์ตนเอง แล้วก็มีประโยชน์แก่คนอื่นได้มาก คนที่ยังเอาประโยชน์แก่ตัวเองได้มากก็ให้คนอื่นได้น้อย ดีไม่ดีซ้อน เอาจากของคนอื่นมาเป็นของตนเองแล้วเรียกว่า สุจริต ที่จริงเอาเปรียบมาให้แก่ตัวเองเกินนั้น มันเป็นทุจริตทั้งนั้น แต่ในทางสัจธรรมแล้ว คนมี 1 เสมอตัวกับทุจริต พระอรหันต์หรือพระอาริยะเท่านั้นที่จะเสมอตัวกับสุจริต มีแต่จะเสียสละๆๆ แต่คน มีที่จะเอาน้อยก็ได้ แต่ถ้าจะได้มากก็จะเอา ไม่มีหยุด 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปรียบเทียบนายกฯ พลเอกประยุทธ์กับคุณทักษิณ วันพฤหัสบดีที่ 29 กันยายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 15 ตุลาคม 2565 ( 18:44:24 )

รายละเอียด

อาตมาจะชมบางคน อาตมาเกรงใจนะ ซึ่งอาตมาไม่ทราบใจเขาว่าต้องการให้อาตมาชมออกสาธารณะหรือไม่ เดี๋ยวเขาจะหาว่าอาตมาเอาเขาเข้ามาเป็นพวก หรืออาตมาจะโหนเขา มันเสียใช่ไหม เขาก็เสียอาตมาก็เลยซวยด้วย มันก็ไม่ดี บางคนชมไม่ได้เต็มที่หรอก บางคนชมได้เต็มที่ ยกตัวอย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 อาตมาชมได้เต็มที่ก็ชม พลเอกประยุทธ์ในขณะนี้อาตมาชมได้เต็มที่ แต่ถ้าเปลี่ยนแปลงไปแบบทักษิณ อาตมาก็ถล่มเหมือนกันนะ จริงไม่ได้พูดเล่น แต่ถ้าอย่างนี้แล้วก็ดีขึ้นๆตามภูมิอาตมาก็ชมส่งไปเลย ตอนนี้ก็ชมมากแล้ว ทำให้ดียิ่งๆขึ้นไปเถอะ ถ้ามีความเห็นตรงกัน มันก็สอดคล้องกันไปได้เรื่อยๆไปด้วยกันมาด้วยกันเลือดราชธานี

อาตมาจึงหนักไปทางติ ไม่ค่อนไปทางชม ก็ขอพูดให้ชัด คนที่ชื่อประยุทธ์สองคนในเมืองไทยขณะนี้ มีประยุทธ์ทางธรรม และประยุทธ์ทางโลก ประยุทธ์ทางโลกนี้อาตมาชมได้เต็มที่ แต่ประยุทธ์ทางธรรมนี้ยังชมไม่ได้เต็มที่ เพราะมันลึกซึ้งกว่าทางโลก ทางโลกมันหยาบกว่า คนเห็นได้ง่ายกว่า อาตมาก็ไม่ต้องเสี่ยง

แต่ทีนี้คนไม่รู้ทางธรรมะ คนยังเข้าใจไม่ได้ว่าทำไมต้องไปชมท่านประยุทธ์ คนนับถือท่านประยุทธ์มากกว่าอาตมาในประเทศไทยนะ พูดความจริงนะ แต่อาตมามั่นใจว่าอาตมาไม่ได้ผิด แต่ว่าอาตมาแพ้ได้ คุณจะยกย่องท่านประยุทธ์มากกว่า อาตมามีคนมายกย่องน้อยกว่าก็ไม่มีปัญหา ก็รู้ว่าได้แค่นี้กุศลหัวของอาตมามากแล้วที่ได้ขนาดนี้ จริงนะ อาตมาพูดความจริง ในการประมาณการตัดสินอะไรต่างๆ อาตมามีดุลยพินิจ มีตัวตัดสินมีการใช้การพิจารณา ตามภูมิของอาตมา ซึ่งอาตมามั่นใจว่า ได้ใช้สัปปุริสธรรม 7 ใช้มหาปเทส 4 อย่างเต็มที่ ในการที่จะตัดสินว่าควรจะพูดหรือไม่ควรพูด ยกตัวอย่างท่านประยุทธ์ ที่เป็นพลเอกประยุทธ์ อาตมาชมได้หนักกว่าท่านประยุทธ์ ท่านสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ เพราะว่าคนจะเข้าใจธรรมะที่ลึกได้ยากกว่า คนเข้าใจทางโลกียะ หรือทางวัตถุ ส่วนนั้น มันอย่างนั้นจริงๆ

อาตมาก็ใช้ของอาตมา อาตมาจะมีความฉลาดเท่าไหร่ก็ใช้ ฉลาดอย่างซื่อสัตย์ ฉลาดอย่างไม่มีอัตตาตัวตน ที่ควรจะทำควรจะเป็น อาตมาจะไม่เก็บเอาไว้หรอก เพราะว่าใช้แล้วเป็นประโยชน์ไม่เป็นโทษภัย

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ ความสมานฉันท์ 7 แบบ วันศุกร์ที่ 3 สิงหาคม 2561 แรม 7 ค่ำ เดือน 8 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2565 ( 14:48:28 )

รายละเอียด

พูดมาตรงนี้ก็นึกถึงคนที่นามสกุลจันทร์โอชา มีจันทร์อันอร่อย (จันทร์โอชา) พูดไปอีกจะเป็นการสรรเสริญเยินยอ แต่นี่ก็สรรเสริญแล้ว มันเป็นสัจจะเขาต้องนามสกุลจันทร์โอชา ประยุทธ์เป็นนักรบแต่จันทร์โอชา แต่คนที่ประยุทธ์ไม่ใช่นักรบ หลง อาจาริยะ ขออภัย พูดพาดพิงถึงอีกท่านก็ไปหลงในความเป็นอาจารย์ แต่นี่เป็นนักรบที่เป็นประโยชน์แล้วให้คนได้อาศัย มวลมนุษยชาติอาศัย เพราะฉะนั้นทำงานไปเถอะท่านประยุทธ์ก็อยู่ไปถึง 70 ปี อายุ 80 ปีแล้วค่อยลง มันจะช่วยให้ได้มากเลย ก็ขออวยพรปีใหม่ “ขอให้พลเอกประยุทธ์มีสุขภาพดี กำลังวังชาดี รักษาสุขภาพดีๆเถอะ แข็งแรง” อาตมาเอาใจช่วยให้กำลังใจเต็มที่แล้วก็พร้อมจะช่วยเหลือสิ่งใดที่พอจะช่วยได้ตามประสาอาตมาก็ว่าไป

ที่มา ที่ไป

เทศน์ทำวัตรเช้าโดยพ่อครู งาน ว.บบบ.เพื่อฟ้าดิน ครั้งที่ 8 วันอาทิตย์ที่ 3 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มกราคม 2564 ( 17:53:09 )

รายละเอียด

ก็เป็นความเสียสละ เป็นความตั้งใจจริงของพลเอกประยุทธ์ ที่มองเป็นสารธรรมว่า พลเอกประยุทธ์นี้ทำงานได้แล้วก็จริง ได้ประโยชน์ได้ผล สมควรแก่กาละ กาละนี้ได้ขนาดนี้ เป็นนายกคนที่ 29 แล้วทำได้ มีมรรคผลมีผลที่เห็นจริงๆ อาตมาก็เห็นว่าเข้าตาเขาทำได้ดีขนาดนี้ แพ้เลือกตั้ง การแพ้การชนะของสังคมโลก วิธีการเลือกตั้งเป็นวิธีที่ อาตมาเคยพูดมาหลายครั้งหลายทีแล้ว เป็นวิธีนิดเดียวของ การเมือง มันไม่ใช่เนื้อหาสาระที่สำคัญเลยในการเลือกตั้ง แต่มันจำเป็นเพราะคนที่มันไม่ประสีประสาถูกหลอกถูกครอบงำอะไรต่ออะไร ก็เลยยิ่งซ้ำ 

การเลือกตั้งยิ่งทำให้ถูกครอบงำและถูกหลอก ทุกคนฉลาดใช้แทคติกต่างๆดึงไปเป็นคะแนนเสียง นี่อย่างที่เกิดอยู่ทุกวันนี้ที่ถามมาว่า ทำไมก้าวไกลได้คะแนนเสียงนำ เป็นแทคติกของเขาทั้งนั้น ซึ่งมันไม่ใช่เรื่องสัจจะความจริงของความเป็นจริงของจิตมนุษย์เลย มันเป็นเรื่องปลอม ยิ่งนานระบบการเลือกตั้งยิ่งนานเท่าไหร่ ยิ่งมีความปลอม ยิ่งมีการสร้างแทคติก สร้างกลเม็ดเด็ดพรายหาวิธีการ ผู้ที่จะเล่นการเมืองเขาก็จะวาง สร้างค่ายกล สร้างอะไรเหมือนหนังจีน เหมือนมังกรหยก ยิ่งกว่าค่ายกลของพ่อของนางเอกอึ้งเอี๊ยะซือ อาตมาก็ไม่ค่อยได้จำ เคยดูแต่ก่อน ดูมังกรหยกได้เรื่องเดียว เรื่องอื่นเขาหาหนังสือมาให้อ่าน อาตมาอ่านไม่ได้ อ่านแล้วมันไม่เห็นว่ามันจะไปสนุกสนานอะไร ของโกวเล้ง 

ของโกเล้งประเภทกว้าง ของกิมย้งนี่ประเภทลึก มันต่างกัน กิมย้งเขียนมังกรหยก แต่โกเล้งเขียนเยอะ อาตมาไม่ได้อ่านเลยของโกวเล้ง เพราะมันเป็นเรื่องฟุ้งซ่านเยอะ เป็นเรื่องวิธีการซับซ้อน ยิ่งทำให้โง่หนัก เป็นเรื่องของอาชญวิทยา เพราะฉะนั้นบอกว่าพลเอกประยุทธ์อยากอยู่ต่อนี้ มันเป็นเจตนาดีของพลเอกประยุทธ์ ถ้าเผื่อว่าจริงๆ แล้วอาตมารู้ใจพลเอกประยุทธ์อยู่นะ ถ้าแกไม่ได้ทำแกก็วางมือ ถ้าแกยังไม่วางมือแกก็ต้องรับผิดชอบไง แต่ตอนนี้ก็ยังเห็นอยู่ว่ามันยังพอเป็นไป ก็ไม่ได้ดึงดันอะไรพลเอกประยุทธ์ เขาจะมีอะไรก็ให้มันจัดสรรของมันเองในขณะนี้ แล้วแต่ว่ามันเป็นอย่างไร อาตมาก็ดูว่าหวยมันจะออกอย่างไร อาตมาไม่มีคำตอบจริงๆนะ เห็นอันนี้ของสังคมไทยแล้ว ก็ดู พวกเราพวกดูไปไม่ใช่พวกดูไบ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 25 พ่อครูคือธัมมิกราษฎร์ ผู้กอบกู้โลกุตรธรรม วันจันทร์ที่ 12 มิถุนายน 2566 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 07 สิงหาคม 2566 ( 19:44:12 )

รายละเอียด

คือพระเจ้าสร้างคนคนแรก คือ อดัม ส่วนอีฟ เป็นคนที่สร้างขึ้นมาทีหลัง  ไม่ได้สร้างพร้อมกัน 2 คน  พระเจ้าสร้างอดัม เสร็จแล้ว  อดัมก็บอกว่าไม่มีคู่  ก็เลยเอาซี่โครงของอดัมเองมาสร้างเป็นอีฟ  เอาซี่โครง  ซี่ที่ 7 มาสร้างด้วย  คุณรู้ประวัติของศาสนาคุณหรือเปล่าคนที่แย้งอาตมามาทำวิทยานิพนธ์  จบปริญญาเอกที่ชุมชนปฐมอโศก ซึ่งเขาก็แย้งไม่ได้  หรือว่าถ้ายังไม่รู้เขาก็ต้องไปค้นจนได้  ว่าทำไม โพธิรักษ์รู้ประวัติอย่างนี้  แต่พระเจ้าของเขา เขายังไม่รู้เลย ก็ต้องไปค้นคว้า  ถ้ามันไม่จริงก็ต้องมาแย้งอาตมา  แต่นี่เห็นนิ่งไป  แสดงว่ารู้  อาตมาจะไปแต่งนิทานอย่างนี้ได้หรือ  ยืนยันขนาดเอากระดูกซี่ที่ 7  มาสร้าง อาตมาไม่เก่งจะแต่งนิทานอย่างนี้หรอก

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ชีวิต บ้านราช ครั้งที่ 79 วันจันทร์ที่ 11 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 28 พฤศจิกายน 2562 ( 15:12:11 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 05:02:49 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:40:30 )

รายละเอียด

ตอนนั้นอาตมาพักอยู่กับพี่ล้วน ควันธรรม ตอนนั้นไม่มีที่อยู่ก็เลยไปอยู่กับพี่ล้วน วาสนาอาตมาก็จะไม่ได้เป็นนักร้อง เขาก็เอาไปเป็นคนทำครัว เป็นคนเลี้ยงลูกเขา อาตมาก็ทำไป พอดี อาตมามีที่อยู่แล้วด้วย แม่ก็โทรมป่วยหนัก แล้วทรุดไม่มีเงินส่งอาตมาแล้ว อาตมาก็จำเป็นจะต้องอาศัยอยู่กับคุณล้วน รับใช้เขา ซักผ้าให้เขา เลี้ยงลูกให้เขา เจ้าแหลมเจ้าหลิม ซึ่งตายไปหมดแล้ว ส่วนเจ้าหมึกยังอยู่ วิโรจน์ ควันธรรม แต่วิโรจน์เป็นลูกอีกเมียหนึ่ง 

อาตมาเมื่ออยู่กับคุณล้วน คุณล้วนได้สปอนเซอร์ จากนาฬิกา Rolex ก็โฆษณาทางวิทยุ ก็ให้อาตมา ไปเป็น แต่ก่อนไม่ได้เรียกดีเจ ก็ไปบรรยาย เป็นคนแรกเลย บรรยายแล้วก็มีโฆษณา โฆษณาสินค้า ที่วิทยุรักษาดินแดน ร.ด เอาแผ่นเสียงของคุณล้วนกับเมียแก แม่นายหลิม สะอาด นิลอร่าม เอาไปเปิด อาตมาก็แต่งกลอนบรรยายว่าจะมีเพลงนี้คนนี้ร้อง บรรยายเป็นกลอน เสร็จก็เปิดเพลง เปิดเพลงเสร็จก็มาพูดแล้วบรรยายเป็นกลอนนำเพลงอีก แต่ก่อนนี้เยอะ มีกลอนนำเพลงเยอะ อาตมาแต่งโคลงแต่งกลอนมาตั้งแต่อายุ 11-12 แต่งฉันทลักษณ์มาแต่เก่าแก่ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ฟังธรรมศีลข้อ 1 ให้ลึกซึ้งถึงกรรมวิบาก วันพุธที่ 14 กันยายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 ตุลาคม 2565 ( 11:45:58 )

รายละเอียด

บางทีสายพวกพระอัสสชิ พอพระสารีบุตรตั้งแต่ตอนยังไม่ได้บวช เมื่อไปพบพระอัสชิเข้า ถามว่า พระศาสดาของท่านสอนอย่างไร พระอัสสชิก็บอกว่า ตัวเองอธิบายไม่เก่ง สาธยายให้ฟังก็คงไม่ได้ยาวก็คงได้แต่บอกให้สั้นๆ  ท่านสอนว่าทุกอย่างมาแต่เหตุ ดับเหตุเสียได้ ทุกอย่างก็ดับ พระสารีบุตรตอนนั้นยังไม่ได้บวช ยังไม่พบพระพุทธเจ้า 

เกิดรู้ทันทีว่านี่คือประโยคทอง ก็รีบไปบอกพระโมคคัลลานะ เป็นโกลิตะมานพกับอุปติสสะมานพ ก็บอกว่าไปพบพระพุทธเจ้ากัน ไปชวนอาจารย์สัญชัยเวลัฏฐบุตร บอกว่าพบพระพุทธเจ้าแล้ว เขามีการทำนายแล้วว่าพระพุทธเจ้าจะมาอุบัติ เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะเกิดมา เขาก็ทำนายแล้วว่าจะเป็นพระพุทธเจ้า 

พอได้ข่าวว่าพระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้ท่านยืนยันว่าท่านเป็นพระพุทธเจ้า ก็ชวนกันไปพบ สัญชัยเวลัฏฐบุตรก็บอกว่า ไม่สนเราไม่ไปเราจะอยู่กับคนหมู่มากโดยเอาเหตุผลว่า คนโง่มีมากหรือคนฉลาดมีมากกว่ากันในโลกนี้ 

สัญชัยก็บอกว่า คนโง่มีมากคนฉลาดมีน้อย ก็ว่าเออจะช่วยคนมาก เธอไปอยู่กับคนน้อยเถอะ เราสงสารคนมาก อุปติสสะก็ชวนโกลิตะไปหาพระพุทธเจ้า 

พระพุทธเจ้าก็เห็นแล้วว่าเดินมาแต่ไกล ก็ตรัสว่า สาวกคู่ของเรามาแล้ว แล้วก็ไปบวชกับพระพุทธเจ้าตั้งแต่บัดนั้นทำหน้าที่มาตลอด นี่ก็เป็นประวัติที่รู้กันทั่ว 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 48 อยากหมดอวิชชาต้องเริ่มคบพ่อครูผู้สัตบุรุษ วันจันทร์ที่ 1 สิงหาคม 2565 ที่ บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 สิงหาคม 2565 ( 19:23:58 )

รายละเอียด

ถ้าไม่มีอาตมาอุบัติขึ้นมาในยุคนี้ ก็จะเอาแต่นั่งหลับตาสะกดจิต มีอรหันต์เก๊ไปอีกนาน แต่มันเป็นไปไม่ได้ เพราะอาตมาต้องขึ้นมาทำงาน มันเป็นสิ่งที่เป็นจริง บอร์นทูบีมันเกิดขึ้นแล้วไม่เกิดก็เป็นไปไม่ได้ อาตมาต้องเกิดมาแล้วถึงมาเจอก็เป็นจริงอีก ยืนยันไปเขาก็จะเอาตาย พอรู้ตัวว่าอาตมาสอนไม่ได้เหมือนเขาเลย มันหักล้างเขาอีก เขาเอาเลย ตั้งแต่บัดโน้น 

เท้าความประวัติอีกนิดนึง เราลาออกตั้งแต่ 2518 เป็นนานาสังวาส ตอนแรกเขาไม่เข้าใจนานาสังวาสลึกซึ้งดีหรอก ก็ปล่อยให้เราปฏิบัติมา ทำมาตั้งแต่ 2518 จนกระทั่งมาถึง  พ.ศ. 2525 พันตำรวจตรีอนันต์ เสนาขันธ์ ก็ตีหมด ซึ่งเขาตีหมดตั้งแต่ท่านพุทธทาสมา แกศึกษาธรรมะของแกก็ขึ้นอาละวาดไปทั่ว จนสุดท้าย ก็เข้าคุกไป เราก็ไปญาติดีกับแกนะ เอาข้าวเอาน้ำให้แกกิน จนแกมีหนังสือน้อยมา ว่า ข้าวของท่านมียาง รู้สึกว่าเป็นบุญคุณนะ เราไปส่งข้าวส่งน้ำเขา 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 40 ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ 4 ประการ วันจันทร์ที่ 30 พฤษภาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 06 สิงหาคม 2565 ( 14:19:30 )

รายละเอียด

คือ พวกประชาชนจริงๆ เราพวกชาวอโศก เข้าไปเป็นตัวหลักเลย ซึ่งเราพูดถึงขั้นว่าเป็นตัวหลักถึงขั้นว่า ไปสร้างหมู่บ้านชุมชน ดูไป ชุมชนสาธารณโภคีอยู่กลางถนน อยู่เต็นท์ไป ยึดถนนเลย อยู่บนถนนคอ นก รีต อยู่กันยันหน้าหนาว หน้าร้อน หน้าฝน ล่อกัน อยู่ทนไปแล้วก็ทำอยู่ทำกิน  ใครมาก็เป็นประชาชน เอาสาธารณโภคี  ลัทธิสาธารณโภคีไป พึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่งตาย กันไป ทำไป ต่อเนื่องกันหลายครั้งหลายคราว ออกไปชุมนุมหลายครั้งหลายคราว 

จนกระทั่งยิ่งลักษณ์สุดท้าย พอปฏิวัติยิ่งลักษณ์สุดท้ายแล้วเหตุการณ์เป็นอย่างไร มีคนเรียบเรียงเอาไว้ คุณอมรรัตน์ ล้อถิรธร ย้อนรอย รัฐประหาร 2557 ว่า... การชุมนุมประท้วงเขาก็เห็นว่า เป็นเรื่องของประวัติศาสตร์การเมืองที่ควรจดจำ หลังคณะกรรมการประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงประเทศไทย คือ กปปส.  ซึ่งมีไส้ในคือกองทัพธรรม 

ตัวจุดชนวนเริ่มแรก กองทัพธรรมเริ่มร่วมกับพันธมิตร พันธมิตรมีพลตรีจำลอง ซึ่งเป็นประธานมูลนิธิกองทัพธรรม ประชากรสมาชิกของกองทัพธรรม ก็ออกไป ทำงานนี้ เป็นตัวแท้ ชาวอโศกเป็นคนจำนวนน้อย แม้ทุกวันนี้ก็เป็นจำนวนน้อย ยิ่งตอนโน้นยิ่งไม่มากเลย แต่จิตวิญญาณ ของประชาชนคนไทยมันรู้แล้ว มันเป็นประชาชนประชาธิปไตยแล้ว อะไรผิดอะไรถูกมันรู้แล้ว 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย วันศุกร์ที่ 2 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 03 ธันวาคม 2565 ( 12:25:42 )

รายละเอียด

จึงสรุปได้ว่าพลเอกประยุทธ์ไม่ใช่เป็นนักปฏิวัติ ไม่ใช่ผู้ปฏิบัติ ไม่ได้เป็นเผด็จการทางทหาร ปฏิวัติแต่อย่างใด แต่ว่าประชาชนปฏิวัติซึ่งเป็นตัวอย่างอันที่ 1 ของโลก สวยงามที่สุด 

มีคนเจ็บคนตายบ้างก็ไม่ใช่เรื่องของประชาชนทำ แต่เป็นฝ่ายตรงกันข้ามทางโน้นเขา จนป่านนี้ก็ยังมายัดเยียด พวกชุดดำ พวกอะไรก็ไม่รู้ต่างๆ ยัดเยียดให้แก่ทางประชาชน ซึ่งมันไม่ใช่หรอก มันเป็นพวกคุณนั่นแหละ อาตมาให้เกียรติแล้วนะใช้คำว่าพวกคุณ จริงๆแล้วก็คือพวกแกนี่แหละ พวกเอ็งนี่แหละ ชัดขึ้น นี่คือปรากฎการณ์จริง ไม่ได้สร้างเรื่องขึ้นมา

เราเก็บรายละเอียด ทั้งภาพวีดีโอ เรื่องราวเหตุการณ์ต่างๆไว้ ก็จะเป็นประวัติศาสตร์ทางรัฐศาสตร์ที่งดงามที่สุดในโลก 

ตอนนี้ประเทศเพื่อนบ้าน เมียนมาร์กำลังทำอยู่ มีคณะทหารกับคณะประชาชนอองซานซูจี แล้วทางโน้นก็น่าเห็นใจเพราะอองซานซูจีเป็นผู้หญิง แต่พลเอกประยุทธ์เป็นผู้ชาย แถมเป็นทหารอีก เป็น ผบ.ทบ. เป็นหัวหน้า คสช. อีก มันก็เลยงดงามสมบูรณ์แบบกว่าทางโน้น ก็น่าเห็นใจทางพม่าเขาเหมือนกัน ก็ไม่เป็นไรก็ค่อยๆเป็นไป ดูท่าทางอองซานก็ยังแข็งแรงอยู่นะ ยังอายุไม่ถึง 80 ปีแต่ก็แกร่ง ตัวน้อยๆเล็กๆ เห็นใจเลย น่ายกย่องน้ำใจ เก่ง อาตมาก็ขอให้กำลังใจเท่านั้น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาด้วยปัญญามุทุภูเตของพ่อครู วันพุธที่ 24 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 17:41:40 )

รายละเอียด

ตอนนั้นอาตมาทำงานโทรทัศน์เป็นผู้ช่วยคุณจำนงค์ รังสิกุล ตอนนั้นก็ไปร่วมสมาคมค้นคว้าทางจิต ที่เห็นในภาพคือเขากำลังทำการสะกดจิต คณะอาตมาทำงานที่บริษัทไทยโทรทัศน์ เป็นวันเปิดโทรทัศน์ไทย เป็นวันแรกเรียกว่าวันเกิดของโทรทัศน์ไทยคือวันที่ 24 มิถุนายน 2498 เริ่มต้นมีโทรทัศน์ในเมืองไทยช่องแรกคือช่อง 4 อาตมาก็เป็นคนหนึ่งที่เป็นผู้ที่อยู่ในโทรทัศน์ กล้องโทรทัศน์ จะเห็นว่าเขียนว่าไทยทีวี มันใหญ่เบ้อเร้อต้องใช้ขาลาก ใช้ลูกล้อ ใช้ฐานรับตั้ง น้ำหนักมันน่าจะถึง 100 กิโลกรัมกว่า ใช้คนลาก คนจูง คนถ่าย ช่างภาพถ่ายก็คนหนึ่ง คนลากก็อีกคนหนึ่ง ต้องมีอย่างนี้ทั้งนั้นเลยมันเทอะทะมากเลย นี่ รายการอะไรต่างๆ อาตมาเป็นพิธีกร 

พูดถึงอันนี้มีคนยุให้อาตมาเล่าถึงประวัติเหล่านี้อยู่เหมือนกัน พอดีเขาไปเก็บภาพ มีคนไปเก็บ ไปสะสมภาพเกี่ยวกับโทรทัศน์พวกนี้ มาได้เยอะเลย เอามาให้ท่านลั่นผา ก็เลยเอามาให้ดู โอ้โห มันน่าเป็นแฟ้มภาพที่จะเอามาพูดถึงเรื่องอดีต มันจะดึงให้อาตมาสามารถที่จะระลึกถึงอดีตในภาพเหล่านั้นขึ้นมาได้เยอะเลย เพราะอาตมาเป็นผู้ที่ร่วมอยู่ในกลุ่มเริ่มต้น ในวงการโทรทัศน์เมืองไทย ที่มีอายุยืนอยู่ ในขณะนี้คนที่อยู่ในยุคที่มีโทรทัศน์ ช่องต้นๆตั้งแต่ทำงานตั้งแต่ พ.ศ. 2498 จะเหลืออยู่ไม่กี่คนก็ไม่รู้ 

นี่ คุณอารีย์ นักดนตรี ยังอยู่นะ อายุแก่กว่าอาตมา 2 ปี เป็นศิลปินแห่งชาติแล้ว นี่ ฉลอง สิมะเสถียร เป็นพระเอก หรือสะอาด เปี่ยมพงศ์สาน พูดถึงฉลอง มีเกร็ดเล่าเรื่องนิดหนึ่ง สมัยก่อนฉลองก็เป็นนักร้อง เป็นพระเอกหนัง เป็นพระเอกละครโทรทัศน์ เป็นพนักงานโทรทัศน์เหมือนกับอาตมาด้วย นี่พวกโทรทัศน์ช่อง 4 ทั้งนั้นแหละ เพราะฉะนั้นอาตมาเริ่มๆ ทำงานตั้งแต่อาตมายังเรียนหนังสืออยู่นะ อาตมายังเรียนอยู่เพาะช่างปี 3 ยังเรียนไม่จบ พ.ศ. 2498 อาตมาอยู่ปี 3 แล้วก็มีโอกาสได้เข้ามาทำงานโทรทัศน์ ทำงานเป็นตัวเริ่ม 

อาตมาเริ่มด้วยรายการเด็ก คืออาจารย์สมจิตร สิทธิชัย เป็นผู้ช่วยคุณจำนงค์ คุณจำนงค์เป็นหัวหน้าฝ่ายจัดรายการ ส่วนอาจารย์สมจิตร สิทธิชัย เป็นรองหัวหน้า เป็นผู้ช่วยจัดการอยู่ ก็มาจัดการ จะทำรายการเกี่ยวกับเด็ก ก็ไปหาคนที่จะมาทำรายการเกี่ยวกับเด็ก เขาก็ไปที่ชมรมดรุณสารของอาจารย์นิลวรรณ ปิ่นทอง อยู่ในเครือข่ายหนังสือพิมพ์สตรีสาร อาจารย์นิลวรรณ ออกหนังสือเด็กเรียกว่าดรุณสาร แล้วก็มีสโมสรดรุณสาร มีชมรมดรุณสาร ซึ่งเดี๋ยวนี้ยังเหลืออยู่ชมรมดรุณสาร พงษ์ศักดิ์ พยัคฆ์วิเชียร ก็อยู่ร่วมอยู่ในชมรมนี้ด้วยกับอาตมา 

แต่ก่อนมีกิจกรรมร่วมกัน แต่ก่อนใช้โรงพยาบาลสงฆ์เป็นที่จัดชุมนุม จัดชมรม มีกิจกรรมอะไรก็ไปจัดสนุกสนานที่นั่น พูดถึงภาพนี้ ผู้ใหญ่ที่ยืนเป็นพิธีกร คือหม่อมราชวงศ์พิศวาส นาควานิช ซึ่งเป็นแม่ของผู้บัญชาการทหารบกคนหนึ่ง (พลเอก ธีรชัย นาควานิช) ซึ่งลูกชาย 2 คน เป็นพลเอกทั้งคู่ อาตมาจำชื่อไม่ได้แล้ว อายุมากกว่าอาตมา 2 ปีหรือปีเดียว อาตมาก็เลยเรียกพี่อู๊ด ก็ทำงานอยู่โทรทัศน์ด้วยกัน ภาพนี้คือภาพรายการคนเก่งรุ่นจิ๋ว ที่พูดเมื่อกี้ว่าอาจารย์สมจิตรไปชมรมดรุณสารแล้วก็ได้ตัวน้องแดงคือนิภา ธรรมพิชา ซึ่งไปเข้าตาแมวมอง จะเอามาเป็นพิธีกรในรายการเด็ก เสร็จแล้วน้องแดงเขาก็ตกลงจะมาทำรายการ แต่มีข้อแม้ว่าต้องเอาพี่รักมาด้วย 

คือน้องแดงเขาศรัทธาอาตมา อาตมาเป็นเด็กโข่งอยู่ในชมรมคืออายุค่อนข้างจะมาก เขาก็เรียกพี่ทั้งนั้นในตอนนั้น เป็นคนแต่งเพลง ดรุณวอลซ์ ตั้งแต่เขายังไม่เปิดตัวชมรมเลย อาตมาใช้นามปากกา เกื้อปรียา อาตมาล้อเลียนนำแฟนของอาจารย์องุ่น ที่มีนามปากกาว่า ปรียา อาตมาก็ใช้นามปากกา เกื้อปรียา ส่งเพลงดรุณวอลซ์ไปให้ เขาก็ชอบใจเขาก็ร้องกัน แต่ไม่เจอตัวผู้แต่งสักทีเลย เพลงดรุณวอลซ์นั้น ใช้นามผู้แต่งว่า รักพงษ์ มงคล ซึ่งเดี๋ยวนี้ช่องบุญนิยมทีวีก็เอามาเปิดอยู่ 

เสร็จแล้วอาตมาก็ได้โอกาสไปเปิดตัวที่ชมรม ก็เลยไปอยู่ในชมรมนั้น น้องแดงเขาก็อยู่ในชมรมนั้น ก็เลยศรัทธาอาตมา อาจารย์สมจิตรเอาน้องแดงไปทำรายการเด็ก ก็คุยกันจะทำอย่างไรดี ซึ่งอาตมาก็เป็นคนแนะ ว่าเอาเด็กตั้งแต่ 7 ขวบถึง 15 ขวบ ประกาศให้มาสมัครเข้ามาตอบปัญหา เราก็ตั้งปัญหาขึ้นมาให้ตอบแล้วก็แจกรางวัลไป โอภาปราศรัยเล่นกับเด็กๆ สร้างความเฉลียวฉลาดให้ตอบปัญหา อาจารย์สมจิตรก็เห็นดีเห็นชอบด้วย จึงเป็นรายการเด็กรายการแรกของประเทศไทย จะตั้งชื่อรายการว่าอย่างไร อาตมาก็เป็นคนตั้งให้ว่าเป็น รายการคนเก่งรุ่นจิ๋ว อาจารย์สมจิตรก็ชอบ ก็เลยกลายเป็นรายการคนเก่งรุ่นจิ๋ว เป็นรายการเด็กให้สมัครมา เขียนจดหมายมา คนก็เขียนจดหมายมาเยอะ พ่อแม่พี่น้องคนที่มีโทรทัศน์ดูกันแล้ว มันก็มีสตางค์นะ คนมีโทรทัศน์ดูสมัยใหม่ๆ ก็ไม่ใช่จะแพร่หลายเกิน เขาก็เขียนจดหมายมา 

มีรายการเกี่ยวกับดนตรี อาตมาก็จัดรายการ เอาวงดนตรีของโรงเรียนต่างๆมาออกอากาศ อาตมาจึงเป็นที่รู้จักกว้างขวาง อันนี้เป็นภาพรายการคนกล้า เด็กแสดงสีไวโอลิน อันนี้เป็นวงดนตรีของโรงพยาบาลหญิง คนที่เป่าแซกโซโฟนคือกิ่งรัก คนที่ 2 จากซ้ายมา กิ่งรักคือน้องสาวอาตมาตอนเขาเรียนพยาบาล เขาเป็นนักดนตรีด้วย เดี๋ยวนี้จะอ่านโน้ตออกหรือเปล่าก็ไม่รู้เลยคงจะทิ้งหมดแล้ว เดี๋ยวนี้อายุ 85 แล้ว 

เขาบอกว่าคนที่จะพูดถึงเรื่องเก่าคือคนแก่นะ ..เอาน่า ก็ยอมแก่แก่ก็แก่ก็ยอมรับก็แล้วกัน เรื่องเหล่านี้ก็เป็นประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์จะชอบ มีตำนาน มีประวัติศาสตร์ แต่นี่ไม่ใช่ของไม่มีหลักฐานยืนยัน มันมีหลักฐานยืนยันอ้างอิงด้วย มันสนุกนะ ทำให้รู้จักประวัติเก่าๆซึ่งยังมีผู้เล่าเรื่องพวกนี้เป็นประวัติเอาไว้ด้วย มันจะมีความจริงที่เหลือ ไม่ใช่มาค้น เดาเอา คาดคะเนว่าน่าจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ไม่ใช่ แต่นี่มันเป็นเรื่องที่มีประสบการณ์จริงมา ผู้ที่จะอยู่ในเหตุการณ์จริง มาพูดก็จะชัดเจนกว่า

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 27 ตอบปัญหาให้ถึงสัมมาธิปไตย วันจันทร์ที่ 26 มิถุนายน 2566 ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 8 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 สิงหาคม 2566 ( 18:33:06 )

รายละเอียด

เป็นเหตุการณ์เกิดตั้งแต่พ.ศ.อะไร ผ่านมาแล้วเงินทองก็ไม่เหลือแล้วไปดุจสายลม ทำอะไรต่ออะไรไปแล้ว ก็เป็นเหตุการณ์ที่มีการบันทึกจดหมายเหตุเป็นความจำเป็นเรื่องราวก็จะเป็นประวัติ เป็นตำนานของชาวอโศกต่อไป เป็นสิ่งจริง อาตมามั่นใจในสิ่งที่ทำไป เหมือนกับชีวิตของพระพุทธเจ้า ชีวิตของท่านก็เป็นชาดกต่างๆเล่าสืบกันมาเป็นตัวอย่างให้ยืนยัน เป็นเครื่องวัดเปรียบเทียบดำเนินชีวิตของมนุษย์แต่ละคนเป็นกรรมวิบาก ก็เอามาพูดทวนย้ำให้พวกเรารู้จักกรรมวิบาก รู้จักสิ่งที่เป็นจริงของมนุษย์ หลายอย่างเป็นเรื่องที่ไม่น่าเชื่อ แต่ก็เป็นไปได้ ก็ค่อยๆศึกษากันไป 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 28 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 23 กันยายน 2563 ( 11:07:20 )

รายละเอียด

ตอบตรงนี้ก่อน ที่คุณสงสัยอาตมาเคยทำมาหมด อาตมาเคยเข้าป่าเมืองกาญฯ ไปอยู่จนกระทั่งมีคนไปด้วย แล้วก็ขอ อาตมาว่า คุณอย่าตามไปนะ อาตมาจะขึ้นไป ยอดเขา ให้ไปสร้างกุฏิอยู่บนยอดเขา ตอนกลางคืนมา สัตว์มันออกมาหากินตอนกลางคืน ได้ยินเสียงมันร้องได้กลิ่นของมันตามเรื่องราว เราก็นอนของเรา.. นี่เล่าความหลัง เล่าสิ่งที่ได้ผ่านมาประพฤติมา แม้แต่ได้นั่งสะกดจิตนั่งทำฌานหลับตา อาตมาก็ทำมาหมดแล้ว 

ไปอยู่วัดอโศการาม ทิ้งเรื่องข้างนอกแล้ว ก็ไปทำฌานนั่งหลับตา ฌานลืมตาอาตมาก็ปฏิบัติตามประสาอยู่แล้ว แต่อันนี้อาตมาก็ทำ นั่งหลับตาอยู่ภายนอกกุฏิแล้วให้ยุงทะเลมันมาเป็นก้อนๆ มันไม่ได้มาทีละตัวนะ มันรุม อาตมาทิ้งร่างข้างนอก ทิ้งความรู้สึกภายนอก ยุงมันก็กัดก็ไม่รับรู้ หลังจากนั้นเห็นรอยแดงไปทั่วเลย ก็ทำมาหมด ดีนะไม่เป็นโรคจากยุง ทำมาหมดแล้วนี่ไม่ใช่เล่านิยายแต่เล่าสิ่งที่เป็นจริงที่ทำมาให้ฟัง คุณฟังแล้วจะเชื่อกี่ % ก็แล้วแต่ 

อาตมาทำสิ่งเดียวกับพระพุทธเจ้า ที่ว่า อานนท์ เราจะตำหนิแล้วตำหนิอีก ไม่มีหยุด ผู้มีมรรคผลจะทนอยู่ได้ คนที่จะตำหนิคนอื่นได้จะต้องเป็นคนมีปัญญาและมีอาสโภ มีความกล้าหาญ คุณเอาข้อด้อยมาขายขี้หน้า อาตมาก็ย้อนให้สิ ขออภัยอาตมาไม่ได้ย้อน ด้วยความขุ่นเคืองอยากจะโต้ตอบ พูดถึงความถูก ความผิด ความจริง ความเข้าใจ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ประสบการณ์พ่อครูในอิทธิปาฏิหาริย์และการออกป่า วันพุธที่ 22 มิถุนายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 สิงหาคม 2565 ( 05:46:53 )

รายละเอียด

ก็ขอบคุณตัวเองสิ เราทำด้วยตัวเองจะไปขอบคุณพระเจ้าอะไรกันล่ะ เราก็ต้องขอบคุณตัวเองที่ยังอุตส่าห์มีความพยายาม ฝึกหัด เรียนรู้ แล้วก็ปฏิบัติจนได้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สบายสงบและมั่นคงที่ 1 ในโลกคือประเทศไทย วันพุธที่ 30 พฤศจิกายน 2565 ขึ้น 7 ค่ำเดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 01 ธันวาคม 2565 ( 19:44:12 )

รายละเอียด

รูปคือสิ่งที่ถูกรู้ อาตมานิยามไว้ชัดเจนคือ คนเรามีธาตุรู้ที่จะเป็นสัญญากำหนดว่ารู้ ถ้าเราไม่มีตัวกำหนดรู้ ไม่มีสัญญาทำงานต่อให้คุณลืมตา แล้วคุณก็มีสติ เพ่ง อยู่ที่อันใดอันหนึ่ง อันอื่นๆ จะผ่านมาอย่างไรคุณก็ไม่ใส่ใจเลย ไม่มีสัญญากำหนดตามเลย คุณไม่รู้ไม่เห็นกับรูปนั้น คุณไม่ใช้สัญญาทำงานกับมัน คนที่เป็นอย่างนี้โดยไม่ต้องฝึกมันก็เป็นอัตโนมัติตามสัญชาตญาณมันก็มีอยู่ บางคนบางขณะเราก็เคยเป็นอย่างนี้ ฝึกเลยก็ยิ่งได้ อย่างพระพุทธเจ้าท่านฝึก ท่านไม่กำหนดรู้อันอื่นจากกำหนดรู้เฉพาะแต่ที่ท่านเดินจงกรมในโรงกระเดื่อง ไม่ว่าจะรูปเสียงกลิ่นรส ข้อกำหนดรู้แค่นี้ เพ่งสัญญากำหนดอยู่แค่นี้ เดิน อยู่ในนั้น ฟ้าผ่าลงมาเปรี้ยงควายตาย 4 คนตาย 2 อยู่ในระยะไม่ห่าง ท่านก็ไม่ได้ยิน เฉย ไม่มีสัญญากำหนดรู้ นี่เป็นประสิทธิภาพของความแข็งแรงมั่นคงของการกำหนดสัญญาหรือจำเพาะที่จะกำหนดมั่น เพ่ง ในจุดใดจุดหนึ่งของท่านสูงสุดถึงอย่างนั้น ศึกษาไปในรายละเอียดต่างๆ ตกลงสรุปแล้ว กาย อันนี้สำคัญมาก 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 23 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 20 กันยายน 2563 ( 11:46:22 )

รายละเอียด

ลักษณะของประเทศก็เช่นกัน ในหลวงก็ตรัสไว้ชัดว่าเราก็มีพอสมควร พอกินพอใช้พอเพียง ไม่เหลือเฟือแต่ไม่ขาดแคลน เรามั่นใจมีขนาดนี้พอหมุนเวียน เรามั่นใจประสิทธิภาพของคน ไม่เห็นแก่ตัว ขยันหมั่นเพียรมีสมรรถนะ จำนวนคนที่มีมากพอและมีสมรรถนะพอมีจิตใจที่ดี ไม่มีทางตกต่ำ อาตมามั่นใจชาวอโศก ทำมาเกือบครึ่งศตวรรษแล้วได้ขนาดนี้พอใจ ไม่มีปัญหาเลย ตายตาหลับ ตายวันนี้พรุ่งนี้ก็ได้แต่ยังไม่ตายนะ ยังไม่มั่นใจทีเดียวว่า มันจะแข็งแรงจนไว้ใจได้จริงๆ ตายก็ตาหลับแบบว่าไม่ห่วงแล้ว แต่เพื่อความแน่ใจก็ขอทำอีก ขอทำให้มันมั่นใจจริงๆ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ แก้ไขปัญหาเศรษฐกิจแบบอโศก วันอาทิตย์ที่ 7 มกราคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 20:46:26 )

รายละเอียด

คือประสิทธิภาพของผู้ที่มีอภิภายตนะแบบนี้ มีตั้งไม่รู้กี่ประเด็นกี่มิติอยู่ด้วยกัน แล้วข้อต่อๆไปก็จะมีมิติอื่นอีกเพิ่มขึ้นๆๆ ไปถึง อภิภายตนะข้อที่ 8 เลย ซึ่งอธิบายยากขึ้นมาก แต่ว่าอาตมาตั้งใจจะอธิบายทิ้งไว้ เพราะว่าไม่รู้ว่าตัวเองจะอยู่ไปอีกกี่วันกี่เดือนกี่ปี พากเพียรอยู่นี่ ถ้าสัมประสิทธิ์นี้ไม่สามารถกลับฟื้นคืนขึ้นมาก็ต้องตายแน่นอน แทรกอยู่ในหนังสือปัญญา 8 เล่ม1 กำลังจะออกมา เล่ม 2 น่าจะต้องแบ่งเป็นเล่ม 2 ก็จะกลายเป็น 3 เล่ม ซึ่งคิดว่าไม่น่าจะยาวไปถึง 4 เล่ม มันจะมากไปอย่างไร มันจะเกิน ซึ่งมันก็ไปได้ที่จริงทำได้แต่ก็จะซ้ำซ้อน คนไม่รู้ก็จะหาว่าพูดวน เพราะเขาตีหยาบไม่ออก พูดวนก็ตีให้ความหยาบเป็นความละเอียดเพิ่มขึ้น เพราะวนมีหลายชั้น วนข้างๆ วนเอียงองศาต่างๆ แล้วแทรกนอกในอีก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ อนุสาสนีปาฏิหาริย์ของผู้มีอภิภายตนะ 8 วันศุกร์ที่ 6 พฤษภาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 สิงหาคม 2565 ( 14:21:47 )

รายละเอียด

ต้องเอาหยาบก่อน หมดหยาบก่อน จนกระทั่งเหลือรูป ก็ลดลงไปให้หมดรูป เหลืออรูป กามก็ยังเหลืออยู่แต่มันทำอะไรเราไม่ได้เลย จะมาหักล้างเราให้เป็นอื่นไปอีกไม่ได้เลย นี่คือประสิทธิภาพอันวิเศษของธรรมะพระพุทธเจ้า 

เพราะฉะนั้นถ้ารู้พยัญชนะแล้วมารู้สภาวะดังที่อาตมาขยายความให้ฟัง วิญญาณสภาวะเป็นอย่างนี้ นามรูปเป็นอย่างนี้ พอแยกนามรูปกระทบกันผัสสะก็จะมีอายตนะอย่างนี้ คือมันต่อเนื่องในปัจจุบัน มีผัสสะจึงมีเวทนา คนไม่รู้ก็แยกเวทนา แยกวิญญาณ แยกสังขารไม่ออก จะแยกไม่ออกหรอก เวทนาคืออย่างไร สังขารคืออย่างไร วิญญาณคืออย่างไร แยกไม่ออก 

วิญญาณคือองค์รวมของทั้งหมดทั้งมวล วิญญาณคือคำต้นกับคำท้าย หรือเรียกอีกภาษาว่าจิต

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ปฏิจจสมุปบาทสลายอวิชชาให้สิ้นอาสวะอนุสัย วันศุกร์ที่ 5 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2564 ( 19:37:03 )

รายละเอียด

ขี้เหนียวเป็นศัพท์ภาษาไทย คนประหยัดนี่เป็นภาษากึ่งๆ กึ่งๆภาษามาจาก ไม่รู้ว่าภาษาลึกๆของบาลี ของสันสกฤต ก็เป็นอย่างไร ถ้ามาจากคำว่ามัธยัสถ์จะไปเป็นประหยัดได้ยังไง ถ้าจะพูดตามความเห็นของอาตมา ขี้เหนียวมันเป็นคนขี้ตืดจริงๆ ขี้ไม่ให้หมากิน มันหวงแหน มันขี้ตืด มันขี้เห็นแก่ตัว ขี้เห็นแก่ของตัวเอง 

แต่ประหยัดนี่มันคือคนไม่ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย เป็นคนมัธยัสถ์เป็นคนรู้จักใช้ รู้จักจ่าย ด้วยการระวังอย่าให้มันเฟ้อ อย่าให้มันเกิน อย่าให้มันมากไป จ่ายแต่พอให้มันน้อยๆหน่อย พอเหลือไว้บ้าง แต่ขี้เหนียวนี่ไม่ให้ใครเลย อธิบายโดยสภาวธรรมก็ได้แค่นี้เอง เก่งมาก อาตมาก็ว่าไปแล้วก็ลืมเลือนไป อธิบายด้วยพยัญชนะภาษา ถ้าเป็นอย่างท่านจันทร์ ท่านเพาะพุทธก็จะบอกว่าโอ้โห…คมบาดเลย “ประโยชน์สูงประหยัดสุด” โอ้โห..คมบาดเลย ถ้าชมอย่างท่านจันทร์ เป็นเพลงอาริยะหมายเลข 1 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 38 เจาะลึกเทวทัตยุคดิจิตอลที่หาความเลวเพิ่มไม่ได้อีก วันนี้วันจันทร์ที่ 28 สิงหาคม 2566 ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 9 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 พฤศจิกายน 2566 ( 21:13:36 )

รายละเอียด

เมื่อกี้บอกว่าจะพูดถึงเรื่องประชาธิปไตยอีก ประชาธิปไตยของเมืองไทยมันเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบ อาตมาพูดได้ว่าสมบูรณ์แบบ เพราะว่าเป็นประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ไม่ใช่ประชาธิปไตยขาเดียว ขอยืนยันประชาธิปไตยขาเดียวก็ดี คอมมิวนิสต์ก็ดี มันเป็นพวกขาหักหมดแล้ว เป็นประชาธิปไตยพิการ ก็พูดทิ้งเอาไว้แค่นี้ก็แล้วกัน มันไม่สมบูรณ์แบบด้วยรูปนาม ด้วยจิตวิญญาณกับองค์ประกอบนอกที่มีมหาภูตรูป 4 และก็มีอุปาทายรูป อีก 24 และก็มีนามอีก 5 สังเคราะห์สังขารกันอยู่ 

นาม 5 ผู้ปฏิบัตินาม 5 อย่างสัมมาทิฏฐิ นามก็คือจิต(มนะ)ต้องทำจิตทำใจในใจด้วยความมนสิการ ผู้ที่จะทำมนสิการได้อย่างโยนิโส ทำได้อย่างถ่องแท้ถูกต้องแยบคาย ลงไปถึงที่เกิด รู้ว่าเหตุเกิดคือกิเลส จับกิเลสได้ ประหารกิเลสให้ได้จริง มันจะถึงขนาดนั้นจริงเลย เป็นผู้ที่จะทำมนสิการได้อย่างดี ผู้จะทำมนสิการทำใจในใจได้อย่างนั้นจริงๆทำได้แล้วจะบรรลุ บรรลุธรรมได้จริงอย่างที่ว่าจะบรรลุธรรม ถ้าทำไม่ได้อย่างที่ว่าก็ไม่บรรลุธรรม แต่จะทำอย่างนั้นได้ต้องมีผัสสะ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ศีลกับอปัณณกปฏิปทา 3 ในวิชชาจรณะ วันศุกร์ที่ 13 มกราคม 2566 ที่บวรสันติอโศก  

เวลาบันทึก 17 มกราคม 2566 ( 13:01:24 )

รายละเอียด

คำถามนี้สมควรพูดกัน ดี แซมดินก็เป็นคนอยู่ในชาวอโศก แล้วก็เป็นคนอยู่ในระดับเป็นผู้นำคนหนึ่งในกระบวนการหมู่ชาวอโศก ตั้งแต่เข้ามาปฏิบัติธรรม จนกระทั่งร่วมทำงานกับอาตมาไป ก็ออกไปเป็นตัวแทนเป็นตัวปฏิบัติ ตั้งแต่ออกไปร่วมกับอาตมาจนกระทั่งคุณสุเทพปรากฏตัวเข้ามาในการร่วมในการทำการประท้วงตอนโน้น ซึ่งการประท้วงการทำ protest เป็นวิธีการของประชาธิปไตย ประชาชนไปรวมตัวกันมากๆ ไปประท้วงก็คือลักษณะของประชาธิปไตย ประท้วงเรื่องอะไร ประท้วงเรื่องที่ไม่ถูกต้อง เรื่องไม่ดีไม่ควรของรัฐบาล ไม่ดีอย่างไร เอารัฐบาลออกไปทั้งรัฐบาลเลย ทั้งคณะรัฐมนตรี ผู้ที่ดำเนินงานกันอยู่ว่ากันไป เอาความจริงมาว่า เราก็ได้ไปทำการประท้วงเป็นการประหาร ประหารรัฐบาลด้วยการประท้วง ไม่ได้ไปประท้วงแบบม็อบอย่างที่เขาทำกันอยู่ ม็อบคือการชุมนุมประท้วงที่เกิดความวุ่นวาย เกิดความวุ่นวายเดือดร้อน ดีไม่ดีถึงขั้นล้มตาย ฆ่าแกงกัน 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 มีนาคม 2564 ( 04:30:17 )

รายละเอียด

เมื่อเขากำลังถูกประหารอยู่ด้วยหอกแม้เล่มเดียว ก็จะเป็นเช่นนั้นเขาจะทุกข์ในแต่ละดอก เมื่อเขากำลังถูกประหารอยู่ด้วยหอก continuing แม้ถูกประหารด้วยหอกเล่มเดียวก็ทุกข์อยู่เท่าที่ปัจจุบันมันยาว เจ้าหน้าที่อาจกระแทกๆหอกอยู่อย่างนั้นตลอดชั่วโมง ก็ทุกข์กับหอกเล่มเดียว 1 ชั่วโมงก็ทุกข์อยู่กับแรงกระแทก กระแทกแล้วกระแทกอีกเป็นร้อยครั้งเขาก็จะทุกข์อีกเป็นร้อยครั้ง ด้วยหอก 1 เล่มเดียว 100 เล่มก็คูณเข้าไปสิ 100 กระแทกด้วยหอก 100 เล่ม เหตุการณ์ที่มันมีพลังงานเคลื่อนที่ พลังงานกรรมกิริยา กรรมกับกาละ คือ การกระทำกับกาละ มันก็เกิดอันใดอันหนึ่งขึ้นมา เจ็บปวดก็คือความเจ็บปวด 

ที่มา ที่ไป

รายการกายนี้คือวิญญาณ วันจันทร์ที่ 10 กุมภาพันธ์ 2563

เวลาบันทึก 03 มีนาคม 2563 ( 10:45:38 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:11:44 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:41:38 )

รายละเอียด

ลองมาขยายความ..จับประเด็นให้ได้ว่า ที่ว่าต่างกันในวิญญาณฐีติ 7 

กายต่างกันสัญญาต่างกัน 

กายต่างกันสัญญาอย่างเดียวกัน

กายอย่างเดียวกันสัญญาต่างกัน

กายอย่างเดียวกันสัญญาอย่างเดียวกัน

เอา 4 อันนี้ก่อน 

สรุปแล้วมันจะต้องเป็นหนึ่งเดียวกันทั้งกายทั้งสัญญา เป็นหนึ่งเดียวกัน ท่านไปจบตรงอันที่ 4 กายอย่างเดียวกันสัญญาอย่างเดียวกัน 

ก็ยังมี นัยยะที่อาตมาอธิบายไปเมื่อกี้นี้ สำหรับผู้มิจฉาหรือผู้สัมมา ผู้มิจฉาก็เข้าใจความมืดความดับอย่างเขาอย่างสายอาจารย์มั่นกับหลวงตาบัว กับสายธัมมชโย คนละขั้ว แล้วเขาหลงกันจริงๆ อยู่อย่างนั้นน่าสงสารจริงๆ เลย ทั้งคู่นี้หลับตาทั้งคู่ ปฏิบัตินี่คือตัวเหตุใหญ่ไม่มาปฏิบัติตามลำดับลืมตาโดยจรณะ 15 วิชชา 8 เพราะฉะนั้นเขาจะมาอธิบายจรณะ 15 วิชชา 8 อย่างที่อาตมาอธิบายสู่ฟังนี้ไม่ได้ แยกศีล อปัณณกธรรม 3 สัทธรรม 7 แล้วก็เจริญเป็นฌาน 1 2 3 4 มีวิชชามีความรู้มีธาตุรู้เป็นยาดำ ช่วยให้ชัดเจนมีความฉลาดความถูกต้องไปตามตลอดเวลา มีธาตุรู้ที่เป็นโลกุตระเรียกว่าปัญญา ญาน วิชชา ประกอบไปด้วยตลอด

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ธรรมวิจัยให้รู้ความต่างในวิญญาณฐีติ 7 วันศุกร์ที่ 30 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 พฤษภาคม 2564 ( 20:42:20 )

รายละเอียด

เดินตามมรรคมีองค์ 8 ถือเป็นทางสายกลางถูกต้อง มรรค แปลว่า ทาง มรรคมีองค์ 8 คือทางสายกลาง หรือว่าคือทางปฏิบัติไปสู่ความเป็นกลาง  มรรค แปลว่า ทาง แต่ถ้าเข้าใจกันไม่ละเอียดพอ ไปบอกว่า มัชฌิมาปฏิปทาแปลว่าทางสายกลางแล้วไม่ได้แปลเข้าไปสู่มัชฌิมะเลยก็ไม่ถูก ปฏิปทาแปลว่าทาง วิธีปฏิบัติ แล้วเราก็ปฏิบัติตามที่เราเข้าใจก็เกิดผลถึงความเป็นกลาง  ละทุกข์ได้คือความเป็นกลาง ก็คือละสุขได้ด้วย เหตุแห่งสุขก็คือตัวทุกข์ ตัวต้นทางเลย ต้องดับเหตุที่ต้องการได้ความสุข เหตุมันก็คือต้องการได้ความสุข ทุกคนไม่รู้มีอวิชชาก็ต้องการได้สุขทั้งนั้นไม่มีใครต้องการได้ความทุกข์ เมื่อดับเหตุแห่งทุกข์หมด สุขทุกข์ก็หมดไปด้วย นี่คือสิ่งที่ศาสนาเทวนิยมไม่รู้ แล้วกลายเป็นศาสนาสุขนิยม เพราะดับทุกข์ไม่เป็น แต่ศาสนาพุทธดับความทุกข์เป็น สุขจึงหมดเกลี้ยงไปด้วย เมื่อดับสุขไม่เป็นก็หลงแต่สุขนิรันดร

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช ยอดคนอาภัพที่มีระดับของศาสนาพุทธ วันศุกร์ที่ 6 ธันวาคม 2625

เวลาบันทึก 13 ธันวาคม 2562 ( 20:30:54 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:13:09 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:42:33 )

รายละเอียด

ถ้าสร้างสรรเป็นในระบบบุญนิยม ขาดทุนก็อยู่ได้ ทฤษฎีของในหลวงที่ตรัสว่าขาดทุนของเราคือกำไรของเรา จึงไม่ใช่เรื่องเพ้อเจ้อ ไม่ใช่เรื่องเล่นลิ้น ไม่ใช่ทำไม่ได้ เราชาวอโศกทำได้ เราขาดทุนของเราคือกำไรของเราจริงๆ พูดอย่างไม่เหนียม ไม่ใช่พูดอย่างคุยโม้โอ้อวดตรวจสอบไม่ได้ คุณคิดให้ดีๆ ก็แล้วกันว่าทุนคืออะไร แล้วมันขาดทุนจริงหรือไม่ ประเด็นที่จะขาดทุนได้คือค่าแรงงานของเรา อย่างอาตมาทำงานทุกวัน ไม่มีวันอาทิตย์วันเสาร์นะ ทำมาตลอด 40 กว่าปี ทำงานทุกวันค่าตัวคงจะไม่น้อย เดือนหนึ่งเท่าไหร่

ต้อมได้วันละหมื่นหก คิดจากเงินเดือน 5 แสนก็เฉลี่ยวันละหมื่นกว่าบาท อาตมาควรจะวันละเท่าไหร่ ทำงานวันละ 25 ชั่วโมง อาตมาโดนผู้ดูแลบอกว่าเวลานอนนั้นหยุดคิดเสียบ้าง แล้วก็ดูสิว่า Deep Sleep ได้คืนหนึ่งเท่าไหร่ ชั่วโมงกว่า นอกนั้นเครื่องเดินตลอดเวลา อาตมาไม่ได้พูดเล่นลิ้น อาตมาทำงานวันหนึ่ง 25 ชั่วโมง เพราะว่าตอนนอนหลับก็ทำงาน เวลา Deep Sleep ก็หยุดไปเท่านั้น นอกนั้นก็คิดสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่างๆ นานา เพื่อสังคมเพื่อมนุษยชาติ หรือเพื่อทำงาน มีอะไรควรจะต้องพูดต้องบอกชาวประชาชน นี่เป็นธรรมชาติของอาตมาธรรมดาทุกวันเป็นอย่างนี้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ GDP แบบโลกียะกับแบบโลกุตระ วันพุธที่ 10 มกราคม 2561 ที่บ้านราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 เมษายน 2564 ( 06:09:32 )

รายละเอียด

สิ่งที่ตัดสินได้ง่ายๆ เป็นประเด็น เป็นเงื่อนไขง่ายๆ ที่จะบอกว่าอะไรเป็นโลกุตระ อะไรเป็นโลกียะ  ความรู้ทั่วไปของปุถุชนกับความรู้ของสาระที่เป็นของอารยชนแท้ 

ประเด็นที่จะตัดสินเลยคือ คนมาจน ประเด็นตัดสินเลยคือคนมาจน เห็นดีเห็นงามเลยว่าจิตมันเห็นจริงเลยไม่ได้เสแสร้งมันมีปฏิภาณปัญญานึกเลยว่าต้องมาจนจริงๆ ไปรวยนั้นพูดชัดๆคือ เลว 

และขอสรุปอีกที คนที่ปฏิบัติตนไปรวยนั้นเลวทุกคน คนปฏิบัติตนเป็นคนจนดีกว่า

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม พ่อครูพบคุณตู่-จตุพร และทนายนกเขา ดำเนินรายการโดย คุณสุชัย เจริญมุขยนันท์ วันเสาร์ที่ 5 พฤศจิกายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 ธันวาคม 2565 ( 11:53:31 )

รายละเอียด

ชั่วแต่ชั่วไม่ถึงจิต ผู้ศึกษาเรียนรู้กุศล อกุศล ไม่ถึงจิต เรียนรู้หยั่งเข้าไปไม่ถึงจิตแท้ๆจิต เจตสิก รูป นิพพาน ไม่ถึง ไม่เป็นอภิธรรม แยกเจตนา สัญญา สังขาร วิญญาณไม่ออก แยกเจตสิกต่างๆ แยกไม่ออก แต่พระพุทธเจ้าท่านแยกรายละเอียดออกไปได้มาก แต่ประเด็นที่จะทำให้รู้ที่จบ อยู่ที่ สุข ทุกข์ อีกคู่หนึ่ง ต่างจากกุศล อกุศล ต่างจากดีและชั่ว ก็คือ สุขและทุกข์ 

ซึ่งเป็นเรื่องของอารมณ์ เป็นเรื่องของจิต เป็นเรื่องของความรู้สึก สุข ทุกข์ เป็นความรู้สึกของแต่ละคน ชอบใจก็สุขไม่ชอบใจก็ทุกข์ ไม่ว่าศาสนาไหนคนชาติไหน อันนี้ก็เลยเป็นจุดรวมสูงสุด 

ศาสนาเทวนิยมต่างๆมากมายไม่รู้สุขรู้ทุกข์ หรือแม้เรียนบางศาสนารู้สุขทุกข์ แต่เรียนไม่ถึงความเป็นจิตที่ลึกซึ้งจริงๆ จนสามารถรู้จบ รู้ครบ รู้จบ ว่าจิตวิญญาณเมื่อได้อัตภาพมาเป็นจิตวิญญาณแล้ว เราสามารถทำจิตให้ดับเหตุ ดับเหตุที่มันไปยึดสุขยึดทุกข์

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 45 ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 22 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

สังขารกับการเวียนว่ายตายเกิด

เวลาบันทึก 04 มีนาคม 2564 ( 14:53:04 )

รายละเอียด

อาตมาคิดว่า ผู้ที่เป็นชาวเทวนิยมศาสนาอื่นก็ตาม ถ้าไม่มีอคติ ตั้งใจฟังดีๆจะรู้เลยว่า อ๋อ ประเด็นที่ควรจะรู้ก็คือ 

1. จิตวิญญาณไม่ใช่ของพระเจ้า 

2. จิตวิญญาณไม่อยู่เป็นอัตภาพนิรันดร 

สลายหายสูญไปได้เลยด้วยตัวเอง ตนเองทำให้จิตวิญญาณตัวเองสลายหายสูญไปได้เอง นี่แหละเป็นการพิสูจน์ว่าจิตวิญญาณไม่ใช่เป็นของพระเจ้าเป็นตัวการ ไม่ใช่ มีปรินิพพานเป็นปริโยสานได้จริง

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 30 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 28 ธันวาคม 2563 ( 14:39:01 )

รายละเอียด

คือ  ต้องเข้าใจถึงประเด็นที่ผิดพลาดอย่างนี้ ถ้าเข้าใจว่าการนั่งหลับตาแล้วเกิดฌานกับสมาธิ อันนั้นไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าอย่าทำอันนั้น แต่จงทำสิ่งที่เป็นประโยชน์จะทำเตวิชโช เป็นต้น   หากมุ่งมั่น ว่าจะปฏิบัติหลับตาเพื่อบรรลุธรรมคนนั้นไปจะเกิดมาอีกก็โมฆะไปอีกไม่รู้กี่ชาติ อย่างมหาบัวบอกว่า ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย จ้างให้ก็ไม่ใช่ชาติสุดท้ายแล้วจะหลงไปยิ่งกว่า อาฬารดาบส อุทกดาบส ที่พระพุทธเจ้าอุทานว่าฉิบหายแล้วหนอ  ถ้าหากหลับตาปฏิบัติได้ดีแล้ว พระพุทธเจ้าจะอุทานอย่างนั้นทำไม เขายึดติดอย่างหนาแน่นแล้ว แล้วเขามีลูกศิษย์ลูกหาที่นับถือครูบาอาจารย์อย่างนั้นมาไม่รู้กี่ร้อยปีแล้ว สมณะโพธิรักษ์ไปพูดอย่างนี้เขาก็ไม่เชื่อเพราะไม่มีเสน่ห์อย่างนั้นเลย มาพูดสิ่งจริงก็เหมือนไก่ได้พลอย สู้ข้าวสารเม็ดหนึ่งก็ไม่ได้  แต่เขาก็ไม่รู้เลยว่าโลกุตระนั้นเป็นของมีค่า

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช  วันศุกร์ที่ 1 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 24 พฤศจิกายน 2562 ( 12:24:08 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:14:54 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:43:33 )

รายละเอียด

ประเด็นนี้พระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้าเหนือกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เหนือในมุมไหน มองได้สองมุม เหนือกว่าตรงที่ท่านไม่มีตัวตนยิ่งกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งๆที่ท่านมีสัพพัญญูเท่ากับพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ แต่ท่านไม่ประกาศซะ ท่านก็ไม่ได้ชื่อว่าพระพุทธเจ้าขึ้นทำเนียบในโลก ภัทรกัปนี้มีพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ พระศรีอาริยเมตไตรยก็เป็นองค์ที่ 5 หรือในภัทรกัปอื่นอาจจะมีพระพุทธเจ้าหลายพระองค์ 

สรุปว่าพระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีคุณธรรมเท่าเทียมกัน ต่างกันตรงที่ว่าได้เป็นเจ้าของศาสนาในโลก ตั้งแต่พ.ศ.นั้นยุคนั้น  ขึ้นทำเนียบหรือไม่ ถ้าไม่ก็แล้วไปเพราะฉะนั้นมองในมุมหนึ่งพระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่ประกาศศาสนาเป็นของตัวเองทั้งๆ ที่บรรลุเท่ากับพระพุทธเจ้าทุกพระองค์แล้วจึงมีมุมที่ไม่มีตัวตนยิ่งกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ประกาศศาสนาเป็นของตน เป็นมุมสิริมหามายา เอาใครเป็นใหญ่เป็นเล็กก็ได้ทั้งนั้นเมื่อหมดตัวตนแล้วก็หมดการย้อนแย้งทั้งมวล 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ โลกุตระปัญญาต้องได้มาจากสัตบุรุษ วันจันทร์ที่ 17 พฤษภาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 27 มิถุนายน 2564 ( 18:53:02 )

รายละเอียด

ความเป็นจริงของประเทศไทย มีคนที่รับใช้ประชาชนอยู่ ความไม่เห็นแก่ได้ ไม่มีตัวตน เหมือนอย่างคุณลุงจำลองบอกว่า รับแต่สิ่งที่ ควรได้ ควรมี ควรเป็น ไม่เอาเกินนั้น แล้วรู้จักขอบเขตของความพอ คุณจำลองทำงาน ขนาดมาเป็นผู้ว่า กทม. ก็เอาแต่เงินเดือนของทหาร บำนาญของทหารใช้  เงินของตำแหน่งผู้ว่า เอาไปแจกคนอื่น อย่างนี้เป็นต้น แล้วก็คิดว่าพอกินพอใช้ก็ใช้มาอย่างนั้นตลอด อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งมันเป็นคนจริง เป็นความจริง อย่างเช่น พลเอกประยุทธ์ ก็ซื่อสัตย์ อันนี้แหละเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่ อันนี้อันเดียวเท่านั้นก็ ไปเถอะ ทำงานให้แก่สังคมประเทศชาติไป มันไม่มีความเห็นแก่ได้เล็กๆน้อยๆ พลเอกประยุทธ์ไม่มี คนเขาโทษแต่ว่าพลเอกประยุทธ์ปล่อยให้มีการทุจริต  จะไปห้ามคนอื่นไม่ทุจริตนั้น คนมีตั้งเท่าไรเป็นล้านๆ ทำให้ตาย มันทำไม่ได้หมดหรอก มันเกินไป ใครจะไปอยากให้มันเกิดมันมี แต่มันก็สุดวิสัย

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปรียบเทียบนายกฯ พลเอกประยุทธ์กับคุณทักษิณ วันพฤหัสบดีที่ 29 กันยายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 15 ตุลาคม 2565 ( 18:47:31 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นเมื่อผู้สามารถเข้าใจและปฏิบัติของตนเองจนเกิดฌานลืมตา มีฤทธิ์เป็นปัญญาที่ล้างกิเลสได้  พลังงานที่เราสร้างเป็นปัญญาได้จนกระทั่งกิเลสเรามันหายไปด้วยพลังงานรู้ รู้ว่าไอ้นี่คือตัวโง่ มันฉลาดจนกระทั่ง สัมผัสทางตาเคยเกิดกิเลส 

เช่นผู้หญิงนี้แต่ก่อนชอบลิปสติกสีนี้ ว่างั้นนะ พอมาเกิดปัญญาแล้ว โอ้โห เราไปงมงายกับมันอยู่ตั้งนาน นี่อาตมาพูดกับพวกเรา อาตมาว่า พวกคุณคง ให้ไปทาลิปสติกอีก ก็ไม่อยากจะทา เลอะปากเปล่าๆ มันเกิดปัญญาเห็นไหม มันเกิดปัญญาแล้วว่า แต่ก่อนเราทำไมมันหลง สวย ถ้าไม่ได้ทาแล้วออกจากบ้านไม่ได้ มันอย่างนั้นอย่างนั้นจริงๆ 

มันเรื่องเป็นจริงหรือเปล่า คุณสวยจริงๆ นะหรือ แต่ตัวฉลาดที่ว่าแต่ก่อนนี้เรารู้สึกอย่างที่อาตมาถาม แต่ก่อนนี้คุณไม่ได้ทาลิปสติกออกจากบ้านไม่ได้ จริงๆ อย่างนั้น แต่จริงๆแล้วมันสวยจริงหรือเปล่า สวยไม่จริง นี่เห็นไหมมันซ้อนอยู่อย่างนี้ ผู้หญิงก็คงเข้าใจ ผู้ชายจะอะไรบ้างก็แล้วแต่ 

มั่นใจที่มันโง่ไปถูกอะไรมาทาให้เปื้อนไปเปล่าๆ ไปไหนก็ต้องพกกระจกอีก นอกจากจะแดงแล้วต้องมีกระจกอีก เผลอปั๊บก็ส่องกระจก เอ้ย มันสีซีดแล้ว ทาใหม่อีก ทำไมมันเป็นภาระถึงขนาดนั้น 

ก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ เดี๋ยวนี้คนฉลาดรู้แล้วว่าคนไม่ทาลิปสติกนี้คือ ... ไม่อยากพูดต่อ รู้แล้วว่าถ้าไปทาลิปสติกแล้วจะกลายเป็น ช็อก… ก็เลยไม่ทา

นี่คือความรู้ความเข้าใจความเห็นจริงๆ ของคนมันเป็นอย่างนั้น ที่นี้ไอ้จะเป็นอย่างนั้นนี่แหละ แม้แต่ยุคนี้ยังพูดยากเลย อาตมาเห็นว่า ยังพูดไปยากเลย ไปกระทบกระเทือนกัน กระเทือนไปถึงอะไรต่ออะไรเยอะด้วย อาตมาก็เลยต้องสงวน เพราะว่ารู้จัก กาละ เทศะ ฐานะ อยู่ 

คนเรามาเรียนรู้ความจริงได้แล้วปลดปลง สิ่งที่ถูกหลอกอย่างนี้เป็นต้นยกตัวอย่างอย่างนี้เป็นต้น ผู้หญิงต้องทาลิปสติก เป็นต้น ซึ่งอธิบายได้ง่าย เพราะลิปสติกมันก็ไม่นาน หลงกันไม่นาน ช่วงคนอายุ 50 ถึง 60 ปีเข้าใจได้แล้ว 

50 ปีที่แล้ว 60 ปีที่แล้ว ทาลิปสติกนี่ มีคนไทยนี่แหละยังรู้สึกว่า การทาลิปสติกนี้ยังไม่นิยมมาก เพิ่งจะ 50-60 ปีมานี้ ทุกวันนี้ถ้าไม่ได้ทาลิป ผู้หญิงไม่ใช่ผู้หญิงเลยนะ ไม่ว่าที่ไหน 

คนที่ไม่ได้ทาลิปสติกได้ อยู่ในสังคมโดยไม่ได้เก้อเขินเลย ไม่ได้ยุ่งยาก ไม่ได้ลำบากเลย เหมือนพระเทพฯ สุดยอดเลย เป็นคนที่เป็นโลกุตระแท้ๆ เป็นคนที่ไม่ได้เป็นทาสโลก ไม่ได้ไปตามโลกกับเขาเลย เป็นผู้มีภูมิปัญญาของตัวเองอย่างชัดเจน อยู่ในสังคมนี้ นี่อธิบายธรรมะอย่างนี้ง่ายๆ แต่ลึกซึ้งนะ ธรรมะที่อาตมาอธิบายแบบนี้ ง่ายๆ แต่ลึกซึ้ง 

เพราะฉะนั้นความไปนิยมในโลกที่สร้างรูปแบบ สร้างค่านิยมให้ไปนิยมยกย่องอะไรๆ กันต่างๆนานา ไม่ต้องเอาอะไรมาก เมืองไทยนี้เมืองร้อน ไม่ใช่เมืองหนาว แล้วมาดันผูกคอเนคไท ให้มันอบอ้าวเข้าไป มันโง่หรือฉลาด เสร็จแล้วผูกเข้าไปแล้วก็ไปเปิดแอร์อีกต่างหาก นี่ในรายละเอียดเล็กๆน้อยๆ มันแสดงให้เห็นถึงความไม่เป็นตัวของตัวเอง 

พม่าเขาก็ไม่โง่ถึงขนาดนี้ ฟิลิปปินส์เขาก็ยังมีพวกนี้อยู่ยังมีชุดมีอะไรต่ออะไรประจำชาติเอามาใช้ ลาวก็ยังมี ก็มีไทยนี่แหละไปนิยมชมชื่น ฟังๆ ดูอาตมาพูดนี่เหมือนเป็นเรื่องเล็กน้อย ที่จริงมันกินลึกถึงจิตวิญญาณ มันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย มันเรื่องละเอียด เป็นเรื่องที่กินลึกถึงจิตวิญญาณ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พ่อครูคือผู้สถาปนาโลกุตระปัญญา ล้างอวิชชาในยุคนี้ วันศุกร์ที่ 1 ธันวาคม 2566 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2567 ( 18:42:58 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าสามารถที่จะเข้าใจเรื่องที่จะเรียกว่าเล็กน้อยหรือกินลึกพวกนี้ แล้วเราก็เข้าใจแก่นแท้ เข้าใจแก่นแท้ของสาระสัจจะที่เป็นมนุษย์ 

ผู้ที่ปลงภาระ เรียกว่าปลงภาระ ไม่ไปติดค่านิยมของโลกๆเขามาก แล้วก็ไม่เลยเถิดไปมากเหมือนกับคุณไม้ร่มนี่ พวกนั้นก็เป็นผู้รู้ ตรัสรู้ หรือรู้ความพอเหมาะพอดี ถ้าเลยเถิดไปมันก็ อะไรมันเลยเถิด มันเลยเถิดอย่างไม้ร่มนี้ เสื้อเชิ๊ตไม่ใส่ แต่ดันไปใส่เสื้อผู้หญิง เสื้อหมากกะแหล่ง เสื้อผู้หญิง อะไรนี้เป็นต้น คือเป็นความเข้าใจของไม้ร่มเขา ว่าเขาเป็นศิลปิน จะต้องมีอะไรที่ต้องแตกต่างจากคนอื่น พิสดารจากคนอื่น เขาถือว่านี้เป็นประเด็นของความศิลปิน อันนี้ก็ฉลาดน้อยอยู่ ซึ่งมันไม่ใช่ ความเป็นศิลปะ ความเป็นศิลปินคือผู้มีศิลปะอันเป็นมงคลอันอุดม คือมันไม่ได้ไปเป็นคนประหลาดแบบนั้น ไม่ใช่เป็นคนมีอะไรแปลกจากคนอื่น ใช่แปลก โลกุตระแปลกจากโลกียะแน่ แต่ไม่ได้เป็นคนสุดโต่งหรือเป็นคนไม่อยู่ในองค์ประกอบของมวลมนุษย์ ไม่ใช่ แต่มันมีแปลกในที่ (ไม้ร่มว่า...ผมใส่ประท้วงครับ) 

อ้อ เขาใส่ประท้วง เขามีความหมาย เขามีเหตุผลของเขา เขาเป็นนักประท้วงมา เขาเป็นอาจารย์สอนศิลปะในโรงเรียนนานาชาติ เขาผูกสากกะเบือแทนเนคไท ไปสอนเด็ก อะไรอย่างนี้เป็นต้น จะเรียกว่าประท้วงก็เป็นคำแก้ตัวของเขา แต่ที่จริงมันสุดโต่ง เป็นคำแก้ตัวของเขาว่าประท้วง เขาเข้าใจว่าอย่างนั้นคือศิลปะ คือพวกมีเอกลักษณ์ของตัวเอง ไม่เหมือนใคร อะไรต่ออะไรพวกนี้ ซึ่งก็สอนๆ กันต่อๆ กันมาว่า ต้องบ้าๆบอๆ เหมือนแวนโก๊ะ ตัดหูตัวเองออกข้างนึง ซึ่งไม่ค่อยเต็ม ไม่ค่อยปกติ ก็เป็นธรรมดา 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พ่อครูคือผู้สถาปนาโลกุตระปัญญา ล้างอวิชชาในยุคนี้ วันศุกร์ที่ 1 ธันวาคม 2566 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2567 ( 18:40:02 )

รายละเอียด

เรื่องการหลับตา กับการลืมตาทำสมาธิ เป็นประเด็นสำคัญมากศาสนาโลกียะ เทวนิยม หลับตาปฏิบัติทั้งสิ้นมีมาประจำโลก เป็นของเดียรถีย์ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ขึ้นมา ก็ไม่เห็นพระให้นั่งหลับตากันเต็มป่า หากว่าการทำแบบนั้นมันบรรลุแล้ว พระพุทธเจ้าจะเกิดมาทำไม เขาสอนกันเต็มไปหมด

ที่มา ที่ไป

พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 23 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 06 ธันวาคม 2562 ( 15:21:02 )

เวลาบันทึก 24 กรกฎาคม 2563 ( 13:19:18 )

เวลาบันทึก 11 สิงหาคม 2563 ( 20:44:03 )

รายละเอียด

ที่จริงอาตมาเองฝืนสังขารให้ยืนยาวมันก็เมื่อยนะ มันไม่ใช่สบายเท่าไหร่ แต่ก็จะต้องทำเพื่อที่จะยืนยัน ถ้าหากขาดช่วงอาตมาตายตอนนี้ ไปเกิดอีกกว่าจะได้เริ่มต้น มันจะยาวยืนไปอีกตั้งเป็นร้อยปีหลายร้อยปี เพราะฉะนั้นจะขาดตอนจะพูดกันต่อไม่ติดไม่ได้เรื่อง อาตมาก็ไม่อยากให้ความรู้อันนี้มันขาดช่วงขาดตอน อยากจะให้มันต่อติดไปพอสมควร มากที่สุดเท่าที่จะฝืนได้ ไม่เช่นนั้นจะยากในอนาคต นั่นเป็นประเด็นหนึ่ง 

หากขาดตอนไปแล้วจะไม่ถึง 5,000 ปีของศาสนาพุทธ เพราะว่าอำนาจของอวิชชามันสูง มาก จึงจำเป็นต้องสืบทอดอันนี้ให้ได้ สรุปคือมันเป็นงานหลักของโพธิรักษ์ที่จะต้องทำ มันต้องเป็นเรา ทำไมต้องเป็นเราต้องเป็นอย่างนี้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เอื้อไออุ่นชาวสันตินาคร วันพุธที่ 17 มีนาคม 2564 ที่บวรสันติอโศก 

เวลาบันทึก 22 มีนาคม 2564 ( 14:03:05 )

รายละเอียด

คือ อาสวะสิ้นหมดแล้ว 2 ลืมตาปฏิบัติมีสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย คนบอกว่าปัญญาวิมุติไม่มีการสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วย กาย คุณพูดปากเปล่าเท่านั้น  เพราะว่าท่านสัมมาทิฏฐิแล้ว  อาสวะท่านสิ้นแล้ว  ถ้าไม่ลืมตา  อาสวะสิ้นไม่ได้ ปฏิบัติไม่ลืมตา  ปฏิบัติให้ตายอย่างไร  พระพุทธเจ้าไม่รับว่าเป็นพระอรหันต์  อาสวะบางอย่างอาจจะลดได้

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก วันศุกร์ที่ 22 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 01 ธันวาคม 2562 ( 12:29:50 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:23:18 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 02:32:51 )

รายละเอียด

ตั้งแต่ประเด็นแรก พ้น สักกายทิฏฐิ จนกระทั่งสุดท้ายจบด้วยการตรวจสอบในวิญญาณฐีติ 7 ด้วยกายและสัญญา จนครบ วิญญาณฐีติ 7 คำว่า กาย จะต้องบริบูรณ์จนกระทั่งสุดท้าย วิญญาณฐีติ 7 ความเป็นกายและเป็นสัญญา จนไปถึงรูป อรูป อากาสานัญจายตนะ วิญญานัญจา และ อากิญจัญญายตนะ อาตมานี่เป็น โพธิสัตว์ สายปฏิสัมภิทาญาณตรงๆ เต็มๆมาแต่ต้น จนกระทั่งเดี๋ยวนี้ แม้ปางนี้ก็เป็นปางต่อ โพธิสัตว์ระดับ 7 ที่ยังเป็น ไก่ตัวพี่ ขออภัยพูดแล้วเหมือนเป็นการยกย่องตัวเอง อาตมานี่แหละ เป็น ปฏิสัมภิทาญาณ ที่ยังไม่มีใคร อาตมาเป็นไก่ตัวพี่ในปางนี้ในยุคสมัยนี้ที่จะต่อไปอีกจนกระทั่งถึงพุทธศาสนา 5,000 ปีจบ ของพระพุทธเจ้าสมณโคดม 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ต้องดูไปไม่ต้องไปดูไบ วันพุธที่ 4 พฤษภาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2565 ( 15:44:35 )

รายละเอียด

พูดถึงงานศพของอาจารย์สมเกียรติ มันเป็นประเด็นที่ทำให้สังคมเกิด question Mark ขึ้นมาอยู่หลายประเด็น ประเด็นที่หนึ่งก็คือ ทำไม อาจารย์สมเกียรติจะต้องสั่งครอบครัวให้มาจัดงานศพที่สีมาอโศกที่ชาวอโศก ทำไมจะต้องสั่งอย่างนี้ 

ประเด็นนี้ก็ขอไขความว่า อาจารย์สมเกียรตินี่ เป็นโพธิสัตว์ ก็พูดไปแล้วบอกไปแล้ว ไม่ได้พูดเล่น เรื่องพวกนี้พูดเล่นพูดพล่อยบาปกินตายเลย มันเป็นเรื่องสัจธรรม  กรรมเป็นอันทำ  ทำเล่น ทำหัวไม่ได้ เช่นพระพุทธเจ้า ใครอย่าไปด่าพระพุทธเจ้าเล่น เป็นเรื่องสัจธรรมไปด่าพระพุทธเจ้าได้อย่างไร บาปกินหัวเท่าไหร่ มันเป็นเรื่องสัจธรรม 

อาจารย์สมเกียรติเป็นโพธิสัตว์ย่อมรู้ว่า ศาสนาพุทธคืออะไร อันนี้สำคัญมาก อาจารย์สมเกียรติรู้ว่าศาสนาพุทธคืออย่างนี้ คืออย่างที่เราชาวอโศกทำ เพราะฉะนั้นจะเห็นได้ว่า ในชีวิตอาจารย์สมเกียรติไม่ค่อยได้ไปวุ่นวายกับวัดอื่นที่ไหนเท่าไหร่ ทั้งๆที่อาจารย์สมเกียรติเป็นคนของสังคม เป็นคนกว้างขวางในสังคม แต่ก็ไม่ตามใจสังคมในจุดนี้เลย 

แต่ก็ไม่ได้แข็งกระด้างจนเกินควร ก็ดูทำได้ดีทีเดียว แต่ตอนนี้อาตมาเอามาพูดไขความ เพื่อให้รู้ว่า ในมนุษยชาติมีจิตที่เป็นปัญญา ปัญญาเป็นธาตุรู้ของพระพุทธเจ้าที่ค้นพบ ไม่ใช่เป็นปัญญาของโลกีย์ทั่วไปที่เขาเข้าใจกัน 

ที่อื่นๆ ก็มองเพ่งมา เพราะว่าอาจารย์สมเกียรติ เป็นคนที่ลูกก็ยังไม่เข้าใจ แต่เมื่อพอตายลงลูกก็เข้าใจ ฉันเดียวกันกับคนที่ยังไม่เข้าใจอาจารย์สมเกียรติ จะเข้าใจยิ่งขึ้นเลย แม้แต่ชาวพุทธกระแสหลัก ก็จะคิดว่า น่าคิดนะ ทำไมคนที่เป็นคนของประชาชน และเป็นคนของประชาชนที่มีสาระเป็นสาระ ที่เป็นสาระเนื้อแท้ของสังคมด้วย ไม่ว่าจะทางด้านเศรษฐศาสตร์  ทางด้านรัฐศาสตร์ หรือด้านของสังคม อาจารย์สมเกียรติมีพอ เพราะฉะนั้นก็ทำให้คนสะดุด นักศาสนาจะสะดุด 

และที่สำคัญคือ จะเกิดการเชื่อมต่อ ไม่มีใครกล้าเข้ามาในแดนของอโศก เขาเรียกว่าแดนสนธยา เมืองลับแล ไม่ค่อยมีใครกล้าเข้ามา แต่คนมาเพราะอาจารย์สมเกียรติ เข้ามาเยอะทีเดียว ขนาดคนอย่างสนธิ ลิ้มทองกุล ยังก้าวเข้ามาได้ตั้ง 1 วัน ฟังดีๆ ก็แล้วกันหมายความว่าอย่างไร เพราะ อาจารย์ของสนธิเขาก็คือมหาบัวที่อาตมาว่า คืออย่างไร มีความซับซ้อนนัยยะลึกซึ้งหลายอย่าง ก็ยังต้องมา 1 วัน ทั้งๆ ที่มีงานตั้ง 3-4 วัน มีอะไรอีกเยอะแยะ เกิดสภาพต่างๆเป็นรายละเอียดปลีกย่อย แต่พูดแค่นี้ก็แล้วกัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ประเด็นโลกุตระจากงานศพอาจารย์สมเกียรติ วันศุกร์ที่ 19 พฤศจิกายน 2564 ขึ้น 15 ค่ำเดือน 12 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2564 ( 10:51:24 )

รายละเอียด

คือ   การจะไปประท้วงก็ต้องมีปัญญาบอกตัวเองพอสมควร ตอนนี้สมณะโพธิรักษ์ ก็ใช้ปัญญาของตัวเองตรวจสอบอยู่ คุณเห็นว่าไปประท้วงได้แล้วเขากำลังก่อม๊อบก็เป็นของเขา มีกิเลสก่อม๊อบไป ส่วนสมณะโพธิรักษ์ ไม่มีกิเลสจะไปก่อม๊อบทำไม เพราะว่าประเทศชาติ ขณะนี้ไม่เห็นจะไปก่อม๊อบอะไร ประเทศกำลังบริหารประเทศดีแล้ว

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 25 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 07 พฤศจิกายน 2562 ( 12:28:31 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:24:43 )

รายละเอียด

อาตมายังไม่เก่งยังไม่สามารถมองรายละเอียดของประเทศจีนขณะนี้ที่เขาสงบบ้างแล้ว คนเขาเยอะเป็นพันกว่าล้านเขาทำให้สงบได้ จะเป็นเพราะเหตุปัจจัยอะไรบ้าง ละเอียดลออ 

จะเพราะคนของเขาสร้างพืชพันธุ์ธัญญาหารกินเพียงพอ หรือว่า เพราะสร้างเทคโนโลยีของใช้อะไรต่างๆ มันขายดีพอ แล้วได้เงินทองไปเฉลี่ยกัน 

แต่ที่จริงก็คือ สีจิ้นผิงนี่เก่ง เขาไม่โลภ เขาไม่กอบโกย เขาไม่โกงมาเพื่อตัวเองมาก และที่สำคัญก็คือสีจิ้นผิงเป็นคอมมิวนิสต์ที่ทำให้คณะบริหารของเขานี้ ทำเหมือนหัวหน้า คือสีจิ้นผิงทำ เพราะฉะนั้นคณะบริหารของจีนจึงได้รับการยอมรับจากประชาชนในประเทศ ศรัทธาและก็มองว่า คณะบริหารเขาไม่กอบโกย เขาไม่โกงกิน ก็ไม่โลภมากมาย แล้วเขาก็สอนให้ทำมาหากินให้ขยันๆ มีเศรษฐศาสตร์คือ ขายของให้ถูก จีนนี่ เขาชนะตรงนี้ เหมือนเราทำ 

สรุปแล้วที่บอกว่าประเทศไทยมีผู้นำที่จะรักประชาชนตอนหมดอำนาจ ง่ายๆ ผู้ที่บริหารประเทศหลงอำนาจและเบ่งอำนาจอย่างที่คุณว่า ผู้บริหารพอได้ตำแหน่งจะรักประเทศตอนหมดอำนาจ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ประสบการณ์พ่อครูในอิทธิปาฏิหาริย์และการออกป่า วันพุธที่ 22 มิถุนายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 สิงหาคม 2565 ( 05:08:04 )

รายละเอียด

วนไปพูดถึงพวกแหกปากตะโกนโง่เง่า เหมือนหมาเห่าใบตองแห้ง บอกว่า ประเทศไทยตอนนี้ย่ำแย่หมดตูด กู้ยืมมาจากต่างประเทศจากธนาคารโลกเข้ามา 

ที่ต้องกู้เงินมา ผู้บริหารก็พูดก็บอก การกู้เงินมาเป็นเรื่องเร่งด่วนต้องเอามาช่วยตอนโควิด ที่กู้มาจริงๆ ไม่ได้ครึ่งหนึ่งของเงินทุนสำรอง เงินทุนสำรองมีตั้ง 3 เท่า ที่กู้มาเพียง 1 ใน 3

ไทยมีเงินทุนสำรองอยู่ขณะนี้นั้น ถึง 2.4 แสนล้านดอลลาร์ มากเป็นอันดับที่ 12 ของโลก ซึ่งมี 200 กว่าประเทศ เศรษฐกิจประเทศไทยอยู่อันดับ 12 ของโลก 

มีหนี้ต่างประเทศแต่มีทุนสำรองสูงกว่าต่างประเทศเกือบ 3 เท่า หลักประกันเรามี 3 เท่าแต่กู้แค่เท่าเดียว เทียบกับเงินทุนสำรอง GDP คิดเป็น 48%ของ GDP ซึ่งสูงเป็นอันดับ 6 ของโลกด้วย

คนที่แหกปากเห่าไปนี้ บาปกินหัวโกหกโลกไม่มีความจริง 

เครื่องชี้วัดเศรษฐกิจเมืองไทยที่เขาดิสเครดิต เขาพูดผิด ความจริงแล้วเศรษฐกิจไทยดี นอกจากเอาตัวชี้วัดเป็นเรื่องเงินทุน แต่ วัดที่ เครื่องกินเครื่องใช้เมืองไทยก็อุดมสมบูรณ์ ตั้งแต่พืชพันธุ์ธัญญาหารส่งออก จนกระทั่งถึง ในนี้จะมีที่อื่นมาลงทุนทำโรงงานอุตสาหกรรม แจ้งกันมาไม่ใช่น้อย แล้วเป็นประเทศที่น่าลงทุน มันมีองค์ประกอบ ประเทศที่น่าลงทุนมีองค์ประกอบ 

องค์ประกอบที่ 1 ถ้ามาลงทุนแล้วได้เปรียบ 

องค์ประกอบที่ 2  วัตถุดิบก็มีเยอะ 

องค์ประกอบที่ 3 คนในประเทศนั้น อาตมาจะบอกว่าหลอกง่าย ครอบงำง่าย ทำแล้วไม่ขาดทุนแน่ ได้เปรียบแน่ เขาก็ต้องเก่งอย่างนี้แบบคนโลกโลกีย์ แบบทุนนิยม เขาต้องเก่งแบบนี้ 

องค์ประกอบที่ 4 เขาถนัด สิ่งที่เขาเป็น เขามี พร้อม มาทำงานที่นี่ได้ 

มีคนแจ้งจะมาลงทุน พวกที่ตะโกนโหวกเหวกว่าประเทศไทย ที่จริงอาตมาเองเป็นคนที่เคยต้านการลงทุนของชาวต่างประเทศว่า อย่าเลย อย่าให้มาลงทุนอะไรมากมายเลยเพราะว่าทรัพยากรของเราก็ต้องใช้ แล้วก็ต้องสร้างเศษจากมลภาวะ เอาทรัพยากรของประเทศก็ร่อยหรอลงไปเร็ว ไม่นานก็หมดแน่ ถ้าเผื่อว่าเราทิ้งเอาไว้ลูกหลานรุ่นหลังๆเขาก็จะมีอยู่มีกินใช่ไหม  ก็จะมีใช้สอย สิ่งเหล่านี้มันซับซ้อน 

เพราะฉะนั้น คนที่มาจนอย่างมีปัญญา อย่างชาวอโศก เป็นคนจนอย่างมีปัญญาที่ เจริญมาก มากจนกลัวคนจะไล่ไม่ทัน เป็นคนจนที่ขยันสร้างสรร แต่สร้างกสิกรรม ไม่สร้างอุตสาหกรรม อาตมาไม่ได้พาพวกเราสร้างอุตสาหกรรมเลย เพราะฉะนั้นนักอุตสาหกรรม นักวิศวกรรมจะไม่มาก แต่ที่เป็นนักกสิกรจะมีมาก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เป็นคนจนสุดประเสริฐได้เพราะรู้แจ้งในอาหาร 4 วันพุธที่ 16 พฤศจิกายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 พฤศจิกายน 2565 ( 19:51:23 )

รายละเอียด

ประเทศที่มีพระเจ้าแผ่นดินแล้วก็มีนายก ก็ให้นายกเป็นผู้รับผิดชอบ พระเจ้าแผ่นดินทรงไว้ซึ่ง ผู้ที่จะมีปัญหา มันสุดปัญหาหรือว่าเป็นปัญหาที่นายกเห็นว่าควรโปรดเกล้าขอพระปัญญาของท่าน ใช้ปัญญาของท่านตัดสินเป็นขั้นสุดท้ายจึงทำ ถ้าไม่ถึงนายกทำไป หรืออันใดที่เห็นควรตามกฎหมายเขาก็จะมีกฎหมายระบุว่าอันนี้ต้องถึงพระเจ้าแผ่นดินนะอันนี้ไม่ต้องถึงก็ได้ มันก็มีระดับของมันตามกฎหมายกำหนดไว้ละเอียดอย่างนี้เป็นต้น 

เพราะฉะนั้นสรุปแล้วประเทศที่มีพระเจ้าแผ่นดิน จึงเป็นประเทศที่มีสิ่งที่เป็นสุดยอดสำคัญ มีพระเจ้าด้วยว่างั้นเถอะ ประเทศที่มีพระเจ้าแผ่นดินนี่มีพระเจ้าด้วย ถือว่าเป็นอำนาจสูงสุด 

เพราะฉะนั้นประเทศที่เขานับถือพระเจ้า ศาสนานับถือพระเจ้า แต่เขาเองกลับทำระบบประชาธิปไตยที่ไม่มีพระเจ้าแผ่นดิน นี่เขากบฏต่อตัวเอง เพระศาสนาเขามีพระเจ้าใหญ่ที่สุด ใครจะไปทำอะไรพระเจ้าไม่ได้ ยกไว้และพระเจ้าของเขาเที่ยงด้วยอย่าไปแตะ อย่าแตะเป็นอันขาดเช่นทางอิสลามยึดถือจัดจ้าน อย่าไปเปลี่ยนแปลงอะไรเลยไม่ขึ้น กาละ เทศะ ฐานะ พระเจ้า  ในคัมภีร์ว่าอย่างไรไม่เปลี่ยนแปลง องค์ประกอบจะเปลี่ยนไปยังไงก็แล้วแต่ มีระบบเดียว ซื่อบื้อใส่บทเดียว ซึ่งมันไม่ใช่ มันผิด กาละเทศะ ฐานะ องค์ประกอบ บุคคลและจิตวิญญาณเหตุและองค์ประกอบต่างๆ มันเที่ยงแท้ที่ไหน

สรุปแล้วข้อที่ 1 โกงแหลก แล้วเก่งโกงด้วย เป็นอาชญากร ทำอาชญากรรมทางการเมืองได้สุดยอด คนไทยมีให้ดู เก่งมาก ต้องขอใช้ศัพท์เต็มที่เลยว่าเก่งฉิบหายเลยเก่งมากเก่งชิบหายจริงๆ เก่งเรือหายเลย จริงๆเป็นอย่างนี้จริงๆเมืองไทยมีตัวอย่างให้เห็นด้วยเอาล่ะไม่ยาวต่อไปตรงนั้น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ปรับทุกข์ ปลุกธรรม ตอบปัญหาผ่ามิจฉาอาชีวะ 5 วันจันทร์ที่ 8 มกราคม 2567 แรม 12 ค่ำ เดือนอ้าย ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 12 มกราคม 2567 ( 18:23:02 )

รายละเอียด

พระสมณโคดม ละการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ วางทัณฑะ วางศาสตรา มีความละอาย มีความเอ็นดู มีความกรุณาหวังประโยชน์เกื้อกูลแก่สัตว์ทั้งปวงอยู่

ทัณฑะศาสตรา เครื่องทำร้าย จะไม่สร้างเลย ประเทศที่มีศีล สังคมที่มีศีลข้อ 1 จะไม่สร้างอาวุธ เราไปชุมนุมประท้วง ดันมีคนอยู่ในกลุ่มพวกเรา ไปซ้อนทำระเบิด เราจับได้เราก็จัดการอย่างสำคัญ เราจะไม่สร้าง นอกจากไม่สร้างแล้ว มีความละอายที่จะทำร้ายสัตว์ ทำร้ายคนอื่น อย่าว่าจะทำลายเลย จะเบียดเบียนเราก็ละอาย มีความเอ็นดูด้วย แม้แต่สัตว์นั้นจะมีเขี้ยวมีงามีเล็บมีพิษในตัว

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้างานพุทธาภิเษกฯ ครั้งที่ 42 ปฐมอโศก ความจนที่มีสัมประสิทธิ์ ตอน 2 วันอังคารที่ 27 กุมภาพันธ์ 2561

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน การปฏิบัติอย่างมีลำดับของศีล 5

เวลาบันทึก 25 กุมภาพันธ์ 2564 ( 16:31:00 )

รายละเอียด

เขากำลังสดใสนะตอนนี้ เอาไปซื้อหวยเลขท้าย 30 ปรากฏลอตเตอรี่ขายหมดเกลี้ยงเลย แล้ววันที่ 16 ดันออกเลขท้าย 2 ตัว 30 อีกด้วย ทำไมประเทศไทยมันจะมีอะไรที่พิลึกป่านฉะนี้ ขลังจริงๆ ซึ่งเขาเป็นคนสมัยใหม่นะ และมีความขลังซ้อนด้วยก็เลยจะไปกันใหญ่ คนก็เลยจะยิ่งงมงาย ยิ่งน่าสงสาร อาตมาก็ยิ่งหนักนะ จะต้องดูแล ให้เลิกสิ่งงมงายพวกนั้น การไปกังวลซื้อหวยเล่นหวยก็เป็นอบายมุขอยู่แล้ว รัฐบาลในประเทศไหนที่ไม่ต้องอาศัยเงินหวย จะเป็นรัฐบาลเป็นประเทศที่เจริญ ประเทศที่ยังพึ่งเงินหวยอยู่ไม่เจริญ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกายในบุคคล 7 วันศุกร์ที่ 16 มิถุนายน 2566 แรม 13 ค่ำ เดือน 7 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2566 ( 19:50:34 )

รายละเอียด

แล้วบอกกันว่าประเทศที่สร้างอาวุธได้ดีที่สุดคือประเทศที่เจริญ อันนั้นมันโง่ที่สุด เป็นการทำความเลวร้ายทำบาปทำกรรมให้แก่ตัวเองได้มากที่สุด ทำแล้วยังเอาไปใช้เป็นอำนาจต่อรองอีก อย่าหือนะ ข้ามีอาวุธร้ายกว่าเอ็ง ซับซ้อนไปอีก ยิ่งข่มยิ่งโก่งราคาแล้วประหารกันจริงๆ ไม่มีอะไรทำก็ไปโยนระเบิดใส่เขาเล่น อย่างเช่นอเมริกาทำลายอิรัก เสร็จแล้วไปตรวจดูก็ไม่เจออะไร ก็บอกว่าแล้วไปสิ จะไปทำอะไรมันหน้าด้านจริงๆ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 29 เมษายน 2563

เวลาบันทึก 10 พฤษภาคม 2563 ( 11:36:36 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:51:04 )

รายละเอียด

ยิ่งตัวใหญ่กว่าเกาหลีเหนือที่เล็กๆ แคบๆ พลเมืองน้อยๆ ก็เบ่งขี้แตกเลย ไม่ว่าจะเป็นอเมริกา แต่ก่อนนี้ก็ทั้งนั้นแหละ เยอรมัน ฝรั่งเศส อิตาลี ขี้เบ่งทั้งนั้น แต่เสร็จแล้วก็คงเมื่อยก็ปล่อยให้พวกที่ไม่รู้ตัวเบ่งกันไป สักวันขี้แตกแล้วก็หยุดหรอก

แม้แต่ปูตินนี่ก็เถอะ เก่งนะไม่ใช่เล่น ดูประเทศใหญ่ 2 ประเทศ จีนกับอินเดีย มาถึงตอนนี้ ยุคนี้อินเดียเขาก็สงบของเขา เขาอยู่แบบนี้มาแต่ไหนแต่ไร กี่พันปีเขาก็อยู่อย่างนี้ แต่จีนนี้ไปๆมาๆ  เดี๋ยวเป็นโน่น เดี๋ยวเป็นนี่ เดี๋ยวเป็นอะไรสารพัดที่จะเป็น แต่ตอนนี้สงบลง สวยงามมาก เพราะมีเชิงปัญญาเข้าไปร่วม 

เสร็จแล้วแปรความโง่ทั้งหลายแหล่ในพลังปัญญานี้ แปรความโง่เอามา
สร้างต่างๆ นานา โดยเฉพาะสร้างสารพัดเครื่องใช้ ใครไม่ใช้ผลงานของจีนบ้าง 

แม้ที่สุดพืชพันธ์ธัญญาหาร จีนเขาก็ทำ แข่ง มาแข่งกับทางโซนอบอุ่นทางเรานี่แหละ ทางไทย เวียดนาม พม่า ลาว แล้วเขาก็มีมากมายล้น จนกระทั่งเป็นสินค้าส่งออก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์รายการภาคค่ำ งานอโศกรำลึก 2565 กำจัดผีในตนจึงเป็นคนโลกุตระ วันพุธที่ 8 มิถุนายน 2565 ขึ้น 9 ค่ำเดือน 7 ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 สิงหาคม 2565 ( 21:31:32 )

รายละเอียด

นี้เป็นเครื่องชี้บ่ง ประเทศที่ได้รายได้จากอบายมุขหรือจากการพนันมันไม่ใช่ประเทศเจริญ ประเทศเจริญจะต้องไม่มีเรื่องของอบายมุข ไม่มีเรื่องที่เป็นการพนันแม้แต่การละเล่นกีฬา ที่มันจัดจ้านหรือการละเม็งละครร้องรำที่มันจัดจ้าน อาจจะมีบ้างเป็นเล็กน้อยมีนิดๆหน่อยๆ โดยเฉพาะอบายมุขไม่มีเลย การละเล่นการกีฬามีเล็กๆน้อยๆพอเป็น Amature เป็นเรื่องเล่นๆกันไม่ใช่เรื่องอาชีพ งานอดิเรก เรื่องพักผ่อนอะไรนิดหน่อย ไม่ใช่เป็นเรื่อง professsional

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 1 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 11:32:42 )

รายละเอียด

เอาแต่แค่อาวุธกับอาหาร ประเทศที่สร้างอาวุธได้เก่งประหารคนได้เก่งยิ่งราคาแพงมากเท่าไหร่ยิ่งต่ำมากเท่านั้น ประเทศที่ยิ่งสร้างอาหารได้ดีทั้งคุณภาพและปริมาณได้มาก แล้วยิ่งสะพัดให้แก่ประเทศอื่นถูกลงเรื่อยๆ จึงเป็นประเทศที่เจริญทางเศรษฐกิจ เจริญอย่างได้เป็นสัจจะความจริงยิ่งยอด 

เพราะฉะนั้นเมืองไทยอย่าไปแคร์ประเทศที่สร้างอาวุธมากมาย สร้างสิ่งประเสริฐสิ่งที่เด่นของเราคืออาหาร 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ คนจน 2 แบบ คนจนอวิชชากับคนจนโลกุตระ ตอน 3 วันศุกร์ที่ 10 ธันวาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 ธันวาคม 2564 ( 11:41:43 )

รายละเอียด

ตอนนี้สีจิ้นผิงจึงบริหารสบาย ส่วนประเทศอินเดีย ไม่ได้เป็นประเทศแบบ Progressive เป็นประเทศที่ conservative เป็น 2 ขั้ว 2 อย่างที่เป็น static และ Dynamic พลังงานธรรมชาติธรรมดาของโลกเทวะ ถ้าเข้าใจแล้วจะไม่น่างงน่าสงสัย สายของอินเดียไม่ค่อยมีความฉลาดดิ้น มีสองลักษณะคือฉลาดดิ้นกับฉลาดหยุด นายกของอินเดียคือนเรนทราโมดี ถ้ามี 2 อย่าง ประธานาธิบดีจะเป็นตัว static นายกรัฐมนตรีจะเป็นตัว Dynamic อินเดียรวบรวม 2 สภาพไว้ มีทั้ง static และ Dynamic จีนไม่เอา เอาอันเดียวเลย ผู้ที่มีอำนาจอย่างเดียวเลย จีนนั้นเป็นเผด็จการยิ่งกว่าอินเดีย เพราะอำนาจใหญ่ที่ สีจิ้นผิงมีคนเดียว ส่วนอินเดียนั้นมีประธานาธิบดีกับนายกรัฐมนตรี แต่เขาเคลื่อนไหวได้ช้า เคลื่อนไหวอย่างสุขุม ประชาชนเขาไม่ดิ้นมาก ประชาชนเขาไม่เรื่องมาก เพราะฉะนั้นจึงไม่ยากเท่ากับจีน จับปูใส่กระด้งยากกว่าจับเต่าใส่กระด้ง ปูมันมีหลายขากว่าแล้วมันดิ้นไปมา ยิ่งปูลมนี่วิ่งเร็วมาก แต่เต่าลมไม่มี นายกฯเป็นตัว dynamic ส่วน ประธานาธิบดีเป็นตัว static อินเดีย เป็นประชาธิปไตยเพราะว่ามีนายกฯ ส่วนประธานาธิบดีก็เหมือนกับคล้ายๆพระเจ้าแผ่นดิน เป็นประมุข มันซับซ้อนอยู่อย่างมาก เมื่อเทียบกับประเทศไทยก็คล้ายกัน ที่ชัดเจนคือ ประเทศไทยมีนายกรัฐมนตรี ประเทศไทยมีพระเจ้าอยู่หัว แล้วนายกฯก็คือ ผบ.ทบ. คือกำลัง ตราบใดที่อภิรักษ์ ผบ.ทบ.เป็นหนึ่งเดียวกับนายกฯ จบ 

ที่มา ที่ไป

รายการ ทำวัตรเช้า งานว.บบบ.เพื่อฟ้าดิน ครั้งที่ 7 สู่แดนทองฉลอง 50 ปีโพธิกิจ วันที่ 1 มกราคม 2563

เวลาบันทึก 10 มกราคม 2563 ( 17:33:17 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:26:29 )

รายละเอียด

ประเทศที่เป็นพุทธจึงจะมีโลกุตรธรรม ประเทศที่เป็นพุทธ แล้วเป็นพุทธอย่างสัมมาทิฏฐิด้วย จึงจะมีโลกุตรธรรม 

โลกุตรธรรมนั้น เข้าใจโลก เข้าใจอัตตา อีกทีหนึ่ง คือโลกาธิปไตยและอัตตาธิปไตย ผู้มีธรรมาธิปไตยที่เป็นโลกุตระ ซึ่งจะเข้าใจโลก เข้าใจอัตตา 

เพราะฉะนั้นจึงรู้ความเป็นใหญ่ของโลก รู้ความเป็นใหญ่ของอัตตา แต่คนที่ไม่รู้ความเป็นใหญ่ของโลกและอัตตา ก็ต้องการชนะ ต้องการเป็นผู้ได้เปรียบ ต้องการเป็นใหญ่ อย่างที่เขาประพฤติกันทั้งโลก โลกียะ เทวนิยมทั้งหลาย ไม่มีใครเล็กกว่าใคร ไม่มีใครกลัวใคร ไม่มีใครแพ้ใครเลย เพราะเขาไม่เข้าใจเรื่องโลกไม่เข้าใจเรื่องโลกุตรธรรม 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ งานโพธิบูชากตัญญู ครั้งที่ 3

วันพุธที่ 23 พฤศจิกายน 2565  แรม 15 ค่ำ เดือน 12 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2565 ( 12:49:26 )

รายละเอียด

ปัญญา 8 อาตมาเขียน เสร็จเล่ม 1 แล้วกำลังเขียนเล่ม 2 อยู่

เมืองไทยมีตัวอย่างที่ชัดเจนทั้งตัวอย่างผู้เจริญและทั้งผู้เสื่อม หรือทั้งคนดีและคนชั่ว เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนมีในประเทศไทย ตัวอย่างที่ดี ดีจนกระทั่งเป็นถึงโลกุตรบุคคล เป็นคนระดับโลกโลกุตระ ซึ่งพิเศษกว่าโลกสามัญโลกียชน Mundane ส่วนโลกุตระคือ Supramundane เป็นโลกที่เหนือกว่าโลกียสามัญเขาทั้งหลายในโลก มีโลกุตระ มีมนุษยชาติที่เป็นโลกุตระกลุ่มใหญ่กลุ่มหนึ่งอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่ง สมัยพระพุทธเจ้าก็อยู่ในอินเดียเนปาล สมัยนี้ก็เลื่อนมาอยู่ที่ประเทศไทย พุทธศาสนาอยู่ในหลายประเทศ แต่ประเทศที่เป็นโลกุตระนั้นคือไทย

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 32 ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาที่มีอยู่ประจำโลก วันจันทร์ที่ 21 มีนาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2565 ( 13:40:34 )

รายละเอียด

ก็มาพูดถึงเหตุการณ์ที่มันเป็นอยู่ขณะนี้เรื่องโควิด เป็นเหตุการณ์ที่ต้องร่วมสมัย อาตมายิ่งเห็นโควิดแสดงบทบาทแสดงฤทธิ์อำนาจขณะนี้ ยิ่งเห็นชัดเจนเลยว่าผู้ที่มีคุณธรรม หรือประเทศที่ไม่มีคุณธรรม จะโดน ฤทธิ์เดชของโควิดเล่นงานเอา

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 3 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2563 ( 09:39:48 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:51:24 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 02:35:12 )

รายละเอียด

คือเขาบอกว่า อเมริกา  เป็นเมืองประชาธิปไตย  แต่เป็นทุนนิยมเต็มเหนี่ยวเสร็จแล้วไปเผด็จการทั่วโลก  เค้ามันมีความซับซ้อน ประชาชนคนอเมริกัน  มีการกินใช้อย่างฟุ่มเฟือย  หรูหรา ฟู่ฟ่า เพราะอะไร  แบบใครกินใครจ่าย  อเมริกันแชร์  กินอย่างหรูหราฟุ่มเฟือย  เพราะใครกินใครจ่าย ซึ่งฟังแล้ว  มันเป็นแนวคิดที่แย่จริงๆ  กินอย่างฟุ่มเฟือย หรูหราฟู่ฟ่าก็แย่แล้ว  ใครกินใครจ่ายก็เป็นแบบเห็นแก่ตัวอีก  นี่แหละคืออเมริกัน  แล้วคนก็ไปนิยมชมชื่น การศึกษา ก็ไปเอาความรู้จาก  American มา  เป็นความคิดที่ผิดหรือเปล่า

ที่มา ที่ไป

รายการทำวัตรเช้า งานมหาปวารณา ครั้งที่ 37 วันพฤหัสบดีที่ 7 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 27 พฤศจิกายน 2562 ( 14:41:33 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:28:44 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 02:58:40 )

รายละเอียด

ในขณะนี้ประเด็นที่มันเด่น ต้องใช้ แล้วเขาก็ทำอยู่ พยายามอยู่ ก็ได้ผล ได้ประโยชน์ ขณะนี้ประเทศไทยว่ากันจริงๆแล้ว อาตมาอธิบายไปถึงว่า เป็นประเทศประชาธิปไตย ประชาธิปไตยในความหมายของอาตมานะ

1. ผู้บริหารต้องไม่มีตัวตน 

2. ผู้บริหารต้องทำงานเพื่อประชาชน หรือรับใช้ประชาชน หรืออีกสำนวนหนึ่งว่า รับใช้ประชาชน จริงๆ นี่เป็นเรื่องของหลักประชาธิปไตยที่แท้จริงเลยนะ 

3. ต้องมีปัญญา มีความรู้ความฉลาด เฉลียวฉลาด ปัญญานี้เป็นภาษาของศาสนาพุทธ ที่ประกอบไปด้วย 1) ข้อหนึ่งที่ไม่มีตัวตน ไม่เห็นแก่ตัว 2) ทำงานเพื่อผู้อื่น หรือรับใช้ประชาชน ก็คือมีปัญญา 3) มีปัญญาคือรู้แล้ว 4) มีความเป็นไปได้เป็นจริง เป็นปรากฏการณ์จริง เป็นสมรรถนะจริง ที่ทำแล้วปรากฏจริง ยืนยันจริง เป็นการทำยืนยันจริงด้วย 5) ปรากฏการณ์เป็นที่ยืนยันขึ้นมา เป็นที่อ้างอิงได้แท้ๆ จริงๆเลย นี่คือสิ่งที่ปรากฏ 

ในประเทศไทยขณะนี้ ขอท้าวความไปถึงความเป็นประชาธิปไตย ประชาธิปไตยที่เรียกว่า รัฐประหาร หรือปฏิวัติ ก็ตามใจ ความหมายของมันก็เป็นซินโนนีม ก็หมายความว่าเปลี่ยนแปลง เอาสิ่งที่ไม่ดีออกและเอาสิ่งที่ดีเข้าไปแทน ด้วยความเห็นผลทันที ส่วนปฏิรูปคือทำอย่างต่อเนื่องเรื่อยๆไป เปลี่ยนแปลงทีละน้อย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปรียบเทียบนายกฯ พลเอกประยุทธ์กับคุณทักษิณ วันพฤหัสบดีที่ 29 กันยายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 15 ตุลาคม 2565 ( 18:50:54 )

รายละเอียด

ใช่  คุณพูดอันนี้ว่าจะเข้าประเด็นอันนี้ก็ไม่ถึง ขี่ม้ารอบค่ายอยู่ ถ้าเราทำอาหารแจกจ่ายประเทศไหนๆ คนเขามาฆ่าเรา จะเอาอาวุธมายิงเราให้ตาย แต่ประเทศเราก็ยืนยันสร้างอาหารนี่แหละ ให้ แจกจ่ายมนุษย์ไปทั่ว ต่อไปคนอื่นจะรู้ว่าเรานี่เป็นประเทศพลาธิการ เป็นสิ่งที่คนจะต้องอาศัยอาหารการกิน เป็นสินค้าออกของโลก เขาจะช่วยป้องกันหมดแหละ โดยเราไม่ต้องมีอาวุธเลย ไม่ต้องเสียเงินซื้ออาวุธเลย สร้างพืชพันธุ์ธัญญาหารนี่เป็นธรรมาวุธ แจกจ่ายชาวโลกเขา ประเทศเล็กๆนี่แหละ แจกจ่ายไปเถอะ 

แม้เราขายราคาถูก เป็นสินค้าส่งออกให้หมดนี่ ประเทศไหนเราก็ขาย เดี๋ยวนี้ยิ่งโลจิสติกส์ไว ส่งได้ อีกหน่อยก็มีรถไฟส่งของไปไหนได้เยอะแยะเลย พูดไปเวลามันหมดตั้งแต่เมื่อไหร่ไม่รู้ อร่อย พูดไปสนุก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ การวัดคุณค่าของมนุษย์กับสิ่งสร้างขึ้นของมนุษย์  วันศุกร์ที่ 23 ธันวาคม 2565 ขึ้น 1 ค่ำ เดือนยี่ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 มกราคม 2566 ( 12:55:09 )

รายละเอียด

 คือ  ประเทศเล็กประชากร 8 แสนกว่า  ขมีขมันสร้างประชาชนในประเทศให้ได้รับสิ่งที่ดีที่สุด  มาเอาอย่างประเทศไทยให้ได้รับความสุข

ที่มา ที่ไป

พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 11 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 18 ตุลาคม 2562 ( 16:02:16 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:29:28 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 02:59:39 )

รายละเอียด

คือ ประเทศไทย (ชมพูทวีป) จะเป็นมหาอำนาจทางคุณธรรมศีลธรรม เรื่องจิตใจเรื่องความดีงามอยู่ในอนุสัยของคนทุกคน แต่อนุสัยนี้จะเป็นอนุสัยที่เป็นวิชชาหรือเป็นอวิชชาเท่านั้นเอง

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 18 กันยายน 2562 ( 17:21:54 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:31:03 )

รายละเอียด

สังคมเขาก็เห็นอยู่ ประเทศอื่นๆใดๆ นอกจาก แม้แต่อินเดีย อินเดียนั้นเขาก็จมอยู่ในภพ เป็นเทวนิยมแบบอนุรักษ์เต็มที่เลย เขาก็อยู่ของเขาได้เพราะเขาอนุรักษ์และศรัทธาเต็มที่ เขาเชื่อแม้กระทั่งว่า ตระกูลนี้เกิดมาเป็นจัณฑาล เป็นพราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ ศูทร ก็จะเป็นตระกูลอย่างนั้นเลย เป็นอย่างไรก็ต้องเป็นอย่างนั้น 

เหมือนอย่างที่ อัมพัฏฐะถือว่าตัวเองเป็นพราหมณ์ ถือว่าพระพุทธเจ้าเป็นกษัตริย์ เถียงว่า พราหมณ์เป็นนักบวช แต่กษัตริย์เป็นฆราวาส แย้งกัน พระพุทธเจ้าก็ถามว่าแล้วกษัตริย์กับพราหมณ์เอาอะไรเป็นเครื่องยืนยัน ก็ต้องเอาวิชชาจรณสมบัติ เอาจรณะ 15 วิชชา 8 มายืนยัน อัมพัฏฐะ ก็ว่า เราเรียนมาครบหมดแล้ว วิชชาจรณะ พระพุทธเจ้าก็ไล่เรียงตามพระสูตรที่ละเอียดลออ ไล่เรียง จนกระทั่งถึงต้นตำรับตำราตำนานของแต่ละคน ที่แท้ อัมพัฏฐะ เป็นตระกูลทาส พระพุทธเจ้าเป็นตระกูลของกษัตริย์มา ซึ่งเขารู้กันลึกๆพระพุทธเจ้านั้นลึกแน่ แต่อัมพัฏฐะได้แต่รู้ตามบัญญัติ ก็เลยหลงตัวเองว่าตัวเองมีจรณะ วิชชาสมบัติ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 42 อรหันต์คือมนุษย์พืชที่มีกายแต่ไม่มีกาย วันจันทร์ที่ 20 มิถุนายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 08 กรกฎาคม 2565 ( 12:47:55 )

รายละเอียด

เขาแก้ปัญหาเศรษฐกิจแต่ละประเทศในโลกเก่า แก้ไม่จบเพราะไปแก้ปัญหาเศรษฐกิจเพื่อให้คนรวย คุณจะแก้ให้ตาย แก้ไปอีกกี่ชาติๆๆ คุณก็ไปใส่ในสมองของคนว่า คุณต้องฐานะดี คุณต้องรวย มันก็จะแข่งรวยกัน มันก็แย่งกันฆ่ากัน ใครเก่งก็ได้ เสร็จแล้วก็แย่งกัน สมบัติผลัดกันชม ก็ถึงได้มีสงครามกันตลอดเวลา ไม่จบ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาอย่างอวดตัวแต่ถ่อมตน ด้วยความจริง วันศุกร์ที่ 26 พฤศจิกายน 2564 แรม 7 ค่ำ เดือน 12 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 30 พฤศจิกายน 2564 ( 21:09:32 )

รายละเอียด

แต่อโศกนั้น มีเงินเอาไว้กองกลางหมด กองกลางก็เลยมีเยอะ เขาดูไม่ผิด แปลว่าเขารู้แต่เขาเข้าใจไม่ได้ ว่าเราไม่ได้สะสมไว้ของส่วนตัว เพราะฉะนั้น ในประเทศ​ ถ้าหากแต่ละคนสร้างสรร เสียสละเอามาไว้กองกลาง เสียภาษี100%เลย เสียภาษีให้มากอย่างเต็มใจ คุณจำเป็นคุณก็เอาไว้บ้าง คุณมีใจเสียสละให้แก่ส่วนกลางจริงๆ ประเทศไทยอุดมสมบูรณ์เลย บอกเคยพูดมาตั้งเท่าไหร่ 

คอมมิวนิสต์ก็ต้องการรายได้ภาษีจากประชาชนให้มากที่สุด ประชาธิปไตยก็ต้องการรายได้ภาษีจากประชาชนให้มากที่สุด แต่ใครจะไม่เห็นแก่ตัว ใครจะกินน้อยใช้น้อย ไม่เปลืองไม่ผลาญ ไม่ถูกหลอกไปจ่ายเงินอะไรก็ไม่รู้ เสียเวลาไปนั่งดูแต่ลูกกลมๆกัน โครมๆๆๆ เฮๆๆๆ กันเต็มไปหมด ไม่นั่งทำงานอะไรเลย ไปเฮๆๆ เสียเวลา แรงงาน ทุนรอน ชิบหายไปเขาก็ไม่รู้นั่นคือเดรัจฉานวิชาคือสิ่งที่ผลาญพร่า ทำให้อดอยาก ทำให้ล่มจม เขาไม่เข้าใจว่าเป็นอบายมุข เป็นเดรัจฉานวิชา ขยันหมั่นเพียรแล้วรู้จักสาระที่จะสร้างสรรด้วย จะมีของกินของใช้ก็เป็นสิ่งจำเป็นทั้งนั้นไม่ใช่ของฟุ่มเฟือย ไม่ใช่ของเปลือกผิวประเทืองอะไร ไม่ใช่ พวกเรามีแต่ของแก่นๆ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ใครคือผู้ถึงแก่น ใครเป็นผู้หลงกิ่งใบดอกผล วันพุธที่ 25 พฤษภาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 05 สิงหาคม 2565 ( 15:55:00 )

รายละเอียด

ประเทศไทย คือ  ประเทศที่มีประชาธิปไตยโลกุตระที่แท้จริง  เพราะว่าปลูกฝังเชื้อทางจิตวิญญาณไว้  เป็นความรู้มาจากพระพุทธเจ้า  เมืองไทยเป็นเมืองพุทธมาแต่อ้อนแต่ออกตั้งแต่เกิดมาเป็นประเทศไทยมาถึงวันนี้เพราะฉะนั้นเชื้ออันนี้อยู่ในนี้อยู่ในประเทศไทย  ประเทศไทยเป็นประชาธิปไตย 2 ขา  มีกษัตริย์เป็นประมุข

ประเทศไทย คือ ประเทศมหาอำนาจทางคุณธรรมศีลธรรม  (ชมพูทวีป) จะเป็นมหาอำนาจทางคุณธรรมศีลธรรม เรื่องจิตใจเรื่องความดีงามอยู่ในอนุสัยของคนทุกคน แต่อนุสัยนี้จะเป็นอนุสัยที่เป็นวิชชาหรือเป็นอวิชชาเท่านั้นเอง

คือ จะเป็นประเทศที่เป็นผู้นำ ผู้นำที่ไม่ต้องใหญ่ ผู้นำที่ไม่ต้องรวย ผู้นำที่ไม่ต้องเบ่งอำนาจ จะเป็นผู้นำที่ตีกลับจากโลกียะจากโลกที่เขาทำ มาเป็นโลกุตระ ซึ่งเป็นการสวนกระแสกับโลกียะ มันก็จะค่อยๆ ดีขึ้น

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู  รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 17 กันยายน 2562 ( 15:13:43 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:32:48 )

รายละเอียด

มาพูดถึงประเทศไทย ประเทศไทยกำลังแก้ปัญหาเศรษฐกิจก้าวหน้า แต่มันถูก fake news มันหลอกมนุษย์ว่า เศรษฐกิจตอนนี้ไม่ก้าวหน้า เศรษฐกิจเดินไปยาก... เมืองไทยบุกเบิก แบบไม่ใช้เทคนิคแทคติค ไม่ใช้ fake ไม่ใช้การหลอกลวง มันก็ไปได้ช้า เพราะเศรษฐกิจทุนนิยม มหาวินาศนี้มันเร่งเครื่องเต็มเหนี่ยว เพราะมีแรงที่จะมาต้านเรา เราก็พยายามไปได้ขนาดนี้อย่างไม่เดือดร้อน ไปได้ดี อาตมาว่าดูตามภูมิ อาตมาให้คะแนนนายกฯตู่นี้ทำไป เป็นแต่เพียงหาตัวดีๆ มาช่วยเศรษฐกิจหน่อย ตอนนี้พูดแค่นี้แหละ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม แก้ไขปัญหาเศรษฐกิจแบบอโศก วันอาทิตย์ที่ 7 มกราคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 28 มีนาคม 2564 ( 20:49:31 )

รายละเอียด

ตอนนี้มันนานไปหน่อยคนไทยนี้เป็นพวกขี้เบื่อ เบื่อง่าย พลเอกประยุทธ์ก็ถามตรงๆเลยซึ่งอาตมาชอบตรงนี้ พลเอกประยุทธ์มั่นคง แม่นชัดในประเด็นของพฤติกรรม ว่าพลเอกประยุทธ์วันนี้ ได้กระทำสิ่งที่เจริญสิ่งที่ดี พาให้ประเทศเจริญมาดีขึ้นมา ใครได้ยินบ้าง คนอื่นเขาถามแกตอบว่าถ้าเอาผมลงแล้วใครจะขึ้นมาบริหารแทน ใครทำได้อย่างผมนี้มีไหม อย่างนี้ใช่ไหม แสดงว่าพลเอกประยุทธ์มั่นใจว่าเรื่องจริงใจสองทำได้มีคุณภาพมีหลักฐานยืนยันมีข้อมูลต่างๆไม่ได้พูดอย่างหลงตัว แต่ก็มีข้อมูลเปรียบเทียบกับคนอื่นแล้วใครทำได้อย่างนี้บ้าง เพราะฉะนั้นคนที่ขี้เบื่อคนที่ใจร้อน อยากให้มันดีเร็วไวยิ่งกว่านี้ ปัดโท้มันไม่ง่ายอย่างที่คุณคิด ทำมา ๆ พวกที่รุกเขาก็ยังรุกอยู่ไม่จบ ยิ่งพลเอกประยุทธ์อนุโลมให้เขา   พวกที่รุกก็ยิ่งได้ใจ มันก็เลยรุกแรงขึ้น เพราะพลเอกประยุทธ์ไม่อยากทำรุนแรงมันมีความซับซ้อนหลายชั้นหลายเชิงเลย เพราะฉะนั้นถ้าดูองค์รวมด้วยคนมีปัญญาจริงๆแล้วบวกลบคูณหารจริงๆจะรู้เลยว่า ประเทศไทยกำลังไปได้ด้วยดี

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 23 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 20 กันยายน 2563 ( 12:06:47 )

รายละเอียด

ใครจะเห็นว่าอาตมาหลงตนเองก็ตามใจ แต่อาตมาว่าไม่ได้หลงตนเอง ว่าประเทศไทยขณะนี้กำลังเป็นผู้นำในระบอบประชาธิปไตยของโลก เพราะเราเริ่มเป็นประชาธิปไตยที่มีรูปร่างเป็นโลกุตระ ผ่านมา 70 ปีแล้ว โดยมีในหลวงรัชกาลที่ 9 ได้ทรงพระจริยวัตรมา 70 ปี ก็ปลูกฝังประชาธิปไตย เพราะท่านเป็นเบอร์ 1 ของประเทศ เป็นรัฏฐาธิปัตย์ของประเทศ ไม่ใช่แบบการเลือกตั้งที่ใช้อำนาจเงินทอง หรืออำนาจอื่นที่ทำให้ตนเองได้อำนาจปกครองเหมือนอย่างอเมริกา เป็นประชาธิปไตยขาเดียว ก็ชัดเจนว่ามันเกิดอะไรขึ้นนี่ยังจะปั๊มเงินดอลลาร์มาอีกซึ่งมันไม่มีทางเลือกเขาก็ต้องทำอย่างนี้ บอกไปเขาก็ไม่ฟังหรอก จะเกิดเงินดอลลาร์เฟ้อ มันจะไม่มีประสิทธิภาพ ไม่ใช่ว่าเจ้าอื่นจะไม่รู้เรื่อง อย่างน้อยเงินหยวนจะยอมไหม หรืออะไรก็แล้วแต่ ที่เวเนซูเอล่า เงินเฟ้อเป็นเศษกระดาษ

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 14 มิถุนายน 2563

เวลาบันทึก 28 กรกฎาคม 2563 ( 10:25:40 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:51:53 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:01:20 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นในประเทศไทยจะมีอาริยะจริงๆ ที่จะทำงานสร้างสรรไป ถ้าเป็นโสดาบันก็ยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ก็จะอยู่วนเวียนเกิดมาสร้างสรรให้แก่โลก สร้างสรรอย่างโลกุตระได้แล้ว พระสกิทาคามีก็เหนือชั้นกว่าก็จะช่วยได้มากกว่า อนาคามีสามารถไม่มาเกิดในโลกมนุษย์นี้อีกแล้วก็ได้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ การศึกษาที่ไม่ลดกิเลสกู้ประเทศไม่ได้ วันพุธที่ 6 มกราคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 มกราคม 2564 ( 12:14:39 )

รายละเอียด

ถ้าคนไทยสามารถรับลูกแบบคนจนจากในหลวงรัชกาลที่ 9 นี้ได้ แล้วเอามาสืบต่อยอดจริงๆให้ได้ โอ้โห ประเทศไทยจะรุ่งเรือง แต่คนที่จะมาทำต้องมีความรู้จริงๆ ต้องชัดเจนว่า แล้วตัวเองจะต้องเป็นได้ด้วยเป็นได้ตามฐานะ อย่างในหลวงท่านเป็นได้ เป็นคนจนได้ ท่านตรัสว่าเอาแบบคนจน แล้วท่านก็เป็นคนจน 

คนบอกว่าท่านจนได้อย่างไรท่านเป็นในหลวง เงินรัฐให้แต่ละปี ทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ ท่านบอกว่าท่านไม่แตะต้องทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ ทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์คือเงินคงคลังของกษัตริย์แต่ละตระกูล ท่านก็ทำเท่าที่ได้เท่าที่มี ในฐานะท่านเป็นกษัตริย์ ก็มีคนถวายโดยเสด็จพระราชกุศล ท่านก็ใช้เท่านั้น ท่านก็ใช้เท่าที่มี สะพัดไป ไม่ได้หวงแหนเก็บอะไร แล้วคนก็ว่าท่านเป็นผู้ที่ทำกิจกรรมต่างๆ ร่ำรวย หาเรื่องไป บาปกินหัว 

อย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นพระโพธิสัตว์ ในยุคหนึ่งๆคนอย่างนี้จะเกิดมา ไม่ใช่หาง่าย กว่าคนจะได้อยู่ร่วมสมัยร่วมยุค แล้วเราเป็นคนไทยด้วย มันมีกุศลไม่มีบุญ โลกเขาเรียกว่ามีบุญ มันเป็นกุศลสุดยอดแล้ว เป็นบุญด้วยถ้าคุณเข้าใจ ล้างกิเลสออกจากจิต สัจจะพวกนี้อาตมาพูดไปก็ยังไม่ครบ มันยังไม่เก่ง พูดได้ประมาณอย่างนี้ ก็ได้เท่านี้ ก็พูดได้เอง พูดไปอีก มันจะอยู่ได้ยาวยืนไปอีกกี่ปีก็ไม่รู้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สุดยอดวิชาที่เป็นความจริงแท้ๆของพุทธ วันศุกร์ที่ 19 สิงหาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 กันยายน 2565 ( 15:06:33 )

รายละเอียด

ส่วนประเทศไทย สายปัญญาและมีเจโตไล่เลี่ยกัน ใช้ทั้ง 2 ส่วนที่รู้จักสัดส่วนดี เพราะฉะนั้นจะเป็นประชาธิปไตยตัวอย่างของโลก ซึ่งไม่ใช่ทำเอาได้วันนี้ แต่มีรากฐานมาจากธรรมะพระพุทธเจ้า ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธมาจากโน่น...จนมาบัดนี้ ปลุกเชื้อประชาธิปไตยขึ้นมาเป็นประชาธิปไตยโลกุตระ ต่อไปนักรัฐศาสตร์จะเรียนรู้ว่ามีประชาธิปไตยโลกีย์กับประชาธิปไตยโลกุตระด้วยหรือ ขอยืนยัน ลึกซึ้งมาก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาเอกีภาวะประชาธิปไตยโลกุตระ วันพุธที่ 10 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 กุมภาพันธ์ 2564 ( 14:48:13 )