รายละเอียด

เพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าผู้บริหารประเทศแทนที่จะไปศึกษาเศรษฐศาสตร์ของตำราโลก ให้มาศึกษาเศรษฐศาสตร์ตำราพระพุทธเจ้า ขออภัยต้องพูดให้มาศึกษาตำราที่อาตมาอธิบายบ้าง เถรสมาคมอธิบายเศรษฐศาสตร์ของพระพุทธเจ้าไม่ได้หรอก อาตมานี้อธิบายเศรษฐศาสตร์ของพระพุทธเจ้า ของเรามีดีอยู่แล้ว แล้วก็ตาบอดไม่เห็น ให้ลืมตาดูให้ดีๆศึกษาดูให้ดีๆ ถ้าได้อันนี้ในประเทศไทย ประเทศไทยจะเป็นที่พึ่งของโลก เป็นที่พึ่งที่ว่านี้ ไม่ใช่เป็นที่พึ่งเพราะว่ามีอำนาจบาตรใหญ่ แต่จะเป็นที่พึ่งเพราะ มีคุณวิเศษ คุณวิเศษอะไรบ้าง มีเศรษฐศาสตร์บุญนิยม การเมืองบุญ สังคมศาสตร์บุญนิยม อย่างนี้เป็นต้น จริงๆ แล้วจะอธิบายเรื่องของบุญนิยมไม่ใช่เรื่องของบุญ ซึ่งคำว่าบุญนี้ลึกซึ้งยิ่งใหญ่มาก แต่ทุกวันนี้เขาก็เอามาปู้ยี่ปู้ยำกับคำว่าบุญ ทำไมคนเราไม่ฉลาดมากสักที เมื่อย

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตมภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 10 เมษายน 2563

เวลาบันทึก 24 เมษายน 2563 ( 14:40:23 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:52:42 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:01:48 )

รายละเอียด

คือถ้าจะให้จริงต้องมาปฏิบัติธรรมให้จริง  แล้วมาเป็นคนจน  เป็นคนมีความรู้ ความสามารถ เหมือนอย่างพวกเรา  อาตมาว่า ถ้าเผื่อว่ารัฐบาลไทยเข้าใจและสนับสนุนชาวอโศก  สนับสนุนทฤษฏีที่อาตมาพาทำแบบของพระพุทธเจ้านี้แล้วประเทศไทย เข้าใจ อย่างที่พวกเราชาวอโศกเข้าใจ  ประเทศไทยจะเป็นสาธารณโภคีที่มีระดับอย่างของเราชาวอโศก  ไม่ได้กังวลเรื่องเงินทองเลย  ตั้งแต่เข้ามาอยู่จนถึงทุกวันนี้จนหลายคนก็ตายแล้วเผา  แล้วมันก็สบายๆ   ชีวิตก็มี วรรณะ9 เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย  ปรับให้เจริญได้ ง่าย (สุโปสะ)  มักน้อย  กล้าจน( อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ  (สันตุฏฐี) ขัดเกลากิเลส(สัลเลขะ)เพ่งทำลายกิเลส  มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ  ธุดงค์)  มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ)  ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ 9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยรัมภะ) จึงเกิด  สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม  เมตตาวจีกรรม  เมตตามโนกรรม  ลาภธัมมิกา  ศีลสามัญญตา  ทิฏฐิสามัญญตา

ที่มา ที่ไป

รายการทำวัตรเช้า งานมหาปวารณา ครั้งที่ 37 วันพฤหัสบดีที่ 7 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 27 พฤศจิกายน 2562 ( 14:52:22 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:36:31 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:02:21 )

รายละเอียด

ประเทศไทยตอนนี้มีเศรษฐกิจดีที่สุด อาตมาไม่ได้พูด Bloomberg เขาพูดไว้ การวัดความทุกข์น้อยที่สุดเขาวัดกันที่การไม่มีหนี้ แล้วเขาก็บอกผลมา เพราะฉะนั้นเสียงปากหอยปากปูปากโป้ง บอกว่าเศรษฐกิจแย่ เมืองไทยนั้นตอนนี้เศรษฐกิจแย่ที่ไหน วิเคราะห์วิจัยคำว่าเศรษฐกิจที่เขาเรียนกัน

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้างานพุทธาภิเษกฯ ครั้งที่ 42 ปฐมอโศก ความจนที่มีสัมประสิทธิ์ ตอน 2 วันอังคารที่ 27 กุมภาพันธ์ 2561

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ไตรสิกขาของนาม 5 รูป 28

เวลาบันทึก 25 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:01:47 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นจะรู้สึก มันเนียนไป เหมือนเป็นรูปธรรมดูหยาบ แต่มันละเอียดลึกซึ้ง เนียนไปโดยไม่รู้ตัว เมืองไทยในหลวงทรงงานมา 70 ปี ทำสิ่งที่ไม่เรียบร้อย สิ่งที่มันยังติดขัด เป็นไปไม่ได้ ให้เป็นไปได้ เรียบร้อยขึ้นจนกระทั่ง มาถึงทุกวันนี้ เรียกภาษาง่ายๆว่า กินบุญเก่าของท่าน ประเทศไทยทุกวันนี้ กินบุญเก่าของท่านไม่ว่าจะเป็นทางด้านใดๆ สรุปทางเศรษฐศาสตร์ ทางสังคมศาสตร์ โดยเฉพาะทางรัฐศาสตร์

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 5 พ่อครูพบ อ.ยักษ์​ วิวัฒน์ ศัลยกำธร วันจันทร์ที่ 5 ธันวาคม 2565 ขึ้น 12 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 06 ธันวาคม 2565 ( 11:41:23 )

รายละเอียด

นึกถึง พวกที่มาตะโกนหาว่าประเทศไทยมีการรัฐประหาร ปกครองจากทหาร ไม่ใช่หรอก ประเทศไทยทุกวันนี้มีการปกครองจากประชาชนปฏิวัติรัฐประหารและมีพลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อจากประชาชนไปบริหาร ผู้ที่ไปประท้วงก็เห็นว่าพลเอกประยุทธ์บริหารได้ดี อาตมานี่อยู่ร่วมกับพวกเราที่ไปประท้วงก็ยังเห็นว่าดี พลเอกประยุทธ์บริหารได้ดี เพราะอยู่ในตำแหน่งฐานะที่เป็นเรื่องของสังคมเป็นเช่นนั้น จะให้โยมคำเดื่องไปเป็นนายกจะไปได้อย่างไรก็ต้องให้ผู้เหมาะสมเป็น หรือแม้แต่ให้โพธิรักษ์เป็นนายกมันก็ไม่ได้

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 3 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2563 ( 10:34:35 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:53:03 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:02:52 )

รายละเอียด

ประเทศไทยทุกวันนี้ มีผู้นำเป็นคนซื่อสัตย์ไม่คดไม่โกง ปัจจุบันนี้แหละ ซื่อตรงต่อการช่วยเหลือประชาชน ทำงานมีความคิดลึกและก้าวไกล วิสัยทัศน์ก้าวหน้า ไม่เห็นแก่ตัว  ไม่เห็นแก่พรรคแก่พวกมากกว่าประชาชน อาตมาเป็นผู้มองเองนะ ผิดถูกอาตมาก็รับผิดชอบเอง ผู้นำตามชื่อก็คือพลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา 

ซึ่งต่างจากคนที่เขาไม่มองอย่างนี้ เขาอาจจะไปรู้เกร็ดเล็กเรื่องลับเบื้องหลังเบื้องลึกอะไร อาตมาอาจจะไม่รู้เบื้องลึกเบื้องหลังเท่าเขา แต่เท่าที่อาตมารู้ อาตมาเห็นตัดสินอย่างนี้ แม้พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา จะมีเบื้องหลังเบื้องลึกอะไรพวกนี้ ซึ่งมันก็เป็น background ของเขาใช่ไหม เป็นคนดี แต่ infront ของเขา ข้างหน้าของเขา ทำอย่างที่เขาทำอยู่ทุกวันนี้ อาตมาเคยพูดว่า คนที่เสแสร้งประพฤติตนหลอกคนทั้งหลายว่าเขาเป็นคนดี เชิญ จงประพฤติหลอกคนทั้งหลายให้เป็นคนดีให้จริงนะ เชิญประพฤติไปเลย หลอกคนทั้งหลายไปจนตายไปอีกกี่ชาติก็ทำอย่างนี้ไปตลอด 

ฟังให้ชัดๆ เพราะฉะนั้นคนที่ไม่เข้าใจสัจธรรม ผู้ไม่มีที่ตั้งของความจริง ไม่มีที่ตั้งของความรู้ความฉลาด พูดเป๋ๆไป๋ๆ ไม่เห็นจะเกิดความก้าวหน้าพัฒนา ไปคิดว่าเขาประพฤติตนหลอกว่าเป็นคนดีปะหน้า ก็ประพฤติเป็นคนดีไปสิ ปะหน้าไปนี่แหละจนตาย มันจะเสียหายอะไร จะบอกว่าคนจริงใจ คนเลวต้องแสดงเลวจะบ้าเหรอ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรมโดยพ่อครู ครั้งที่ 14 GDP แบบพุทธสุดจบกิจ วันจันทร์ที่ 13 มีนาคม 2566 แรม 7 ค่ำเดือน 4 ปีเถาะ ที่บวรสันติอโศก

เวลาบันทึก 10 เมษายน 2566 ( 17:33:44 )

รายละเอียด

ใช่ จริงๆ ไม่ได้พูดหลอกลวง ไม่ได้มาแกล้ง ไม่ได้พูดเอาโก้ เอาเท่เอางาม เป็นเรื่องจริง เป็นเรื่องสุดยอด ฉะนั้น ธรรมะของพระพุทธเจ้าจึงเป็นธรรมะที่สุดยอดจริงๆ โลกจะเข้าใจอย่างเทวนิยมเขาจะไม่เข้าใจอย่างที่อาตมาเอาของพระพุทธเจ้ามาพูดมาอธิบาย สุดยอดเลยนี่ 

ฉะนั้นเมืองไทยจึงมีเมืองเดียว ขอยืนยันว่ามีประเทศเดียว ประเทศไทยประเทศเดียวในโลก ที่ชัดเจนในเรื่องคนจน แล้วผู้บริหารประเทศเป็นรัฏฐาธิปัตย์ของประเทศ พระเจ้าแผ่นดินมีภูมิธรรมเข้าใจคนจน เอาแบบคนจน มาเป็นผู้ขาดทุน คนขาดทุน ขาดทุน ขาดทุน ขาดทุน And the ขาดทุน แล้วมันจะไปรวยได้อย่างไร ใช่ไหม เด็กๆเข้าใจไหม คนที่มีแต่ขาดทุน ขาดทุน ตัวเองขาดทุน คนๆนี้จะรวยไหม ไม่มีรวยหรอก 

แล้วก็ไม่มีปัญหา แม้จะขาดทุนก็อยู่ได้อย่างอุดมสมบูรณ์ นี่เป็นภาษาสิริมหามายาแล้ว อ้าว ก็จนทำไมมีอุดมสมบูรณ์ อุดมสมบูรณ์พืชพันธุ์ธัญญาหารน่ะ แล้วพืชพันธุ์ธัญญาหารนี่นะขายแพงไม่ได้ เพราะคนจนในโลกมันมีมากกว่าคนรวย คนรวยนี่ ข้าวกระสอบละล้าน คนรวยมันก็ไม่เดือดร้อน แต่ถ้าขายข้าวกระสอบละ อย่าว่าแต่ล้านเลย ขายกระสอบละหมื่น คนจนตายเกลี้ยงเลย เพราะฉะนั้นต้องขายให้ถูกเข้าไว้ เพื่อคนจนจะได้มีชีวิตจะอยู่ได้ด้วย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ การวัดคุณค่าของมนุษย์กับสิ่งสร้างขึ้นของมนุษย์  วันศุกร์ที่ 23 ธันวาคม 2565 ขึ้น 1 ค่ำ เดือนยี่ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 มกราคม 2566 ( 12:33:31 )

รายละเอียด

วันนี้ปีใหม่ อาตมาก็ได้พยายามให้เขาหาข้อมูลมา ได้ข้อมูลมา ของพลเอกประยุทธ์ พวกที่ดิสเครดิตพลเอกประยุทธ์ ก็เอาแต่เรื่องที่จริงไม่จริง เขาว่ามันไม่จริงเสียเยอะ มาถล่มทลายไป เพื่อที่จะล้มพลเอกประยุทธ์ให้ได้  อาตมาทำงานมาก็พอมีปฏิภาณปัญญารู้ ไม่ใช่พลเอกประยุทธ์ไม่มีผลงานไม่มีฝีมือเลย ทำงานมา 8 ปี มันไม่ใช่ง่ายๆ 

สุดปัง!เพจ PMOC เรียงอักษรไทยตั้งแต่ก.-ฮ.โชว์ผลงานรัฐบาลลุงตู่

11 มิ.ย.64 - เพจเฟซบุ๊ก ศูนย์ปฏิบัติการนายกรัฐมนตรี -PMOC ได้เผยแพร่ผลงานรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและรมว.กลาโหม โดยเรียงตามตัวอักษรพยัญชนะไทย พร้อมภาพประกอบอักษร ก. ถึง ฮ. ในหัวข้อ “ส่องผลงานสุดปัง! ของรัฐบาล” และติดแฮชแท็ก #ทีมประเทศไทย สำหรับผลงานรัฐบาล ได้แก่

ก - กลางบางซื่อ สถานีกลางบางซื่อ ศูนย์กลางระบบรางที่ใหญ่ที่สุดในอาเซียน

ข- ข้าวค้างสต๊อก ระบายข้าว 16.8 ล้านตัน ช่วยชาวนา

ค- คลองลาดพร้าว พัฒนาชุมชนริมคลองลาดพร้าว คลองโอ่งอ่าง ได้รางวัลระดับโลก คลอง ร.1 จ.สงขลา แก้ปัญหาน้ำท่วมและการชลประทาน , คนละครึ่ง มาตรการเยียวยาช่วยเหลือประชาชนจากสถานการณ์โควิด-19

ง- งาน จ้างงานเด็กจบใหม่ โดยรัฐบาลช่วยอุดหนุนเงินเดือนค่าจ้างให้เด็กจบใหม่ร้อยละ 50%

จ- เจ็บป่วยฉุกเฉินวิกฤตมีสิทธิทุกที่ (UCEP) จัดระเบียบปรับภูมิทัศน์ย่านเมืองเก่าในกรุงเทพฯ

ฉ- โฉนด รัฐบาลมอบโฉนดที่ดินทั่วไทย นำสุขคลายทุกข์ให้กับประชาชน

ช- เชื่อมฟ้า พัฒนาสนามบินทั่วประเทศ เช่น อาคารเทียบเครื่องบินสนามบินสุวรรณภูมิ ปรับปรุงและพัฒนาสนามบินขอนแก่น สนามบินตรัง สนามบินภูเก็ต สนามบินอุบลราชธานี สนามบินกระบี่ และต้อนรับสนามบินน้องใหม่ สนามบินเบตง จ.ยะลา ,ชลประทาน การบริหารจัดการแหล่งน้ำขนาดใหญ่ ตามโครงการเพิ่มน้ำต้นทุนเขื่อนภูมิพล และโครงการอ่างเก็บน้ำลำน้ำชี ,ชิม ช้อป ใช้ โครงการกระตุ้นเศรษฐกิจของรัฐบาลที่จัดสรรเงินงบประมาณให้ประชาชนไปใช้จ่าย

ซ - โซลาร์เซลล์ โซลาร์เซลล์ลอยน้ำไฮบริดเขื่อนสิรินธรใหญ่ที่สุดในโลก ที่ จ.อุบลราชธานี

ด- ดำรงธรรม ศูนย์ดำรงธรรม รับเรื่องร้องเรียน ร้องทุกข์ ช่วยเหลือประชาชน

ต- ต่อราง สร้างรถไฟฟ้า 9 สาย และโครงการรถไฟทางคู่ อ.หัวหิน, จ.ขอนแก่น, 

จ.สระบุรี และ จ.ลพบุรี

ถ- ถนน จัดระเบียบถนนและการจราจรถนนรัชดาภิเษก จ.กรุงเทพฯ ,สร้างทางหลวงหมายเลข จ.กาฬสินธุ์ เชื่อมไปประเทศลาวได้ ,สร้างทางหลวงแผ่นดินสายใหม่ทั่วประเทศ เช่น ทางหลวงแผ่นดิน จ.ชุมพร และ จ.แม่ฮ่องสอน ฯ

ท- ทารก เพิ่มเงินอุดหนุนเพื่อการเลี้ยงดูเด็กแรกเกิดเป็น 600 บาท/เดือน

ธ- ธงแดง ICAO ปลดธงแดงด้านการบินประเทศไทย

น- เน็ตประชารัฐ ครอบคลุม 24,700 หมู่บ้าน

บ- บัตรสวัสดิการแห่งรัฐ ช่วยลดภาระค่าครองชีพ ลดความเหลื่อมล้ำ ,บ้านประชารัฐ ,เบี้ยยังชีพผู้สูงอายุ

ป- ประกันสุขภาพ เพิ่มสิทธิ์ประกันสุขภาพถ้วนหน้าโดยเพิ่มขึ้น ถึง 50 สิทธิ์

ผ- ผืนป่า นโยบายทวงคืนผืนป่า

ฝ- ฝายพับได้ จ.พะเยา ช่วยสำรองน้ำไว้ใช้ช่วงหน้าแล้งได้ตลอดปี

พ- พิการ เพิ่มเบี้ยคนพิการเป็น 1,000 บาทต่อเดือน และเพิ่มอีก 200 บาทต่อเดือน สำหรับเด้กพิการอายุต่ำกว่า 18 ปี และผู้มีบัตรสวัสดิการแห่งรัฐ

ฟ- แฟลตดินแดง พัฒนาที่อยู่อาศัย สร้างคุณภาพชีวิตที่ดี

ม- มอเตอร์เวย์ สร้างมอเตอร์เวย์สายใหม่ บางปะอิน-นครราชสีมา และ พัทยา-มาบตาพุด ,เมืองไร้สาย นำสายไฟฟ้าลงดิน เพื่อให้มีสภาพแวดล้อมและทัศนียภาพที่ดีขึ้น ,ม.33 เรารักกัน มาตรการเยียวยาช่วยเหลือประชาชนผู้ประกันตน ม.33 จากสถานการณ์โควิด-19

ย- ยุติธรรม กองทุนยุติธรรม ช่วยเหลือประชาชนที่ไม่ได้รับความเป็นธรรมทางกฎหมาย

ร- เราชนะ มาตรการเยียวยาช่วยเหลือประชาชนจากสถานการณ์โควิด-19 ,เรือโดยสารไฟฟ้าฝีมือคนไทย

ล- ลดดอกเบี้ยเงินกู้ พรก. ลดดอกเบี้ยเงินกู้ ช่วยลดภาระหนี้ดอกเบี้ยเงินกู้ให้กับประชาชนและผู้ประกอบการจำนวนมาก

ว- เวชภัณฑ์ รับยา ณ ร้านขายยาใกล้บ้าน และส่งเวชภัณฑ์ถึงบ้าน

ศ- ด่านศุลกากรสะเดา จ.สงขลา เป็นด่านศุลกากรที่ใหญ่ที่สุดในภาคใต้

ส- สวนสาธารณะ โครงการสวนเบญจกิติ ส่วนต่อขยาย ก่อสร้างโดยกองทัพบก และสวนสาธารณะแห่งใหม่หลังคืนพื้นที่สนามม้านางเลิ้ง ,สะพานเขียวโฉมใหม่ สร้างเส้นคนเดิน และทางจักรยานลอยฟ้าเชื่อมสวนสาธารณะ

ห- หาด จัดระเบียบชายหาด เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย ช่วยทัศนียภาพที่ดีขึ้น , 5จี ขับเคลื่อนเศรษฐกิจด้วยโมเดล BCG และเทคโนโลยี 5G

อ- อีอีซี โครงการเขตพัฒนาพิเศษภาคตะวันออก ,ไอยูยู แก้ไขการทำประมงโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย ,อุดมศึกษา ก่อตั้งกระทรวงอุดมศึกษา วิทยาศาสตร์ และนวัตกรรม (อว.)

ฮ- ไฮสปีดเทรน โครงการก่อสร้างรถไฟความเร็วสูงสายแรกของประเทศไทย ที่ จ.นครราชสีมา

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ ทำวัตรเช้า วันขึ้นปีใหม่ งาน ว.บบบ เพื่อฟ้าดิน วันเสาร์ที่ 1 มกราคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 มกราคม 2565 ( 19:38:05 )

รายละเอียด

พระเจ้าแผ่นดินทุกพระองค์ไม่ว่าของไทยหรือของชาติไหน เป็นผู้ที่ดูแลประชาชนทั้งนั้น เป็นแต่เพียงว่าพระเจ้าแผ่นดินแต่ละองค์จะดูแลประชาชนอย่างมีพระจริยวัตรอย่างไร ถ้าหากพระจริยวัตรนั้น ใช้ศัพท์พื้นๆ ว่าท่านช่วยประชาชนหรือรับใช้ประชาชน พูดให้ชัด ทำงานกับประชาชนช่วยประชาชน หรือไม่ช่วยได้แต่พูด ดูได้แต่ว่าไปเอาหน้าแล้วก็เสวยสุขไป นี่เป็นการเปรียบเทียบให้ชัดเจน พระเจ้าแผ่นดินก็มีลักษณะต่างกันอย่างนั้น ถ้าหากพระเจ้าแผ่นดินที่เป็นผู้ที่ เป็นผู้ที่เลี้ยงดูประชาชนเหมือนลูก ช่วยเหลือประชาชนด้วยพระทัยเต็มเลย ไม่เห็นแก่เหน็ดเหนื่อยเลย ซึ่งเป็นความจริงที่แสดงออก เช่น ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทุกประเทศจำนน ท่านทำมา 70 ปี เป็นผู้ที่ครองราชย์นานที่สุด Best Record ไปแล้วนะ ในหลวงรัชกาลที่ 9 ครองราชย์ยาวนานที่สุดในบรรดาพระเจ้าแผ่นดินในโลก ยังไม่มีใครทำลายสถิติ ก็ต้องยอมรับกันทั้งโลก จึงต้องได้รับคำยกย่องว่า king of king อย่างนี้เป็นต้น ประเทศไทยมีของจริงอันนี้ เพราะมันเป็นยุคสมัย 2500 ปีมานี้ จะมีพระธรรมิกราชมาอุบัติ เป็นผู้ที่ยิ่งใหญ่ในธรรม ท่านไม่ได้ยิ่งใหญ่อะไรเลย ท่านเป็นผู้ที่เสียสละ เสียเปรียบ ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา เราเสียนั่นแหละคือเราได้ …อะไรต่างๆนานา

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 4 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 26 กันยายน 2563 ( 16:11:03 )

รายละเอียด

ประเด็นนี้น่าคิดว่าประเทศไทยมี ผบ.ทบ.เป็นคนมุสลิมได้แต่ประเทศที่เป็นมุสลิมจะไม่สามารถมี ผบ.ทบ.เป็นคนชาวพุทธหรือศาสนาอื่นได้ 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 3 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2563 ( 10:33:05 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:53:22 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:03:20 )

รายละเอียด

อย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นยอดประชาธิปไตยสูงสุด ทุกวันนี้ต่างชาติก็ยังเข้าใจให้รางวัลท่าน 

นี่คือนิมิตดีที่เขาเข้าใจมากขึ้น จึงมีความหวังมากเลยว่า ประเทศไทยนี้ไม่ได้ขาดทั้งกษัตริย์ ไม่ได้ขาดทั้งธรรมะ กษัตริย์กับธรรมะจะเป็นคู่กันตลอดไป เมื่อมีกษัตริย์ ก็ต้องมีกำกับเงื่อนไขว่า ต้องมีทศพิธราชธรรม ขาดไม่ได้ 

 รัฐศาสตร์ขั้นเทพนี้ “โลกุตระ”

ใหญ่“กฎมณเฑียร”ประ- สิทธิ์สร้าง

กับใหญ่“ปุ๊บ”ก้าวกระ- โดดปั๊บ ลัดเลย 

โม้..“เพื่อประชา”อ้าง เท็จแท้ปลอมจริง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ประชาธิปไตยไทยดีที่สุดเพราะมีโลกุตระ วันศุกร์ที่ 19 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 04 มีนาคม 2564 ( 20:45:56 )

รายละเอียด

ต่อไปประเทศไทยจะมีคนที่เป็นอาริยะถึงอรหันต์เป็นโพธิสัตว์ โพธิสัตว์ระดับ 4 แล้ว ระดับ 5 ระดับ 6 ระดับ 7 อย่างเช่นอาตมาเป็นต้น ถ้าอาตมาขึ้นไปถึงระดับ 8 ก็จะมีระดับ 6 เหลื่อมเข้าไปหาระดับ 7 จะไปทำงานในสังคม ต่อไปจะถือว่าอาตมาพูดนี้เป็นคำพยากรณ์ก็ได้ และคนเหล่านี้ออกมาทำ จะมาแสดงตัวออกมาทำงานจริงกับโลกกับสังคมกับมนุษยชาติ คนไทยก็มาทำในเมืองไทยของไทยนี่แหละจะมาแสดงความรู้ มาแสดงความจริงใจ มีความจริงเท่าไหร่ก็เอาความจริงมา มีความรู้เท่าไหร่ก็เอาความรู้มาแสดง แสดงเพื่อประโยชน์ของประโยชน์ ไม่ใช่แสดงเพื่อตัวตนของตนเอง 

เหมือนอย่างอาตมาพาพวกเรามาประท้วงตั้งแต่กลุ่มเล็กๆออกมาประท้วงและก็แสดงตนแสดงตัวตนความรู้ความจริงกันออกมา “ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ”  อะไรๆก็ไปถึงสุดก็คือมีความจริงเท่านั้นแหละชนะทุกสิ่งทั้งโลก 

เพราะฉะนั้นก็ไปแสดงความจริงออกมา ไปแสดงตัวตนออกมา ผ่านเหตุการณ์มาเป็นตัวอย่างที่ล้างลัทธิทักษิโนมิกส์สำเร็จ จนกระทั่งบรรลุผลสำเร็จ อาตมาใช้คำนี้ก็แล้วกัน เป็นความสำเร็จบริบูรณ์แล้ว บริบูรณ์แล้ว ยังเหลือเศษอยู่ที่จะสัมบูรณ์ อีกบ้างเล็กน้อยเท่านั้นเอง 

บริบูรณ์นี้เป็น ปริ ปูรณะกับ สมะ ปูรณะ 

สมะปูรณะ สูงกว่า ปริปูรณะ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์งานอัฏฐาริยสัจจายุ ประชาธิปไตยแบบไทยโดยเฉพาะ ตอนที่ 3  วันจันทร์ที่ 13 กุมภาพันธ์ 2566 แรม 8 ค่ำ เดือน 3 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 31 มีนาคม 2566 ( 12:26:07 )

รายละเอียด

สรุป ประเทศไทย มีความสงบดีที่สุด สามัคคีต้องมีความขัดแย้งอย่างพอเหมาะ เขาก็ทำโง่ๆ แต่ไม่รู้ตัว เหมือนเด็กๆ เราก็เหมือนดูเด็กอินโนเซ้นส์ พล.อ.ประยุทธ์ก็อนุโลมปฏิโลมอย่างกับอะไรดี โดยที่เขาก็ทำอะไรไม่ได้มากมาย เป็นสีสันประชาธิปไตย อีกหน่อยเขาจะเห็นว่าไทยเป็นประชาธิปไตยที่สมบูรณ์สุด แต่เมื่อไหร่ไม่รู้นะ เพราะโลกไม่รู้ชัดเจน เขาก็ยังหลงตัวเองกัน แล้วก็โปรโมทพวกหลงด้วยกันอย่างพวกอเมริกาก็มีคนโง่โปรโมทว่าเป็นปชต. เป็นการบริหารที่ดีเยี่ยมที่สุด อย่างรัสเซียก็ได้ประมาณหนึ่ง แต่จีนนี่ ปรับตัวมาจนสีจิ้นผิง มาทำได้ดีจนประชาชนให้เป็นประธานาธิบดีอย่างไม่มีกำหนดเลย ก็ดี เพราะจริงๆแล้วจะว่าไปแล้ว ถ้าเผื่อว่า สีจิ้นผิง มาเอาประชาธิปไตยแบบอโศกไปเป็น method ตำราที่จะศึกษาให้ดี ทำใหเ้หมือนชาวอโศกเลย

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 9 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 27 กันยายน 2563 ( 09:48:31 )

รายละเอียด

ประเทศไทยอย่าว่าแต่นักการเมืองเลยนะ ธรรมะที่เลวร้ายกว่าใครก็มี เลวร้าย ประเทศที่คนไม่รู้เท่าทัน ขนาดชาวพุทธคนไทยยังหลงว่าเขาดีเลย แต่เป็นผู้ที่อยู่ในฐานะสูงด้วยนะ ช่วยป้องกันเขาไว้เท่านั้นเอง มันซับซ้อนหลอกทั้งๆที่เขาแย่เต็มที เหมือนเขาทำดีมีประโยชน์แต่เขาก็สร้างอำนาจซื้อ เถรสมาคมเขาซื้อไว้หมด อยู่ในอำนาจเขาหมดจนบัดนี้ก็ยังระลึกถึงบุญคุณเขาอยู่ในอำนาจเขา

ที่มา ที่ไป

พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 1 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 27 พฤศจิกายน 2562 ( 21:03:55 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:38:29 )

รายละเอียด

ประเทศไทยมีประชาชนปฏิวัติหรือประชาชนทำรัฐประหารรัฐบาล ฟังให้ดีนะ รัฐบาลที่บริหารประเทศอยู่ในขณะนั้น รัฐบาลทักษิณ ทำอยู่ขณะนั้น เป็นต้น สุดท้ายก็มีประชาชน มาปฏิวัติ พยายามประท้วง แต่มันก็ยังแรงยังแข็ง ยังทำอะไรไม่ได้ ต้องอาศัยทหาร พลเอกสนธิ บุญยรัตกลิน ก็ออกมาช่วยแต่ไม่ได้ทำอะไร เอาเครื่องมือ รถถังออกมาก็ไม่ได้ยิง เด็กๆ ก็ไปขี่เล่น เอาดอกไม้ไปเสียบปากกระบอกปืนเท่านั้นเอง เป็นรูปธรรม แต่ก็ทำสำเร็จ ประหารรัฐบาลทักษิณได้สำเร็จ 

ทักษิณก็เอานอมินี สมัคร ขึ้นมา ประชาชนก็ไปไล่อีก ไล่ไปไล่มาไล่มาไล่ไป สมัครก็หลุดไปอีก แต่ไม่ใช่ทหารมาปฏิวัติ ไม่ใช่ทหารมาประหาร แต่เป็นตุลาการประหาร เป็นตุลาการภิวัฒน์ ตุลาการตัดสินให้แพ้ออกไป ก็หลุดออกไปโดยที่เรียกว่า คุณไม่ต้องบริหารก็แล้วกัน ตัวแทนตัวนี้ 

ทักษิณก็ยังมีน้ำยาอีก ไปดึงเอาสมชายมา เราก็ประท้วงอีก นี่คือประชาชนทำรัฐประหารทั้งสิ้น สลายอำนาจ เอาความจริงไม่ได้เอาอำนาจบาตรใหญ่ ไม่ได้เอาอำนาจแบบทหาร แต่เป็นอำนาจรัฐประหารโดยประชาชน เป็นประชาธิปไตยที่แท้จริง เป็นอำนาจรัฐบาลของประชาชน จนสมชายเข้าทำเนียบไม่ได้ ประชาชนไปล้อมทำเนียบอยู่แท้ๆเลย หลักฐานมียืนยันแท้ๆเลย แล้วก็ได้เป็นนายก เป็นรัฐบาลอยู่ไม่นาน ก็ต้องหลุดออกไปอีกด้วยอำนาจของอะไรอาตมาจำไม่ได้แล้ว  มีการยุบสภา มีการเลือกตั้งใหม่ 

ต่อจากนั้นอภิสิทธิ์ก็ได้ขึ้นมา จากนั้นมีการเลือกตั้งใหม่ เขาก็เก่งถึงขนาดเอาเสาไฟฟ้าลงเลือกตั้งก็ได้ แล้วเขาได้จริงๆ ไปขุดมาจากไหนก็ไม่รู้ ผู้หญิงคนแรกด้วย ได้รับเลือกตั้งขึ้นมาเป็นนายกหญิงคนแรกของประเทศไทย เก่งจริงๆ สำเร็จอีก เราก็ไปปฏิวัติอีกรัฐประหารอีก

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เปรียบเทียบนายกฯ พลเอกประยุทธ์กับคุณทักษิณ วันพฤหัสบดีที่ 29 กันยายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 15 ตุลาคม 2565 ( 18:54:24 )

รายละเอียด

คือ จากบทความของคุณสมาน  ประชามิตร เขียนลงในไทยโพสต์  วันที่ 5 พฤศจิกายน 2562 สมณะโพธิรักษ์  กล่าวว่า ประเทศไทยมีประชาธิปไตยที่ดีกว่าอเมริกา ประชาธิปไตยอย่างอเมริกาเป็นเพียงการใช้อำนาจไปข่มขู่คนอื่น  ซึ่งมันเป็นความขัดแย้งกับความจริงที่บอกว่าประชาธิปไตย  แต่เขาก็ยอมรับกันทั้งโลก เขาเข้าใจกันอย่างไรหรือ  สำหรับคนในโลก  ซึ่งก็เหมือนกับที่อาตมาเข้าใจ  สิ่งที่มองเห็นนั้น  ความเข้าใจต่างกัน

ที่มา ที่ไป

รายการทำวัตรเช้า งานมหาปวารณา ครั้งที่ 37 วันพฤหัสบดีที่ 7 พฤศจิกายน 2562

เวลาบันทึก 27 พฤศจิกายน 2562 ( 14:17:31 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:40:47 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:04:28 )

รายละเอียด

มีบทความของคุณสมาน ประชามิตร เขียนลงในไทยโพสต์วันที่ 5 พฤศจิกายน 2562 ถ้าเรามองข้ามรูปแบบภายนอกของประชาธิปไตยและยอมรับว่าเป้าหมายหรือว่าเนื้อหาที่แท้จริง ประเทศไทยมีประชาธิปไตยที่ดีกว่าอเมริกา ประชาธิปไตยอย่างอเมริกาเป็นเพียงการใช้อำนาจไปข่มขู่คนอื่น ซึ่งมันเป็นความขัดแย้งกับความจริงที่บอกว่าเป็นประชาธิปไตย แต่เขาก็ยอมรับกันทั้งโลก เขาเข้าใจกันอย่างไรหรือ สำหรับคนในโลก ซึ่งไม่เหมือนกับที่อาตมาเข้าใจ สิ่งที่มองเห็นนั้นความเข้าใจต่างกัน 

ที่มา ที่ไป

เทศน์ทำวัตรเช้า วันพฤหัสบดีที่ 7 พฤหัสบดีที่ 7 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 27 พฤศจิกายน 2563 ( 08:58:31 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นในประเทศไทยมีชาวโลกุตระมีคนเป็นประชาธิปไตยตามที่อาตมาว่านี้จริงอย่างน้อยก็ชาวอโศก ซึ่งกระจายความรู้อยู่ในพุทธศาสนา เป็นโลกุตระ เป็นรากเหง้ามาตั้งแต่ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนา แล้วก็มีพระเจ้าแผ่นดินที่ต้องพยายาม พระเจ้าแผ่นดินทุกพระองค์ต้องพยายาม พระเจ้าแผ่นดินของไทยเป็นพุทธมามกะทั้งสิ้น ตั้งแต่เริ่มต้นประเทศไทยจนถึงทุกวันนี้ เพราะฉะนั้นเป็นพุทธมามกะ เป็นพุทธศาสนิกชน อย่างไรก็อยู่ในกรอบของความเป็นโลกุตระทั้งนั้น มีมากมีน้อยก็ตาม ศาสนาอื่นเขาไม่มีหรอกโลกุตระ เขาไม่พูดถึงเลย เขารู้ไม่ได้ด้วย เขาอยู่ในกรอบของโลกียะเท่านั้น

โลกุตระก็คือไม่ได้ไปเอาอะไรของคุณเลย จำเป็นก็ให้คุณหมด คุณอยากจะได้ก็ให้คุณหมด คุณจะเอาก็ให้คุณหมด ไม่มีตัวตน เพราะฉะนั้นเราจะช่วยคุณ แต่คุณจะไปหลงยิ่งกว่าเดิมมันไม่ดี เพราะฉะนั้นก็ต้านเอาไว้หน่อย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม คนจนโลกุตระมีประชาธิปไตยที่ดีสุดในโลก วันอาทิตย์ที่ 28 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 01 เมษายน 2564 ( 19:53:21 )

รายละเอียด

สรุปเข้ามาหาในประเทศไทย ประเทศไทยมีคนที่เป็นอาริยบุคคล โลกุตรบุคคล จำนวน แม้จะใน 60 ล้าน 70 ล้าน เฉลี่ยแล้ว เป็นอาริยะมากกว่าทุกประเทศในโลก ทำไมอาตมากล้าพูดอย่างนี้ ประเทศอื่นเขาก็มีพุทธศาสนา พุทธศาสนาต้องเรียนรู้โลกุตระ แต่ประเทศอื่นเรียนรู้โลกุตระสู้ประเทศไทยไม่ได้ ไม่มีตัวเด่นยืนยันขึ้นมาหรอก ตัวเด่นยืนยันในปัจจุบันนี้เลย ในขณะนี้ ปัจจุบันชาติ วินาทีนี้ ที่มีชีวิตอยู่ มีลมหายใจ มีชีวิตอยู่ มีตัวตนบุคคล ในประเทศที่มีพุทธศาสนา ในศรีลังกา พม่า จีน ญวนมีใครเป็นตัวเด่น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์งานมหาปวารณาครั้งที่ 39 คุณธรรมยิ่งใหญ่กว่าอาวุธ 

วันอังคารที่ 9 พฤศจิกายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 พฤศจิกายน 2564 ( 11:24:37 )

รายละเอียด

อาตมาเชื่อมั่นในคนไทยประชาชนคนไทยว่า มีแนวลึกของจิตพอ ที่จะรู้ความจริงขั้นโลกุตระ เพราะประเทศไทยเป็นโลกุตระแล้ว เป็นชมพูทวีปแล้ว ไม่ใช่เป็นด้วยภาษาที่อาตมาพูดเท่านั้น แต่เป็นโดยสัจจะความจริงมันเป็นมาแล้ว 

และในยุคกาลนี้ทั้งโลกมีเมืองไทยเป็นโลกุตรธรรม มีประชาธิปไตยเป็นโลกุตรธรรม ถ้าจะว่าแล้ว เป็นประเทศที่มีโลกุตรธรรมมากที่สุด เป็นโลกุตรธรรมทางด้านเศรษฐศาสตร์การเมือง โลกุตรธรรมทางด้านสังคมศาสตร์ ประเทศไทยมีตั้งแต่ผู้บริหารประเทศคือพระเจ้าอยู่หัวองค์ที่ 9 ขึ้นบริหารมา อาตมาว่าพระเจ้าอยู่หัวบริหารประเทศตั้งแต่ 2489  

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 22 ยุคนี้สมาธิชาวอโศกเกิดจากจรณะ 15 วิชชา 8 วันจันทร์ที่ 27 ธันวาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 08 มกราคม 2565 ( 22:01:36 )

รายละเอียด

ในประเทศไทยมีโลกุตรธรรมอย่างนี้ มีคนมีวรรณะ 9 รวมตัวกันอยู่เป็นสาราณียธรรม 6 เอาคำสอนพระพุทธเจ้ามาพูดแล้วมันยิ่งใหญ่จริงๆ สุดยอดแห่งวิชาการ แต่โลกก็ยังเข้าใจไม่ได้ว่าคำสอนพระพุทธเจ้านี้สุดยอดเพราะอะไร เพราะคนส่วนใหญ่เป็นเทวนิยม ยังไม่สามารถที่จะเข้าใจเศรษฐศาสตร์แบบพุทธ สังคมแบบพุทธ รัฐศาสตร์แบบพุทธ ยังไม่สามารถเข้าใจ เพราะฉะนั้นเมืองไทยมีเศรษฐศาสตร์แบบพุทธ มีรัฐศาสตร์แบบพุทธ แต่ยังมีพวกที่หลงรัฐศาสตร์ ไปเรียนดอกเตอร์มาจากเทวนิยม แล้วเอามาพูดในเมืองไทย น่าสมเพช น่าสงสาร 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอบปัญหาอย่างอวดตัวแต่ถ่อมตน ด้วยความจริง วันศุกร์ที่ 26 พฤศจิกายน 2564 แรม 7 ค่ำ เดือน 12 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 30 พฤศจิกายน 2564 ( 21:14:12 )

รายละเอียด

ในสังคมประเทศไทยมีสิ่งนี้จริง ถ้ามันไม่จริงมันก็ไม่มีอะไรออกมาใช่ไหม แต่นี่มันจริงมันก็เลยมีอะไรออกมา แล้วมันก็มาเกิดผล มนุษย์มีได้เป็นได้ แล้วจะให้พูดยังไงใช่ไหม มันก็ยืนยันได้ มันก็ไม่มีภาษาจะพูดต่อไป เพราะเป็นภาษาโลกุตระ มันไม่ใช่โลกียะ มันก็ยาก แต่ก็พอเข้าใจได้ โดยเฉพาะพวกเรายิ่งเข้าใจ ยิ่งมั่นใจยิ่งชัดเจน 

เพราะฉะนั้นก็สรุปตรงที่ว่า มันเรื่องจริงก็แล้วกัน เพราะฉะนั้นเมื่อความจริงเกิด ความจริงก็จะดำเนินไป ความจริงก็จะมีผลความจริงก็จะเกิดอะไรเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ขนาดนั้นมันก็ยังมีวิบากอยู่ในสังคม 

ยกตัวอย่างชัดๆง่ายๆก็คือ กลุ่มชาวอโศกก็เป็นกลุ่มธรรมะ เป็นพุทธนะ กลุ่มส่วนใหญ่กระแสหลักก็เป็นพุทธ แล้วคนเข้ามานี่แน่นอน เขาก็บอกว่าศาสนาพุทธในเมืองไทยก็ต้องไปที่โน่นหมด ไม่ได้มาที่นี่ ใช่ไหม 

เพราะฉะนั้นพวกเราจริงๆ โอ้โห มันไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ถึงจะยากอย่างไรมันก็ไม่มีปัญหา เพราะมันมีแต่ปัญญา มันก็ไม่ได้เดือดร้อนอะไร ยิ่งผู้ที่ชัดเจนถึงขีดเขตแล้ว ก็ไม่เหลือเขตที่จะต้องไปทุกข์ มันไม่มีทุกข์มันเลยเขตที่จะทุกข์ มันไม่ทุกข์ ดีไม่ดีมันออกสนุกด้วยซ้ำ ระวังจะคะนอง ดีไม่ดีแล้วมันจะเลยเถิด เลยกลายเป็นนอกเกินขอบเขตไปเป็นสุดโต่งหรือเป็นบ้าๆบอๆเลยเถิดไปก็ระวังบ้าง 

เพราะฉะนั้นเรื่องนี้เป็นสัจจะที่มีในเมืองไทยในประเทศไทย ในระยะเวลามันไม่มากหรอกที่เราทำกันมา 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พระอภิธรรมของ ฌาน และเวทนา 108 วันศุกร์ที่ 15 ธันวาคม 2566 ขึ้น 3 ค่ำเดือนอ้าย ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 11 มกราคม 2567 ( 17:44:02 )

รายละเอียด

ประเทศไทยยอดยิ่งยวด เพราะมีคุณธรรมของพระพุทธเจ้า...ขณะนี้กำลังอธิบายการเมืองประเทศไทยที่มีการเมืองยอดยิ่งยวดดีที่สุด กำลังรวมหมวดธรรม 5  1.คำว่าอิสระ 2.คำว่าทาน 3.คำว่าปัญญา 4.คำว่าอนุกัมปายะ 5.คำว่าอนัตตา5 คำนี้ต้องขยายความให้ฟังแล้วทำให้ตัวเองมีคุณสมบัติมีคุณธรรม หรือเรียกว่าคุณวิเศษว่าทานอย่างไร ถึงจะเป็นโลกุตระ อิสระมันสุดยอดแล้ว เราเป็นอิสระจริงๆไม่ได้ตกเป็นทาสของใครเลย แม้แต่ทาสโลก ทาสอัตตา ทาสนามธรรม หมดเลย คือ เป็นอิสระไม่เป็นทาสสิ่งใดๆ และเป็นผู้มีปัญญา ปัญญาก็กำลังเขียนเป็นเล่มหนึ่งเลย เป็นปัญญา 8 ซึ่งลึกซึ้งมากสำหรับคำว่าปัญญาเดี๋ยวนี้เอาคำว่าปัญญาไปใช้เล่นแทน เฉโก จนปัญญาหมดท่าเน่าเละเป็นเฉโก เฉโก ยังมีดีชั่ว รวยดี จนชั่ว แต่โลกุตระนี้รวยชั่วจนดี ศึกษาให้ดีๆ จะเป็นสภาพสิริมหามายาเหมือนกับการพูดกลับไปกลับมาอะไรจริงกันแน่อะไรไม่จริงกันแน่ 

ที่มา ที่ไป

รายการสำมะปี๋ชีวิต บ้านราช วันจันท์ที่ 3 กุมภาพันธ์ 2563

เวลาบันทึก 16 กุมภาพันธ์ 2563 ( 11:34:42 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:45:42 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:04:50 )

รายละเอียด

มันเป็นคำถามกลายๆ ปฏิกิริยาประเภทของพวกคณะราษฎร 3 นิ้วแสดงออก มันเป็นเหมือนคำถามไปถามว่า ประเทศไทย ยังจะนับถือสถาบันกษัตริย์อยู่หรือเปล่า คำตอบออกมาก็คือเหลืองพราวเลยนั่นคือคำตอบ นั่นคือคำตอบด้วยความจริงแสดงความจริงปรากฏออกมาให้เห็นให้รู้ เพราะฉะนั้นพวกพี่ยังงมงายอยู่กับคณะราษฎร2563 เขาได้คำตอบแล้ว ถ้าเขาไม่โง่ประเทศไทยยังนับถืออย่างนี้ แล้วจะไปล้มล้างจะไปเลิกอย่างไรก็คงไม่ได้เรื่องหรอก คุณจะสามารถที่จะไปเอาไม้ซีกไปงัดไม้ซุง มันไม่ได้หรอกมันเป็นเรื่องสุดวิสัย คุณได้คำตอบแล้วคุณหยุดเถิด ถ้าคุณพอมีปัญญาบ้างมีความเฉลียวฉลาดถ้าคุณไม่เฉลียวฉลาดเอาเลยคุณก็แน่นอนคุณก็ดันทุรังทำต่อไป แล้วพวกคุณก็จะได้ผล ผลอะไร จบที่ไหน ก็มีคนให้คำตอบว่าเยอะแล้ว อาตมาไม่จำเป็นต้องพูด

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 2 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2563 ( 12:49:06 )

รายละเอียด

สรุปอีกทีนึง ประเทศไทยเป็นประเทศที่มี การเมืองก็ดี สังคมศาสตร์ก็ดี เศรษฐศาสตร์ก็ดี รวมแล้วเป็นแบบโลกุตระของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีในหลวงรัชกาลที่ 9 แล้วก็อาตมามาทำเรื่องนามธรรม ด้วยความรู้ของธรรม สาธยาย แจกแจงธรรมะต่างๆจริงๆเลย ละเอียดลออ ในหลวงก็ทรงรูปธรรม ทำจริง ได้ขึ้นมาจนกระทั่งเข้าตาพวกสากลเขา ก็เขาให้รางวัลมาตั้งแต่พ.ศ. 2540 สหประชาชาติให้รางวัล 

ในหลวงท่านก็เข้าใจใช้ศัพท์ของท่านว่า ความพอเพียง มีรัฐมนตรีเกาหลีได้มาถามเรื่องการบริหารประเทศของในหลวง ร.9 ท่านก็ตรัสว่า บริหารประเทศแบบคนจน 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 3 พ่อครูพบ ดร.สุริยะใส กตะศิลา

วันจันทร์ที่ 21 พฤศจิกายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 22 พฤศจิกายน 2565 ( 19:08:24 )

รายละเอียด

ถ้าเผื่อว่า เราไม่รู้จริงๆ ก็อย่างที่เขาเป็นเขาไม่รู้ว่า พฤติกรรมของประเทศชาติ โดยค่ารวมองค์รวมแล้ว มันดีหรือไม่ดี สรุปได้เลยว่า แม้แต่ค่าที่เป็นอยู่ตอนนี้ เช่นความเป็นอยู่ของสังคม การกินอยู่หลับนอน มีการแบ่งแจกด้วยระบบพฤติการณ์อย่างนี้ มันอยู่กันอย่างเดือดร้อนหรืออยู่กันอย่างสงบอุ่นดีพอสมควรแล้ว อาตมาว่า ประเทศไทยอยู่กันอย่างสงบอุ่นดีพอสมควร รายการต่างๆ สิ่งที่เสนอต่อสังคม สื่อสารต่างๆพยายามช่วยเหลือผู้ที่ด้อยผู้ที่ขาดแคลนผู้ที่ตกต่ำ จะเป็นรายการโทรทัศน์วิทยุสื่อสารแม้แต่ในสามัญสังคม ส่วนตัวก็มีทำกันอยู่ ยกตัวอย่าง บิณฑ์ บรรลือฤทธิ์ อย่างนี้เป็นต้น ก็พยายามกระจายไปสู่กัน ใครจะเข้าใจเขาผิดอย่างไรก็แล้วแต่เถอะ หรือแม้แต่จะทำอย่างนายนักวิ่ง ตูนบอดี้สแลม วิ่งได้รับบริจาคมาก็เอาไปให้แก่ส่วนรวมองค์กรกลางที่จะทำประโยชน์เพื่อแผ่ ช่วยเหลือเกื้อกูลส่วนกลางส่วนรวมของประเทศใด เขาก็ทำ อย่างนี้เป็นตัวอย่าง พฤติกรรมอย่างนี้มีพฤติกรรมต่างๆพวกนี้ มันมีอยู่ในสังคมประเทศ มันมีกันอย่างเพียงพอด้วย มันมีกันอย่างเหลือเฟือด้วย โดยเฉพาะในประเทศ ประเทศที่มีสาธารณโภคี ประเทศที่มีคนมีจิตชัดเจนเลยนะ เปลี่ยนปัญญาเลยมุ่งมั่นว่ามาเป็นคนจนมันดีจริงๆ ไม่ได้เข้าใจอย่างหลวมหลวม เผินๆนะมันเข้าใจอย่างชัดเลย เป็นแต่เพียงว่ากิเลสมันยังมีความเห็นแก่ได้เห็นแก่ตัวยังลดลงไม่ได้ถึงที่เท่านั้นเอง อย่างชาวอโศกเรา

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 26 ตุลาคม 2563

เวลาบันทึก 21 พฤศจิกายน 2563 ( 14:00:14 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้น ประเทศไทยไม่ถึงกับด้อยพัฒนาทีเดียว(แต่เขาว่าด้อย) แต่อาตมาเป็นคนบอกว่าประเทศไทยเป็นประเทศที่เจริญที่สุดในโลก ไม่ใช่พูดเล่นแต่พูดจริง แต่คนเขาเข้าใจคำว่าเจริญของความเป็นมนุษย์ในชาติซึ่งต้องประกอบด้วยวัตถุและจิต โดยเฉพาะประเทศไทยมีจิตเป็นประธานเจริญทางจิตมากที่สุดในโลก เป็นอเทวนิยม เป็นโลกุตรธรรม ประเทศเดียวในโลก 

โดยเฉพาะในยุคนี้ชาวอโศกเอาโลกุตรธรรมมายืนยัน มีมรรคผลเป็นอาริยบุคคลเป็นคนอันประเสริฐ เป็นคนเจริญ เป็นคนศิวิไลซ์ มันไม่ใช่เป็นเรื่องมุกไม่ใช่เรื่องพูดเล่น แต่เป็นเรื่องจริงๆเลย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม  ศีลที่เป็นกุศลย่อมยังความเป็นอรหันต์โดยลำดับ วันอาทิตย์ที่ 13 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 04 กุมภาพันธ์ 2564 ( 15:46:24 )

รายละเอียด

แบบของในหลวงเสนอ อาตมามีความรู้ความจริง ให้คนไทยเอามายืนยัน มีชีวิตอยู่อย่างนี้ และเห็นจริงเห็นจังเลยว่า อย่างนี้ใช่แล้ว ชีวิตต้องดำรงอยู่อย่างนี้ศึกษาอยู่อย่างนี้จนกระทั่งให้ถึงสุดยอดของชีวิต ทิศทางนี้เป็นทิศทางที่ถูกต้องแล้ว ทุกคนยืนยันได้ไม่ต้องเสียเวลาไปถาม มั่นใจในสัจจะ เศรษฐศาสตร์แบบนี้จึงได้ระบุแปลว่าประเทศไทยเป็นชมพูทวีป

ชมพูทวีปเป็นดินแดนที่มีทั้งมนุษย์และสถานที่มีพฤติกรรมมีวัฒนธรรม มีหลักทฤษฎีในการปฏิบัติ ได้ผลมาเป็นแบบพุทธศาสนา ซึ่งมีจำนวนมาก มีความครบครันกวาดแคว้นแดนอยู่ในประเทศอินเดีย

เดี๋ยวนี้ออกมาอยู่ในประเทศไทยมีรูปมีร่างอย่างครบครัน มีแบบมีทฤษฎีด้วยความเป็นมนุษยชาติชัดเจน และกำลังพัฒนาต่อ สืบสานต่อ

อาตมามั่นใจว่าแต่ละคนมีรากฐานของจิต มั่นใจในความรู้ความจริงมีแล้ว อาตมาตายไปวินาทีนี้ ทุกคนก็ช่วยกันต่อไม่ล้มเหลวเลย นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) จะยากอย่างไรพวกคุณก็จะทำต่อกันไปจริงๆ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ มาทำแก่นชีพ-เชื้อชาติพุทธให้รุดหน้าเกินพัน วันจันทร์ที่ 19 กุมภาพันธ์ 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 09 กุมภาพันธ์ 2564 ( 19:01:34 )

รายละเอียด

ก็เป็นเรื่องที่อาตมาว่าเป็นตัวอย่างนะ เป็นตัวอย่างของหลายๆประเทศที่เขากำลังขับเคี่ยว ระหว่างฝ่ายที่หาอำนาจให้แก่ตัวเอง ประชาชนเขาหาอำนาจให้แก่มวลประชาชนเอง ผู้ที่จะสร้างอำนาจมาเป็นใหญ่ยึดอำนาจก็สร้างอำนาจให้แก่ตัวเองไป สารพัดสารเพอย่างที่เห็นกัน ศึกษาให้ดีเถอะ สิ่งที่จริงที่สุดดีที่สุด ผู้ที่มีอำนาจคือผู้ไม่สร้างอำนาจ ไม่พยายามทำให้คนอื่นเข้าใจว่าเราเป็นผู้ที่จะมายึดอำนาจ เป็นผู้ที่ไม่ใช้อำนาจเลย นี่แหละทำให้ประชาชนเขาเห็นชัดเลยว่าเราเป็นคนไม่ใช้อำนาจเลย ใช้แต่ความจริง ความถูกต้อง ความดีงาม บูรณะให้เกิดแต่สิ่งที่ดีงามจริงๆ ที่ถูกต้องทั้งนั้น ไม่พยายามใช้พลังกดดันหว่านล้อม ไม่เลย เอาแต่ความจริงเพียงเอาแต่ความดีเพียวๆที่เป็นประโยชน์คุณค่า​เสียสละต่อมวลมนุษยชาติรับใช้มวลมนุษยชาติ ทำไปจริงๆตรงๆ ประชาชนเขาจะมีปฏิภาณปัญญารู้เองเห็นเอง ไม่ต้องเป็นห่วงหรอก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เรียนอาหาร 4 ให้ถึงนาม รูป ทะลุสุภกิณหา วันพุธที่ 17 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 05 มีนาคม 2564 ( 13:51:29 )

รายละเอียด

เราได้เลิกระบบทาสตั้งแต่รัชกาลที่ 5 จนถึงรัชกาลที่ 7 ท่านก็เตรียมตัวที่จะให้ประชาธิปไตย แต่ไม่ทันใจคนเขาก็ทำการปฏิวัติ ก็เปลี่ยนใหม่ ปฏิวัติอย่างนั้นก็ดูไม่ค่อยดีแต่มองอีกมุมหนึ่งก็ดี ถ้ามันไม่ใช่ เป็นรัชกาลที่ 7 ท่านประทานประชาธิปไตยมันจะสมูทกว่านี้เยอะ แต่นี่ไม่สมูทเท่า พวกที่อ้างประชาธิปไตยก็เอาแต่อำนาจตัวเอง พวกนั้นเขาคิดว่าประชาธิปไตยที่ได้มาเป็นการแย่งมาจากพระเจ้าแผ่นดิน แต่ถ้ารัชกาลที่ 7 พระราชทานมาคนจะไม่คิดเช่นนี้ เป็นประชาธิปไตยที่ได้มาจากพระเจ้าแผ่นดินแต่ไม่ได้แย่งมาจากพระเจ้าแผ่นดิน ทุกวันนี้ไม่เข้าใจว่าประเทศไทยนี้เป็นประชาธิปไตย ที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข เป็นประชาธิปไตย 2 ขาที่ดีที่สุดในโลก อาตมาขอบอกว่าดีที่สุดในโลก ดีอย่างไรยกตัวอย่างง่ายๆ ประชาธิปไตยของไทย มีดีที่สามารถเชื่อมโยงกับประเทศต่างๆเขาได้ทุกประเทศ กว่าประเทศที่มีพระมหากษัตริย์เหมือนกัน แต่ระบบสังคมที่เชื่อมโยงกับประเทศต่างๆสู้ประเทศไทยไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นการเชื่อมโยงทางการค้าการศึกษาทางการสื่อสารอะไรต่างๆนานาแม้แต่การกระจายผลผลิตก็ตาม ลองนึกง่ายๆ เราได้รับผลผลิตจากทางแอฟริกา เมืองไทยได้รับมากไหม ทางตะวันออกกลางมีน้ำมันและมีเพชรพลอยต่างๆที่คนไทยเคยไปขโมยมา มีเยอะนะ ยุคนี้อาตมามาทางธรรมะไม่ได้มาทางบริหาร ที่ก็เคยบริหารมา แต่พูดให้คนเข้าใจก็ยาก อาตมายังไม่เก่ง 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 3 พฤษภาคม 2563

เวลาบันทึก 19 มิถุนายน 2563 ( 10:31:47 )

เวลาบันทึก 29 กรกฎาคม 2563 ( 06:54:09 )

รายละเอียด

เมืองไทยเราเลียนแบบการปกครองจากต่างประเทศมา 70 กว่าปี ในปีนี้ที่มีนายกเป็นพลเอกประยุทธ์ ซึ่งในหลวงรัชกาลที่ 9 พระเจ้าอยู่หัวท่านทรงงานวางรากฐานระบอบประชาธิปไตยมา 70 กว่าปีแล้ว นายกประยุทธ์จึงทำงานไปได้สะดวกดีเพราะทุกคนยังเคารพยอมรับในศาสตร์พระราชารับไว้ใส่เหนือใส่เกล้า แล้วพลเอกประยุทธ์มาบริหารจึงเป็นไปได้สบายเพราะฉะนั้นประเทศไทยจึงเป็นพุทธศาสนา เป็นแกนประชาธิปไตย คนจะรู้หรือไม่รู้ก็ช่าง อาตมาก็บอกเลยว่าเป็นเช่นนั้นจริง เป็นระบอบประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้าหรือเป็นระบอบประชาธิปไตยแบบพุทธศาสนา ซึ่งมีความรู้ในอนัตตา ไม่หลงอัตตา และมีความรู้เรื่องโลก ไม่หลงโลก อยู่เหนือโลกและอัตตาเรียกว่าโลกุตระ นี่คือสภาพแท้ของศาสนาพุทธจะได้มากหรือน้อยเท่าไหร่ก็เป็นจริงตามที่มันเป็นอยู่ทุกวันนี้ เป็นประชาธิปไตยของพุทธที่ดีที่สุดในโลก อาตมาบอกได้อย่างนั้นเลย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ระบอบการปกครองของมนุษย์ ที่สุดยอด วันศุกร์ที่ 12 มีนาคม 2564 ที่บวรปฐมอโศก

เวลาบันทึก 21 มีนาคม 2564 ( 10:52:13 )

รายละเอียด

ตอนนี้กำลังรุ่งเรืองก้าวหน้าประชาธิปไตย ทุกคนก็ปรารถนาดีกันทุกคนแต่มันตามภูมิ จริงใจตามภูมิ ก็เลยมีการสังเคราะห์ มีการขัดเกลา แล้วก็จับตัวเกิดการสังขาร สังขารที่จับตัวเป็น static สังเคราะห์เป็นไดนามิก จนกระทั่ง ร่อนได้เนื้อทอง ก็สั่งสมเป็นสังขาร สังขารปรุงแต่งตกผลึกเป็นสังขตธรรม ตอนนี้บทบาทพฤติกรรมคืออาการของมวลมนุษยชาติในประเทศไม่ได้หยุดหย่อน ทำอยู่อย่างขมีขมัน มีคนรุ่นหนุ่มสาวรุ่นแก่ขนาดพลเอกชวลิตก็ยังออกมา

เอาอย่างเสนาะ ชวลิต โพธิรักษ์ใครจะแก่กว่ากัน ต่างคนต่างแสดงกิริยาบทบาทในสังคม สัจจะที่แสดงออกมาได้ชวลิตเกิดปี 2475 เสนาะ  2477 เท่าอาตมา เกิดเมษายน อาตมาเกิดมิถุนายน เป็นน้องสามเดือน

ตอนนี้กำลังสังเคราะห์สังขารในเมืองไทยเรื่องประชาธิปไตย เกิดการ Action Reaction สูงมาก ประเทศอื่นยังไม่เป็นประชาธิปไตยสวยงามเท่าเมืองไทย ประเทศไทยเป็นประชาธิปไตยสวยงามตั้งแต่โพธิรักษ์ออกไปแสดงปรากฏการณ์ทำงานประชาธิปไตยทางการเมืองในโลก ตั้งแต่ออกไปประท้วงพ. ศ. 2549

 เศรษฐกิจการเมืองสังคมประชาธิปไตยก็เป็นเรื่องของมนุษยชาติ อาตมาเป็นตัวขับเคลื่อน ไม่ได้เป็นคนหลับหูหลับตานั่งเสพสุข อาตมาอยู่กับบทบาทของสังคมบทบาทของโลก ไม่ได้อยู่นิ่ง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการวิถีอาริยธรรม  อธิปไตย อภิบาล อภิปัญญาคือประชาธิปไตยแท้ วันอาทิตย์ที่ 7 ตุลาคม 2561ที่บ้านราชฯ

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐกิจแบบต่างๆ 5 ประเภท

เวลาบันทึก 13 กุมภาพันธ์ 2564 ( 21:20:14 )

รายละเอียด

เท่าที่อาตมามีปฏิภาณปัญญาว่า ประเทศไทยมีตัวอย่างประชาธิปไตยที่ใช้พลังงานประชาชนแท้จริง ประชาชนทำ ปฏิวัติรัฐประหาร เขาอาจหาว่าอาตมาเพ้อพก แต่อาตมาว่าเป็นจริง อาตมาเป็นตัวดำเนินบทบาทในนั้นด้วยแล้วอาตมาเข้าใจประชาธิปไตยอย่างแท้จริง ประชาชนเป็นใหญ่เป็นอย่างไร แล้วประชาชนไม่มีตัวตนไม่ไปรับตำแหน่ง แต่คุณประยุทธ์ไปรับหน้าที่ต่อ 8 ปีแล้ว เขาก็เอาตัวเลข 8 ปีมาเข่นกันอยู่ตอนนี้ เดี๋ยวก็มีทางออก ก็ไม่มีปัญหา ดูไป อันนี้อจินไตย ดูไปกับดูไบ ทำไมต้องดูไป ดูไบไม่มีสิทธิ์เข้ามา มีแต่เห่าเท่านั้น แต่ดูไปนี้มีตัวสัมผัส มีปฏิกิริยา มีตัวตน แต่ดูไบไม่มีตัวตน ยิ่งกว่าหมาเห่าใบตองแห้ง อันนี้หมาเห่าเครื่องบิน ไกลกันเยอะ เติมเต็มหน่อย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ คุณสมบัติของพระโพธิสัตว์ 4 ประการ วันพุธที่ 24 สิงหาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 21 กันยายน 2565 ( 13:47:43 )

รายละเอียด

จะว่าไปแล้ว พลเอกประยุทธ์นี่แหละเป็นโพธิสัตว์ที่กำลังทำต่อ ตามฐานานุฐานะของความเป็นพลเอกประยุทธ์ ในนัยยะที่อย่างนี้อาจจะไม่เห็นรูปร่างคมแม่นแน่นแข็ง เหมือนมีรูปธรรม นามธรรมเหมือนที่อาตมาพาทำ แต่ฟังเขาทำมีนัยยะพวกนี้อยู่ 

นี่คือความลึกซึ้งของศาสตร์ที่มนุษย์จะเอาไปสร้างเป็นกิจ เป็นการเป็นงานที่จะทำอยู่ในสังคม ประเทศไทยจึงเป็นประเทศที่มีปรากฏการณ์ มีพฤติการณ์ที่เป็นโลกุตรธรรม ที่เป็นธรรมะอาริยะ ชนิดเหนือโลก ที่ว่าเหนือโลกก็คือโลกเขามันเป็นโลกียะ เขายังไม่มีจิตชนิดนี้เลย อันนี้มันถึงเป็นพิเศษเหนือขึ้นไป มันไม่ได้ทำง่ายๆ ถ้าจิตของคุณไม่เข้าใจ จิตของคุณไม่ลดละตัวตน ไม่เข้าใจอย่างมีปัญญา 8 มันเป็นอย่างนี้ไม่ได้หรอก 

ที่เป็นอย่างนี้ได้เพราะว่าเป็นไปตามทฤษฎีที่พระพุทธเจ้าท่านค้นพบ แล้วเอามาประกาศสอนไว้ แล้วอาตมาก็นำของพระพุทธเจ้ามาขยายความให้พวกเราได้ฟัง แล้วพวกคุณก็มีบารมี  มีความเข้าใจทำได้ เห็นดีก็มาเอาชีวิตมาทางนี้ นี่เห็นหน้านั่งๆกัน แต่ก่อนมีรายได้ปีหนึ่งเดือนหนึ่งเท่าไหร่ เดี๋ยวนี้จ๋อย ไม่มีเงินเดือนเงินวันอะไรเลย บางคนมีเงินผู้สูงอายุ (โยมบอกว่าเก็บไว้แล้วเอามาถวายพ่อท่าน) 

ทำเท่ ได้เอาเงินของเขามา รัฐบาลเขาให้ ฟังๆแล้ว มันก็ดูตลกๆ ถึงแม้ว่ารัฐบาลจะให้ก็ไม่เห็นจะมีปัญหาอะไร จะเอามาให้อาตมา อาตมาก็ใช้เงินเป็น ก็ทำการสะพัดไปอย่างนี้ กระจายสร้างสิ่งที่ควรสร้างให้แก่ผู้ที่ควรได้ เกื้อกูลกันไป อาตมาว่าอาตมาพูดไม่เก่ง อธิบายไม่เก่งนะ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ภาคค่ำเรื่อง กาย งานปลุกเสกพระแท้ๆของพุทธ ครั้งที่ 45 วันพฤหัสบดีที่ 6 เมษายน 2566 แรม 1 ค่ำ เดือน 5 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 10 เมษายน 2566 ( 12:41:07 )

รายละเอียด

อาตมายังขอย้ำว่า ประเทศไทยนี้เป็นประเทศที่เจริญมากๆเลย เจริญนำโลกเลยนะ แต่คนเขาว่าอาตมาพูดนี้มันเวอร์ มันเจริญนำโลกเพราะมันเป็นโลกุตรธรรม แต่คนเขาไม่เข้าใจโลกุตรธรรม ทุกวันนี้ก็ยากมากเลยที่คนจะเข้าใจโลกุตรธรรมของพระพุทธเจ้า 

เพราะฉะนั้นอาตมาจึงตายไม่ลง เพราะเหตุนี้ เพราะเหตุตรงที่ว่าเมืองไทยมีรากของโลกุตรธรรมแล้ว มีเชื้อแล้วก็มีความเจริญของโลกุตรธรรมขึ้นมาประมาณหนึ่งแล้ว ซึ่งมันเป็นจริง มันต้องต่อความเจริญของอันนี้ไปได้อีกเพื่อมนุษยชาติทั้งโลก มันยิ่งใหญ่ แต่คนไม่รู้ความยิ่งใหญ่เพราะว่ามันเป็นเรื่องเข้าใจยาก มันเป็นเรื่องลึกซึ้งเป็นโลกุตระ เป็นอัญญะ เป็นความรู้อื่นที่คนในโลกยังรู้ไม่ได้ มันเป็นภาวะที่ย้อนทวนกระแส มันย้อนทวนกลับเลย ทางโลกียะเขาไปทิศเดียว แต่ของโลกุตรธรรมนั้นเป็น dialactic ทางโลกียะทางเทวนิยมเขาก็มีภาวะ dialactic ย้อนแย้ง แต่เขาตัดสินไม่ได้ว่าย้อนแย้งอันไหนและจะไปจบตรงไหน เท่านั้นเอง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สภาพ 2 ของกฎหลักเกณฑ์กับพฤติกรรมจริง วันพุธที่ 31 สิงหาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 30 กันยายน 2565 ( 11:30:58 )

รายละเอียด

ประเทศไทยเป็นประเทศอาริยะ นำเพื่อนหมดในโลกขณะนี้ นิมิตที่เพิ่งเสร็จ APEC ไปนี้ เป็นความงดงาม คนเข้ามาเขาจะนำไปในเรื่องเศรษฐกิจ ไปในเรื่องการที่จะสร้างเรื่องของรูปธรรม สร้างเรื่องของวัตถุ แต่มีความซ้อนอยู่ในนั้นได้รับนามธรรม คือคุณธรรมอันวิเศษจากตั้งแต่หัวหน้าคือ นายกประยุทธ์เอง ที่เป็นผู้ที่เป็นองค์ประกอบของชาวไทย ข้าราชการ เจ้าหน้าที่ทุกคน จนกระทั่งถึงคนไทยทุกคน คนที่ไปอยู่ในเหตุการณ์ สัมผัสสัมพันธ์เกี่ยวข้อง คนที่ไม่ได้เข้าไปใกล้ก็เป็นมวลเท่านั้นเอง แต่ผู้ที่มีปฏิกิริยากับเขา 

ผู้นำของประเทศ 20 ประเทศมานั้น ผู้แทนหรือหัวหน้าใหญ่ของประเทศมา มีตัวแทนมาบ้าง มาสัมผัสความเป็นจริงจากพฤติกรรมของไทย องค์ประกอบที่มันเกิดปฏิกิริยาไปแล้ว ผ่านไปในการประชุม APEC เขาก็ได้รับความจริงนั้น 

ความจริงที่ทุกคนมีปฏิภาณปัญญาก็รับรู้ได้เองทั้งนั้น ไม่ว่าใครต่อใครก็รับรู้ได้ทั้งนั้น คุณจะรับรู้โดยการปฏิเสธ รับรู้ด้วยการยอมรับ รับรู้ด้วยการเชิดชู มันก็เป็นของจริงของแต่ละคนเขา แต่เท่าที่อ่านด้วยภาษากายข้างนอกก่อน ก็เห็นแล้วว่างาม ประสบความสำเร็จ 

มีผลเป็นประชาธิปไตยชัดว่า แม้แต่ประชุม APEC เมืองไทยยังมีอิสระเสรีภาพให้ออกมาประท้วงได้เลย ไม่ได้ปิดกั้น คนที่รู้เรื่องประชาธิปไตยจริง เขาจะเข้าใจเลยว่า ประเทศไทยมีอิสรเสรีภาพเต็มที่ งานใหญ่ๆอย่างนี้ ยังไม่ใช้อำนาจบาตรใหญ่ระงับพวกนี้ จนกระทั่งเกิดการปะทะกันแล้วมีการซ้อน ปะทะกับตำรวจจนกระทั่งบาดเจ็บ 

แล้วเจ้าหน้าที่ไม่ได้ทำเกินกว่าเหตุเลย แต่พวกนั้นจะเอาเต็มที่เลยน่ะ แต่แม้กระนั้นมวลผู้ที่เต็มที่ก็ตาม เขาก็ยังไม่รุนแรงถึงขนาดที่พกปืนมายิง เอาระเบิดมาทำลาย มันซับซ้อนว่าประเทศไทยนี่ คนไทยทั้งหมดงดงามหมด แม้แต่พวกที่มา บ๊องๆๆ บางทีก็เป็นเศษ เหลือเศษที่จะแสดงความเป็นจริงออกมาเท่านั้นเอง 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ งานโพธิบูชากตัญญู ครั้งที่ 3

วันพุธที่ 23 พฤศจิกายน 2565  แรม 15 ค่ำ เดือน 12 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2565 ( 12:58:13 )

รายละเอียด

ขอต่อจากที่ท่านเดินดินได้พูดเอาไว้ เกริ่นไว้แล้ว ว่าขณะนี้สังคมของไทยขอยืนยันว่าเป็นสังคมที่ลงตัว เป็นสังคมที่ดีมาก ไม่ว่าจะเป็นเชิงประชาธิปไตย ก็เป็นประชาธิปไตยที่สวยงามที่สุดในโลก จริงๆ ไม่ได้พูดเล่นหรอกขอยืนยันว่าอาตมาก็จะมีปฏิภาณความรู้ ยิ่งสื่อสารมวลชนทุกวันนี้เป็น globalization แล้ว พอรู้ได้ว่าประเทศไหนก็มีสังคมของเขามันเกิดความเป็นอยู่อย่างไรแค่ไหน ก็พอรู้เปรียบเทียบได้ อาตมาก็ใช้ปัญญาของตัวเองภูมิธรรมของตัวเองเปรียบเทียบระหว่าง คนไทยนี่รวมแล้ว ค่าของความเป็นจริงที่เกิดจริงเป็นจริงของสังคมมนุษย์คนไทยขณะนี้ ไม่ว่าจะเป็นเชิงประชาธิปไตย อาตมาก็ขอให้คะแนนว่าเป็นคะแนนเต็ม เต็มที่ว่าคือเปรียบเทียบกับประเทศต่างๆในโลก เป็นที่ 1 ในโลกแล้ว ต้องเต็มร้อยประเทศไทยนี้เต็มร้อย ขณะนี้ แม้แต่ทางด้านเศรษฐกิจ อาตมาก็ถือว่าเต็มร้อย จะมีหลักฐานยืนยันทางสถิติ อาตมาได้สถิติมา จากซุปเปอร์โพลของอาจารย์ ดร.นพดล กรรณิกา จะได้อ่านให้ฟัง คือ เขาพูดเป็น Fake News PR กันไปหลอกคน มันไม่มีความจริง อยากหลอกว่ามันไม่ใช่มันไม่ใช่ มันตกต่ำเศรษฐกิจชิบหาย รัฐบาลประชาธิปไตยจะชิบหาย สังคมจะชิบหาย อะไรเขาก็พูดใส่ร้าย ใส่ร้าย อุปวาโท ใส่ร้ายใส่ความกัน คือ ความเลวของคนก็ทำเลวไปอย่างโง่เง่า เป็นความโง่เง่าของเขาเองเป็นความโง่ อาตมาไม่ได้ลงโทษไม่ได้ด่าไม่ได้ว่า แต่เพราะว่าอวิชาของเขาพาให้โง่ “สำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อสกุล” มันเป็นเรื่องแท้ เขาแสดงอะไรออกมาอย่างไรแสดงความรู้ความประพฤติออกมาอย่างไรมันก็เป็นตัวเขานั่นแหละ เพราะฉะนั้นใครมีความเข้าใจในเชิงโลกิยะหรือโลกุตระ ก็จะเข้าใจได้ 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 20 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 20 ธันวาคม 2563 ( 13:55:48 )

รายละเอียด

โดยเฉพาะประเทศไทยเป็นเถรวาท จริงๆแล้วก็ไม่ใช่เถรวาทแท้หรอก เข้าใจคำว่าเถรวาทก็ไม่ค่อยถูก จริงๆแล้วคำว่าเถรวาทะ คือ ในพระไตรปิฎกมีเถรวาทะ มีคำพูดของพระเถระในรุ่นเดียวกันที่เกิดในยุคพระพุทธเจ้าพูดไว้ มีวาทะ มีคำพูดคำกล่าว เช่น พระสารีบุตร พระกัสสปะพระอานนท์ พระโมคคัลลานะ เป็นต้น พูดแล้วบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกเอาไว้ คำต่างๆเป็นคำของพระเถระ ไม่ใช่คำของพระพุทธเจ้า แต่เป็นคำของพระเถระรุ่นเดียวกันกับที่ได้รับมาจากพระโอษฐ์จากพระพุทธเจ้าในรุ่นเดียวกันมา แล้วก็มาพูดไว้บันทึกไว้ในพระไตรปิฎก นั่นคือ เถรวาทะ

ทีนี้ เมืองไทยถือว่าเป็นเถรวาทะ เรียนรู้ตามคำสอนของพระเถระในรุ่นของพระพุทธเจ้า ที่พูดไว้บันทึกไว้มา ซึ่งก็คือในพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐนี่แหละ ไม่ได้มีคำพูดของผู้ที่เป็นอรรถกถาจารย์ อาจาริยวาท รุ่นหลังจากพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ ในพระไตรปิฎกเป็นพระ เถรวาทะ กับ คำสอนจากพระโอษฐ์จริงๆที่รวบรวมเอาไว้

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 21 ตอบปัญหาให้พ้นความสุขคือความโง่ วันจันทร์ที่ 20 ธันวาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 ธันวาคม 2564 ( 20:22:38 )

รายละเอียด

แกนของประเทศไทยเป็นแกนโลกุตระ ขณะนี้ตัวอย่างในโลก ประเทศจีน ขณะนี้นะ ใน status quo ขณะนี้ ที่สีเจิ้นผิงบริหารอยู่และประชาชนจีนศรัทธาเลื่อมใสสีเจิ้นผิงถึงขั้นจะยกให้สีเจิ้นผิงเป็นประธานาธิบดีเบอร์ 1 ของประเทศ โดยไม่มีลิมิต นั่นแสดงถึงอะไร 

แสดงถึงว่าประชาชนคนจีนเขาเข้าใจว่า ถ้าคุณธรรมชนิดนี้ ชนิดที่สีเจิ้นผิงนำพาแล้วก็ทำได้นี้ รากฐานเก่าของจีนก็เป็นคอมมิวนิสต์มาก่อน เหมาเจ๋อตุงทำได้ แต่คอมมิวนิสต์มีเชิงบังคับ กดข่มไม่อิสระเสรีแท้ ถ้าประชาธิปไตยนั้นเป็นอิสรเสรี 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ นวนิยายโลกุตระที่เราอย่ารีบตายก่อนได้ดู วันศุกร์ที่ 25 พฤศจิกายน 2565 ขึ้น 2 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2565 ( 21:10:29 )

รายละเอียด

พยัญชนะของพระพุทธเจ้าเก็บเอามาไล่รายละเอียด ซาบซึ้งทั้งนั้น มันลึกซึ้งซับซ้อนต่างๆนานา ยากที่คนสามัญปุถุชนจะหยั่งรู้กันได้ง่ายๆ ผู้มีภูมิธรรมระดับอาริยะขึ้นไปจึงจะค่อยๆรู้ และไม่ได้รู้หมดทีเดียว ก็ค่อยๆรู้ไปตามลำดับๆ

โลกวุ่นวายจริงเพราะมันใกล้กลียุคดังกล่าว เราอยู่ในเสนาสนะที่เป็นชมพูทวีปอย่างประเทศไทย เป็นแดนชมพูทวีปที่มีฤทธิ์ มีธรรมฤทธิ์ มีราศี รังสี กัมมันตภาพรังสี กันความรุนแรงวุ่นวายจากภายนอกเข้าได้ ซึ่งเป็นความลึกซึ้งอจินไตย ขบคิดเอาเองไม่ได้หรอก เป็นความลึกซึ้งมากเลย ว่าเราไม่มีความรุนแรงโต้ตอบ แต่มีอำนาจยิ่งใหญ่ที่ต้านความรุนแรงได้ นี่เป็นเรื่องไม่ใช่ปากพล่อยพูดพล่อยนะ แต่เป็นเรื่องที่สุดลึกซึ้ง มันต้องมีเองแล้วก็ปรากฏได้ อันนี้อาตมาเองเป็นผู้ที่รู้จักอันนี้ แล้วก็พาทำอันนี้มา ในประเทศไทยนี่แหละ ตั้งแต่เริ่มไปทำในรอบกว้าง ตั้งแต่ออกไปสู่สังคมการเมืองพาทำกันไป แล้วอาตมาก็ไม่ได้กำหนดตัวว่าเป็นเจ้าลัทธิ เป็นเจ้าใหญ่เป็นเจ้าของ ก็มีคนอื่นที่แสดงตัวเด่นกว่าอาตมาเยอะแยะ มีสุเทพ เทือกสุบรรณ มีพลเอกปรีชา เอี่ยมสุพรรณ แต่ดูเหมือนจะเป็นสุเทพ เทือกสุบรรณ เด่นในงานนั้น ก็คืองานปราบรัฐบาลยอดแย่ จริงๆคือ รัฐบาลทักษิณ จนเดี๋ยวนี้ก็ยังมีเหลือเศษๆเหลือๆอยู่เลย ยังไม่หมด

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ปฏิจจสมุปบาทสลายอวิชชาให้สิ้นอาสวะอนุสัย วันศุกร์ที่ 5 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2564 ( 18:58:12 )

รายละเอียด

ประเทศไทยเรานี่ จะว่าไปแล้ว เรามีความสงบมาตั้งนาน เอาในยุคนี้ ยุคพระเจ้าอยู่หัวราชวงศ์จักรี ตั้งแต่พระเจ้าตากสิน จัดการกอบกู้ประเทศเสร็จ พระมหาจักรี สมเด็จเจ้าพระยาจักรีคือพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกรับช่วงมา ตั้งแต่บัดนั้นจนถึงบัดนี้ ประเทศไทยไม่เคยมีสงคราม สงบมาตลอด สบายมาตลอด 

แม้มันจะเกิดผันผวนในเรื่องเศรษฐกิจ เรื่องการเมืองเป็นเรื่องขี้ผง ในประเทศไทย เรื่องการเมืองก็จะมีแย่ที่สุดตั้งแต่เคยมีมา ตั้งแต่ยุคจอมพลแปลก พิบูลสงคราม เพราะเราเป็นประชาธิปไตยมา มีอะไรต่ออะไรมีกบฎมาจนกระทั่งถึงจอมพลแปลก มันก็มีนานที่สุด จอมพลแปลก เผด็จการยึดอำนาจนานที่สุด 

จนกระทั่ง พลเอกสฤษดิ์ ยึดอำนาจจากจอมพลแปลกอีก ไม่ได้พาคณะยึดหรอก จะมีจอมพลถนอม จอมพลประภาสร่วมกันยึด ยึดเสร็จแล้ว จอมพลสฤษดิ์ก็ยึด 2 คนนี้ต่อจน 2 คนนี้ต้องออกนอกประเทศ 

ก็เป็นเหตุการณ์ภายในของเรา เกิดรุนแรงที่สุดในยุคตุลาคม 14 ตุลากับ 6 ตุลาคม คนละปีพุทธศักราช พวกที่ได้รับความรู้เป็นนักศึกษาหนุ่มสาวกำลังร้อนวิชากัน ออกมาแล้วก็เกิดปั่นป่วนอะไรต่ออะไรขึ้นในนี้ จนเป็นเรื่องเป็นราว มันก็เป็นเรื่องภายในของเราช่วงหนึ่ง 

เราไม่ได้ไปวุ่นวายรบรากับประเทศไหนเลย ถือว่าสงบแน่นอน ในความสงบมันต้องมีคลื่นเป็นธรรมชาติบ้าง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สบายสงบและมั่นคงที่ 1 ในโลกคือประเทศไทย วันพุธที่ 30 พฤศจิกายน 2565 ขึ้น 7 ค่ำเดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 01 ธันวาคม 2565 ( 20:01:20 )

รายละเอียด

ที่เรียกว่าชมพูทวีปได้เพราะว่ามีคนจริงๆ มีสังคมของผู้ที่มี สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส มีคนที่มีภาวะของอินทรีย์ 5 พละ 5 ของภาวะอาการ 32 ภาวะสังขารร่างกาย ภาวะจิตใจ รูปนามนี้ เป็นภาวะที่สุรภาโว เต็มสภาวะ ครบครันที่สุด 

สุรภาโวเป็นภาวะที่ปรากฎยืนยัน เป็นสัจจะเต็มสภาพครบ มีอาการ 32 ครบ มีสติมันโต มีสติสัมปชัญญะ ปัญญา ที่จะใช้มาศึกษาความรู้ขั้นโลกุตรธรรมหรืออาริยะนี้ได้ แล้วก็มีที่นี่เท่านั้น อิธพรหมจริยวาโส มีที่นี่เท่านั้นที่จะบรรลุพรหมจรรย์สูงสุด กาละ เทศะ ฐานะ เทศะอยู่ที่ประเทศไทย ประเทศอินเดียแต่ก่อนเคยเป็นเพราะว่าพระพุทธเจ้าเคยอยู่แต่เดี๋ยวนี้ไม่มีแล้วในอินเดียมาอยู่ในประเทศไทย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ทำไมสายศรัทธาจึงช้าและยากกว่าสายปัญญา วันพุธที่ 10 สิงหาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 31 สิงหาคม 2565 ( 04:54:45 )

รายละเอียด

ก่อนอื่นขอใช้กำลังยกกล้วยหวีนี้(จากสวนไสหม่วน) อีกอันกล้วยส้มมาเลย์ อาตมาพยายามพูดด้วยความจริงใจว่า เราประเทศไทยเป็นประเทศโซนที่เหมาะสมที่จะปลูกพืชพันธุ์ธัญญาหารตลอดปี แม้จะเป็นหน้าฝน จะเป็นหน้าหนาว จะเป็นหน้าร้อน ปลูกได้ทุกฤดูกาลเลย แม้หน้าแล้งก็ไม่ขาดน้ำเสียทีเดียว พูดถึงการขาดน้ำแล้วนึกถึงในหลวงรัชกาลที่ 9 พระองค์ก็ช่วยพืชพันธุ์ธัญญาหาร โดยคิดไปสอยน้ำจากฟ้าลงมาให้ชาวไร่ชาวนา เก่งจริงๆเลย คิดได้ พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ยอดจริงๆ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ โพชฌงค์ 7 สัปปุริสธรรม 7 โดยพิสดาร วันพุธที่ 14 เมษายน 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 17 เมษายน 2564 ( 18:32:40 )

รายละเอียด

แม้ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งก็เป็นประชาธิปไตยได้ เรายืนยันว่าปฏิวัติก็เป็นประชาธิปไตยขอให้จริงใจเถอะ เราพูดอย่างนี้ ประเทศไทยทำได้ เพราะประเทศไทยมีองค์รวม มีเหตุปัจจัย มันลงตัวมันถึงได้ ประเทศอื่นลอกเลียนยาก เพราะว่าประชากรของคุณยังไม่มีคุณภาพเท่ากับคนไทย ไม่ได้โมเม แล้วอย่าเหลิงที่เป็นคนไทย ดีกว่านี้ยังมีอีก อย่าไปทำเป็นหยิ่งผยอง อ่อนน้อมถ่อมตนไว้ ตอนนี้ปฏิวัติโดยกำลังทหาร ประเทศไหนๆๆ ก็ยังติดใจว่ามันยังไม่ใช่ประชาธิปไตย แต่นายกตู่ทำสำเร็จแล้ว โดยอยู่ในคราบของเขาเห็นว่าเป็นนายทหาร แต่ไม่ได้ปฏิวัติอย่างกองทัพทหารเลย ปฏิวัติอย่างประชาชน แล้วเป็นประชาชนที่ปฏิวัติด้วยภาษาดอกไม้ งามที่สุดแล้วใช้คำแค่ 7 พยางค์เท่านั้น ปฏิวัติประเทศไทยสำเร็จ

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 14 มกราคม 2561

เวลาบันทึก 26 กุมภาพันธ์ 2564 ( 12:14:02 )

รายละเอียด

นี่เป็นบทบาทของมนุษยชาติในสังคม ที่เมืองไทยมีบทบาทของประชาธิปไตยซับซ้อนลึกซึ้งขึ้นไป เป็นเรื่องจริงไม่ใช่เป็นเรื่องที่มันเกิดขึ้นอย่างวางแผนวางผัง ไม่ มันเกิดตามสัจจะของมัน มีจิตวิญญาณเป็นตัวประธานของแต่ละคนออกมาแสดงตัว ดูไป แล้วจะได้เห็นว่า ลึกๆแล้วมันมีพลังงานเหมือนกัน เหมือนกับมีพลังงานคลื่นปะทะแต่เบามากในประเทศไทย 

แตกต่างจากนอกประเทศไทยซึ่งน่าสงสาร เมืองไทยดูนุ่มนิ่มเหมือนหนังอินเดีย ไม่เหมือนหนังจีนเลย เหมือนหนังอินเดีย รบกันเหมือนโขน แหม ฟันกัน นุ่มนิ่มนุ่มนวลสวยงามหวานจ๋อย เรียกว่า Soft Power สุดเลย มันดูดีจังเลย นี่คือสิ่งจริง ไม่ได้มีใครสร้างได้ ไม่ได้มีใครเขียนบท มันเป็นสัจธรรมที่ออกมาให้โลกได้ดูได้รู้ ถ้าคนมีปฏิภาณปัญญามีดวงตาจะเห็นได้ว่า ประเทศไทยแสดงละครเรื่องประชาธิปไตยได้เยี่ยมจริงๆ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #23 การเมืองไทยวันนี้คือสงครามความรู้กับการ
กระทำ วันจันทร์ที่ 22 พฤษภาคม 2566 ขึ้น 3 ค่ำเดือน 7 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 14 มิถุนายน 2566 ( 16:25:37 )

รายละเอียด

พลเอกประยุทธ์ไม่ใช่เป็นผู้ที่ไปยึดอำนาจเป็นผู้เผด็จการ ไม่ใช่ ประชาชนยึดแล้ว พลเอกประยุทธ์ไปรับไม้ต่อจากประชาชนไปทำงาน แล้วก็ทำงานได้ดี ประชาชนที่เคยประท้วงมาตั้ง 4-5 รัฐบาล ทำไมไม่ประท้วงล่ะ ก็มีแต่พวกหมาเห่าใบตองแห้ง บ๊องๆๆ หมาเห่าเครื่องบินอยู่เท่านั้น ประชาชนส่วนใหญ่ของประเทศไทยเขาไม่ได้เห่าเหมือนหมาเห่าใบตองแห้งกลุ่มน้อยๆอย่างนั้น มันก็เป็นธรรมชาติธรรมดาที่คนเรายังโง่อยู่ ก็ต้องไปทำอย่างหมาเห่าใบตองแห้ง แต่คนไทยมีปัญญาแล้ว รู้แล้ว บอกว่าพลเอกประยุทธ์จะอยู่ครบ 8 ปีไหม โธ่เอ๋ย.. ให้อยู่ไปเป็น 12 ปี 15 ปี 18 ปีเลย ยังไม่แก่นะ 70  ขนาด Joe Biden ยัง 80 กว่า มหาเธร์ยัง 90 แล้ว เขาก็เป็นนายก อายุตั้ง 80 90 ยังไม่เห็นเป็นไร ถ้าหากสังขารร่างกายเรายังดียังทำได้ ไม่ใช่อัลไซเมอร์เหมือนหลวงปู่แสงแล้วจะมาทำ ถ้าหากร่างกายยังดีอยู่ก็ทำ พอไปได้ ไม่เป็นไร 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สังวรศีล สำรวมอินทรีย์ สติ สันโดษอันเป็นอาริยะ วันศุกร์ที่ 27 พฤษภาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 18 สิงหาคม 2565 ( 14:59:23 )

รายละเอียด

อาตมาก็พูดไปแล้วว่าคนไทยในปัจจุบันนี้ ประเทศไทยในขณะนี้ มนุษย์ที่ดำเนินเป็นประเทศประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข มันสมบูรณ์แบบแล้ว เป็นประชาธิปไตยที่สมบูรณ์แบบแล้ว นักรัฐศาสตร์ที่เขาเรียนกันมาเป็นด็อกเตอร์ทางรัฐศาสตร์ เขาก็ฟังอาตมาไม่ออกหรอก เขาก็ไปเรียนตามเทวนิยม ไปเรียนตามที่เขาเรียนตำราจากประเทศนอก ไม่ใช่เรียนจากพระพุทธเจ้า ไม่ใช่เรียนจากศาสนาพุทธ อาตมาพูดนี้เป็นประชาธิปไตยศาสนาพุทธ ที่คนไทยนับถือศาสนาพุทธ แต่รู้จักประชาธิปไตยหรือความรู้แบบที่ใช้บัญญัติภาษาเรียกว่า ประชาธิปไตย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศนา บำเพ็ญธรรมภาคค่ำ ว.บบบ. เตรียมงานตลาดอาริยะปีใหม่ 2566 วันอังคารที่ 27 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 06 มกราคม 2566 ( 12:27:55 )

รายละเอียด

อาตมาพูดนี้ไม่ได้พูดเล่น พูดจริงๆว่าชาวไทยเรานี้ประเทศไทยเรา ให้เป็นมหาสาระ ไม่ควรเรียกมหาอำนาจ เรียกมหาสาระในพืชพันธุ์ธัญญาหาร เราไม่เน้นปศุสัตว์ด้วย เราเน้นกสิกรรมพืชพันธุ์ธัญญาหาร เอาให้ท่วมโลกเลย ปลูกกันมาจนเหลือ เดี๋ยวนี้เรื่องขนส่งถนอมอาหารมันดี ก็เอาต้นหมากผู เขาเอามาจากบ้านคำกลาง เดี๋ยวแพร่พันธุ์ไปให้เต็มเลย

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ปัญญาแยกแยะนามรูปได้เป็นเช่นไร วันศุกร์ที่ 26 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 29 มีนาคม 2564 ( 20:23:01 )

รายละเอียด

ประเทศไทยไม่จำเป็นต้องสร้างอาวุธหรอก บาปเปล่าๆ อะไรจำเป็นต้องป้องกันตัวซื้อเอามาบ้างก็เท่านั้น ไม่เช่นนั้นมันก็จะไม่กลัว มันก็จะรุกรานกันเก่ง

ไม่มีอาวุธเสียเลย ที่จริงอาตมาเคยคิด ถ้าประเทศเราไม่มีอาวุธเลยไม่ต้องสะสมอาวุธเลย ปรับปรุงประเทศไปจนกระทั่งกลายเป็นประเทศที่ไม่สร้างอาวุธ ไม่ซื้ออาวุธ ไม่มีอาวุธเลย สร้างแต่พืชพันธุ์ธัญญาหารที่เป็นอาหารการกิน แล้วแจกจ่ายขายให้ถูก สร้างอาหารให้ดี แจกจ่ายขายถูกไปให้ทั่วโลก เป็นธรรมาวุธ พืชพันธุ์ธัญญาหารเป็นธรรมาวุธ มันน่าจะได้ มันน่าจะทำได้ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 45 ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 22 กุมภาพันธ์ 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

ประเทศไทยไม่ต้องสร้างอาวุธแต่หันมาสร้างอาหารก็จะอยู่ได้อย่างดี

เวลาบันทึก 04 มีนาคม 2564 ( 19:13:29 )

รายละเอียด

พูดถึงตรงนี้แล้ว ก็อยากจะขอทำนายให้แก่โลกรับซับทราบไว้ว่า ถ้ามวลพลังงานเป็นมวลใหญ่แล้วมีพลังงานมากในตัว อย่างเช่นประเทศจีน เข้าใจ แล้วก็ไม่ร่วมมือด้วยกับการที่จะใครก็แล้วแต่ที่พยายามที่จะปลุกให้เกิดสงครามโลกขึ้นมา แล้วจะดึงจีนเข้าไปร่วมด้วย ถ้าจีนไม่ร่วมด้วย ไม่มีน้ำยาหรอก สงครามโลกครั้งที่ 3 ไม่มีทางเกิด หรือแม้แต่จะไปดึงอินเดีย ยิ่งยากใหญ่ นี่เป็น 2 ประเทศที่มีพลเมืองมากที่สุดในโลก นอกนั้นก็จะไปเก็บเอาพลเมืองที่มี 300 400 500 ล้านขึ้นไป จะไปดึงสหรัฐ จะไปดึงอินโดนีเซีย หรือไปดึงที่ไหนๆที่มีพลเมือง 300-400 ล้านประมาณนี้มารวมกัน เพื่อที่จะก่อให้เกิดสงครามโลกครั้งที่ 3 มันเกิดยาก ถ้าจีนกับอินเดียไม่เล่นด้วย 

ส่วนประเทศไทยเป็นประเทศที่ปลอด เพราะว่ามีพลเมืองแค่ยังไม่ถึง 100 ล้าน เพราะฉะนั้นเป็นประเทศที่เขาไม่ค่อยกลัวกันหรอก แล้วเราก็ไม่แสดงฤทธิ์เดชอำนาจในเรื่องของพลังงานรุนแรง โดยเฉพาะอาวุธยุทธภัณฑ์ ซึ่งประเสริฐแล้ว​ ถูกต้องแล้วประเทศไทย จงทำตัวเป็นกลาง ประเทศไทยถ้าทำตัวเป็นกลาง เลียนแบบสวิตเซอร์แลนด์ก็ได้ ทำตัวเป็นกลาง เป็นแหล่งที่คนอื่นจะได้มาพักอาศัย เดี๋ยวนี้เริ่มแล้วจะเห็นได้เลย ค่านิยมของสังคมเมืองไทยเป็นเมืองที่น่าพักน่าอาศัย ที่น่าเที่ยว ชักมีลักษณะพวกนี้เห็นแล้ว 

อันนี้เป็นนิมิตหมายที่ดีของกระแสสังคม เทรนด์ของสังคม เป็นนิมิตหมายที่ดีมากเลยว่า เออ.. ถ้ามนุษย์โลก ประชากรโลกมองเห็นว่าสังคมอย่างประเทศไทย มันเป็นประเทศที่น่าเที่ยว น่าอยู่ น่าฝากชีวิตไว้ ว่างั้นเลย มันจะสุดยอดเลย ซึ่งเราไม่ได้พูดหลงตัวของประเทศเราหรอก อาตมาไม่ได้หลงประเทศไทย แต่อาตมาว่าประเทศไทยมีความจริง มีความน่าอยู่เป็นสังคมที่ยอดแล้ว อาตมาก็พูดไปแล้วหลายที ประเทศที่ดีที่สุด คือประเทศไทย เป็นชมพูทวีป เป็นมนุษย์โลกุตระ 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 6 พ่อครูพบ ดร.อานนท์ ศักดิ์วรวิชญ์ 

วันจันทร์ที่ 12 ธันวาคม 2565 แรม 4 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 ธันวาคม 2565 ( 20:00:37 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้นความเป็นไปของพฤติกรรมของคน แล้วก็เป็นมวลสังคมกลุ่มหนึ่งกว้างขึ้นกว้างขึ้น แล้วก็เห็นสิ่งเหล่านี้แหละ ปฏิบัติประพฤติลงไปในสังคมในหมู่กลุ่มในมนุษยชาติ จนในประเทศมันก็เกิดจากคนเป็นสังคมเป็นชาติประเทศ 

เพราะฉะนั้นประเทศไทยก็มีคน ประเทศไหนก็มีคน เป็นตัวแสดงพฤติภาพนี้ จากพฤติกรรมของมวลมนุษย์แต่ละประเทศแต่ละที่ มาเทียบกัน เอามาเปรียบกัน ก็เอาพฤติกรรมของมนุษยชาติที่ประพฤติอยู่ในเมืองของตน เรียกว่าการเมือง เอามาเปรียบ เอามาเทียบกันแล้วก็เป็นอยู่ ทั้งการกระทำที่มันซ้อนลึก คนกลุ่มนี้ไม่ตะกละตะกลาม ไม่ขี้โลภ ไม่ขี้แย่งชิง ไม่ไปเบียดเบียนผู้อื่น พึ่งตนเอง สร้างสรรให้แก่ตนเอง จิตใจมีปฏิภาณปัญญารู้ว่าอะไรคือสาระ อะไรคือสิ่งไร้สาระ หรือเป็นสิ่งประโลมโลกเท่านั้น การสร้างอาวุธมาฆ่าคนเป็นเรื่องไร้สาระมาก การสร้างความมอมเมา การสร้างเครื่องประเทืองทำให้เมาในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส เมาในจิตใจ ประสาทดีๆเกิดกินธาตุอะไรเข้าไป มันเกิดมึนเมาและสติก็ไม่ดี จะเรียกว่ายาบ้า ยาเมา มันก็เห็นกันอยู่ มันก็รู้ๆกันอยู่ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ อาหาราธิปไตย สร้างอายะ 3 ด้วยอาหาราวุธ วันศุกร์ที่ 17 กุมภาพันธ์ 2566 แรม 12 ค่ำเดือน 3 ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 07 เมษายน 2566 ( 15:07:13 )

รายละเอียด

ไปนิยมทุนนิยม เศรษฐกิจเลยเตี้ยตื้น ซึ่งไม่ใช่ไปด่าเขานะ ไม่ได้ใส่ความเขานะ แต่มันเป็นอย่างนั้นจริงๆเลย เพราะฉะนั้นประเทศไหนที่มีคนรวยมากๆ ประเทศนั้นคือประเทศที่เสื่อม หรือแม้แต่ประเทศเองก็มีทุนกองกลาง รวยเกินไป รวยกว่าเขาจนกระทั่งไม่หาทางสะพัดออก ถ้าหากจะสะพัดออกก็ต้องมีการแลกกลับเข้ามาเป็นทุนเป็นกำไร อย่างนี้มันหัวทุนนิยม ไม่ใช่หัวบุญนิยม ซึ่งมันตกยุคแล้ว

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม เป็นคนจนแบบเป็นไท จึงมีประชาธิปไตยดีสุด วันอาทิตย์ที่ 7 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 20 มีนาคม 2564 ( 15:30:43 )

รายละเอียด

คำว่า ประชาธิปไตย เป็นบัญญัติภาษาที่เกิดในยุคนี้ สำนวนคำบัญญัติขึ้นมาใหม่ อธิปไตยกับประชา ประชาก็คือคน มนุษย์ อธิปไตยก็คือ พลังงาน หรือฤทธิ์แรง อำนาจ อธิปไตย 

คำว่า ประชาธิปไตย เป็นบัญญัติภาษาที่เกิดในยุคนี้ ก็คืออำนาจของประชาชน หรือฤทธิ์แรงของประชาชนที่เป็นหมู่ ประชาชนก็คือมวลชนที่เป็นหมู่ ร่วมมือกัน ร่วมใจกัน อย่างชาวอโศกนี้เป็นประชาธิปไตยตัวอย่าง เทียบเคียงให้ฟังแล้ว มีอินเดียกับจีนกับไทย ของไทยสูงสุด เป็นประชาธิปไตยที่แท้ ทฤษฎีของพระพุทธเจ้า สีจิ้นผิงก็ยังไม่ใช่ อินเดียเดี๋ยวนี้ก็กลายเป็นของศาสนาเก่า ศาสนาเดียรถีย์ ศาสนาคริสต์ ศรัทธาที่อินเดีย เป็นสมถะที่ จะว่าล้มเหลวก็ใช้ภาษานี้ได้ แต่จะใช้ว่า มันไม่ใช่ล้มเหลวแต่มันเป็นสมถะอย่างยิ่งก็ได้ ถ้ากระบวนการในมนุษย์โลกแล้ว ไม่มีสมถะของประเทศไหนเท่ากับอินเดีย 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ ลักษณะประชาธิปไตยสุดยอด 11 ประการ วันพุธที่ 9 พฤศจิกายน 2565 แรม 1 ค่ำเดือน 12 ปี ขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 02 ธันวาคม 2565 ( 12:14:00 )

รายละเอียด

พุทธบริษัท 4 นับตั้งแต่ โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ ก็ขยายความไปข้างต้นแล้ว ถ้าจะอธิบายโดยละเอียดก็อธิบายทั้งหมดของศาสนา พุทธศาสนิกชนก็เรียกบุคคลคนทั่วไปตามประเพณี ซึ่งประเพณีของศาสนาพุทธทุกวันนี้ จมไปกับการทำจารีตประเพณี สำคัญที่สุดคือสวดมนต์ และรดน้ำมนต์ เท่านั้นเอง นั่นคือผลประโยชน์ที่เขาถือว่าเขาจะได้ มันเสื่อมถึงขนาดนี้เลย 

ได้รูปแบบ ได้สวดมนต์ก็ถือว่าได้ทำกุศลได้สวด 100 เที่ยว 1,000 เที่ยว สวดพร้อมกันต่อหน้าสาธารณชนพร้อมกันล้านรูป อาบัติทุกคำสวด พระพุทธเจ้าท่านห้ามเอาบทพุทธธรรมของพระพุทธเจ้ามาสวดพร้อมกันต่อหน้าสาธารณชน ไม่เป็นไรถ้าเอาปณามคาถามาสวดพร้อมกันต่อหน้าสาธารณชนไม่ผิดมุสาวาทาในพระธรรมวินัย แต่ถ้าเอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาสวดพร้อมกันต่อหน้าสาธารณชน ตั้งแต่ 2 คนขึ้นไป เป็น 3 คน 5 คนขึ้นไปหรือเป็นล้านคนอย่างที่เขาไม่เข้าใจ ก็อาบัติอยู่อย่างนั้น ซึ่งเป็นวินัยของพระพุทธเจ้าแท้ๆ วินัยปาฏิโมกข์สวดป้องกันอยู่ทุกวัน แต่ก็อาบัติอยู่อย่างนี้ อาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ ปลงไม่ตก ถ้าไม่เลิกทำ ต้องเลิกทำ เลิกออกจากสิ่งที่ติด จึงจะปลงอาบัติตก 

เพราะฉะนั้นศาสนาพุทธเดี๋ยวนี้ไม่มีของจริงเลยทุกวันนี้ สวดมนต์ซึ่งก็ผิดแล้ว ลึกซึ้งนะเรื่องสวดมนต์นี้ ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาสวดมนต์อ้อนวอน ศาสนาพุทธสวดท่องเพื่อจะจำธรรมบทของพระพุทธเจ้าไว้ สำหรับผู้ที่มีหน้าที่คือภิกษุ ฆราวาสไม่เกี่ยว ฆราวาสจะต้องฟังจากพระสาธยาย ไม่ใช่ไปนั่งท่อง ไม่มีความจำเป็น แต่ใครอยากจะเป็นเองก็เรื่องของเขาส่วนตัว ไม่ได้ไปกำหนด 

แต่ทุกวันนี้มันไม่รู้เรื่อง แล้วเอาการสวดมนต์ที่เป็นของลัทธิศาสนาอื่นๆทั้งหมดที่เป็นเทวนิยมเขานิยมสวดมนต์อ้อนวอนต่อพระเจ้า นี่มันไม่ใช่ ศาสนาพระพุทธเจ้าไม่ต้องไปสวดอ้อนวอน ไม่ต้องไปสวดอะไรอย่างนั้น สวดไว้เพื่อที่จะจำให้ได้ 

การสวดมี 2 ลักษณะคือ 1 ส่วนสังคีติ 2 ส่วนสังคายนา 

1.สวดสังคีติคือสวดให้จำให้ได้เอาไว้ อันนี้ก็จะสวดกันเหมือนท่องสูตรคูณ อยู่ในห้องเรียนตัวเอง นอกห้องเรียนไม่เอาไปสวดอวดใครหรอก จะไปท่องสูตรคูณอวดคนข้างนอกไม่มี แม้แต่นักเรียนจะไปสวดมนต์กันข้างนอกห้องเรียน ไม่มีหรอก สวดกันในห้องเรียนเพื่อช่วยกัน มันไปด้วยกันก็จะไปได้ดี 

2.สวดสังคายนาสวดคนเดียว ทุกคนนั่งฟังร่วมกัน อันใดผิดก็ทักท้วงขึ้น แล้วก็จะคุยกันว่าใครถูกใครผิด คนสวดถูกหรือว่าคนทักท้วงถูก หมวดกลุ่มก็วิจัยกัน ใครถูกเอาอันนั้นตามหลักยุติด้วยอธิกรณสมถะ 7 ถ้าไม่งั้นก็โหวตกันด้วย เยภุยยสิกา ตัดสินตามหลักธรรมวินัย 7 ข้อนั้น ซึ่งเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งซับซ้อนแต่เดี๋ยวนี้เละเทะหมดแล้ว แล้วไปหลงกันว่าสวดมนต์ได้กุศล หนักเข้าไปถึงได้บุญอีก ขี้หมาทั้งเพเลย กุศลก็ไม่ได้ กุศลเรียกว่าความดีงาม บุญเรียกว่าตัดกิเลส การตัดกิเลสนั้นไม่ได้แน่อยู่แล้ว กุศลก็ยิ่งไม่ได้เพราะทำให้ธรรมะของพระพุทธเจ้าเสียหมด แล้วมันจะได้ดีอะไรเล่า ทำให้พระศาสนาพระพุทธเจ้าเสีย เสียรูปแบบ เสียประเพณี เสียธรรมเนียม เสียทุกอย่าง แล้วก็ทำให้คนหลงใหลติดยึดสวดมนต์ ว่าจะได้อะไรต่างๆ ได้สวรรค์วิมาน จนถึงเป็นเรื่องใหญ่เรื่องโตทำเป็นพิธีการ อย่างเช่นธรรมกาย จะมาสวดมนต์พร้อมกันเป็นแสนรูป สวดทั้งคืนอะไรอย่างนี้ คือเป็นเรื่องเลอะเทอะไปหมดเลย ทำอาบัติให้แก่ตัวเอง ทำสิ่งที่เป็นการล้มล้างของพระพุทธเจ้า เป็นโจรทำลายศาสนา 

ขออภัย อาตมาพูดสัจธรรมไม่ได้ไปลงโทษ ไม่ได้ใส่ความ ซึ่งมันออกนอกรีตนอกทาง ไปไกลมากเลย กู่ไม่กลับ อาตมาว่าไม่ได้เกิดการเปลี่ยนแปลงหรอก เชื่อ เขาลงหลักปักหมุดปักเข็มไปแน่นแล้ว แต่ก็ต้องพูดสัจธรรมสู่ฟัง เราก็แก้ไขสำหรับคนที่มีภูมิปัญญารู้เรื่องก็ไม่เอาด้วยกับเขา พวกเราไม่ได้ไปร่วมอะไรกับเขาพวกนั้น ทุกวันนี้เราสวดปณามคาถา ในการสวดมนต์ ไม่ได้เอาธรรมบทมาสวดให้เป็นอาบัติเลย ที่สวดนี้เป็นปณามคาถาพาหุง 8 มหากา ภะวะตุสัพ ไม่มีอันไหนเป็นธรรมบทของพระพุทธเจ้าเลย มีแต่ตามคาถา คือบทสวดที่แต่งขึ้นใหม่เพื่อเป็นการเชิดชูสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า สรรเสริญคุณของธรรมะเรียกว่า ปณามคาถา ทุกวันนี้เขาไม่เข้าใจศาสนา ไม่เข้าใจธรรมะของพระพุทธเจ้าเละเทะหมด 

ที่มา ที่ไป

รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม พ่อครูตอบปัญหาผู้ชมทางบ้าน วันจันทร์ที่ 28 พฤศจิกายน 2565 ขึ้น 5 ค่ำ เดือนอ้าย ปีขาล ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 30 พฤศจิกายน 2565 ( 12:29:48 )

รายละเอียด

ดีเลิศ , ดีที่สุด , วิเศษ

หนังสืออ้างอิง

ค้าบุญคือบาป หน้า 75

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 07:59:22 )

เวลาบันทึก 02 มิถุนายน 2563 ( 17:23:20 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:06:13 )

รายละเอียด

ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนาโดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 เป็นประโยคหัวใจของศาสนาพุทธ คืออาริยสัจ 4 ปฏิบัติตรงนี้ แต่ทุกวันนี้ไม่ได้ปฏิบัติอย่างนี้ มาเรียนรู้สภาพ 2 ตรงนี้ไม่ได้เรียนรู้ที่เวทนา ไม่เห็นความสำคัญในเวทนา ไปหลับตาเสียอีก ปิดเวทนา เป็นสัมภเวสี เป็นวิญญาณล่องลอยไม่มีที่ตั้ง ไม่มีวิญญาณทางตาสัมผัส หูได้ยินเสียงเกิดวิญญาณตรงหู จมูกได้กลิ่นเกิดวิญญาณ ลิ้นรับรสกายสัมผัส จึงมีวิญญาณที่ตั้งเรียกว่า วิญญาณฐีติ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ อรหันต์ตีตราด้วยปัญญา 8 ประการ วันจันทร์ที่ 3 พฤษภาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 23 พฤษภาคม 2564 ( 12:54:32 )

รายละเอียด

กินมื้อเดียว (เอกาสนโภชนัง) มีอานิสงส์ คือ

1. มีความเจ็บป่วยน้อย (อัปปาพาธัง)

2. มีความลำบากกายน้อย (อัปปาตังกัง)

3. มีความเบากายเบาใจ (ลหุฏฐานัง)

4. มีกำลัง (พลัง)

5. อยู่อย่างผาสุก (ผาสุวิหารัง)

ที่มา ที่ไป

พระไตรปิฎกเล่ม  12 "กกจูปมสูตร"  ข้อ  265

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก

เวลาบันทึก 21 มิถุนายน 2562 ( 14:58:55 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 13:59:48 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:06:35 )

รายละเอียด

กินมื้อเดียว (เอกาสนโภชนัง) มีอานิสงส์ คือ

1. มีความเจ็บป่วยน้อย (อัปปาพาธัง)

2. มีความลําบากกายน้อย (อัปปาดังกัง)

3. มีความเบากายเบาใจ (ลหุฏฐานั่ง)

4. มีกําลัง (พลัง)

5. อยู่อย่างผาสุก (ผาสุวิหารัง)

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก,พระไตรปิฎกเล่ม 12 “กกจูปมสูตร” ข้อ 265

เวลาบันทึก 13 มีนาคม 2565 ( 19:43:22 )

รายละเอียด

จงกรม คือ การเดินไปมาโดยมีสติกำกับไม่ให้กิเลสครอบงำได้ มีประโยชน์.........

1. อดทนต่อการเดินทางไกล

2. อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร

3. มีความเจ็บป่วยน้อย

4. อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยว ลิ้มแล้ว ย่อยได้ดี

5. สมาธิที่ได้เพราะการเดิน ตั้งอยู่ได้นาน

ที่มา ที่ไป

พระไตรปิฎกเล่ม  22 "จังกมสูตร"  ข้อ  29

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก

เวลาบันทึก 21 มิถุนายน 2562 ( 15:19:46 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 14:01:03 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:07:02 )

รายละเอียด

จงกรมคือ การเดินไปมาโดยมีสติกํากับ ไม่ให้กิเลสครอบงําได้ มีประโยชน์

1. อดทนต่อการเดินทางไกล

2. อดทนต่อการบําเพ็ญเพียร

3. มีความเจ็บป่วยน้อย

4. อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยว ลิ้มแล้ว ย่อยได้ดี

5. สมาธิที่ได้เพราะการเดิน ตั้งอยู่ได้นาน

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก,พระไตรปิฏกเล่ม 22 “จังกมสูตร” ข้อ 29

เวลาบันทึก 13 มีนาคม 2565 ( 19:46:38 )

รายละเอียด

เราไม่ไปทำร้ายสัตว์มันมีแนวลึก คนก็คือสัตว์ชนิดหนึ่งสัตว์ที่ยิ่งใหญ่ สัตว์ชนิดอื่นสู้ไม่ได้ ยังสามารถเอาช้างมาใช้งานได้ ถ้ามีไดโนเสาร์ก็คงจะมาใช้งานได้ สัตว์น้ำก็ไม่ได้เอามาใช้งานเท่าไหร่

ประโยชน์ของการถือศีลกินเจนี้ คือ ละเว้นการสร้างความพยาบาทให้เป็นวิบากแก่สัตว์ใดๆต่อไปอีก จะต้องไปชดใช้หนี้วิบากบาป กุศลอกุศลอีก เราจะไปสร้างวิบากกุศลอกุศลกับสัตว์ใดๆอีกทำไม

พืชพันธุ์ธัญญาหารเป็นอาหารของคน  ชาวอโศกก็ได้พิสูจน์ว่าสามารถมีชีวิตยืนยาวเพราะการกินพืชผักไม่ได้กินเนื้อสัตว์ ทางวิทยาศาสตร์การแพทย์ก็พิสูจน์แล้ว พวกสัตว์กินพืชลำไส้ยาวกว่าพวกสัตว์​กินเนื้อ เป็นต้น แต่คนไม่เชื่อ เพราะว่าไปหลงติดรสเนื้อสัตว์ มันติดในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส

พีชธาตุ กับสัตว์ธาตุ มันต่างกันแน่นอน ในนัยยะละเอียด แต่สำคัญตรงที่ว่าสัตว์มันจะมีพยาบาทมีรักเป็นวิบากทั้งนั้น ส่วนพืชมันไม่มี อย่างไรๆมันก็ไม่มีวิบากที่จะต้องมาใช้หนี้ใช้สิน มารักมาชังกันอีก ต่อไปนี้ชาติต่อต่อไป แต่สัตว์มันทำตามใจไม่มีอะไรยับยั้งหรอก เราจะไปห้ามมันก็ไม่ได้  มันเป็นของมันเป็นธาตุวิญญาณเป็นธาตุจิตของมัน เพราะฉะนั้นก็อย่าไปสร้างดีกว่า อย่าไปสร้างความรัก ชัง ส่วนคุณจะไปรักชัง ก็ตายไปข้างหนึ่ง เกิดมาแก้แค้นกันอีก อย่างหนังจีนก็คุณสมัครใจจะทำเช่นนั้น แต่ถ้าจะไปนิพพานให้มันจบ คุณก็ต้องมาทำอย่างนี้ ไม่มีทฤษฎีหรือวิธีอื่นมันมีวิธีนี้วิธีเดียว

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เตวิชชสูตร ตอน1 วันศุกร์ที่ 5 ตุลาคม 2561ที่บ้านราชฯ

เวลาบันทึก 11 กุมภาพันธ์ 2564 ( 09:29:31 )

รายละเอียด

เป็นเพื่อนกันก็ต้องคิดถึงกัน มีการทะเลาะกันบ้างเป็นธรรมดา จริงๆแล้วการทะเลาะกันก็ได้ประโยชน์ แต่พูดแล้วเดี๋ยวจะเป็นการส่งเสริมการทะเลาะกัน มันก็จะเป็นการรู้ เป็นการเรียนรู้ในตัว ทะเลาะกันแล้วจะเกิดอะไรที่เสียหาย ทะเลาะรุนแรงทำร้ายกันก็เสียหาย แต่ทะเลาะกันขัดแย้งกัน ทะเลาะกันลดน้อยลงก็เป็นการขัดแย้ง แล้วก็ถกกัน สูงขึ้นก็ใช้คำว่าเถียงกัน ถกกัน อะไรดีกว่าอะไรไม่ดีกว่า อะไรไม่ดีกว่าก็ควรยอมแพ้ อะไรดีกว่าก็ควรจะเป็นผู้ชนะก็เป็นธรรมชาติ ไม่เช่นนั้นก็เลือกเป็นสิ่งที่ดีกว่าไว้เสมอเสมอไม่ได้ ก็จะไม่เกิดปฏิภาณปัญญาไหวพริบ 

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 14 กันยายน 2563

เวลาบันทึก 13 พฤศจิกายน 2563 ( 10:36:12 )

รายละเอียด

กายกับอัตตา เป็นภาวะคู่ที่จะแยกกันไม่ได้ ขาดกันไม่ได้ หากขาดภายนอกไม่มีกาย ไม่มีภายนอก 5 ทวาร มันบกพร่องหรือว่ารู้ไม่ครบ ท่านไม่ถือว่าเป็นความสมบูรณ์ คุณจะนั่งหลับตาตรวจสอบเตวิชโชความละเอียดของธรรมะต่างๆโดยไม่มีภายนอกเลย คุณไม่ได้มีความรู้สึกทั้งภายนอกเลย ตัดเข้าไปอยู่ในภพเลยนะ เป็นภายใน แล้วก็เรียนรู้ธรรมะต่างๆละเอียดพิจารณารายละเอียด ถ้านั่งหลับตาเข้าไปอยู่ในภวังค์ภายในแล้ว จะได้ประโยชน์ 

1. ได้พักผ่อน 

2. ได้ศึกษาจิตศึกษาธรรมะต่างๆละเอียดลออพิจารณาต่างๆได้ 

3. เตวิชโช ตรวจสอบบัญชีสิ่งที่เราปฏิบัติมาแล้ว มีบุพเพนิวาสานุสติญาณ จุตูปปาตญาณ อาสวักขยญาณ ตรวจสอบว่าเราปฏิบัติได้มรรคผลมาอย่างไร แค่ไหน จบหรือยังถึงอาสวะสิ้นกันหรือยัง ก็ทบทวนลงบัญชี นี่คือเตวิชโช 

4. สร้างพลังจิตอย่างเก่งเลย อันนี้นอกรีตของพระพุทธเจ้าแต่ทำได้จริง เอาจิตไปเล่นฤทธิ์เดช เล่นอิทธิปาฏิหาริย์ เล่นอาเทสนาปาฏิหาริย์ได้ เราไม่ได้ปฏิเสธว่าเป็นไปไม่ได้ มันเป็นไปได้เป็นความจริงชนิดหนึ่งเหมือนกัน แต่ไม่ใช่อนุสาสนีปาฏิหาริย์ เป็นปาฏิหาริย์นอกรีตที่ไม่พาบรรลุ ดีไม่ดีพาให้หลงติดยึดออกนอกทางไม่บรรลุนิพพาน มันจะเป็นอาเทศนาปาฏิหาริย์กับอิทธิปาฏิหาริย์ จะเป็นเรื่องฉุดดึงให้เรายิ่งไม่บรรลุธรรม หรือไม่ก็บรรลุธรรมช้า

ที่มา ที่ไป

รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ วันจันทร์ที่ 10 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 04 กันยายน 2563 ( 14:50:10 )

รายละเอียด

การนั่งหลับตามีอุปการะ

1.  ได้พักผ่อนแบบสงบจิต มีอุปการะมาก

2.  ศึกษาเพิ่มทักษะในเจโตสมถะ และใช้ตรวจอ่าน  ภาวะจิตต่างๆ ในภวังค์

3.  เอื้อให้ปฏิบัติเตวิชโช (ทบทวน) ได้อย่างดี .

4.  สร้างพลังทางจิต ที่จะนำไปทำฤทธิ์ต่างๆ  (แต่ฤทธิ์ในพุทธศาสนา หมายถึง  ฤทธิ์ที่ระงับ ดับกิเลส เพื่อไปสู่นิโรธ-วิมุติ-วิโมกข์-นิพพาน)

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ตีแตกเทวะด้วยคอมเม้นท์ที่เห็นต่างจากพ่อครู วันอาทิตย์ที่ 3 กุมภาพันธ์ 2562 ที่บวรราชธานีอโศก

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน พ่อครูผู้มาอธิบายหัวใจศาสนาพุทธ

เวลาบันทึก 03 มีนาคม 2564 ( 13:24:13 )

รายละเอียด

ประโยชน์ของการนั่งหลับตา  คือ การนั่งหลับตาได้ประโยชน์บ้าง  เป็นอุปการะได้พักผ่อน  ได้อ่านจิตในภพ  ได้ทำเตวิชโช  ตรวจสอบผลการปฏิบัติเหมือนลงบัญชีการค้าตรวจสอบ  แต่ไม่ได้ปฏิบัติธรรมอะไรในพรหมชาลสูตร ก็บอกว่าหลับตาเจโตสมาธิได้แต่ทิฏฐิ 62  อดีต 18  อนาคต 44  การหลับตาปฏิบัติเป็นอุปการะมาก  แต่ไม่ใช่ของจริงมันของเสริมมามีก็ได้ ไม่มีก็ได้แค่ออเดิฟ ที่พูดเรื่องนี้มากเพราะเขาติดกันมากเรื่องนี้

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายพ่อครู  รายการสำมะปี๋ซี่วิต

เวลาบันทึก 27 กันยายน 2562 ( 17:06:04 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:47:23 )

รายละเอียด

นั่งหลับตาใช้ประโยชน์ในศาสนาพุทธเพียงแค่เตวิชโช คือการตรวจสอบ เตวิชโชปุพเพนิวาสานุสสติญาณ (การย้อนระลึกถึงการเกิดกิเลสเก่าก่อน  มารู้อริยสัจจะจนหายโง่จากอวิชชา) จุตูปปาตญาณ (รู้เห็นการเกิด-การดับของจิตที่ดับเชื้อกิเลส แล้วเกิดเป็นสัตว์เทวดา หรืออาริยะสัตว์) . อาสวักขยญาณ (ญาณที่รู้การหมดสิ้นอาสวะของตน)

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 22 มกราคม 2563

เวลาบันทึก 06 กุมภาพันธ์ 2563 ( 19:52:38 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:48:30 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:07:47 )

รายละเอียด

พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติข้อศีลข้อวินัย   อาศัยอำนาจประโยชน์ 10 ประการ คือ

1. เพื่อความรับว่าดีแห่งสงฆ์

2. เพื่อความสำราญแห่งสงฆ์

3. เพื่อข่มบุคคลผู้เก้อ(อาย) ยาก

4. เพื่อความอยู่สำราญแห่งภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก

5. เพื่อป้องกันอาสวะ (กิเลสที่หมักหมมในสันดาน)

  อันจะบังเกิดในปัจจุบัน

6. เพื่อกำจัดอาสวะ อันจะบังเกิดในอนาคต

7. เพื่อความเลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส

8. เพื่อความเลื่อมใสยิ่งของชุมชนที่เลื่อมใสแล้ว

9. เพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม(ธรรมของคนดี)

10. เพื่อถือตามพระวินัย (ข้อบังคับ)

ที่มา ที่ไป

พระไตรปิฎกเล่ม 1 “ทุติยปาราชิกกัณฑ์” ข้อ 84

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก

เวลาบันทึก 07 กรกฎาคม 2562 ( 17:52:43 )

เวลาบันทึก 19 กรกฎาคม 2563 ( 14:03:54 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:08:15 )

รายละเอียด

พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติข้อศีลข้อวินัย อาศัยอํานาจประโยชน์ 10 ประการ คือ

1. เพื่อความรับว่าดีแห่งสงฆ์

2. เพื่อความสําราญแห่งสงฆ์

3. เพื่อข่มบุคคลผู้เก้อ (อาย) ยาก

4. เพื่อความอยู่สําราญแห่งภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก

5. เพื่อป้องกันอาสวะ (กิเลสที่หมักหมมในสันดาน)อันจะบังเกิดในปัจจุบัน

6. เพื่อกําจัดอาสวะ อันจะบังเกิดในอนาคต

7. เพื่อความเลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส

8. เพื่อความเลื่อมใสยิ่งของชุมชนที่เลื่อมใสแล้ว

9. เพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม(ธรรมของคนดี)

10. เพื่อถือตามพระวินัย (ข้อบังคับ)

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก,พระไตรปิฎกเล่ม 1 “ทุติยปาราชิกกัณฑ์” ข้อ 84

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2565 ( 08:22:35 )

รายละเอียด

1.  ได้พักผ่อนแบบสงบจิต มีอุปการะมาก 
2.  ศึกษาเพิ่มทักษะในเจโตสมถะ  และใช้ตรวจอ่าน  สภาวะจิตต่างๆ ในภวังค์หลับตา
3.  เอื้อให้ปฏิบัติเตวิชโช ใช้สัญญาทบทวน ลงบัญชีได้ดี 
4.  สร้างพลังทางจิต ที่จะนำไปทำฤทธิ์ต่างๆ  (แต่ฤทธิ์ในพุทธศาสนา หมายถึง  ฤทธิ์ที่ระงับ ดับกิเลส เพื่อไปสู่นิโรธ-วิมุติ-วิโมกข์-นิพพาน) 
 

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายจากพ่อครู รายการพุทธศาสนาตามภูมิ

เวลาบันทึก 25 กรกฎาคม 2562 ( 13:33:27 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:49:24 )

รายละเอียด

ประโยชน์ของการลืมตาปฏิบัติ  คือ ศาสนาพุทธต้องมีทิฏฐธรรมนิพพานทิฐิบรรลุได้อย่างจักขุมา ปรินิพพุโพติ โดยมีจักษุ ฌาน ปัญญา วิชชา แสงสว่าง

ที่มา ที่ไป

ธรรมาธิบายพ่อครู  รายการสำมะปี๋ซี่วิต

เวลาบันทึก 27 กันยายน 2562 ( 17:06:45 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:50:39 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:08:55 )

รายละเอียด

ข้าวยาคู คือ ข้าวต้มที่ทำอย่างซดได้  ดื่มได้เป็นอาหารเบา ๆท้อง  มีประโยชน์ 10 อย่าง

1. ให้อายุ

2. ให้ผิวพรรณ

3. ให้ความสุข

4. ให้กำลัง

5. ให้ปฏิภาณ

6. กำจัดความหิว

7. บรรเทาความกระหาย

8. ทำลมในท้องให้เดินคล่อง

9. ล้างลำไส้

10. ย่อยอาหารใหม่ที่เหลืออยู่

(ข้าวยาคูที่ปรุงด้วยข้าวสาร  ถั่วเขียว  งา  เป็นยารักษาโรคลมในท้องด้วย)

ที่มา ที่ไป

 พระไตรปิฎกเล่ม 5“เภสัชชขันธกะ” ข้อ 49, 61

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก

เวลาบันทึก 07 กรกฎาคม 2562 ( 17:54:57 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:31:57 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:09:17 )

รายละเอียด

ข้าวยาคูคือ ข้าวต้มที่ทําอย่างซดได้ ดื่มได้ เป็นอาหารเบาๆท้อง มีประโยชน์ 10 อย่าง

1. ให้อายุ

2. ให้ผิวพรรณ

3. ให้ความสุข

4. ให้กําลัง

5. ให้ปฏิภาณ

6. กําจัดความหิว

7. บรรเทาความกระหาย

8. ทําลมในท้องให้เดินคล่อง

9. ล้างลําไส้

10.ย่อยอาหารใหม่ที่เหลืออยู่ (ข้าวยาคูที่ปรุงด้วยข้าวสาร ถั่วเขียว งา เป็นยารักษาโรคลมในท้องด้วย)

หนังสืออ้างอิง

ธรรมพุทธสุดลึก,พระไตรปิฎกเล่ม 5 “เภสัชชขันธกะ” ข้อ 49, 61

เวลาบันทึก 16 มีนาคม 2565 ( 08:26:39 )

รายละเอียด

 3.เอื้อให้ปฏิบัติเตวิชโช (ทบทวน) ได้อย่างดี ตรวจสอบบัญชีรายได้ บุพเพนิวาสานุสติญาณ จุตูปปาตญาณ อาสวักขยญาณ หมดสิ้นอาสวะแบบของ พระพุทธเจ้า มี จรณะ 15 วิชชา 8 แล้วเกิดจิต ตกผลึกเป็นสมาหิโต ไม่ใช่หลับตานั่งสมาธิ สมาธิต้องมาจากเจโตปริยญาณ 16 ต้องไล่เรียงได้คู่ไหนคู่ไหน

1. สราคจิต  (จิตมีราคะ) 2. วีตราคจิต (จิตไม่มีราคะ) 3. สโทสจิต  (จิตมีโทสะ)  4. วีตโทสจิต  (จิตไม่มีโทสะ) 5. สโมหจิต (จิตมีโมหะ) 6. วีตโมหจิต (จิตไม่มีโมหะ) 7. สังขิตฺตํจิตตํ. (จิตเกร็ง-จับตัวแน่น หด คุมเคร่งอยู่) . 8. วิกขิตฺตํจิตตํ . (จิตกระจาย-ดิ้นไป ฟุ้ง จับไม่ติด) 9. มหัคคตจิต (จิตเจริญยิ่งใหญ่ขึ้น)   10. อมหัคคตจิต (จิตไม่เจริญขึ้น) 11. สอุตตรจิต (จิตมีดีแต่ยังมีดียิ่งกว่านี้-ยังไม่จบ)  12. อนุตตรจิต (จิตไม่มีจิตอื่นสูงยิ่งกว่า) . 13. สมาหิตจิต (จิตตั้งมั่นเป็นประโยชน์ดีแล้ว) 14. อสมาหิตจิต (จิตยังไม่ตั้งมั่นไม่เป็นประโยชน์)  15. วิมุตตจิต (จิตหลุดพ้น)  16. อวิมุตตจิต (จิตยังไม่หลุดพ้นสิ้นเกลี้ยง) . (พตปฎ. เล่ม 9   ข้อ 135) 

ซึ่งมีความต่าง มีลิงค มีเพศ แยกความต่างให้ออก เรื่องความต่างหรือเพศ หรือลิงค ซึ่งแปลว่าความแตกต่างกัน นี่แหละเป็นความยิ่งใหญ่ที่สุด เช่นผิดหรือถูกเป็นต้น สัมมาทิฏฐิหรือมิจฉาทิฐิเป็นต้น จริงหรือไม่จริงเป็นต้น สุดท้ายคือมีหรือไม่มีเป็นต้น มันต่างกัน เหลือนิดน้อยนึงกับหมดแล้วไม่มีแล้ว ต่างกันนิดน้อยมากเลย คนที่จะมีอภิภายตนะ แยกความละเอียดเล็กน้อยนี้ได้ นี่แหละสำคัญมาก เวลาจะมาทำงาน แต่ต้องมี ปรมัตถสัจจะ ปรมัตถธรรมทรงไว้แล้ว ต้องมีสมมุติด้วยตลอดเวลา มีแต่สมมุติอย่างเดียวไม่มีปรมัตถ์มันก็ยิ่งเจ๊งอย่างเดียว เพราะฉะนั้นคำว่า เทวะ หรือภาวะสองนี้ยิ่งใหญ่มาก 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ อานาปานสติอย่างพุทธ ไม่มี

นัตถิกทิฏฐิ วันศุกร์ที่ 17 มิถุนายน 2565 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 19 สิงหาคม 2565 ( 20:03:15 )

รายละเอียด

คือเราต้องทำคุณอันสมควรก่อนแล้ว ค่อยพร่ำสอนผู้อื่นจักได้ไม่มัวหมอง นั่นคือเราต้องสร้างฐานของตนเองให้ได้ก่อน เมื่อพร่ำสอนผู้อื่นจะได้ไม่ผิดพลาด

หนังสืออ้างอิง

 “สัจจะชีวิต ของ สมณะโพธิรักษ์ ภาค 4” “โพธิรักษ์”…“โพธิกิจ”หน้า 487

เวลาบันทึก 02 พฤศจิกายน 2562 ( 11:49:04 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:32:41 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:09:50 )

รายละเอียด

คือ ตนเองเก่งขึ้นๆ โพธิญาณสูงขึ้นๆ

หนังสืออ้างอิง

“สัจจะชีวิต ของ สมณะโพธิรักษ์ ภาค 4” “โพธิรักษ์”…“โพธิกิจ” หน้า192

เวลาบันทึก 27 ตุลาคม 2562 ( 12:04:14 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:33:14 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:10:22 )

รายละเอียด

ชำระกิเลส

หนังสืออ้างอิง

ค้าบุญคือบาป หน้า 266

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 07:58:30 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:32:30 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:10:38 )

รายละเอียด

พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าเป็นการทำให้กิเลสลดลง การที่เราหยุดทำชั่วประพฤติดีก็ได้ประโยชน์ แต่ถ้าถึงปรมัตถ์ก็ทำให้เรากิเลสลดได้ อันนี้คือประโยชน์ตนที่สำคัญ 

ที่มา ที่ไป

พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 30 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 23 ธันวาคม 2562 ( 22:20:54 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:51:23 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:11:00 )

รายละเอียด

ประโยชน์ตนคือเราเข้าใจได้ดี มีความยินดีในสิ่งที่เราฟัง ทีนี้ประโยชน์ท่าน ประโยชน์คือพิจารณาฟังถูกไหมคะ เออ ...ถูกมั๊ย ...มันต้องขยายความนิดนึงว่า ประโยชน์ตนฟังแล้วเข้าใจได้ ประโยชน์ท่าน พิจารณาก็คือ เออ เราเข้าใจได้ เราทำได้หรือยัง ทำได้แล้ว อ้อ เราทำได้แล้วเราก็จะช่วยผู้อื่นได้แล้วล่ะคือประโยชน์ท่าน 

แต่ถ้าเราแค่พอเข้าใจได้ ก็ยังไม่เก่งยังไม่ชัด พิจารณาแล้วก็อย่าเพิ่งเลยนะอย่าเพิ่งอวดดี อย่างนี้พิจารณา พิจารณาว่าเราเก่งพอจะช่วยผู้อื่นได้แล้วจริงๆหรือ เอาน่า พอได้ นิดๆหน่อยๆ ขนาดนั้นขนาดนี้ ประมาณ จะทำประโยชน์ท่าน ตามพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่า ทำประโยชน์ตนก่อนแล้วสอนผู้อื่นจะไม่มัวหมอง ลึกซึ้งในความนี้นะ ทำประโยชน์ตนให้ได้ก่อน แล้วสอนผู้อื่นจะไม่มัวหมอง จะไม่ผิดพลาด จะไม่เสียหาย จะไม่ทำให้ต้องมาเศร้าใจทีหลัง อย่างนี้เป็นต้น 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ เคล็ดวิชา 9 ประการ ของจอมยุทธโลกุตระ วันพุธที่ 22 มีนาคม 2566 ขึ้น 1 ค่ำเดือน 5 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 23 เมษายน 2566 ( 20:08:01 )

รายละเอียด

คือ คำที่สมณะโพธิรักษ์สอนว่า ประโยชน์ตนประโยชน์ท่าน อันเดียวกันอาจมาคิดว่าเป็นคนละอย่างกัน ก็เป็นการยึดถือคนละอย่าง ท่านก็อธิบายว่า ประโยชน์ตน คือ การลดละกิเลส เมื่อกิเลสตัวเองน้อยลง ก็ช่วยคนอื่นได้มาก ก็เป็นอันเดียวกัน แต่เราเข้าใจ แต่เพียงภาษา ก็ยึดภาษา

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 18 ตุลาคม 2562

เวลาบันทึก 23 ธันวาคม 2562 ( 12:50:23 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:52:14 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:11:33 )

รายละเอียด

ไม่ต้องรีบร้อน เรารู้จุดมุ่งหมายแล้วเราก็สร้างเหตุของตัวเราให้ได้เรื่อยๆ สะสมพลังงานที่มีความสามารถมีประสิทธิภาพนี้ไปได้เรื่อยๆ เราจะรู้ด้วยปัจจัตตัง รู้ด้วยตัวเองเป็นของจริงยืนยัน แต่ละคนมีความรู้ความสามารถทางธรรมะทางศาสนาดังกล่าวนี้ มันเป็นเรื่องแก้ไขคนจากคนชั่วมาเป็นคนดี จากคนมีทุกข์มาเป็นคนหมดทุกข์อย่างแท้จริงในจิต สมบูรณ์แบบเป็นตำราของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ และเราก็จะได้อยู่ช่วยโลกช่วยสังคมเขาให้สงบสุข ที่เราก็ได้ทำมาแล้วทำมาเรื่อยๆ ช่วยสังคมช่วยประเทศชาติและเราก็ช่วยต่อไป ช่วยขยายผลออกไปสู่ข้างนอกประเทศ ก็ค่อยๆเป็นไป เราก็มาร่วมมือกัน เราก็ได้ประโยชน์ตนและประโยชน์ท่านไปด้วยกัน สัจจะพระพุทธเจ้านั้นสำคัญที่มันได้ทั้งประโยชน์ตนและประโยชน์ท่านเป็นอันเดียวกัน เป็นเหรียญๆหนึ่งเลย มี 2 หน้า ประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเป็นเหรียญ 1 เหรียญแยกกันไม่ได้ เราจะรู้ว่านี่เป็นประโยชน์ตน และมันเป็นประโยชน์ท่านทันที สัจธรรมพระพุทธเจ้าจะเป็นอย่างนั้น ถ้าผู้ที่ปฏิบัติไม่สัมมาทิฏฐิ จะได้แต่ประโยชน์ตนประโยชน์ท่านไม่เกิด รู้ได้แต่ประโยชน์ท่านประโยชน์ตนไม่เกิด ไปได้ไม่นาน สักวันหนึ่งมันก็ขบถต่อผู้อื่นเพื่อประโยชน์ตนไม่ได้ เลอะเทอะไป ศัลยกรรมประโยชน์ท่านจะต้องได้สัดส่วนที่ดีเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่าน ได้สัดส่วนมีประสิทธิภาพสูงสุด นี่เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ เรามาสายนี้แล้วก็พิสูจน์เถอะ เป็นทางสุดยอดทางประเสริฐสูงสุดทางนี้ทางเดียว ไม่มีทางอื่นที่จะสร้างให้สูงสุดได้เท่าทางนี้

ที่มา ที่ไป

เอื้อไออุ่นแพทย์วิถีธรรม วันอังคารที่ 6 มีนาคม 2561

เวลาบันทึก 13 กุมภาพันธ์ 2564 ( 09:04:47 )

รายละเอียด

ก็ได้ประโยชน์ แม้แต่คนเจตนาร้ายกับเรา เราก็ได้ประโยชน์ทั้งขึ้นทั้งล่อง จะมาเจตนาร้ายทำอะไรกับเรา เราก็ได้ประโยชน์ ส่วนคนทำดีนั้นแน่นอนก็ได้ประโยชน์ มันก็จะได้อย่างนี้แหละ จะรู้สึกเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นไม่มีลดหรอก ตั้งใจศึกษา แม้แต่ฟังธรรม ผู้ที่ได้แล้วมันมีรากมีแก่นของสาระธรรมแล้ว จะเกิดอานิสงส์ 5 ประการในการฟังธรรมของพระพุทธเจ้า อาตมาบอกแล้วว่าอาตมาพูดความไม่จริงไม่เป็น คนที่ไม่เข้าใจเขาก็ไม่เชื่อว่าจริง หรือคนที่เข้าใจไม่ได้ก็ไม่รู้ความจริงนั้นได้เหมือนกัน สัจจะมันเป็นอย่างนั้นก็ไม่รู้จะอธิบายยังไงมันหมดคำอธิบายแล้ว 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ  Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย วันศุกร์ที่ 2 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 03 ธันวาคม 2565 ( 11:57:45 )

รายละเอียด

คือ สะสมบำเพ็ญบุญบารมีต่อไป มากเท่าไรก็แล้วแต่ จะทำงานด้วยความรู้ มีโลกวิทู มีความรู้รอบเท่าทันโลกธรรม ได้มากมาย ไม่ยินดี ยินร้าย ว่าง สิ่งไม่เคยพบ ไม่เคยเห็น ก็ได้ผ่าน ก็ได้พบ มีสติปัญญา มีสัพพัญญตญาณมีโพธิญาณ กว้างขวางมากขึ้น ซ้อนลึกลงไปในนั้นอีก ก็จะทำงานได้มาก เป็นประโยชน์ก้าวหน้าสูงส่งยิ่งขึ้นไปอีก

หนังสืออ้างอิง

 “สัจจะชีวิต ของ สมณะโพธิรักษ์ ภาค 4” “โพธิรักษ์”…“โพธิกิจ”หน้า 192

เวลาบันทึก 27 ตุลาคม 2562 ( 12:01:43 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:29:49 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:12:12 )

รายละเอียด

สรุป motto ขยายความ Economy ว่า ประโยชน์สูงประหยัดสุด นี่คือเพลงอาริยะหมายเลข 1 Economy หมายถึงการประหยัดแต่เราสูงกว่านั้น หลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนเราคือ จรณะ 15 วิชชา 8 นี่เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า จะใช้อันนี้เท่านั้นทั้งหมด

1. ถึงพร้อมด้วยศีล              

2. คุ้มครองทวารอินทรีย์          

3. ประมาณในโภชนา              

4. ประกอบความตื่น               

5. ศรัทธา (เชื่อมั่น)          

6. หิริ (ละอายต่อบาป)         

7. โอตตัปปะ. (สะดุ้งบาป)    

8. แทงตลอดในพหูสูต

9. ปรารภความเพียร (อารัทธวิริโย)

10. สติอันเป็นอาริยะ

11. ปัญญา

12. ปฐมฌาน

13. ทุติยฌาน

14. ตติยฌาน

15. จตุตถฌาน  

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 9 มกราคม 2562

เวลาบันทึก 12 มกราคม 2563 ( 17:41:24 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:54:11 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:13:10 )

รายละเอียด

ถ้าจะนั่งสมาธิหลับตา มีประโยชน์หลักอันเดียว คือเตวิชโช เพื่อตรวจสอบ เช็คผล เพื่อระลึกถึงสิ่งที่ทำมาแล้ว

ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ กิเลสเกิดดับหรือเปล่า จนอาสวะสิ้นหรือเปล่า เตวิชโชคือสามญาณนี้ ไม่เข้าใจสัจจะเหล่านี้กันเลย ขออภัยอาตมาข่มมาก ดูถูกมาก มันก็เมื่อย พูดมาซ้ำซาก

ไม่จมก็ลอย ตายลอยคือศพตายในน้ำลอยฟู หรือไม่ก็จมดิ่งกับขี้โคลนไปในห้วงลึกสรุปง่ายๆคือตาย ไม่ตายฝังก็ตายลอยสองอย่าง

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ  วิญญาณฐีติ 7 สัตตาวาส 9 วิโมกข์ 8 วันพุธที่ 17 มกราคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 18 เมษายน 2564 ( 11:01:04 )

รายละเอียด

พระพุทธเจ้าทรงหมายถึง "ธรรมะของพุทธ ที่เป็นเนื้อแท้ของพุทธโดยเฉพาะ"

หนังสืออ้างอิง

พุทธเป็นอเทวนิยมอย่างนี้ หน้า 7

เวลาบันทึก 01 พฤศจิกายน 2562 ( 12:02:24 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:28:39 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:13:35 )

รายละเอียด

เนื่องจากการสวดมนต์มันสร้างความติดยึดได้หนัก สลับซับซ้อน เพราะ...

1.เป็นแบบต้นๆของสมาธิโลกีย์ตื้นๆ มีองค์ประกอบง่ายๆเป็นแบบสามัญสากลที่มีประจำโลก เด็ก หนุ่มสาว ผู้ใหญ่ ผู้แก่ ทำได้ทั้งนั้นทำง่ายกว่าหลับตาสมาธิสะกดจิต...ต่างกันคนละขั้วกับสมาธิโลกุตระของพุทธที่สัมมาทิฏฐิ

2.ทำให้ได้พักผ่อนอย่างดียิ่ง สงบ สบาย หยุดพลังงานที่ทำงาน บำบัดพลังที่เหน็ดเหนื่อยมา คนจึงเห็นง่าย รู้ง่าย ทำง่าย หากไม่ทำซ้ำๆซากๆอยู่เสมอก็จะเรื้อ จึงหยุดทำซ้ำไม่ได้เด็ดขาด ถ้าหลงติดอยู่ตรงนี้ก็แค่นี้ มันก็ไม่หมดความติดยึดอย่างนิรันดรที่วิเศษแบบพุทธ แน่นอนเพราะการสวดมนต์มันจะได้การสวดเป็นกสิณเท่านั้น ซึ่งเป็นแค่ "โลกีย์สมาธิ" และกลายเป็นติดยึด "การสวดมนต์" เป็นนิรันดรแทน

3.มันบันเทิงใจ รื่นเริงใจ เป็นอบายมุข

4.มันสร้างสมาธิได้ แต่เป็นสมาธิที่ยิ่งติดยึดเป็นอุปาทานแน่น ซึ่งยังไม่ใช่สมาธิแบบพุทธเด็ดขาด

5.เรียกแขกสายศรัทธาได้มาก เพราะมันตื้นๆเห็นง่าย

6.ทำให้สร้างบริวารเป็นกลุ่มก้อนได้เร็ว

7.กลายเป็นเรื่องขลังที่ลึกลับ

8.ไม่ใช่อนุสาสนีปาฏิหาริย์ จะทำให้ผู้คนหลงนับถือ เช่น ผู้มีอิทธิปาฏิหาริย์หรืออาเทสนาปาฏิหาริย์บ้าง

9.เป็นมนต์ขลัง นัยไสยศาสตร์เดรัจฉานวิชาที่เพิ่งเกิดเพิ่งเป็น

หนังสืออ้างอิง

การสวดมนต์ของพระพุทธศาสนา หน้า 45-47

เวลาบันทึก 03 ธันวาคม 2562 ( 15:22:38 )

เวลาบันทึก 20 กรกฎาคม 2563 ( 04:27:49 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:14:04 )

รายละเอียด

เพราะฉะนั้น ก่อนจะล้างละไปตรงนี้อีกทีก็ขอย้ำว่า 

อย่าหาว่าอย่างโน้นอย่างนี้เลย สายนั่งหลับตานั้นขออภัย อาตมาตีทิ้งไปหมดเลย เป็นโมฆะ เลิกได้เลย ศาสนาพุทธไม่ได้พานั่งหลับตา จะหลับตาก็มีเหตุปัจจัยต้องมีเหตุผล มีเจตนาจะหลับตาเพื่ออะไร หลับตานั้นจะมีประโยชน์อยู่ 2-3 อย่างและเป็นโทษอย่างยิ่งในข้อสุดท้าย หลับตาจะได้ประโยชน์ คือ 

1. ได้พักผ่อนแบบสงบจิต มีอุปการะมาก 

2. ศึกษาเพิ่มทักษะในเจโตสมถะ และใช้ตรวจอ่านสภาวะจิตต่างๆ ในภวังค์หลับตา 

3. เอื้อให้ปฏิบัติเตวิชโช ใช้สัญญาทบทวน ลงบัญชีได้อย่างดี 

4. สร้างพลังทางจิต ที่จะนำไปทำฤทธิ์ต่างๆ  (แต่ฤทธิ์ในพุทธศาสนา หมายถึง ฤทธิ์ที่ระงับ ดับกิเลส เพื่อไปสู่นิโรธ-วิมุติ-วิโมกข์-นิพพาน) 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการพุทธศาสนาตามภูมิ  ตอบปัญหาพาตีทิ้งการนั่งหลับตาปฏิบัติ วันศุกร์ที่ 11 ธันวาคม 2563 ที่บ้านราชฯ 

เวลาบันทึก 02 กุมภาพันธ์ 2564 ( 22:04:47 )

รายละเอียด

การขัดแย้งกันก็มีบ้าง การขัดแย้งกัน ผู้ที่มีประสิทธิภาพเพียงพอก็ได้ประโยชน์ในการขัดแย้งนั้นมาก ในการทำงานล้างจิตล้างใจของเรา ให้ไม่ยึดมั่นถือมั่น ชนะบ้างแพ้บ้าง แพ้มากชนะน้อยก็ไม่เป็นไร ชนะมากแพ้น้อยก็ดี ถ้าเกิดมันสุจริตมันดีงาม 

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันพุธที่ 18 พฤศจิิกายน 2563

เวลาบันทึก 20 ธันวาคม 2563 ( 13:15:17 )

รายละเอียด

1. ความบากบั่น 

2. ความบากบั่นของการเกิดของจิตนั้นต่อจากนิกกมธาตุ เป็นความมุ่งมั่น เป็นความพากเพียร อุตสาหะก้าวหน้าไปให้ได้ยิ่งขึ้นให้เข้าร่องเข้ารอบ ก็เท่ากับนักวิ่งผลัดคนที่ 4 โถมกำลังตั้งใจ พยายามเป็นไปเพิ่มขึ้นให้ยิ่ง ๆ สู่สภาพครึ่งตัวแล้ว เลยครึ่ง รุกไปข้างหน้าชัดขึ้น

หนังสืออ้างอิง

ทางเอก ภาค3 หน้า 532

สมาธิพุทธ หน้า 359

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 08:00:15 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:33:17 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:14:38 )

รายละเอียด

วิชาว่าด้วยหลักแห่งความรู้และความจริง , วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

หนังสืออ้างอิง

จากหนังสือธรรมที่เป็นพุทธ หน้า 190

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 08:01:30 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:34:01 )

รายละเอียด

มีหลักฐาน โบรชัวร์ ป้าย คนไทยน้อมใจร่วมถวายฎีกา ไปถวายก็ไม่ได้รับอะไรกลับมา ป้ายเวทีเรามี สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น ไม่มุ่งแพ้ชนะ - ไม่รุนแรง - ไม่หยาบคาย  เพื่อยกระดับการต่อสู้ขึ้นสู่...“วิถีอาริยชน”

    • ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น

    • ยุทธวิธีการชุมนุม (รูปแบบการชุมนุม) 

  1. สุภาพ สงบ และเรียบร้อย

  2. ไม่มีความรุนแรง

  3. เสนอ ความรู้ และ ความจริง

  4. ไม่หยาบ

  5. ไม่ผิด 

  กล่าวคำแรง เสียงดัง เท่าใดก็ได้

เป้าหมายของการชุมนุม

  1. ไม่มุ่งหาปริมาณเป็นเอก แต่ มีปริมาณการแสดงออกเป็นประชาธิปไตย

  2. แสดงคุณภาพของความเป็น ประชาธิปไตย (จิตที่มีธรรมะ)

  3. เพื่อมาแสดงสิทธิ์ร่วมชุมนุม ยืนยันอำนาจอธิปไตยของมวลประชาชน

  4. ไม่มุ่งหมายชนะหรือแพ้ ให้ความรู้ความจริงเป็นตัวตัดสิน 

  5. เอาวิถีชีวิตความเป็นสาธารณโภคีมาแสดง(มีทรัพย์สินเป็นของส่วนกลางให้ทุกคนต่างร่วมกินร่วมใช้ได้) 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 16 สิงหาคม 2563

เวลาบันทึก 13 กันยายน 2563 ( 11:00:28 )

รายละเอียด

ยังไม่ได้ทำจริงเลย เป็นแต่เพียงความคิดจึงเรียกว่าแนวของตรรกะ แนวของเหตุผล ตรรกะเป็นแค่ปรัชญาไม่ใช่เข้าถึงญาณวิทยา ไม่ไปถึงสิ่งที่เป็นปรากฏการณ์วิทยา ญาญวิทยาคือ Epistemology ได้ทดลองบ้างแล้ว ส่วน Phenomenology นั้นสูงกว่าญาญวิทยาคือ Epistemology  Phenomenology คือเป็นตา ที่เป็นปรากฏการณ์ทำสำเร็จแล้วอย่างเช่นชาวอโศกถือว่าเป็น Phenomenon มีคณะมีปรากฏมีพฤติกรรมมีวัตถุมีสิ่งแวดล้อมทุกอย่างประกอบ มีธาตุรู้รองรับว่ายินดีอย่างนี้อาศัยอย่างนี้ เป็นโลกุตระที่ต่างจากโลกียรสที่เราเคยติด อาการจิตมันติดมันอร่อยแต่ตอนนี้เฉยๆไม่ดูดไม่ผลัก กลางๆเฉยๆ คุณต้องอ่านปรากฏการณ์เหล่านี้ของจิตให้ออกไม่ใช่หลงผิด พูดไปก็เป็นนามธรรมจริงๆ ยากมากแต่มันเป็นจริง มันจึงเป็นสิ่งที่ยากมากธรรมะพระพุทธเจ้า

ที่มา ที่ไป

รายการพุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช วันศุกร์ที่ 28 กุมภาพันธ์ 2563

เวลาบันทึก 15 มีนาคม 2563 ( 11:34:15 )

เวลาบันทึก 23 กรกฎาคม 2563 ( 07:56:21 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:15:20 )

รายละเอียด

เวทนาในเวทนาก็เป็นอิทัปปัจจัตตตา เป็นปรัชญาการความต่อเนื่องไปในการปฏิบัติธรรม เพราะฉะนั้นถ้าเข้าใจผิดแล้วคุณปฏิบัติธรรมหลับตาทิ้งกายภายนอกไป เป็นโมฆะเลย อาตมาพูดอย่างตัดสินให้เลย ไม่ยั้งไม่ประนีประนอมเอาไว้ เพราะว่าเป็นการกลัดกระดุมเม็ดแรกที่ผิดเลย และคำว่ากายต้องมีภายนอก ไปหลับตาไม่มีภายนอก เท่านี้ก็เป็นมิจฉาทิฐิแล้ว นี่คือความเสื่อมที่ชัดเจน พุทธของเมืองไทยเสื่อมถึงขั้นนี้แล้ว คำว่ากายนี้ไม่มีไปหลับตาปฏิบัติเสื่อมสนิทแล้ว อาตมาพูดป่านนี้ก็ไม่กระเตื้องเพราะมันเสื่อมจนขุดไม่ขึ้น แต่ได้มาบ้างขนาดนี้ก็ยังดีแล้วแสดงว่าพวกคุณมีบารมี อาตมามาตามหาผู้ที่มีบารมีขึ้นมาได้บ้างก็ยังดี ไม่ใช่อาตมาเก่ง แต่พวกคุณมีบารมีเลยมารับได้ อาตมาขยายความธรรมะพระพุทธเจ้าไปเรื่อยๆ 

คำว่าสำเร็จอิริยาบถอยู่ ก็คือดำเนินเป็นชีวิตประจำวันนั่นแหละ คือเป็นคนมีชีวิตปกติ สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกายคือจะต้องมีการกระทบสัมผัสภายนอกภายในอยู่ตลอดเวลา ทั้งอาสวะบางอย่างสิ้น เพราะเห็นด้วยปัญญา ปัญญาตัวนี้จึงมีสัมมาทิฏฐิตั้งแต่กายแล้ว แต่เมื่อไปแปลคำว่า น เหว โขผิด ก็เลยไม่มีกายในการปฏิบัติ ซึ่งสำหรับผู้ที่สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกายมาแล้ว ก็ไม่จำเป็นจะต้องไปกล่าวถึงอีก เพราะมีการปฏิบัติวิโมกข์ 8 ด้วยกายในอิริยาบถที่สำเร็จแล้วก็คืออยู่ในชีวิตประจำวันนี่แหละ แต่คุณไปโง่หลับตาเองพากันสอนแบบเดียรถีย์ แต่ถ้าสอนแบบพุทธเจ้าก็ปฏิบัติตามธรรมจรณะ 15 วิชชา 8 ปฏิบัติตามศีลแต่ละข้อและ อปัณณกปฏิปทา 3 สำรวมอินทรีย์ 6  โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยคะ ปฏิบัติลืมตามีตาหูจมูกลิ้นกายใจกับเครื่องกินเครื่องใช้แล้วตื่นรู้จากกิเลส 

ลดกิเลสจนเป็นเกิดสัทธรรม 7 ศรัทธา มีอินทรีย์ 5 พละ 5 ไปตามลำดับ จะมี หิริ ละอายตัวเองเพราะเราโง่มาก่อนฉลาด เกิดความรู้ว่าเราไปยึด ไปติด ไปเสพสมสิ่งเหล่านี้ มันเป็นความลึกซึ้งมาก หิริ โอตตัปปะ เพราะฉะนั้น คนที่แสดงกามหยาบออกมา แล้วเขาไม่ละอายเพราะเขาไม่มีหิริโอตตัปปะ ไอ้คนที่เกิดความละอายก็เพราะมีหิริโอตตัปปะ  พหุสัจจะ วิริยะ สติ  ปัญญา มีความเป็นปัญญาสำทับอยู่ข้างหลัง วิริยะคือเห็นสัจธรรมมาก มันก็ยิ่งมีความเพียรเพิ่มขึ้น สติก็ยิ่งตื่นเต็ม ปัญญาก็เกิด ปฏิบัติมันก็เกิดเป็นพหูสูตใน สัทธรรม 7 ศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พหุสัจจะ วิริยะ สติ  ปัญญา มีสภาวะอย่างที่อาตมาขยายให้ฟัง แล้วก็เกิดผล จิตก็เจริญขึ้นเจริญขึ้น สั่งสม ฌาน 1 2 3 4 

หมายความว่า มีพลังงานของความเฉลียวฉลาด พลังงานของ ฉฬายตนะ ชัดเจนในสภาวธรรม มีสัมโพชฌงค์ สติสัมโพชฌงค์ ธรรมวิจัยสัมโพชฌงค์  วิริยะสัมโพชฌงค์ ด้วยปัญญาอันยิ่งเห็นกิเลสลดลงลดลงก็เกิดมี ปิติสัมโพชฌงค์ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์  มีสมาธิสัมโพชฌงค์ อุเบกขาสัมโพชฌงค์

สมาธิไม่ได้เกิดจากการไปนั่งหลับตา สมาธิเกิดจากการเดินโพชฌงค์จรณะ 15 อย่างนี้ ไม่ได้เกิดจากการหลับตา ถ้าหลับตาแล้วได้สมาธิง่ายอย่างนั้น พระอรหันต์ก็เกิดเต็มโลกสิ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกายในบุคคล 7 วันศุกร์ที่ 16 มิถุนายน 2566 แรม 13 ค่ำ เดือน 7 ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 25 พฤศจิกายน 2566 ( 20:42:10 )

รายละเอียด

ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น

ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงคราวนี้ จะไม่ยั่วยุไม่ทำให้เกิดความรุนแรง เหมือนคานธีท่านใช้สัตยาเคราะห์แบบนี้จนกระทั่งกอบกู้ประเทศชาติได้เรามุ่งเอาความจริงกับความรู้ออกมาตีแผ่เปิดเผยเป็นหลัก เอาความจริงความถูกต้องที่เป็นหลักฐานแท้ว่ามันจริงอย่างงั้น ไม่จริงอย่างงี้ ก็จะถูกเอามาเปิดเผยให้มากๆ หมดๆ

นี่คือยุทธศาสตร์ใหญ่ของเรา ที่จะยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริง ออกมาให้มากๆหมดๆเราก็จะได้เป็นคนมีความรู้ ทำอะไรอย่างอาริยชน เป็นคนศิวิไลซ์ ซึ่งไม่ใช่คนเถื่อนๆที่เอาแต่เรี่ยวแรงมาฆ่าแกงกัน คนผู้ประเสริฐแล้ว ถ้าจะชนะกันก็ชนะกันด้วยความถูกต้อง หรือความจริง ผู้ใดมีความถูกต้อง มีความจริงกว่าก็ชนะตามสัจธรรม ซึ่งจะมีทั้งตุลาการภิวัฒน์ และประชาภิวัฒน์เป็นผู้ตัดสิน 

ในสังคมประชาธิปไตยนั้น ประชาชนแต่ละคนมีอำนาจ(อธิปไตย)ของตนเต็มๆ หนึ่งคนหนึ่งเสียง ร้อยคนก็ร้อยเสียง หมื่นคนก็หมื่นเสียง ล้านคนก็ล้านเสียง เป็นตัวจริง เห็นกันชัดๆเลย อันนี้แหละเป็นเรื่องประชาธิปไตย ที่ประชาชน ผู้เป็นเจ้าของอธิปไตยออกมาแสดงตัวให้ปรากฏ ประชาชนท่านใดที่เห็นด้วย ก็ขอให้ออกมาชุมนุมกัน ขอให้มาแสดงคะแนนเสียงความเป็นประชาธิปไตย ซึ่งเราจะมีแผนก ลงทะเบียนกรุณามาบอกชื่อบอกหลักฐานด้วย เราจะได้บันทีกลงไว้ เพื่ออภิวัฒน์ประชาธิปไตยไทย ให้เจริญรุ่งเรือง นี่คือหลักฐาน แผ่นโบรชัวที่ทำการปฏิวัติ หรือการประท้วงอยู่คราวนั้นที่อาตมาเก็บไว้ มีอยู่แผ่นเดียวของอาตมา อาตมาให้ไปซีลไว้ให้ดีๆเลย ไม่พังง่ายๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ  Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย วันศุกร์ที่ 2 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 03 ธันวาคม 2565 ( 12:38:37 )

รายละเอียด

ปรัชญาการศึกษา 3 ระดับ 

“ศีลเด่น เป็นงาน ชาญวิชา”  “ศีลเคร่ง เก่งงาน ชำนาญวิชา” “ศีลเต็ม เข้มงาน สืบสานวิชา”

ซึ่งมันเป็นคุณธรรมหรือคุณภาพที่สูงขึ้น เจริญขึ้นเป็นลำดับๆ ก็คือ 3 ไตรสิกขานี่แหละ “ศีลเด่น เป็นงาน ชาญวิชา” 

ศีล คือ ศีล แล้วก็เป็นจิต เป็นปัญญา ทีนี้คุณภาพของศีลเด่น ให้มีศีลชัดๆสูงขึ้นไปมันก็ศีลเคร่ง มันเคร่งหมายความว่าศีลเราเจริญขึ้นเป็นอธิศีล โดยที่เราไม่ต้องเคร่ง แต่คนอื่นจะเห็นว่าคนนี้มันเคร่งไป ถือศีลจนเคร่งอย่างนี้ เห็นไหมกลับกันเป็นสิริมหามายาเป็นความซ้อนกัน 2 ชนิด คนอื่นเห็นเราเป็นอย่างนี้ แต่เราเห็นไม่เป็นอย่างที่เขาว่า 

เพราะฉะนั้นจะเป็นศีลเด่นหรือศีลเคร่ง ยิ่งศีลเต็ม อันที่ 3 มันก็ยิ่งชัดเจนว่า ศีลมันสมบูรณ์แบบครบถ้วนบริบูรณ์ เป็นศีลที่มีมรรคมีผลบริบูรณ์แล้ว 

ศีลที่มีมรรคมีผลที่บริบูรณ์แล้วก็คือได้ชำระกิเลส ศีลนี้ทำชำระกิเลสจนจิตขึ้นเป็น อธิจิต ปัญญาก็เป็นธาตุรู้ ที่รู้ทั้งมรรคทั้งผล รู้ทั้งสิ่งที่เป็นวิมุตติญาณทัสสนะ คือมันหลุดพ้นสูงขึ้นไปเรื่อยๆ แล้วมันก็สะสมที่สะอาดบริสุทธิ์ ปริสุทธามันก็ยิ่งเจริญบริสุทธิ์มากยิ่งขึ้น ปริโยทาตา สั่งสมลงใน มุทุภูตธาตุ นี่คือสิ่งที่มันเจริญทั้งเจโตและปัญญาอยู่ในนั้น ทั้งสองภาวะ ที่เจริญยิ่งขึ้นก็เป็นกัมมัญญา ยิ่งไปทำกรรมกิริยาทำการงานมันก็ยิ่งดียิ่งเหมาะยิ่งควร ยิ่งเจริญขึ้นไปได้เรื่อยๆ ก็เป็นพลังงานที่ทำให้ชีวิตนี้มีประโยชน์คุณค่ามากขึ้น เราก็ยิ่งสะอาดบริสุทธิ์มากขึ้น ประภัสสรผ่องใสไปเรื่อยๆ 

ฉะนั้นคำว่าศีลเด่น ศีลเคร่ง ศีลเต็มก็เป็น 3 ระดับของการเจริญของศีล 

เป็นงาน เก่งงาน เข้มงาน เป็น 3 ระดับเหมือนกัน เป็น เก่งขึ้น เข้ม ได้เข้มข้นทำได้เต็มที่ ทำได้ดีงามมีสมรรถนะ มีความสามารถ มีทักษะเจริญยิ่งๆขึ้น แล้วก็เป็นผู้ที่เป็นเนื้อเป็นแก่นของธรรมะ ชาญวิชา ชำนาญวิชา เชี่ยวชาญแล้วก็ชำนาญมากยิ่งขึ้น แล้วก็สืบสาน วิชา ก็เป็นตัวบอกถึงระดับแต่ละระดับ 

ทีนี้ศีลเต็ม เข้มงาน แล้วสืบประสานวิชาก็คือเป็นผู้ที่พัฒนาโพธิสัตว์ขึ้นเรื่อยๆ จบอรหันต์เป็นอรหันต์แล้วก็พัฒนาโพธิสัตว์ขึ้นไปตามลำดับ ๆๆ 

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ พุทธศาสนาตามภูมิ พระอภิธรรมของ ฌาน และเวทนา 108 วันศุกร์ที่ 15 ธันวาคม 2566 ขึ้น 3 ค่ำเดือนอ้าย ปีเถาะ ที่บวรราชธานีอโศก 

เวลาบันทึก 11 มกราคม 2567 ( 17:36:41 )

รายละเอียด

ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ (peaceful), อหิงสา(non violent), ซื่อสัตย์, บริสุทธิ์,คมลึก,แม่นประเด็น

แล้วก็ปฏิบัติได้ตรงตามนี้ มีคำเหล่านี้ไม่ใช่เป็นของสูญเปล่า ซึ่งเราได้ร่วมกับสังคมประเทศชาติ อาตมาก็ภาคภูมิใจที่ได้ทำ

ที่มา ที่ไป

พ่อครูแสดงธรรมรายการ วิถีอาริยธรรม Neo protest ที่มีปัญญาและไม่มีตัวตน วันอาทิตย์ที่ 21 มีนาคม 2564 ที่บวรราชธานีอโศก

เวลาบันทึก 24 มีนาคม 2564 ( 04:42:50 )

รายละเอียด

1. ประโยชน์ท่าน 

2. ประโยชน์แก่ผู้อื่น 

หนังสืออ้างอิง

รู้คนขังสุข รู้คุกขังสัตว์ หน้า 178

ค้าบุญคือบาป หน้า 266

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 08:02:46 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:34:43 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:15:42 )

รายละเอียด

อาหารเป็นหนึ่งในโลก ถ้ามีอาหารกิน กวฬิงการาหาร เป็นพืชพันธุ์ธัญญาหาร เราเน้นพืชไม่เน้นสัตว์ แล้วมีครบ พืชพันธุ์ธัญญาหารที่มีธาตุอาหารสมบูรณ์ อาตมาก็เน้นว่าประเทศไทยควรจะเป็นเจ้าแห่งกสิกรรม ให้ดีให้ได้มาก อุดมสมบูรณ์ เป็นพืชพันธุ์ธัญญาหารที่ดีมีเยอะแยะ ไล่แจกเลย เสียค่าเครื่องบินไปแจกคนอื่น แจกด้วยขายถูกๆด้วย ไม่ต้องคิดค่าเครื่องบินเลย แจกให้เข็ดเลย ถ้าทำได้ นี่พูดให้แรงๆเวอร์ๆไปหน่อย เพื่อปลุกเร้า อาตมาไม่ได้พูดเล่นเลย นับตั้งแต่วินาทีนี้เลยจำให้ดีฟังให้ดี พวกเรา ใครที่ปรับตัวเองไปเป็นกสิกรคนนั้นประเสริฐมาก ยอดมาก ใครที่เอาตัวหนีไปอยู่หอคอยงาช้าง คนนั้นคือคนไม่สูง ไม่อยากพูดว่าไม่ต่ำ เพราะหอคอยงาช้างมันสูง คนไม่เจริญ ต้องถูกต้องสิ่งที่เป็นสาระสิ่งที่เป็นสิ่งวิเศษสูงสุด 

ที่มา ที่ไป

รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราช วันอาทิตย์ที่ 29 พฤศจิกายน 2563

เวลาบันทึก 27 ธันวาคม 2563 ( 12:12:41 )

รายละเอียด

ข่มขี่คำโต้แย้งของคนพวกอื่น

หนังสืออ้างอิง

คนคืออะไร? หน้า 337

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 08:03:26 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:35:16 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:16:01 )

รายละเอียด

หลังจากการตาย

หนังสืออ้างอิง

พุทธเป็นอเทวนิยมอย่างนี้ หน้า 83

เวลาบันทึก 14 กรกฎาคม 2562 ( 08:04:06 )

เวลาบันทึก 04 มิถุนายน 2563 ( 14:36:29 )

เวลาบันทึก 12 สิงหาคม 2563 ( 03:16:16 )